書、傳、經(jīng)、訓(xùn)、丁

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　　全國部分管氏字輩　　　　一世起:高才元自豫章開中正培植遠(yuǎn)鴻哲天生來　　云南德宏傣族管氏字輩：“紹森鴻連有國能真子漢”。　　山東諸城管氏字輩：“澤啟明廷恩延清培永錫承賢升平英瑞”。　　山東肥城管氏字輩：“正尚克后榮憲文緒中秉振邦士平吉和合傳法興”。　　山東郯城管氏字輩：“鑾儀章明昌登俊鳳彩祥朝中儒相煥君錫運(yùn)錦方”?！　V西博白管氏字輩：“啟承恒衍慶見新天開奕業(yè)希盛際會(huì)展宏才”?！　『嫌乐莨苁献州叄骸暗鞘苏膶W(xué)朝廷有良相先祖積余慶后世永榮昌”?！　「拭C蘭州管氏字輩：“生悅韻功萬大正相齊位”。　　安徽利辛管氏字輩：“天長久文恩廣奧宗應(yīng)世成明民國進(jìn)修”?！　〗魃橡埞苁献州叄骸胺夂畈舻摽祵幮⒂H悌”。　　云南嵩明縣管氏一支字輩：“千言正昌崇旬祖華忠仁堂復(fù)澄世輅谷尚陽紹鉉溆廷大疑聲貽懋毓禎中”。　　福建管輝鐘補(bǔ)充：　　福建垇頭管氏字輩：“臣從尚志乾兆昌文占其培本子以克承立心存正樹德傳名家修積敬宗禮宜仁先聲泰崇澤輝廷”。(從第十八代起)　　分支字輩：“上大人孔金玉聯(lián)輝光宗耀祖詩書濟(jì)美報(bào)國承家”。(從第二十代起)　　福州管瑜補(bǔ)充：市籌岐鄉(xiāng)管氏字輩排行：“以日永光/ 家宜孝友/ 勤學(xué)詩書/ 繼往開來/垂裕綱常/ 克紹前烈”。/　　安徽阜陽管靜補(bǔ)充：　　貴州桐梓管氏排列：“文學(xué)朝宗映/仁義禮智先/科舉門庭顯/孝弟忠信全/定國久安泰/禎祥福祿綿”?！　“不斟毠苁希骸凹蚊瘜W(xué)宏名/自成必遠(yuǎn)大/毓秀紹元宗/世永光時(shí)發(fā)/芳興國祚昌/胤嗣皆士萃/禮義道為先/世代永興隆/榮華富貴傳”?！　　　　　≠F州威寧云南宣威管成支系字輩：“成紳建立夔/壽國宗良匡/思文才繼音/鳴世應(yīng)紹仕/彥毓慶鴻廷/鐘春榮尚兆/德厚獻(xiàn)福貴 / 朝邦永發(fā)祥　　智禮仁澤茂 / 源興達(dá)泰昌/賢晉玉訓(xùn)和 / 敏學(xué)泉定常/ 運(yùn)順吉耀宇 / 遠(yuǎn)景必富康”　　黑龍江管繼東補(bǔ)充：　　吉林省農(nóng)安縣管氏字輩：“福玉亭中德繼先宏成志士世家傳永炳叢修為學(xué)在光明好景照家磚”　　湖南管峰補(bǔ)充：　　原楚地管氏排行：管坤成湖南常德上傳：“承統(tǒng)千百世 /如若金水人/輔木應(yīng)之大/久衍益昌盛/祖澤洽于楚/宏祥（恩）習(xí)自新（清）/忠厚祚其永/同德佑文明”　　其他本家補(bǔ)充：　　山東鄆城管氏字輩：“自修念作圣考慶端昌宏仁義道德廣和平保安康”。　　管峻武29廣東 2009-12-25 12:36:49 3樓 廣東大埔管氏字輩:"原子而尚飛,奕業(yè)在其中,秩序連仲策,穎上世奇蹤,一匡華國脈,九合諸侯同,祖德豐功偉,裔孫督慶隆." 從十四世算起.　　常德管氏　　一世福公，唐懿宗時(shí)人，原籍安徽池陽，避五季之亂，遷浙江處州府龍泉縣，七世君錫，又遷江西豐城。至明中葉，子孫遷湘，如璣公遷桃源九溪，宗廷、宗運(yùn)遷桃源黃石。清公遷龍陽永逸障。清光緒19年（1893）纂有族譜?！　　　∪A容管氏　　祖居漢壽、寧鄉(xiāng)。始遷祖星樓公（“聲”字派），為謀生計(jì)，1928年自寧鄉(xiāng)雙江口徙居華容宋家嘴，現(xiàn)分居衛(wèi)星、護(hù)城等地。派語：寧先顏?zhàn)荧I(xiàn)，清后振家聲，再庭傳世澤，恢宇紹成功。　　　　平江管氏　　始遷祖應(yīng)輝公，清康熙50年（1711）自廣東大埔遷此。至1994年，全族人口288人。　　　　汝城城溪管氏　　始遷祖萬十一郎，明嘉靖時(shí)自湖南寧遠(yuǎn)遷汝城縣城溪。至1932年，已傳19代，60余人?！　　　÷殛栧\江管家洲管氏　　始遷祖拾萬公，明洪武7年（1375）奉旨征瑤，由江西率兵南征三載，解甲還鄉(xiāng)，建宅于麻陽錦江大紅灘畔之管家洲。傳至明弘治年間，子孫分居管家宜、擔(dān)管山、桐坪等處。族人分布于舒家村、江口圩、長潭、譚家寨等鄉(xiāng)鎮(zhèn)。字派：治國與天長，逢紹時(shí)先開，光耀宗祖盛，嗣后呈吉祥。新派：立人樹榜樣，徽弱化富強(qiáng)，振興宗祖志，文武顯晉陽。（原派取到“逢”字，“逢”字對(duì)新派“立”字）　　管勝30皖 福州 2010-01-05 15:22:08 5樓 安徽銅陵一支管氏字輩：天運(yùn)長新茂其祥日盛昌才學(xué)家國重道德自顯揚(yáng)　　　　管峰22湖南(67171696) 21:22:23　　安徽--建 國　　安徽利辛--天長地久，恩廣奧宗，應(yīng)是成明，民國進(jìn)修?！　“不绽?文應(yīng)士成明國進(jìn)　　安徽合肥-守德禮儀　　安徽濡東--自成必遠(yuǎn)大，毓秀紹元宗　　安徽--支茂恒懷景　　安徽--文廷正新榮華志家　　管氏宗祠現(xiàn)存于江西于都寬田鄉(xiāng)楊公壩　　祠內(nèi)墻上現(xiàn)今還有一首這樣的佚名詩：　　板凳定向顯靈通，　　人丁興旺在族中?！　」苁献陟艚癃q在，　　芒筒壩人稱楊公。　　其具體立向?yàn)?艮山坤向兼寅申，水口出丁未。

松滋市！??！稱呼是高貴的。

有的..在我家旁邊...我家在濱江花園.......

