有的。地址：呼和浩特市如意開發(fā)區(qū)新華東街億峰島南門。

早上10點(diǎn)到凌晨12點(diǎn)。開軒茶是位于廣東湛江的一家奶茶小吃店，位于遂城鎮(zhèn)文明街1號(hào)樓房首層03號(hào)門店。上班時(shí)間為早上10點(diǎn)至凌晨12點(diǎn)。這家經(jīng)營范圍包括熱冷飲品、小吃制售，裝修風(fēng)格還不錯(cuò)，就在遂溪一中旁邊。

　　過故人莊　　孟浩然　　故人具雞黍,邀我至田家.　　綠樹村邊合,青山郭外斜.　　開軒面場圃,把酒話桑麻.　　待到重陽日,還來就菊花.　　1. 過：拜訪,探訪,看望.2. 具：準(zhǔn)備.3. 合：環(huán)繞.4.郭：本指城郭,此指村莊.5. 場圃：農(nóng)家的小院.6. 就：赴.這里指欣賞的意思.7.至：到.8.軒：指窗戶.9.就菊花：指飲菊花酒.　　老友備好了黃米飯和燒雞,邀我做客到他樸實(shí)的田家.　　村子外邊是一圈綠樹環(huán)抱,郊外是蒼翠的小山包平斜.　　推開窗戶迎面是田地場圃,把酒對飲閑聊著耕作桑麻.　　等到九月重陽節(jié)的那一天,再一次來喝酒、賞菊花啦!　　老朋友宰了雞,燜好小米飯,邀請我作客到他的田家.　　走進(jìn)村里像進(jìn)入另一個(gè)天地,眼前好一幅幽美的圖畫——　　濃密的綠樹團(tuán)團(tuán)環(huán)抱著村莊,一脈青山在城郭外隱隱橫斜.　　主人親熱地把我迎進(jìn)屋內(nèi),推開窗子也就打開了話碴.　　面對著堆金的谷場和滴翠的菜圃,我倆同飲村釀美酒,共話桑麻.　　要走了,我還是留戀不舍,滿腔情誼化作兩句話：　　等到秋高氣爽的重陽佳節(jié),我還要再來品嘗美酒觀賞菊花.　　孟浩然（公元689～740）唐代詩人.襄州襄陽（今湖北襄樊）人,世稱孟襄陽.前半生主要居家侍親讀書,以詩自適.曾隱居鹿門山.　　隱居一段時(shí)間,又想有所作為,因而到長安尋覓機(jī)會(huì).他的詩得到了很高的評價(jià),名聲一時(shí)傳遍京師,可惜在仕途方面卻阻礙重重,始終得不到朝廷重視,孟浩然受到莫大的打擊,只得失意地回到鹿門山,悠游山水間.之后雖有一、兩次機(jī)會(huì),但可惜都沒能施展才能.　　公元740年,好朋友王昌齡來到襄陽,此時(shí)孟浩然背上生疽,己經(jīng)快痊愈了,醫(yī)生叮嚀不可吃魚蝦等食物,可是老朋友相聚,飲酒聊天,無比歡樂,孟浩然竟忘了忌諱,吃了鮮魚,結(jié)果病毒發(fā)作死亡.活到五十二歲.　　孟浩然詩歌絕大部分為五言短篇,題材不寬,多寫山水田園和隱逸、行旅等內(nèi)容.雖不無憤世嫉俗之作,但更多屬于詩人的自我表現(xiàn).他和王維并稱,其詩雖不如王詩境界廣闊,但在藝術(shù)上有獨(dú)特造詣,而且是繼陶淵明、謝靈運(yùn)、謝眺之后,開盛唐田園山水詩派之先聲.孟詩不事雕飾,清淡簡樸,感受親切真實(shí),生活氣息濃厚,富有奇妙自得之趣.如《秋登萬山寄張五》、《過故人莊》、《春曉》等篇,淡而有味,渾然一體,韻致飄逸,意境清曠.孟詩以清曠沖澹為基調(diào),但沖澹中有壯逸之氣,如《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》“氣蒸云夢澤,波撼岳陽城”一聯(lián),精力渾健,俯視一切.但這類詩在孟詩中不多見.總的來說,孟詩內(nèi)容單薄,不免窘于篇幅.現(xiàn)通行的《孟浩然集》收詩263首,但竄有別人作品.