奧斯卡、TOMORROW酒吧、蘇荷、?？趉+酒吧

醬酒博物館是做雕像，分別是王茅，賴茅，華茅勤還招嗎？對(duì)這個(gè)博物館有那個(gè)雕塑，分別是代表了那個(gè)當(dāng)?shù)氐哪莻€(gè)茅臺(tái)酒的那個(gè)。幾個(gè)那個(gè)有名的那個(gè)呃品牌。

淮海路，衡山路，新天地，復(fù)興公園內(nèi)的都還是比較不錯(cuò)的~~。一般年輕人愛(ài)去的就是richy（復(fù)興公園內(nèi)），richbaby（淮海路138號(hào)），G plus（新天地七樓），m2，這些都是蠻嗲的，氣氛很好，價(jià)格也適中。也有的人喜歡去，muse，park 97，官邸，88，個(gè)人覺(jué)得氣氛不是非常好而且就是消費(fèi)比較高，不過(guò)名頭到蠻大的。

1953年入地方國(guó)營(yíng)貴州省茅臺(tái)酒廠，以酒師身份兼負(fù) 生產(chǎn)技術(shù)指導(dǎo)工作。幾百年來(lái)，茅臺(tái)酒的生產(chǎn)技術(shù)都是師傅帶徒弟，口口相授。工 藝操作，同中有異。茅臺(tái)酒廠建立以后，號(hào)召老工人、老酒師獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策, 藉以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，尋找規(guī)律，制定一套完整而系統(tǒng)的工藝流程。義興 首先響應(yīng)號(hào)召，將自己30年積累的經(jīng)驗(yàn)和一家五代傳下的釀酒技術(shù), 口傳記錄，整理成冊(cè)。還動(dòng)員其他酒師解放思想，傳授技術(shù)。全廠因此征得了多種多樣的生產(chǎn)技 術(shù)資料，初步制定出茅臺(tái)酒統(tǒng)一的操作規(guī)程。鄭義興先后被選為中國(guó) 人民政治協(xié)商會(huì)議貴州省委第二屆、第三屆委員，1978年鄭義興 在茅臺(tái)逝世。為了紀(jì)念鄭義興對(duì)中國(guó)醬酒的卓越貢獻(xiàn)，貴州茅臺(tái)酒廠在茅 臺(tái)鎮(zhèn)“國(guó)酒文化城”塑立鄭義興雕像。貴州省仁懷市楠竹林公園 也為“國(guó)酒大師”鄭義興塑立了雕像。還不明白自己百度下。

水可以供養(yǎng) 酒是萬(wàn)萬(wàn)不能供養(yǎng)的 做法絕對(duì)錯(cuò)誤了 這樣供養(yǎng)會(huì)對(duì)自身有很大影響的 佛教對(duì)酒是絕對(duì)禁忌的可以用 瓶裝水 不用打開(kāi) 可以放半年一換就行 紅茶、綠茶都行 ??！這樣干凈 神佛都可以受用的??！就像水果不用打皮的??！西瓜、桔子都是這樣一樣供養(yǎng) 一樣可以受用到的??！一般水果都行 梨不行 燒香一般要看香譜的而不是其他 24香譜很準(zhǔn) 48香譜、72香譜的都是后人編寫的不準(zhǔn)！一般都是三根為一柱可以以3為基數(shù)6、9根就是2柱！3柱！更多香灰不能隨意扔掉的！要破財(cái)?shù)模∨獋€(gè)大的容器留著，如果多了可以找個(gè)干凈隱蔽的地方埋了最好！先要和佛說(shuō)一聲，后念誦佛號(hào) 或觀音心咒同時(shí)埋香灰