對(duì)呀

廢話

是我穿越了嘛

峭山公，字岳，號(hào)實(shí)郎，福建邵武人，生于后晉石敬塘天福元年，歲次丙申公元９２６年十一月廿七日辰時(shí)。三十歲登宋太祖乾德三年公元９６５年乙丑科進(jìn)士。官授江夏太守，封千戶侯，巡撫吳粵等處。至咸平四年辛丑歲（公元１００２年）二月十九日，遷奎章閣侍制直學(xué)士，兼刑部尚書。官、吳、鄭氏三太君俱封一品夫人。各生七子，計(jì)二十一子。至六十六歲，公謝職歸林泉，辛丑年正月初二日，設(shè)筵邀諸親及召諸子訓(xùn)曰：余年既邁，未免有九泉之虞。吾自承上祖春申君之下及鄂州之派，至今日，子孫二百余人，供給浩大，吾雖官途數(shù)十年，家業(yè)亦無多，何以為子孫長久計(jì)？事勿臨期貽悔，爾等聽命，吾曾經(jīng)過閩粵等處，地方山環(huán)水秀，田地饒沃之所指不勝舉。茲將銅錢八百萬貫，紋銀八百秤作二十一份均分。三妻位下，各留長子侍奉，其余吾錄諸處，各宜自立開基，而效上祖承接，爾等誠有孝心者，雖分居別處，何異以在乎？ 　　是時(shí)諸子跪而聽從，稟求指示。即收拾行裝，擇吉登程，拜別時(shí)，公親自吟詩八句，以為后世各處子孫相親證據(jù)，能念詩符合者，及系脈之傳，即升堂以親屬之誼，勿以客禮相待，致失一派之本源也，無詩亦是歇公流裔，不可簡慢待之。 二十一子次第名錄歌 和梅荀蓋楚龜洋， 政瞿化福盧林塘，發(fā)井永延城潭層， 二十一子共雁行。 峭山公遺子詩駿馬登程往異疆，任從勝地立綱常。年深異境猶吾境，身健他鄉(xiāng)則故鄉(xiāng)。旦夕莫忘親命語，春秋須薦徂豆香。愿言蒼天垂庇佑，三七男兒總熾昌。 　　峭山公三位夫人，各生七子，他們后裔又如何辯明出自那一位夫人？說起來充滿詩情畫意。當(dāng)峭山公分授遺子詩時(shí)，官、吳、鄭三位夫人，同時(shí)各自吟成一首七言絕句，分別贈(zèng)送自己所生兒子，以為日后子孫辨別。這三首詩被后世子孫尊稱為太詩。官媽太詩吾年八九難相會(huì)，奕世分支為汝題。倘有貪富與貴賤，相逢須念共根蒂。吳媽太詩才郎峭老有三妻，官吳鄭妣七子齊。創(chuàng)業(yè)興家離祖地，歸來報(bào)命省親儀。鄭媽太詩禱告蒼天往各鄉(xiāng)，官吳鄭妣三七郎。奉奏分命吾兒去，投轍綿綿奕世昌。摘錄詔安高坑三媽詩 峭老原來娶三妻，官、吳、鄭妣廿一兒。興家立業(yè)各離去，回猷報(bào)命省親儀。吾年八九與期會(huì)，葉茂九州同根枝。不論貧富與貴賤，相逢當(dāng)念初分時(shí)。摘錄黃元谷依韻敬和詩慕祖客光煥始疆，三婆廿一貴超常。啟觀囑贊禾初境，睹錄源流識(shí)故鄉(xiāng)。上佐朝邦轟烈憲，下垂繁衍集書香。峭公神鑒如而在，滿架兒孫奕世昌。摘平和霄嶺峭公遺子詩駿馬登程往異疆，任從勝地立綱常。年深異境猶吾境，身健他鄉(xiāng)即故鄉(xiāng)。旦夕莫忘親命語，春秋時(shí)薦徂豆香。愿言蒼天垂庇佑，三七男兒總熾昌。廿十一子和詩一則以步之詩曰策馬登程出外疆，任從隨地置綱常。平生屋漏無愧事，睹錄源流識(shí)故鄉(xiāng)。上佐朝班轟列憲，下垂繁衍集書香。峭公神鑒如而在，滿架玄孫奕世昌。峭山公卒于宋仁宗明道二年，歲次癸酉，二月十八日辰時(shí)，享壽九十八歲，葬于鶴藪黃家林（今邵武市和平鄉(xiāng)頂坎頭村）辛山乙向，御制碑文曰："宋賜進(jìn)士太子少保謚文烈諱峭山公之佳域。" 　　一九七九年重立墓碑，碑高１３０厘米，寬６０厘米。 碑上刻三行楷書，右為"乾隆四十四年八月吉日"，中為"祖考謚文烈諱峭山黃公之墓"，左為"二十一股子孫敬立"。 敕封峭山公刑部尚書敕命一道： 奉天承運(yùn) 　　皇帝敕曰："聯(lián)履比多艱寤寐，簪纓之后，特崇社稷之安，乃眷爾僚，久居外役，爰錫贊善之寵，進(jìn)班常伯之尊，夭矢心衛(wèi)闕，即曰屈途，既不憚?dòng)谑穑幸怂?，依于辰? 　 宋咸平四年二月十九日命下敕封峭山公太子少保敕命一道： 奉天承運(yùn) 皇帝詔曰："聯(lián)聞?dòng)⒄x立辟，必資弼元臣。故夢卜依然，微肖巖墻之下，典型尚在，迂追臺(tái)閣之光，其有帷幄舊勞，絲綸宿德，聯(lián)簡在天下，敕遺者褒恤可隆哉！爾尚書左仆射奎章閣侍制直學(xué)士，黃峭公忠貞直諫，贊襄功茂，自軒擢而歷史林，陟官僚而典文柄，詞壇載等編摩，垂湘帙之光，講幄論，思啟沃，著勤勞之譽(yù)，納約取宮闈之愛，公忠結(jié)先帝之和，宛魏鄭公之前識(shí)，每以時(shí)事危主，心抱裴廣晉公先尤，（平吳元濟(jì)之亂）直以天下為已任，幾年梓里，耽白社之娛游，此曰槐庭，系蒼生之仰望，微東有待方堇召潞之懷，易簀驚聞，俄應(yīng)隕星之訐悲同臣庶愴切，朕衷茲特贈(zèng)爾為少保，謚文烈，顫帷，克榮稱一惠華，褒允合易名之大典，三孤峻秩，儼躋論道之崇階，賁乃黃壚歆茲紫素。"宋（乾興）元豐五年歲次壬戌十二月廿六日命宋侍制直學(xué)士峭公贊 ：太平宰相，問世文英，泰山喬岳，毓秀含靈，螽斯麟趾，振振云初，秉國之鈞，鑒空衡平。 張百兩 題 宋侍制奎章閣直學(xué)士太子少保峭山公贊：奕世忠孝，積厚流芳，功若周召，武有膺揚(yáng)。輔佐英主，官居奎章，綿綿瓜瓞，廿一子昌。 敬錄峭山公六言四景詩一首花落斷橋流水，鶯啼深院輕煙。兩歇桃源浪曖，澄潭未許龍眠。赤日遠(yuǎn)銜葵影，薰風(fēng)濃帶荷香。案上書添碧色，芭蕉綠映南窗。階上黃花曉露，庭前丹桂秋風(fēng)。煙淡淡迷古樹，月明明浸梅花。昨夜階前積雪，余暉白映窗紗。 　　 峭山公遺子分布四方 峭山公娶官、吳、鄭三夫人，各生七子共二十一子。其名諱、官職、住居列明如下： 峭山公祖妣官夫人所生七子名諱、官職、住居列明： 　　長曰：和公，配曹氏，侍奉二親。官至奉訓(xùn)大夫，生七子。長穎達(dá)，登宋進(jìn)士，官至吏部侍郎；次忠玄；三宏居，官至禮、刑；四有恭，舉茂才；五三友；六奇芳；七思明。 　　次曰：梅公，配周氏，住福建泰寧縣梅口村，后裔分居九江府黃梅口，生三子。長應(yīng)桓；次明范，官至豫章令；三誠幼。 　　三曰：荀公，配吳氏，住福建邵武府太寧縣上荀村。公妣合葬蒲溪，生四子。長久邦，官至御史；次仁卿，官至太守；三兆達(dá)；四圣崇。 　　公傳下世孫庭堅(jiān)，號(hào)山谷，官至學(xué)士孝德，并行進(jìn)官，箴于朝，頒行天下各大小衙門。 　　箴曰：爾俸爾祿，民膏民脂，下民易虐，上天難欺。 　　四曰：蓋公，配張氏，住邵武府四十一都蓋竹村，官至江表虎臣掛印大將軍，后裔分居開封府祥符縣。公妣合葬水口。生二子，長鳳林，次美。 　　五曰：楚公，配李氏，住邵武府建寧縣楚溪上堡，官至青州御史，后裔分居湖廣長沙府善化縣。公妣合葬雙門口。生四子，長惟慶，次元標(biāo)，官至徐州剌史，三懷玉，官至都指揮，四起順。 　　六曰：龜公，配秦氏，住延平府大龜湖，后裔分居廣西桂林府東門外。公妣合葬下江口。生三子，長熙重，舉茂才，次榮芳，三有愈。 　　曰：洋公，配卓氏，住泉州府晉江縣黃洋巖，后裔分居江西贛州瑞金縣葛崗都，又住廣昌順化渡。生三子，長奇盛，次肇明，三延堅(jiān)，登宋進(jìn)士，官至參軍。 峭山公祖妣吳夫人所生七子名諱、官職、住居列明如下： 　　長曰：政公，配鄒、余、羅氏，侍奉二親，三媽也共生廿一子。鄒氏生十子：長余岳，次尚訓(xùn)，三名世，舉孝廉官至太子洗馬，四朝先，五中弼，舉茂才，官至中書舍人，六廷章，七玄修，八元相，九應(yīng)齊，十思敬，登宋進(jìn)士，官至弘文館學(xué)士。 　 余氏五子：長云波，次承宗，三如麟，官至徐州太守，四明輝，五巨福。羅氏生六子：長慎吾，次明獻(xiàn)，三明藻，四清源，五弘敏，六孚光。 　　次曰：瞿公，配楊氏，住邵武四十一都。瞿公后裔支分居漳州漳浦縣。生五子：長喬申，次秉著，官至古慎都指揮，三師魁，四明熙，五朝凱，官至贊戎指揮使。 　　三曰：化公，配梁氏，住汀州寧化縣石壁村。生三子：長道，次，佑華，三孝杰。 　　四曰：福公，配羅氏，住福州府閩縣細(xì)福村，官至零陵典機(jī)務(wù)。公妣葬于永林口。生四子：長圣道，次如果，三文卿，官至節(jié)度使參軍，四世華。 　　五曰：盧公，配淡氏，住邵武府建寧縣盧田，后裔分居江西吉安府盧陵縣，又分居四川成都西壩理。生二子：長名道，官至監(jiān)軍簽事，傳下世孫定光公，官至尚書，次名世，舉孝廉，傳下世孫鉉公，登狀元及第。 　　六曰：林公，配蕭氏，住邵武府泰寧縣梅林，后裔分居云南東川府梅林。公妣合葬梅林口。生二子：長廷彩，鄉(xiāng)貢生，次應(yīng)蛟，官至弘文館內(nèi)史。 　　七曰：塘公，配謝氏，住建寧府開山堡石塘，后裔分居江蘇常州府江陰縣寶山嶂，官至靈武參軍。生三子：長汝厚，次汝省，登宋進(jìn)士，官至廣陵太守，三復(fù)克。 峭山公祖妣鄭夫人所生七子名諱、官職、住居列明如下： 　　長曰：發(fā)公，配朱氏，侍奉二親，公妣合葬園石。生四子：長吉，登宋進(jìn)士，官至太子洗馬，次景觀，三用常，四善藏。 　　次曰：井公，配丁氏，住江西建昌府南豐縣雙井頭，官至朝烈大夫。公妣合葬增厚。生四子：長成剛，次奎聚傳下世孫福公，稱為名將，佐明太祖有功，富貴善交趾遺愛不忘，三成廉，四成恕，傳下世孫歷公，登進(jìn)士，官至山西憲付使。 　　三曰：永公，住邵武府建寧縣永城堡，后裔分居延平府。公妣合葬于鐵爐坑。生二子：長汝定，舉茂才，次汝安。 　　四曰：延公，配陳氏，住南平府光德村西頭。公妣合葬于府城之西五里崗。生二子：長鯤公，鄉(xiāng)貢生，官至太子贊善，次蛟公。 　　五曰：城公，配曾氏，住江西贛州府瑞金縣。后裔分居江西建昌府南豐縣城，又分居寧都石村。公妣合葬于西華山。生二子：長朝桂，次念祖。 　　六曰：潭公，配張氏，住延平府長樂縣潭頭。生四子：長雅寧，次師訓(xùn)，三如玉，四圣列，登宋進(jìn)士，官至荊州節(jié)度使。 　　七曰：層公，配陳氏，又名程，住延平府南平縣黃程口。后裔分居貴族省貴定縣，又分居浙江杭州府云梯巷狀元坊。生四子：長士遠(yuǎn)，官至榮陽典機(jī)務(wù)，次達(dá)智，三達(dá)仁，舉茂才，四達(dá)勇，鎮(zhèn)守溯方，官至節(jié)度使總制。 峭山公三夫人廿一子俱皆列明，其后裔開基創(chuàng)業(yè)者，分派蕃衍及登科甲，授官爵歷朝濟(jì)濟(jì)，不能詳載，惟原各屬賢哲者，自查詳確而接之，俟后日總修大譜，以聯(lián)天下之族屬，幸母省忽！

兄弟你看看如今電視上關(guān)于酒的廣告差不多占到了50%.酒的種類和品牌數(shù)量多如牛毛.江口淳作為四川一個(gè)地方的酒類品牌.還是比較有知名度的.最近江口淳沒上電視打過廣告.而電視上其他的酒廣告卻是越來越多.競爭非常激烈.所以他所占的市場份額也在不斷降低.而其主要的消費(fèi)群體也只局限于川渝地區(qū).