新、舊《唐書》有傳.　　沈德潛稱孟浩然的詩“語淡而味終不薄”（《唐詩別裁》）.也就是說,讀孟詩,應(yīng)該透過它淡淡的外表,去體會(huì)內(nèi)在的韻味.《過故人莊》在孟詩中雖不算是最淡的,但它用省凈的語言,平平地?cái)⑹?幾乎沒有一個(gè)夸張的句子,沒有一個(gè)使人興奮的詞語,也已經(jīng)可算是“淡到看不見詩”（聞一多《孟浩然》）的程度了.它的詩味究竟表現(xiàn)在哪里呢?　　“故人具雞黍,邀我至田家.”這一開頭似乎就象是日記本上的一則記事.故人“邀”而我“至”,文字上毫無渲染,招之即來,簡單而隨便.這正是不用客套的至交之間所可能有的形式.而以“雞黍”相邀,既顯出田家特有風(fēng)味,又見待客之簡樸.正是這種不講虛禮和排場的招待,朋友的心扉才往往更能為對方敞開.這個(gè)開頭,不甚著力,平靜而自然,但對于將要展開的生活內(nèi)容來說,卻是極好的導(dǎo)入,顯示了氣氛特征,又有待下文進(jìn)一步豐富、發(fā)展.　　“綠樹村邊合,青山郭外斜.”走進(jìn)村里,顧盼之間竟是這樣一種清新愉悅的感受.這兩句上句漫收近境,綠樹環(huán)抱,顯得自成一統(tǒng),別有天地；下句輕宕筆鋒,郭外的青山依依相伴,則又讓村莊不顯得孤獨(dú),并展示了一片開闊的遠(yuǎn)景.這個(gè)村莊座落平疇而又遙接青山,使人感到清淡幽靜而絕不冷奧孤僻.正是由于“故人莊”出現(xiàn)在這樣的自然和社會(huì)環(huán)境中,所以賓主臨窗舉杯,“開軒面場圃,把酒話桑麻”,才更顯得暢快.這里“開軒”二字也似乎是很不經(jīng)意地寫入詩的,但上面兩句寫的是村莊的外景,此處敘述人在屋里飲酒交談,軒窗一開,就讓外景映入了戶內(nèi),更給人以心曠神怡之感.對于這兩句,人們比較注意“話桑麻”,認(rèn)為是“相見無雜言”（陶淵明《歸田園居》）,忘情在農(nóng)事上了,誠然不錯(cuò).但有了軒窗前的一片打谷場和菜圃,在綠陰環(huán)抱之中,又給人以寬敞、舒展的感覺.話桑麻,就更讓你感到是田園.于是,我們不僅能領(lǐng)略到更強(qiáng)烈的農(nóng)村風(fēng)味、勞動(dòng)生產(chǎn)的氣息,甚至仿佛可以嗅到場圃上的泥土味,看到莊稼的成長和收獲,乃至地區(qū)和季節(jié)的特征.有這兩句和前兩句的結(jié)合,綠樹、青山、村舍、場圃、桑麻和諧地打成一片,構(gòu)成一幅優(yōu)美寧靜的田園風(fēng)景畫,而賓主的歡笑和關(guān)于桑麻的話語,都仿佛縈繞在我們耳邊.它不同于純?nèi)换孟氲奶一ㄔ?而是更富有盛唐社會(huì)的現(xiàn)實(shí)色采.正是在這樣一個(gè)天地里,這位曾經(jīng)慨嘆過“當(dāng)路誰相假,知音世所稀”的詩人,不僅把政治追求中所遇到的挫折,把名利得失忘卻了,就連隱居中孤獨(dú)抑郁的情緒也丟開了.從他對青山綠樹的顧盼,從他與朋友對酒而共話桑麻,似乎不難想見,他的思緒舒展了,甚至連他的舉措都靈活自在了.農(nóng)莊的環(huán)境和氣氛,在這里顯示了它的征服力,使得孟浩然似乎有幾分皈依了.　　“待到重陽日,還來就菊花”.孟浩然深深為農(nóng)莊生活所吸引,于是臨走時(shí),向主人率真地表示將在秋高氣爽的重陽節(jié)再來觀賞菊花.淡淡兩句詩,故人相待的熱情,作客的愉快,主客之間的親切融洽,都躍然紙上了.