一、姓氏淵源：1、源于姬姓，出自周文王裔孫韓武子之后，因韓音而訛為何，屬于音訛變字為氏。據(jù)史籍《廣韻》和《元和姓纂》等有關(guān)資料記載，相傳周成王(周文王之子)弟唐叔虞的一位后人被分封于韓原(今山西韓城)侍奉晉國，此人世稱“韓武子”，但其并不姓韓，之所以稱之為韓是因其封地而得名。韓姓的得來是在韓武子后代三世的時(shí)候，韓武子的三世孫名韓厥。史記春秋后期，晉國公族中的韓氏逐漸成為晉國三大姓氏之一，到戰(zhàn)國時(shí)與魏、趙氏瓜分了晉國，成為戰(zhàn)國七雄之一。秦始皇統(tǒng)一中國后，韓姓子孫分散名地，其中有一支居江淮一帶，當(dāng)?shù)卣Z音韓與何相近，因音而訛為何，成為何姓。因此，韓厥既是韓姓始祖，也是何姓的第一始祖。唐朝是我國封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期， 何、韓原本是同姓是唐以后的有姓氏書及姓氏學(xué)者的共識(shí)。唐朝林寶的《元和姓纂》、宋朝鄭焦的《通志?氏族略》以及《廣韻》、《氏族大全》、《古今姓氏書辯證》、明朝的《萬姓通諳》、《氏族博考》、《姓(角崔凹)》，直至近人岑仲勉、孫望的《元和姓纂》四校記，無不記載“何氏為韓氏”，何韓為一家。司馬遷在《史記?韓世家》里記載，韓姓的先祖，出自西周王族、姬姓，如果我們繼續(xù)刨根究底，追本溯源，可知周王室屬于黃帝的后代，何氏家族的許多譜系也都是把他們的祖先追尋到黃帝的，這是我們中華民族、華夏子孫的傳統(tǒng)美德，是我們民族凝聚力、向心力的根源所在。具體說來，西周成王的一位弟弟叫唐叔虞，他的一位后人被分封于韓原(今山西汾水以北，河津與稷山一帶)這個(gè)地方，說是讓他侍奉晉國。此人世稱“韓武子”，名韓萬，其實(shí)，他并不姓韓，之所以稱之為韓是因其封地而得名。韓姓的得來，是在韓武子后代三世的時(shí)候，韓武子的三世孫名韓厥。按照周王朝的冊(cè)封，自厥起，他和他的后代才是真正的韓姓了。因此，韓厥該是韓姓始祖，該是天下何氏第一人。韓厥之后，勢力日漸壯大起來。晉景公十一年(公元前589年)，韓厥與另一位晉臣邵克帥軍大敗齊國，奠定了韓的政治地位。晉出公十七年(公元前458年)，韓與趙、魏、知氏滅了范氏、中行氏。晉出公二十二年(公元前453年)韓又與魏、趙聯(lián)合，打敗了知氏，并三分其地，而此時(shí)，韓的力量已達(dá)到一個(gè)鼎盛時(shí)期，與趙、魏一起形成了“三家分晉”的局面。到了晉烈公十三年，也即韓景侯六年(公元前403年)，韓國歷史發(fā)生了一次劃時(shí)代的巨變。這一年韓與趙、魏共同瓜分了晉國，晉幽侯時(shí)，晉侯反朝于三家之君。公元前375年，已是韓厥的第十代后人哀侯執(zhí)政時(shí)期。哀侯二年，因鄭恃魏而輕韓，韓國一舉滅掉了鄭國，鄭自公元前806年封國，至此，結(jié)束了四百三十余年的歷史。公元前230年，也就是韓王安在位的第九個(gè)年頭。這時(shí)韓國的內(nèi)外部環(huán)境經(jīng)歷了一系列的變化，內(nèi)有嚴(yán)仲子與相國俠累的爭權(quán)結(jié)冤，導(dǎo)致了聶政刺俠累的內(nèi)訌動(dòng)蕩。外有秦國經(jīng)過變法改革，勢力日益強(qiáng)大起來，不斷地攻城掠地，進(jìn)攻周邊國家，韓國的境況也越來越不好。也就在這一年，秦派內(nèi)史滕大舉攻韓，韓王安被俘，韓國滅亡。韓國滅亡后，公子王孫們或?yàn)槎惚艹饸?zhàn)亂，或恥于亡國之辱，或發(fā)憤于重整旗鼓、重振山河、再創(chuàng)基業(yè)，就四處飄泊，散居于四面八方。而由于地理、交通條件的限制，生產(chǎn)、生活水平的制約，韓氏后人分散于江淮各地者居多。因?yàn)椤绊n”、“何”諧音，加之古代地方的音變，隨著歷 史的變遷，社會(huì)的發(fā)展，久而久之，歲月流逝，人們就逐漸地把“韓”讀 成了“何”。歷代姓氏書，都把“何”姓來源歸為“音訛”一類，而稱“韓氏為何氏”。直至今天的《辭源》及《姓氏辭典》、《百家姓新編》、《中國姓氏起源》、《貴姓何來》等書籍也都采此說，直錄無異。晉景公三年(公元前597年)，晉國司寇屠岸賈預(yù)謀變亂奪權(quán)，他假借名義，說要誅殺晉靈公的賊臣趙盾，因?yàn)橼w盾是殺死晉靈公一案的主謀。晉靈公被殺是靈公十四年(公元前607年)的事情。晉靈公是奢侈無度又濫殺無辜的暴厲之人，晉卿趙盾屢屢進(jìn)諫阻止，反遭晉靈公的反感痛恨，多次想方設(shè)法要?dú)⑺浪?。趙盾不得已逃往外地，但他考慮自己的職守，并沒有離開晉國。這年九月，趙盾的同族兄弟身為將軍的趙穿，一怒之下，在桃園殺死了晉靈公，并迎回了趙盾。趙盾人品高尚，一向?yàn)槿司粗?，深得百姓擁戴，很快就恢?fù)了他的正卿地位。而當(dāng)時(shí)晉國的太史董狐在史書上寫下了 “趙盾弒其國君”，趙盾分辯說：“殺國君的是趙穿，怎能是我的罪？”董狐反駁道：“你是國家正卿，出奔時(shí)沒有離開國境，回到朝中又不為國除亂，殺國君的不是你還能是誰？”屠岸賈以此為借口，翻陳年老賬，目的是為他奪權(quán)掃除障礙，此時(shí)趙盾已死，他的兒子趙朔是晉國將軍，屠岸賈又以弒君首犯的子孫當(dāng)朝執(zhí)政有礙懲治其他罪人為由殺了趙朔。韓厥為正義所使，仗義執(zhí)言，竭力阻止屠岸賈陰謀的得逞，但屠岸賈剛愎自用，一意孤行，韓厥就冒著生命危險(xiǎn)把消息透給了趙朔，并勸他立即出逃，免遭死難。誰知趙朔頗有乃父遺風(fēng)，執(zhí)意不肯逃跑，發(fā)誓要以身殉國平息國難。韓厥沒有辜負(fù)趙朔的托孤之愿，與程嬰、公孫杵臼一起，冒著殺身滅族之禍，將趙氏孤兒藏匿起來，使趙氏在遭罹滅族之難以后竟保全了后嗣。十四年后，也就是公元前583年，晉景公重病不起，請(qǐng)巫祝公卜吉兇，說成就大事業(yè)的人，是不能有冤魂跟他作對(duì)的。韓厥乘機(jī)講了趙盾趙朔父子對(duì)晉國的貢獻(xiàn)，感慨趙氏后人不能延續(xù)自己家世的遺憾，想以此來感化晉景公為趙氏家族昭雪冤案，事情已經(jīng)成為歷史的陳跡，隨著時(shí)間的推移，晉景公也就逐漸地淡漠了對(duì)趙盾的弒君之仇。當(dāng)韓厥向他透露趙盾的孫子，趙朔的孤兒趙武尚在人間時(shí)，晉景公大發(fā)慈悲之心，將趙家原有的田邑房產(chǎn)歸還了趙武，讓他續(xù)了趙家的香火。韓厥作為韓、何姓的始祖，是一位很有政治、軍事才干的人。晉景公寸一年(公元前589年)，齊國軍隊(duì)進(jìn)攻魯國的北部邊境，奪取了隆這個(gè)地方(一作龍，今山東泰安)，并且繼續(xù)南下，打到了巢丘。出于共同的利益考慮，衛(wèi)國不愿看到自己的鄰國成為齊國案板上的魚肉，就派遣孫良夫、石稷、寧向、向禽帥兵伐齊，以為齊國后院失火，必將回師自救，這樣就可以達(dá)到援助魯國的目的。誰知出師不利，還沒走出國門，就敗在了新筑(今河北魏縣)。魯、衛(wèi)陷于困境，危難之際向晉國求助。晉景公派韓厥與另一晉臣郤克率兵車八百乘，會(huì)魯、衛(wèi)之師，與齊軍戰(zhàn)于鞍(今山東濟(jì)南)。戰(zhàn)事異常殘酷，齊軍將士直奔晉軍陣地，郤克被箭射傷，血流如注，一直流到腳上，由于韓厥與郤克指揮得當(dāng)，將士奮勇，齊軍被打得落花流水，晉軍乘勝追擊，一直打到齊國的丘輿、馬陘(今山東淄博)一帶。齊國請(qǐng)求講和，并答應(yīng)退還被他們奪去但經(jīng)此次戰(zhàn)役的勝利，韓厥威振朝野，名揚(yáng)四方，連晉國國君也不敢小視他了。自此，韓厥與知氏、趙氏、魏氏、范氏、中行氏一起成為晉國的六卿之一，號(hào)稱“韓獻(xiàn)子”。此后，韓國的勢力也就日益強(qiáng)大起來，與趙魏一起相繼瓜分了羊舌氏、祁盈氏、范氏、中行氏以及知伯的封地。到了韓厥七世孫韓景侯的時(shí)候，周天子終于承認(rèn)了韓、趙、魏三個(gè)諸侯國的名份和地位。公元前377年，韓國與趙、魏兩國一起瓜分了晉國，第二年(公元前376年)，韓又滅了鄭國，并將國都遷到了鄭的都城，其地盤橫跨了今天山西、河南的廣大地區(qū)，逐漸地躋身于戰(zhàn)國七雄的行列。現(xiàn)今之所以認(rèn)為韓厥是何姓始祖，一是因?yàn)樗抉R遷開宗明義，在史籍《史記?韓世家》中一開始就明確記述：自韓厥起，封姓為韓氏。二是因?yàn)楹涡帐窃陧n國滅亡之后逐漸得姓的，而韓國的振興與發(fā)達(dá)，韓厥作為奠基者的功勛是不可磨滅的。1.帝堯時(shí)代的何侯：相傳何侯是五帝之一帝堯時(shí)代的人，隱居在蒼梧山中，因他向往長生不老，帝堯賜他仙藥一劑，讓其投置酒中，全家族三百余人飲之不盡，把剩余的藥酒灑在庭院房屋上，忽見整個(gè)宅第拔地而起，徐徐升人云端，何氏一門無論男女少長俱人仙境。何侯成了太極仙侯。應(yīng)該說，這是最早的何氏先人的記載。出自宋朝姓氏書。2.周武王之子韓侯：《左傳》有言“邗、晉、應(yīng)、韓、武之穆”，其中的“韓”，也是周武王子之一。所以《詩經(jīng)》中又有“韓侯出祖”。所以唐朝為《史記》作索引的司馬貞認(rèn)為是“有韓而先滅”。3.韓武子韓萬：司馬遷在《韓世家》中明確記載，韓之先人與周王同姓，姓姬，其后人事奉晉國，“得封于韓原(今陜西韓城)，曰韓武子”。韓武子名韓萬，由此，韓萬應(yīng)是何姓始祖。4.韓國后期的韓堿：王瑊，像玉一樣的美石，或就是玉的一種。在中國傳統(tǒng)文化中，有尚玉、佩玉的習(xí)俗，玉有溫文爾雅的品性，是古代士大夫的象征。因而，古代人取名很多人都用與玉有關(guān)的字。韓瑊也不例外。史籍《湞陽水木記》中有如下的內(nèi)容：“何始初祖名堿，為韓國后期韓王安時(shí)代，堿以其高尚的品德和才能，被命為公族大夫，曾與韓非一起同掌國政。因在對(duì)待秦國的態(tài)度問題上與安不一致，只得退隱韓原。韓王安為秦劫擄，國破家亡，堿與其妻流寓廬江，操舟為業(yè)。其后，秦始皇出游博浪沙，被人襲擊，搜捕未果，疑是六國公子所為，就通令全國，暗訪六國之后，欲斬草除根杜絕后患。秦吏遍布天下，密察居民姓氏。一日，一吏登上韓瑊之船，詢問姓氏，適值天氣寒冷，韓瑊指水戲稱“此為吾姓”。意以水寒喻韓。韓、寒同音，并無隱匿之意，察訪者不悟，以為是指“河”為姓，韓瑊漫不經(jīng)心地應(yīng)答，查訪者信以為真。韓瑊安然無事，后得知為秦令查詢，驚駭不已，喟然長嘆：幸有上天保佑，吾家才幸免刀斧之難，“乃拜何字之賜，遂以何姓”。韓瑊遂定居廬江，勤耕苦讀為業(yè)，家道日隆。2、源于姬姓，出自戰(zhàn)國末韓國韓王安次子韓瑊之后，屬于避難時(shí)指“河”為氏。據(jù)史籍《湞陽水木記》記載：“何始初祖名瑊，為韓國后期韓王安時(shí)代，堿以其高尚的品德和才能，被命為公族大夫，曾與韓非一起同掌國政。因在對(duì)待秦國的態(tài)度問題上與安不一致，只得退隱韓原。韓王安為秦劫擄，國破家亡，堿與其妻流寓廬江，操舟為業(yè)。其后，秦始皇出游博浪沙，被人襲擊，搜捕未果，疑是六國公子所為，就通令全國，暗訪六國之后，欲斬草除根杜絕后患。秦吏遍布天下，密察居民姓氏。一日，一吏登上韓瑊之船，詢問姓氏，適值天氣寒冷，韓瑊指水戲稱“此為吾姓”。意以水寒喻韓。韓、寒同音，并無隱匿之意，察訪者不悟，以為是指“河”為姓，瑊漫不經(jīng)心地應(yīng)答，查訪者信以為真。瑊安然無事，后得知為秦令查詢，驚駭不已，喟然長嘆：幸有上天保佑，吾家才幸免刀斧之難，“乃拜何字之賜，遂以何姓”。韓瑊遂定居廬江，勤耕苦讀為業(yè)，家道日隆，形成了一支何氏。3、源于姬姓，出自春秋戰(zhàn)國時(shí)韓國韓王安次子韓瑊之弟韓庶之后，因韓音而訛為何，屬于音訛變字為氏。春秋戰(zhàn)國時(shí)代，何庶是韓國的貴族，時(shí)韓為戰(zhàn)國七雄之一。公元前221年秦始皇統(tǒng)一六國時(shí)，韓國被秦國所滅。懷著亡國之恨的韓國人企圖刺殺秦始皇，但均未成功，反而引發(fā)了秦始皇對(duì)韓國百姓的大肆圍捕與追殺。在追殺過程中，韓王安首當(dāng)其沖，其子孫臣民為了活命而四處躲藏，由何庶帶領(lǐng)的一支人馬逃忘至江淮流域。在江淮方言中，韓與何諧音，于是他們便改用“何”為姓，從而誕生了何姓。何庶也就成為了何姓的得姓始祖。4、源于各民族變姓，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《神州姓氏新考》記載，隋唐西域阿姆河、錫爾河流域各氏族統(tǒng)稱為“昭武九姓”，即康、史、安、曹、石、米、何、火尋和戊地，如南朝梁代和后來的隋朝就有幾位來自西域的三位何姓先人何細(xì)胡、何妥、何稠。北朝時(shí)，有少數(shù)民族人叫何猥薩的；據(jù)《魏書?官氏志》、《五代史》記載：“吐谷渾亦有何氏?！蔽宕鷷r(shí)期的后漢乾佑(公元948年)吐谷渾國有特使何戛刺來中原朝貢。在我國漢唐時(shí)期的西域地區(qū)，有月氏人建立的康居政權(quán)，原居祁連山北的昭武城，后被匈奴人打敗，西越蔥嶺，建立了康國，并日益強(qiáng)大起來，西域的米、史、曹、何、安、小安、那色波、烏那昌、穆等政權(quán)先后歸附了康國，均以昭武為姓，以示不忘其本。史稱“昭武九姓”，而“何”則是其中之一。南朝梁代和后來的隋朝就有幾位來自西域的三位何姓先人：一是何細(xì)胡，梁代西域人，通商人蜀，定居郫縣(今四川郫縣)，事武陵王紀(jì)，主知金帛，因致巨富，號(hào)為“四川大賈”。二是何妥，隋朝人，說是何細(xì)胡之子，字棲風(fēng)，少機(jī)警，有才名，隋初累官國子祭酒，著有《周易講疏》、《孝經(jīng)義疏》等文集。三是何稠，隋人，何妥的侄兒，字桂林，少有才思，隋開皇年間官至太府丞。他博覽典籍，多識(shí)舊物，制作絕巧。隋遼東之役，宇文愷渡遼水造橋不成，何稠造橋兩日而就，又筑行殿，令高麗人驚為神功。北朝時(shí)，有少數(shù)民族人叫何猥薩的，事跡不詳，但其姓名北史有載。唐朝北部少數(shù)民族中有吐谷渾，其中就有何姓人。五代時(shí)期的后漢乾(公元448年)吐谷渾國就有特使何戛刺來中原朝貢。吐浴渾是我國古代鮮卑族建立的王朝。鮮卑族原在遼東，魏晉時(shí)西遷至陰山而居，晉未又西度隴，在今青海北部和新疆東南部定居，葉延時(shí)代，始稱吐浴渾，這在史籍《北史》、《通典》及《及平寰宇記》中均有記載。