這不禁又使人聯(lián)想起杜甫的《遭田父泥飲美嚴(yán)中丞》：“月出遮我留,仍嗔問升斗.”杜詩田父留人,情切語急；孟詩與故人再約,意舒詞緩.杜之郁結(jié)與孟之恬淡之別,從這里或許可以窺見一些消息吧.　　一個(gè)普通的農(nóng)莊,一回雞黍飯的普通款待,被表現(xiàn)得這樣富有詩意.描寫的是眼前景,使用的是口頭語,描述的層次也是完全任其自然,筆筆都顯得很輕松,連律詩的形式也似乎變得自由和靈便了.你只覺得這種淡淡的平易近人的風(fēng)格,與他描寫的對象──樸實(shí)的農(nóng)家田園和諧一致,表現(xiàn)了形式對內(nèi)容的高度適應(yīng),恬淡親切卻又不是平淺枯燥.它是在平淡中蘊(yùn)藏著深厚的情味.一方面固然是每個(gè)句子都幾乎不見費(fèi)力錘煉的痕跡,另一方面每個(gè)句子又都不曾顯得薄弱.比如詩的頭兩句只寫友人邀請,卻能顯出樸實(shí)的農(nóng)家氣氛；三四句只寫綠樹青山卻能見出一片天地；五六句只寫把酒閑話,卻能表現(xiàn)心情與環(huán)境的愜意的契合；七八句只說重陽再來,卻自然流露對這個(gè)村莊和故人的依戀.這些句子平衡均勻,共同構(gòu)成一個(gè)完整的意境,把恬靜秀美的農(nóng)村風(fēng)光和淳樸誠摯的情誼融成一片.這是所謂“篇法之妙,不見句法”（沈德潛《唐詩別裁》）.“不鉤奇抉異……若公輸氏當(dāng)巧而不巧者”（皮日休《郢州孟亭記》）.他把藝術(shù)美深深地融入整個(gè)詩作的血肉之中,顯得自然天成.這種不炫奇獵異,不賣弄技巧,也不光靠一兩個(gè)精心制作的句子去支撐門面,是藝術(shù)水平高超的表現(xiàn).譬如一位美人,她的美是通體上下,整個(gè)兒的,不是由于某一部位特別動(dòng)人.她并不靠搔首弄姿,而是由于一種天然的顏色和氣韻使人驚嘆.正是因?yàn)橛姓娌蕛?nèi)映,所以出語灑落,渾然省凈,使全詩從“淡抹”中顯示了它的魅力,而不再需要“濃飾盛妝”了.　　　　菊花,是我國名花,也是長壽名花.在“霜降之時(shí),唯此草盛茂”,由于菊的獨(dú)特品性,菊成為生命力的象征.　　早在屈原筆下,就已有“夕餐秋菊之落英”之句,即服食菊花瓣.漢代就已有了菊花酒.魏時(shí)曹五曾在重陽贈(zèng)菊給鐘蹈,祝他長壽.晉代葛洪在《抱樸子》中記河南南陽山中人家,因飲了遍生菊花的甘谷水而延年益壽的事.梁簡文帝《采菊篇》中則有“相呼提筐采菊珠,朝起露濕沾羅懦”之句,亦采菊釀酒之舉.直到明清,菊花酒仍然盛行,在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載,是盛行的健身飲料.　　重陽佳節(jié),我國有飲菊花酒的傳統(tǒng)習(xí)俗.菊花酒,在古代被看作是重陽必飲、祛災(zāi)祈福的“吉祥酒”.　　我國釀制菊花酒,早在漢魏時(shí)期就已盛行.據(jù)《西京雜記》載稱“菊花舒時(shí),并采莖葉,雜黍?yàn)獒勚?至來年九月九日始熟,就飲焉,故謂之菊花酒.”　　晉代陶淵明也有“酒能祛百病,菊能制頹齡”之說.后來飲菊花酒逐漸成了民間的一種風(fēng)俗習(xí)慣,尤其是在重陽時(shí)節(jié),更要飲菊花酒.《荊楚歲時(shí)記》載稱“九月九日,佩茱萸,食蓮耳,飲菊花酒,令長壽.”　　到了明清時(shí)代,菊花酒中又加入多種草藥,其效更佳.制作方法為：用甘菊花煎汁,用曲、米釀酒或加地黃、當(dāng)歸、枸杞諸藥.　　