1994年出版的《菲律濱廬江何氏宗親會(huì)會(huì)刊》中有這樣的記述魏晉時(shí)有一鮮卑族酋長，名叫徒何涉歸，他有二子，長子“吐浴魂”，少子“若浴魔”，兩人各統(tǒng)有部落。后來兄弟不和，吐浴魂率部西遷，到其后代葉延時(shí)，以“吐浴魂”為國名，自立政權(quán)，即吐浴渾國?！逗问霞易V》所記系祖居朝鮮慶南道密陽郡何姓的分支，其親友分布在中國遼東及朝鮮一帶。這或許為考證“吐浴渾”何氏家族的源流與分布提供了主要的線索和途徑。元朝河南汝州陜縣有“何抄爾赤”氏，很可能是蒙古人。《蘭州府志》載：元朝吐蕃宣慰使鎖南，其子鎖銘，明朝時(shí)官拜河州衛(wèi)指揮同知，明太祖朱元璋賜其姓何。何銘在與涼州羌人的戰(zhàn)事中不幸陣亡，他有無后人，亦待后來查證。后金大將何和禮，原屬后金棟鄂氏，其父、祖都是棟鄂部落的首領(lǐng)。漢朝匈奴單于的后裔，歸漢后有“何奈”氏，又寫作“何柰”氏，晉朝幽州牧王浚手下有位將軍就姓“何奈”名“虎”。還有“何拔”、“何居”、“何郎”、“何魯”、“何丘”等復(fù)姓，后均改單字“何”為氏?；刈逯械暮问希瑩?jù)河北大廠《何氏家譜》中記載，何氏世居江南金陵上元縣，始祖失兀喇，元朝時(shí)期賜給蒙古名“何也思答兒”。明朝初期，何也思答兒隨燕王至北京阜城門，后于明永樂初年封武德將軍、上千戶，明永樂二年(公元1404年)遷至河北大廠莊定居，并取“何也思答兒”首音為姓。何氏也有取“火者”(原意為顯著和富有，后演變成了尊貴、學(xué)者、圣裔等)首字諧音者?，F(xiàn)居甘肅河西走廊一帶的回族，仍將何氏發(fā)為“火”音。5、源于他姓改姓，屬于冒姓為氏。據(jù)《漢書?五行志》載：“何苗，本姓朱，冒姓何。”安徽廬江黃屯何姓是明朝方孝孺的后代，因避家難，從江西遷到安徽，改方姓為何姓。鮮卑復(fù)姓賀拔氏隨北魏孝文帝遷都洛陽后改為單姓何氏。據(jù)《蘭州府志》載：“元永吐蕃宣慰使鎖南，其子銘入明為河州衛(wèi)指揮同知，賜姓何?！痹┩罗麚崾规i南之子銘入明朝，被朝廷賜姓何，其后代有以何為姓的。安徽省廬江黃屯何姓是明朝方孝孺的后代，因避家難，從江西遷到安徽，改方姓為何姓。但該支何姓在族譜里規(guī)定，他們生姓何，逝世后復(fù)姓方。這在何姓族源里是極為特殊的一種情況。清朝何可昆纂修的浦陽《球山義門何氏宗譜》稱該支何氏一世祖何延壽，于唐大中八年自太末遷浦陽，至元末第二十代懷恩，無子嗣，遂以外甥徐宗富為繼。前此之譜，宗富之前冠以徐氏世系，另兩部《浦陽球山何氏宗譜》分別尊南宋徐誼或徐宗福為一世祖。清康熙四十八年進(jìn)士，山東新城人何世璂，官至侍郎巡撫，他本姓陳，七世祖隨舅氏姓何，延續(xù)下來。這種姓源又是不多見的現(xiàn)象。二、得姓始祖：韓厥、韓瑊、韓庶。司馬遷在《史記?韓世家》里記載，韓姓的先祖，出自西周王族、姬姓，如果我們繼續(xù)刨根究底，追本溯源，可知周王室屬于黃帝的后代，何氏家族的許多譜系也都是把他們的祖先追尋到黃帝的，這是我們中華民族、華夏子孫的傳統(tǒng)美德，是我們民族凝聚力、向心力的根源所在。具體說來，西周成王的一位弟弟叫唐叔虞，他的一位后人被分封于韓原(今山西汾水以北，河津與稷山一帶)這個(gè)地方，說是讓他侍奉晉國。此人世稱“韓武子”，名韓萬，其實(shí)，他并不姓韓，之所以稱之為韓是因其封地而得名。韓姓的得來，是在韓武子后代三世的時(shí)候，韓武子的三世孫名韓厥。按照周王朝的冊(cè)封，自厥起，他和他的后代才是真正的韓姓了。因此，韓厥該是韓姓始祖，該是天下何氏第一人。何姓是由韓姓衍化而來的姓氏.西周初年，周武王的次子唐叔虞受封于唐(今山西翼城)，子孫又移封于晉(今山西太原)，建立晉國。其后數(shù)傳至曲沃桓叔，有子名萬，別封于韓，子孫因姓韓氏。至戰(zhàn)國末年，韓國被秦國滅掉，其末代國君韓王安的子孫逃亡到江淮地區(qū)避難。其中有位叫韓瑊的人，在避難渡河時(shí)遭到了秦朝官吏的盤查。當(dāng)時(shí)正是寒冷之時(shí)，官吏問他姓氏，他擔(dān)心暴露真實(shí)身份，便指指寒冷的河水作答，意思說是姓韓。誰知官吏曲解了他的意思，以為他是姓河，使以河姓記下了他的姓名。韓瑊也將錯(cuò)就錯(cuò)，只是指出自己的姓氏是從“人”旁之“何”，而非從“水”，其他則任憑官吏隨便去寫。這樣，他就萬分僥幸地通過了盤查。事后，他為了紀(jì)念這次冒險(xiǎn)經(jīng)歷，干脆把自己的姓氏改為“何”子孫相沿成習(xí)，于是便有了何姓。故韓瑊為此支何姓的得姓始祖。何氏的得姓始祖，是上文所介紹過的那位逃亡途中指“河”為氏的韓瑊，不過，根據(jù)著名姓氏學(xué)者羅秀林教授在其所著“客家史料匯篇”一書的記載，閩、督地區(qū)的何氏，除了是韓瑊的后裔之外，還有不少是傳自韓的弟弟韓庶。韓庶，就是《安徽省宿松縣何姓受姓源流考》中記載的“奔竄時(shí)，遇有盤詰，則倉惶驚答，緣韓何音近，訛韓為何，遂以何為姓”的那一位。故韓庶為此支何姓的得姓始祖。二、各支始祖：何大用：字太二，號(hào)毅齊。宋進(jìn)士職，授宣議大夫，自端平之世同弟誠齊遷四川資縣中，因宋時(shí)之亂，公遷蒲折結(jié)茅廬於洪山之腰，后遷桑園葬蒲圻天石嶺墳禁上下左右穿心四丈。清嘉慶二十年合族接置家因安柴山護(hù)墳右邊抵禁區(qū)一丈直下田堪墳左邊以腳下走路田堪為界，土地柴樹木一并在永賣之內(nèi)。配曹氏，生歿未詳，葬通城大水源金星山卯山酉向。生子一：天駿。配王氏，生歿未詳，葬蒲圻上邊頭。配應(yīng)氏，生歿未詳，葬蒲圻竹園角。是為楚南何氏始祖。何轉(zhuǎn)音：號(hào)士元，世居廬江，周末赧王五十九年乙己國月十六日己時(shí)生，先祖出自韓戰(zhàn)國之未韓王安被秦所滅其子孫避難轉(zhuǎn)韓為此受姓之始也。轉(zhuǎn)音公隨漢高祖起兵出鎮(zhèn)長沙距楚有功，高帝二年封公為忠烈侯，西漢中元癸己年四月十六日巳時(shí)薨，壽一百零九歲，葬廬西城三江口豐面村飛鳳御苔形。子二。一世祖：何四寶，字發(fā)順，元至正二十五年乙巳四月十六日午時(shí)生，歿年沒，葬豐城鐵宮鳳形午山子向有碑。元配：張氏，豐城煥達(dá)公之女，元至正二十四年甲辰二月初八日巳時(shí)生，明宣德九年甲寅三月十八巳時(shí)歿。葬與夫合墓。是為瀏陽何氏始祖。何肇沅、何楚芳：字福八，號(hào)庚二，元至正間由江西南昌府豐城縣登仙鄉(xiāng)黃埠里滄溪保何遷居湘鄉(xiāng)二都城前實(shí)為始祖。元配：吳氏，生沒葬失考。子二：楚芳，楚思。一派祖：何楚芳，明洪武二年已酉十月十七日寅時(shí)生，永樂二十一年癸卯九月初五日亥時(shí)沒，葬湘邑二都城前區(qū)鈐。是為湘邑何氏始祖。何賡南：字光祿，少卿，宋咸湻五年巳已二月初一寅時(shí)生，至治平固從祖父徙濱陽城西殷市何家硚轉(zhuǎn)徙迎鳳鋪徙十五里石筍開墾成業(yè)即今有何家地名，元至正十年庚寅三月初五辰時(shí)沒，壽八十二。葬向待考。元配：趙氏，咸湻九年癸酉正月初十子時(shí)生，至正十二年壬辰二月初二子時(shí)沒，壽八十，葬向待考。子二：忠獻(xiàn)；猷。是為益陽何氏始祖。資料有待補(bǔ)充。

1.關(guān)于梨的詩句有哪些 桂密巖花白，梨疏林葉紅。 江皋寒望盡，歸念斷征篷。偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。 不食千鐘粟，唯餐兩顆梨。蝶舞梨園雪，鶯啼柳帶煙。 岸菊初含蕊，園梨始帶紅。梨晚漸紅墜，菊寒無黃鮮。 曲水飄香去不歸，梨花落盡成秋苑。曲水漂香去不歸，梨花落盡成秋苑。 誰知泥憶云，望斷梨花春。出處：《江岸梨花》譯文：白堤江頭，綠葉為伴，梨花從未孤單。 孤單的是梨樹。默默地承載著滿滿一樹素潔高雅的梨花，四季交替，花開花落。 顧影自憐，深陷在苦惱中，欲罷不能。梨花白，綠葉開。 如閨中少婦，素顏淡妝，白衣碧紗裙。幾番相思，無奈一聲嘆。 作者：白居易（772-846）字樂天，號(hào)香山居士，今陜西渭南人。早年熱心濟(jì)世，強(qiáng)調(diào)詩歌的政治功能，并力求通俗，所作《新樂府》、《秦中吟》共六十首，確實(shí)做到了"唯歌生民病"、"句句必盡規(guī)"，與杜甫的"三吏"、"三別"同為著名的詩史。 長篇敘事詩《長恨歌》、《瑟瑟行》則代表他藝術(shù)上的最高成就。中年在官場中受了挫折，"宦途自此心長別，世事從今口不開"，但仍寫了許多好詩，為百姓做過許多好事，杭州西湖至今留著紀(jì)念他的白堤。 晚年寄情山水，也寫過一些小詞。贈(zèng)劉禹錫詩云： "古歌舊曲君休聽， 聽取新詞《楊柳枝》"，可見他曾自度一些新詞。 其中《花非花》一首，頗具朦朧之美，后世詞人如歐陽修、張先、楊慎，都極為贊賞。出自：酬和元九東川路詩十二首、十二篇皆因新境追憶舊事，不能一一曲敘，但隨而和之，唯予與元知之耳。 2.關(guān)于梨子的詩句 1、滿宮關(guān)山隔。 出處：唐代溫庭筠的《菩薩蠻·滿宮明月梨花白》； 白話文翻譯：灑滿庭中的月光啊，像院里的梨花一樣白，你可照見我那思念的人兒么，相隔萬里多少關(guān)塞。 2、梨花滿院飄香雪，高樓夜靜風(fēng)箏咽。 出處：五代毛熙震的《菩薩蠻·梨花滿院飄香雪》； 白話文翻譯：滿院的梨花如飄香的白雪，高樓的靜夜里，檐下的箏片在風(fēng)中嗚咽。 3、梨花有思緣和葉，一樹江頭惱殺君。 出處：[唐]白居易； 白話文翻譯：梨花中感悟到情感是因?yàn)槔婊ㄓ腥~子的陪伴，這樹江邊的梨花讓我觸景生情。 4、春風(fēng)先發(fā)苑中梅，櫻杏桃梨次第開。 出處：唐代：白居易 白話文翻譯：春風(fēng)先吹開了京城花園中的早梅，繼而讓櫻杏桃李也競相綻放。 5、庭前八月梨棗熟，一日上樹能千回。 出處：唐代杜甫《百憂集行》； 白話文翻譯：當(dāng)梨棗成熟之時(shí)，少年杜甫頻頻上樹摘取，一日至少千回。 3.求一些關(guān)于梨花和梨的詩句和典故 【冬郊行望】王勃 桂密巖花白，梨疏林葉紅。 江皋寒望盡，歸念斷征篷。偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂 林黛玉 《江岸梨花》 ——唐·白居易 梨花有思緣和葉，一樹江頭惱殺君。 最似孀閨少年婦，白妝素袖碧紗裙。 《左掖梨花（與丘為、皇甫冉同作）》 ——唐·王維 閑灑階邊草，輕隨箔外風(fēng)。 黃鶯弄不足，銜入未央宮。 《左掖梨花（同王維、皇甫冉賦）》 ——唐·丘為 冷艷全欺雪，馀香乍入衣。 春風(fēng)且莫定，吹向玉階飛。 《和王給事（一本有維字）禁省梨花詠》 ——唐·皇甫冉 巧解逢人笑，還能亂蝶飛。 春時(shí)風(fēng)入戶，幾片落朝衣。 《左掖梨花》 ——唐·武元衡 巧笑解迎人，晴雪香堪惜。 隨風(fēng)蝶影翻，誤點(diǎn)朝衣赤。 《梨花》 ——唐·錢起 艷靜如籠月，香寒未逐風(fēng)。 桃花徒照地，終被笑妖紅。 《清平樂·梨花》 ——元·邵亨貞 綠房深窈。 疏雨黃昏悄。門掩東風(fēng)春又老。 琪樹生香縹緲。 一枝晴雪初乾。 幾回惆悵東闌。料得和云入夢，翠衾夜夜生寒。 《無俗念·靈虛宮梨花詞》 ——元·丘處機(jī) 春游浩蕩，是年年、寒食梨花時(shí)節(jié)。白錦無紋香爛漫，玉村瓊葩堆雪。 靜夜沈沈，浮光靄靄，冷浸溶溶月。人間天上，爛銀霞照通徹 。 渾似姑射真人，天姿靈秀，意氣舒高潔。萬化參差誰信道，不與群芳同列。 浩氣清英，仙材卓犖，下土難分別?，幣_(tái)歸去，洞天方看清絕。 《臨江仙·梨花》 ——元·劉秉忠 冰雪肌膚香韻細(xì)，月明獨(dú)倚闌干。游絲縈惹宿煙環(huán)。 東風(fēng)吹不散，應(yīng)為護(hù)輕寒。素質(zhì)不宜添彩色，定知造物非慳。 杏花才思又凋殘。玉容春寂寞，休向雨中看。 《點(diǎn)絳唇 梨花》 ——元·劉秉忠 立盡黃昏，襪塵不到凌波處。雪香凝樹。 懶作陽臺(tái)雨。一水相系，脈脈難為語。 情何許。向人如訴。 寂寞臨江渚。 《水龍吟·賦秋日紅梨花》 ——元·王惲 纖苞淡貯幽香，玲瓏軒鎖秋陽麗。 仙根借暖，定應(yīng)不待，荊王翠被。瀟灑輕盈，玉容渾是，金莖露氣。 甚西風(fēng)宛勝，東蘭暮雨，空點(diǎn)綴，真妃淚。誰遣司故來相慰。 燕幾螺屏，一枝披拂，繡簾風(fēng)細(xì)。約洗妝快瀉，玉瓶芳酒，枕秋蟾醉。 《木蘭花慢·賦紅梨花》 ——元·王惲 愛一枝香雪，幾暮雨，洗妝殘。盡空谷幽居，佳人寂寞，淚粉蘭干。 芳姿似嫌雅淡，問誰將、大藥駐朱顏。塞上胭脂夜紫，雪邊蝴蝶朝寒。 風(fēng)流韻遠(yuǎn)更清閑。醉眼入驚看。 甚底事坡仙，被花熱惱，惆悵東蘭。細(xì)傾玉瓶春酒，待月中、橫笛倩云鬟。 吹散碧桃千樹，盡隨流水人間。 《好事近·賦庭下新開梨花》 ——元·王惲 軒鎖碧玲瓏，好雨初晴三月。 放出暖煙遲日，醉風(fēng)檐香雪。一尊吟遠(yuǎn)洗妝看，玉笛笑吹裂。 留待夜深庭院，伴素娥清絕。 《婆羅門引 賦趙相宅紅梨花》 ——元·張之翰 冰姿玉骨，東風(fēng)著意換天真。 軟紅妝束全新。好在調(diào)脂纖手，滿臉試輕勻。 為洗妝來晚，便帶微嗔。香肌麝薰。 直羞煞海棠春。不殢數(shù)卮芳酒，誰慰黃昏。 只愁睡醒，悄不見惜花賢主人。枝上雨、都是啼痕。 《木蘭花慢·和楊司業(yè)梨花》 ——元·吳澄 是誰家庭院，寒食后，好花稠。況墻外秋千，書喧風(fēng)管，夜?fàn)N星球。 蕭然獨(dú)醒騷客，只江蘺汀若當(dāng)肴羞。冰玉相看一笑，今年三月皇州。 底須歌舞最高樓。興味盡悠悠。 有白雪精神，春風(fēng)顏貌，絕世英游。從教對(duì)花無酒，這雙眉、應(yīng)不惹閑愁。 那夏關(guān)西夫子，許來同醉香篘。 《和孔密州五絕·東欄梨花》 ——宋·蘇軾 梨花淡白柳深青，柳絮飛時(shí)花滿城。 惆悵東欄二株雪，人生看得幾清明。 《梨花》 ——宋·陸游 開向春殘不恨遲，綠楊窣地最相宜。 征西幕府煎茶地，一幅邊鸞畫折枝。 《梨花》 ——宋·陸游 粉淡香清自一家，未容桃李占年華。 常思南鄭清明路，醉袖迎風(fēng)雪一杈。 《梨花》 ——宋·陸游 嘉陵江色嫩如藍(lán)，鳳集山光照馬銜。 楊柳梨花迎客處，至今時(shí)夢到城南。 《次韻晉之五丈賞壓沙寺梨花》 ——宋·黃庭堅(jiān) 沙頭十日春，當(dāng)日誰手種。 風(fēng)飄香未改，雪壓枝自重。 看花思食實(shí)，知味少人共。 霜降百工休，把酒約寬縱。 《次韻梨花》 ——宋·黃庭堅(jiān) 桃花人面各相紅，不及天然玉作容。 總向風(fēng)塵塵莫染，輕輕籠月倚墻東。 《梨花》 ——宋·黃庭堅(jiān) 巧解逢人笑，還能亂蝶飛。 清風(fēng)時(shí)入戶，幾片落新衣。 《壓沙寺梨花》 ——宋·黃庭堅(jiān) 壓沙寺后千株雪，長樂坊前十里香。 寄語春風(fēng)莫吹盡，夜深留與雪爭光。 4.描寫“梨樹”的詩句有哪些 1. 鴛鴦被里成雙夜，一樹梨花壓海棠.（蘇東坡） 2. 忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開.（岑參） 3. 玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨.（白居易） 4. 梨花淡白柳深青，柳絮飛時(shí)花滿城 .（蘇東坡） 5. 紅袖織凌夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花.（李商隱） 6. 砌下梨花一堆雪，明年誰此憑欄桿？（杜牧） 7. 紗窗日落漸黃昏，金屋無人見淚痕。寂寞空庭春欲晚，梨花滿地不開門.（劉方平） 8. 舊山雖在不關(guān)身，且向長安過暮春。一樹梨花一溪月，不知今夜屬何人？（無名氏《雜詩》） 9. 啟朱唇、金風(fēng)桂子，喚殘夢、微雨梨花。（《玉蝴蝶》） 10. 雪嶺松邊路，月寒湖上村。縹緲梨花入夢云。巡，小檐芳樹春。江梅信，翠禽啼向人.（元 吳鎮(zhèn) 小令《[南呂]金字經(jīng)·梅邊》） 5.關(guān)于“梨園”的詩句有哪些 1. 幾共查梨到雪霜，一經(jīng)題品便生光，木奴何處避雌黃?！K軾《浣溪沙·幾共查梨到雪霜》 釋義：橘樹何時(shí)與山楂、山梨一起長到雪霜來時(shí)？一旦經(jīng)過品評(píng)之后，便增添光彩。橘子能在什么地方避開人們的議論？ 2. 庭前八月梨棗熟，一日上樹能千回?！鸥Α栋賾n集行》 釋義：當(dāng)梨棗成熟之時(shí)，少年杜甫頻頻上樹摘取，一日至少千回。 3. 春風(fēng)先發(fā)苑中梅，櫻杏桃梨次第開?！拙右住洞猴L(fēng)》 釋義：春風(fēng)先吹開了京城花園中的早梅，繼而讓櫻杏桃李也競相綻放，令人感到生機(jī)盎然。 4. 柳濛煙梨雪參差，犬吠柴荊，燕語茅茨?！R摯《蟾宮曲·寒食新野道中》 釋義：柳樹萌芽，像飄浮著一層嫩綠色的輕煙。梨花似雪，參差地交雜在柳枝中間。柴門外狗兒在叫，茅屋頂上燕了呢喃。 5. 西風(fēng)梨棗山園，兒童偷把長竿。莫遣旁人驚去，老夫靜處閑看?！翖壖病肚迤綐贰z校山園書所見》 釋義：西風(fēng)起了，山園里的梨、棗等果實(shí)都成熟了。一群嘴饞貪吃的小孩子，手握著長長的竹竿，偷偷地?fù)浯蛑鴺渖系睦婧蜅棥? 6. 風(fēng)高榆柳疏，霜重梨棗熟?！谠短锛胰住? 釋義：寒風(fēng)勁吹柳葉稀，霜下梨棗已透熟。 7. 寒風(fēng)勁吹柳葉稀，霜下梨棗已透熟。——杜甫《題張氏隱居二首》 釋義：酒本是我杜家的，卻偏偏勞您來勸我；梨本是你張府上的，自然不必向外找。 8. 烹雞庖兔下籌美，盤實(shí)飣餖栗與梨?！穲虺肌蹲碇辛魟e永叔子履》 釋義：烹制的雞兔味道鮮美，果盤中滿滿地堆放著栗和梨。 9. 慣聽梨園歌管聲，不識(shí)旗槍與弓箭?！拙右住缎仑S折臂翁》 釋義：經(jīng)常欣賞梨園子弟的歌唱演奏，連什么是旗槍和弓箭都不知道。 