由于菊花酒能疏風(fēng)除熱、養(yǎng)肝明目、消炎解毒,故具有較高的藥用價(jià)值.明代醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍指出,菊花具有“治頭風(fēng)、明耳目、去瘺癉、治百病”的功效.　　古時(shí)菊花酒,是頭年重陽節(jié)時(shí)專為第二年重陽節(jié)釀的.九月九日這天,采下初開的菊花和一點(diǎn)青翠的枝葉,摻和在準(zhǔn)備釀酒的糧食中,然后一齊用來釀酒,放至第二年九月九日飲用.傳說喝了這種酒,可以延年益壽.從醫(yī)學(xué)角度看,菊花酒可以明目、治頭昏、降血壓,有減肥、輕身、補(bǔ)肝氣、安腸胃、利血之妙.時(shí)逢佳節(jié),清秋氣爽,菊花盛開,窗前籬下,片片金黃.除登高插茱萸外,親友們?nèi)逑嘌?同飲菊酒,共賞黃花,確實(shí)別有一番情趣.尤其是詩人們,賞菊飲酒,吟詩唱酬,給后世留下不少佳句.　　由于菊花酒的緣故,重陽又成了祭祀酒業(yè)神的酒神節(jié).如《山東民俗·重陽節(jié)》介紹,山東酒坊于重陽節(jié)祭缸神,神為杜康.在貴州仁懷縣茅臺(tái)鎮(zhèn),每年重陽,開始投料下藥釀酒,傳說是因九九重陽,陽氣旺盛才釀得出好酒.每當(dāng)烤出初酒時(shí),老板在貼“杜康先師之神位”的地方點(diǎn)香燭,擺供品祈禱釀酒順利(見《中國民俗采英錄》).在湖南寧遠(yuǎn),每于九月九日“競造酒,日重陽酒”.這些風(fēng)俗說明,重陽與酒的關(guān)系極深.

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開軒臨四野打一數(shù)字是4。臨四野都告訴我們是4了。謎語主要指暗射事物或文字等供人猜測的隱語，也可引申為蘊(yùn)含奧秘的事物。謎語源自中國古代民間，歷經(jīng)數(shù)千年的演變和發(fā)展。它是中國古代勞動(dòng)人民集體智慧創(chuàng)造的文化產(chǎn)物。

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“開軒面場圃，把酒話桑麻?！背鲎蕴拼娙嗣虾迫坏摹哆^故人莊》，描繪的圖景的是：打開房舍就看到場地和菜園，端起酒來又談起了蠶桑種麻的農(nóng)事話題，面對場院菜圃，把酒談?wù)撉f稼，親切自然，富有生活氣息。這里“開軒”二字也似乎是很不經(jīng)意地寫入詩的，但上面兩句寫的是村莊的外景，此處敘述人在屋里飲酒交談，軒窗一開，就讓外景映入了戶內(nèi)，更給人以心曠神怡之感。擴(kuò)展資料：《過故人莊》中在淳樸自然的田園風(fēng)光之中，主客舉杯飲酒，閑談家常，充滿了樂趣，抒發(fā)了詩人和朋友之間真摯的友情；就這首詩看，用語平談無奇，敘事自然流暢，沒有渲染的雕琢的痕跡，然而感情真摯，詩意醇厚，有“清水出美蓉，天然去雕飾”的美學(xué)情趣?！斑^”是“過訪”、“訪問”的意思。這首詩初看似乎平淡如水，細(xì)細(xì)品味就像是一幅畫著田園風(fēng)光的中國畫，將景、事、情完美地結(jié)合在一起，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。參考資料來源：百度百科-《過故人莊》

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