10. 多少梨園聲在，總不堪華發(fā)。 ——韓元吉《好事近·汴京賜宴聞教坊樂有感》 釋義：有多少當(dāng)年梨園的曲調(diào)在里面，一聲聲，令我這白發(fā)老人實(shí)在難以回想往事所添的憂愁。 6.帶有梨的古詩句 《置酒坐飛閣》李世民高軒臨碧渚，飛檐迥架空。 余花攢鏤檻，殘柳散雕櫳。岸菊初含蕊，園梨始帶紅。 莫慮昆山暗，還共盡杯中?！顿n梨李泌與諸王聯(lián)句》李亨先生年幾許，顏色似童兒。 夜抱九仙骨，朝披一品衣。不食千鐘粟，唯餐兩顆梨。 天生此間氣，助我化無為?！段咨揭欢卧啤防顣峡~緲云間質(zhì)，盈盈波上身。 袖羅斜舉動(dòng)埃塵，明艷不勝春。翠鬢晚妝煙重，寂寂陽臺(tái)一夢。 冰眸蓮臉見長新，巫峽更何人。蝶舞梨園雪，鶯啼柳帶煙。 小池殘日艷陽天，苧蘿山又山。青鳥不來愁絕，忍看鴛鴦雙結(jié)。 春風(fēng)一等少年心，閑情恨不禁?！冻晔┫容叀访虾喯尻柌抛拥寐暥啵暮＝詡鞴喷R歌。 樂府正聲三百首，梨園新入教青娥?！恫≈屑陌讓W(xué)士拾遺》張籍秋亭病客眠，庭樹滿枝蟬。 涼風(fēng)繞砌起，斜影入床前。梨晚漸紅墜，菊寒無黃鮮。 倦游寂寞日，感嘆蹉跎年。塵歡久消委，華念獨(dú)迎延。 自寓城闕下，識(shí)君弟事焉。君為天子識(shí)，我方沉病纏。 無因會(huì)同語，悄悄中懷煎。《雜曲歌辭?十二月樂辭?三月》李賀東方風(fēng)來滿眼春，花城柳暗愁幾人。 復(fù)宮深殿竹風(fēng)起，新翠舞襟靜如水。光風(fēng)轉(zhuǎn)蕙百馀里，暖霧驅(qū)云撲天地。 軍裝宮妓掃蛾淺，搖搖錦旗夾城暖。曲水飄香去不歸，梨花落盡成秋苑。 《河南府試十二月樂詞?三月》李賀東方風(fēng)來滿眼春，花城柳暗愁殺人。復(fù)宮深殿竹風(fēng)起，新翠舞衿凈如水。 光風(fēng)轉(zhuǎn)蕙百馀里，暖霧驅(qū)云撲天地。軍裝宮妓掃蛾淺，搖搖錦旗夾城暖。 曲水漂香去不歸，梨花落盡成秋苑。 7.誰幫我解幾道語文競賽題描寫植物的詩句桃：梨：松：桂： 桃：人間四月芳菲盡， 山寺桃花始盛開。 桃花細(xì)逐楊花落， 黃鳥時(shí)兼白鳥飛。 草色青青柳色黃， 桃花歷亂李花香。 西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。 桃花盡日隨流水， 洞在清溪何處邊？ 桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶春煙。 去年今日此門中， 人面桃花相映紅。 人面不知何處去， 桃花依舊笑春風(fēng)。 桃花流水窅然去， 別有天地非人間。 凡桃俗李爭芬芳，只有老梅心自常。 桃花潭水深千尺，不及枉倫送我情。 千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。 梨：【冬郊行望】王勃 桂密巖花白，梨疏林葉紅。江皋寒望盡，歸念斷征篷。 偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂 林黛玉 《江岸梨花》 ——唐·白居易 梨花有思緣和葉，一樹江頭惱殺君。 最似孀閨少年婦，白妝素袖碧紗裙。 《左掖梨花（與丘為、皇甫冉同作）》 ——唐·王維 閑灑階邊草，輕隨箔外風(fēng)。 黃鶯弄不足，銜入未央宮。 《左掖梨花（同王維、皇甫冉賦）》 ——唐·丘為 冷艷全欺雪，馀香乍入衣。 春風(fēng)且莫定，吹向玉階飛。 松：郁郁澗底松，離離山上苗，以彼徑寸莖，蔭此百尺條。（晉太康·左思） 有松百尺大十圍，生在澗底寒且卑。 （唐·白居易） 大雪壓青松，青松挺且直。 （陳毅） 苔滑非關(guān)雨，松鳴不假風(fēng)。 （唐·寒山子） 松門風(fēng)自掃，瀑布雪難消。（唐·皇甫曾） 蒼蒼松檜陰，曉日露西嶺。 （唐·許渾） 松間石上定僧寒，夜半猶溪水聲急。（唐·陸龜蒙） 穿松渡雙澗，宮殿五峰圍。 （宋·夏竦） 松風(fēng)吹茵露，翠濕香裊裊。 （宋·蘇軾） 兩廊諸岳色，九里亂松聲。 （宋·洪適） 應(yīng)有山神長守護(hù)。松風(fēng)時(shí)為掃埃塵。 （宋·史太章） 微吟海月生巖桂，長笑無風(fēng)起澗松。（宋·何孫） 桂：描寫桂花的詩句 桂子月中落，天香云外飄 桂子：桂花。 傳說月中有一棵桂樹，所以下云“月中落”。 兩句寫杭州靈隱寺秋夜景致，月光皎潔，桂子飄香。 唐·宋之問 《靈隱寺》 桂香多露裛，石響細(xì)泉回 裛：香氣襲來。 唐·宋之問《早發(fā)始興江口至虛氏村作》 莫羨三春桃與李，桂花成實(shí)向秋榮 唐·劉禹錫《答樂天所寄詠懷且釋其枯樹之嘆》 江云漠漠桂花濕，海雨翛翛荔子然 漠漠：茫茫。 翛翛：瀟瀟，形容雨聲。荔子：荔枝。 然：同“燃，形容荔枝色紅如火。 宋·蘇軾《舟行至清遠(yuǎn)縣，見顧秀才，極談惠州風(fēng)物之美》 何須淺碧深紅色，自是花中第一流 宋·李清照的《鷓鴣天·桂花》 一抹雕欄，噴清香桂花初綻 清·洪升《長生殿·驚變》 桂花桂花我愛你`就像老鼠愛大米 當(dāng)代^我> 。 8.含有梨字的詩詞 【冬郊行望】王勃 桂密巖花白，梨疏林葉紅。 江皋寒望盡，歸念斷征篷。偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂 林黛玉 《江岸梨花》 ——唐·白居易 梨花有思緣和葉，一樹江頭惱殺君。 最似孀閨少年婦，白妝素袖碧紗裙。 《左掖梨花（與丘為、皇甫冉同作）》 ——唐·王維 閑灑階邊草，輕隨箔外風(fēng)。 黃鶯弄不足，銜入未央宮。 《左掖梨花（同王維、皇甫冉賦）》 ——唐·丘為 冷艷全欺雪，馀香乍入衣。 春風(fēng)且莫定，吹向玉階飛。 《和王給事（一本有維字）禁省梨花詠》 ——唐·皇甫冉 巧解逢人笑，還能亂蝶飛。 春時(shí)風(fēng)入戶，幾片落朝衣。 《左掖梨花》 ——唐·武元衡 巧笑解迎人，晴雪香堪惜。 隨風(fēng)蝶影翻，誤點(diǎn)朝衣赤。 《梨花》 ——唐·錢起 艷靜如籠月，香寒未逐風(fēng)。 桃花徒照地，終被笑妖紅。 《清平樂·梨花》 ——元·邵亨貞 綠房深窈。 疏雨黃昏悄。門掩東風(fēng)春又老。 琪樹生香縹緲。 一枝晴雪初乾。 幾回惆悵東闌。料得和云入夢，翠衾夜夜生寒。 《無俗念·靈虛宮梨花詞》 ——元·丘處機(jī) 春游浩蕩，是年年、寒食梨花時(shí)節(jié)。白錦無紋香爛漫，玉村瓊葩堆雪。 靜夜沈沈，浮光靄靄，冷浸溶溶月。人間天上，爛銀霞照通徹 。 渾似姑射真人，天姿靈秀，意氣舒高潔。萬化參差誰信道，不與群芳同列。 浩氣清英，仙材卓犖，下土難分別。瑤臺(tái)歸去，洞天方看清絕。 《臨江仙·梨花》 ——元·劉秉忠 冰雪肌膚香韻細(xì)，月明獨(dú)倚闌干。游絲縈惹宿煙環(huán)。 東風(fēng)吹不散，應(yīng)為護(hù)輕寒。素質(zhì)不宜添彩色，定知造物非慳。 杏花才思又凋殘。玉容春寂寞，休向雨中看。 《點(diǎn)絳唇 梨花》 ——元·劉秉忠 立盡黃昏，襪塵不到凌波處。雪香凝樹。 懶作陽臺(tái)雨。一水相系，脈脈難為語。 情何許。向人如訴。 寂寞臨江渚。 《水龍吟·賦秋日紅梨花》 ——元·王惲 纖苞淡貯幽香，玲瓏軒鎖秋陽麗。 仙根借暖，定應(yīng)不待，荊王翠被。瀟灑輕盈，玉容渾是，金莖露氣。 甚西風(fēng)宛勝，東蘭暮雨，空點(diǎn)綴，真妃淚。誰遣司故來相慰。 燕幾螺屏，一枝披拂，繡簾風(fēng)細(xì)。約洗妝快瀉，玉瓶芳酒，枕秋蟾醉。 《木蘭花慢·賦紅梨花》 ——元·王惲 愛一枝香雪，幾暮雨，洗妝殘。盡空谷幽居，佳人寂寞，淚粉蘭干。 芳姿似嫌雅淡，問誰將、大藥駐朱顏。塞上胭脂夜紫，雪邊蝴蝶朝寒。 風(fēng)流韻遠(yuǎn)更清閑。醉眼入驚看。 甚底事坡仙，被花熱惱，惆悵東蘭。細(xì)傾玉瓶春酒，待月中、橫笛倩云鬟。 吹散碧桃千樹，盡隨流水人間。 《好事近·賦庭下新開梨花》 ——元·王惲 軒鎖碧玲瓏，好雨初晴三月。 放出暖煙遲日，醉風(fēng)檐香雪。一尊吟遠(yuǎn)洗妝看，玉笛笑吹裂。 留待夜深庭院，伴素娥清絕。 《婆羅門引 賦趙相宅紅梨花》 ——元·張之翰 冰姿玉骨，東風(fēng)著意換天真。 軟紅妝束全新。好在調(diào)脂纖手，滿臉試輕勻。 為洗妝來晚，便帶微嗔。香肌麝薰。 直羞煞海棠春。不殢數(shù)卮芳酒，誰慰黃昏。 只愁睡醒，悄不見惜花賢主人。枝上雨、都是啼痕。 《木蘭花慢·和楊司業(yè)梨花》 ——元·吳澄 是誰家庭院，寒食后，好花稠。況墻外秋千，書喧風(fēng)管，夜?fàn)N星球。 蕭然獨(dú)醒騷客，只江蘺汀若當(dāng)肴羞。冰玉相看一笑，今年三月皇州。 底須歌舞最高樓。興味盡悠悠。 有白雪精神，春風(fēng)顏貌，絕世英游。從教對(duì)花無酒，這雙眉、應(yīng)不惹閑愁。 那夏關(guān)西夫子，許來同醉香篘。 《和孔密州五絕·東欄梨花》 ——宋·蘇軾 梨花淡白柳深青，柳絮飛時(shí)花滿城。 惆悵東欄二株雪，人生看得幾清明。 《梨花》 ——宋·陸游 開向春殘不恨遲，綠楊窣地最相宜。 征西幕府煎茶地，一幅邊鸞畫折枝。 《梨花》 ——宋·陸游 粉淡香清自一家，未容桃李占年華。 常思南鄭清明路，醉袖迎風(fēng)雪一杈。 《梨花》 ——宋·陸游 嘉陵江色嫩如藍(lán)，鳳集山光照馬銜。 楊柳梨花迎客處，至今時(shí)夢到城南。 《次韻晉之五丈賞壓沙寺梨花》 ——宋·黃庭堅(jiān) 沙頭十日春，當(dāng)日誰手種。 風(fēng)飄香未改，雪壓枝自重。 看花思食實(shí)，知味少人共。 霜降百工休，把酒約寬縱。 《次韻梨花》 ——宋·黃庭堅(jiān) 桃花人面各相紅，不及天然玉作容。 總向風(fēng)塵塵莫染，輕輕籠月倚墻東。 《梨花》 ——宋·黃庭堅(jiān) 巧解逢人笑，還能亂蝶飛。 清風(fēng)時(shí)入戶，幾片落新衣。 《壓沙寺梨花》 ——宋·黃庭堅(jiān) 壓沙寺后千株雪，長樂坊前十里香。 寄語春風(fēng)莫吹盡，夜深留與雪爭光。 9.寫梨花的詩句有哪些 《桃花扇》里的“梨花似雪草如煙，春在秦淮兩岸邊，一帶妝樓臨水蓋，家家粉影照蟬娟 《長恨歌》 白居易 梨花滿地不開門，梨花一支春帶雨 宋人賀鑄《憶秦娥》：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血 一樹梨花壓海棠 《鄭校白石道人歌曲》：長吉“梨花落盡成秋苑 其他： 山城春風(fēng)徐徐來，驛路梨花處處開。 雷鋒精神代代傳，驛路梨花處處開。 如果您還有什么不滿意的，請(qǐng)發(fā)消息給我，并附上問題的連接，謝謝

是瀘州產(chǎn)的2009年已經(jīng)更名為諸葛亮酒，屬于正規(guī)產(chǎn)品，但不屬于中國名酒，送人稍顯檔次低了

那還是別送了吧。如果你送的人他重利益的話，送什么都沒關(guān)系？你送的人只重情義的話，看送什么人了呵呵

這酒不怎么樣，我就是瀘州人，這酒在當(dāng)?shù)鼗旧蠜]多大銷量

瀘州被稱為“酒城”就是因?yàn)闉o州的酒享譽(yù)中國，甚至可以說在全球都響有名氣。至于你說的48買的一只酒拿來送人？我覺得還是要看送什么人了，正如見什么說什么話，什么樣的親戚送什么要的酒！現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)就這樣！一般的朋友 親戚還是可以得。但最后拿主意的還是樓主你！

你可以到他們官方網(wǎng)站上去查看它的詳細(xì)介紹，上面什么都有喲！相對(duì)比較全面！

老宗醫(yī)酒廠位于貴陽銅仁江口縣，工廠建立到現(xiàn)在已經(jīng)4年時(shí)間了，對(duì)于專家、研發(fā)、技術(shù)團(tuán)隊(duì)4年的時(shí)間已經(jīng)趨于成熟化，產(chǎn)品的生產(chǎn)和品質(zhì)都?xì)v經(jīng)反復(fù)研究和論證，出產(chǎn)的產(chǎn)品主要是保健酒。他們擁有自建工廠，不是貼牌廠家，這個(gè)值得很好的研究，因?yàn)楫吘故亲约旱漠a(chǎn)房，銷售的過程都是自己的，感覺你好像找到了一個(gè)很好的企業(yè)呢。3：上面說的好像不是特別全面，我來給你補(bǔ)充。簡單來說，市場上有保健酒，但是保健酒的口感沒有白酒好，而且市場上的保健酒功效很明確，話說能治病能養(yǎng)生這個(gè)需要考究，但是明確功效上說有這些癥狀你才可以喝他的酒，沒有就是白搭。老宗醫(yī)配置的酒是屬于白酒和保健酒的升級(jí)產(chǎn)品，基礎(chǔ)是白酒，工藝及口感極佳，而且它的配方還是采用藥食兩用的藥材，每個(gè)藥材都有明確的功效，它具有保健酒的養(yǎng)生特效，而且它的配方是藥材更是食材，歸屬于食品，可長期放心大膽的引用，最重要的目的是它打破了傳統(tǒng)保健酒的對(duì)癥下藥的限制性。

老宗醫(yī) · 漢方配制酒凈含量：125ml、250ml、500ml。苗方的500ml；漢方基酒是濃香型白酒，45度和50度的，里面加的藥食兩用的人參、枸杞子、佛手、白果、益智仁、佛手、大棗；苗方的基酒是醬香型白酒。52度。里面加的藥食兩用的蝮蛇、花椒、蛹蟲草、金銀花、羅漢果、丁香。

??10元以下：尖莊（運(yùn)動(dòng)蓋）50。、江津白酒、全興釀460ml50。、綿竹大曲（光瓶）500ml50。、沱牌大曲50。、瀘州老窖二曲、江口大曲52。光瓶、紅星二鍋頭500ml、豐谷精裝52。460ml、古藺大曲500ml。??10~20元：江口醇500ml、瀘州老窖特制精品窖酒、豐谷純糧液42。478ml、小角樓晶爵52。500ml、瀏陽河一星52。、金六福福星高照500ml52。、劍南醇500ml52。、興全興50。500ml、郎泉52。、瀘州醇三年陳52。??50元左右：全興大曲精致52。新裝、劍南醇五年陳500ml、豐谷中華五年陳500ml48。、小角樓香酒坊45。480ml、瀘州酒金裝52。、興全興45。禮盒、江口醇52。布衣（特）、小糊涂仙酒52。500ml、金六福新三星52。??100元以上：瀘州老酒15年陳精品、五糧液吉祥福禮盒、茅臺(tái)液陳釀500ml、全興大曲音樂裝500ml、茅臺(tái)五星52。500ml、五糧春45。、郎酒53。絨布珍品禮盒。??500元以上：五糧液68。透明裝、酒器裝水井坊。

前兩天看到知乎日?qǐng)?bào)有高人發(fā)了一篇100元以下的洋酒總結(jié)(100元以下的價(jià)位有什么好喝的酒？)，很到位，很全面。轉(zhuǎn)給一位好酒的朋友便被吐槽到，中國這么多白酒，知乎咋沒人給總結(jié)一下。當(dāng)我祭出“youcanyouup”的大殺氣的時(shí)候，他卻自謙到，中國白酒種類繁多，地域性強(qiáng)，要全面的概括太難，恐成地域帖。但我還是想集思廣益一下，看看全國各地大家眼里的性價(jià)比高好喝的白酒都有哪些。我先拋磚引玉一下吧，個(gè)人喝過的白酒中感覺不錯(cuò)的。高脖西鳳45度，俗稱“高四五”。陜西平民的最愛，經(jīng)典的鳳香型白酒，不到30元的價(jià)格，親民好喝。還有一個(gè)就是北京的白瓶牛欄山二鍋頭42度的，俗稱“白牛二”。單價(jià)不到20元。經(jīng)典清香型白酒，北京遍地都能買到。

磨砂