蜂蜜是女性的“好朋友”，每天一杯蜂蜜水可以幫助排掉整夜的毒素，從而避免脂肪的囤積，也能讓皮膚保持光滑彈性。但因?yàn)榉涿鄣男枨罅恳幌伦釉龃?，有些不法商家就?huì)造假，在蜂蜜里勾兌東西，而我們普通人又看不出來(lái)?，F(xiàn)在Amy就教大家一個(gè)鑒別真假蜂蜜的辦法。其實(shí)方法很簡(jiǎn)單，只需要一杯清水。材料：礦泉水瓶或玻璃杯1個(gè)，涼開(kāi)水或自來(lái)水1杯，蜂蜜適量。做法：加1勺蜂蜜到容器內(nèi)，再加3勺水?？梢圆恢患?勺蜂蜜，只要蜂蜜和清水是1:3的比例就可以。然后用力搖晃容器，靜置觀察。結(jié)論：瓶子中的泡沫越多，且久久不會(huì)消退，就說(shuō)明蜂蜜越純?cè)秸?；若泡沫很少甚至沒(méi)有泡沫，就說(shuō)明是假蜂蜜。為什么加了清水就能鑒別呢？這是因?yàn)槿绻涿凼羌兊?，那么?dāng)加入清水搖晃后，里面的果糖、葡萄糖等物質(zhì)會(huì)被搖晃出大量的泡沫。而假蜂蜜一般是摻了人工糖漿和人工果糖，搖晃之后不會(huì)出現(xiàn)泡沫。除了這個(gè)方法，還有一些更簡(jiǎn)單的判別方式：商品名真蜂蜜的命名方式往往是“某種植物名+蜂蜜（蜜）”，而假蜂蜜由于添加了人工糖漿或別的東西，會(huì)在名稱后面加上“漿、膏、露”等字眼。渾濁度如果蜂蜜在陽(yáng)光或燈光下看起來(lái)有沉淀物，顯得有些渾濁，那么就是真蜂蜜。因?yàn)檎娣涿酆写罅康墓?、生物酶，還有花粉，看起來(lái)有有些渾濁。而假蜂蜜就沒(méi)有這種渾濁感，它會(huì)很通透干凈?，F(xiàn)在市面上的蜂蜜品種很多，大家還是要小心挑選，不要花了冤枉錢還影響了身體健康。

1. 重配重，輕配輕 重口味的食物搭配味道重且濃烈的酒，但凡比較油膩的食物，更適合選擇單寧較重的酒來(lái)搭配，這可以起到一個(gè)清除油膩感和平衡的作用；而味道偏清爽、溫和的酒則更適合口味輕的食物。 2. 對(duì)于奶酪配酒，人們往往會(huì)有一個(gè)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，即奶酪一定要配紅葡萄酒。我個(gè)人認(rèn)為，白葡萄酒更適合搭配奶酪。有一些紅葡萄搭配奶酪后會(huì)在口腔中留下金屬的味道，白葡萄酒則不會(huì)。 3. 需要強(qiáng)調(diào)的是，帶有很重奶油醬汁的食物不適合搭配酸度很高的葡萄酒，這和把檸檬汁放入牛奶中是一個(gè)道理。 4. 我個(gè)人比較喜歡用相同地區(qū)的酒來(lái)搭配這個(gè)地區(qū)的食物。它們?cè)谕瑯拥牡赜蚶?，?jīng)歷同樣的天氣，在同樣的泥土中生長(zhǎng)……非常協(xié)調(diào)。 5款奶酪，從輕到重……Scamorza 1. Scamorza 大多數(shù)Scamorza 是用牛奶制成。通常Scamorza 有兩種，一種是煙熏過(guò)的，一種是新鮮的。新鮮的Scamorza大多用于意大利南部的料理。 配酒建議 Scamorza味道較輕，適合搭配口感同樣較輕和具有水果味的葡萄酒。太重口味的酒會(huì)蓋過(guò)scamorza 溫和的特質(zhì)。Cakebread Cellars from Napa Valley White: Cakebread Cellars from Napa Valley 產(chǎn)地：美國(guó)， 納柏谷 年份：2008 品種：Chardonny 推薦理由：口感有活力，具有柑橘、梨和黃蘋果等水果的清爽感，適合味道溫和的scamorza。Antinori Santa Cristina IGT fromTuscany Red ：Antinori Santa Cristina IGT fromTuscany 產(chǎn)地：意大利，托斯卡納 年份：2008 品種：Sangiovese 推薦理由：Sangiovese 這種葡萄品種以高酸度聞名，它含有豐富水果味道，高酸度和清爽、清脆的特質(zhì)適合搭配特性同樣溫和的Scamorza。Mozzarella 2. Mozzarella 新鮮的Mozzarella奶酪表面像瓷器般潔白光滑，柔軟、富有層次，它有極其薄的外皮和精美的口感，細(xì)膩柔軟的奶味，帶一點(diǎn)酸味和咸味。初切開(kāi)時(shí)，流出的液體帶著牛奶的芬芳。 配酒建議 Mozzarells 是一種非常單口味的奶酪，因此適合搭配比較清淡的葡萄酒，要避免重口味的葡萄酒，以免酒的味道蓋過(guò)奶酪本身。AloisLageder DOC, Pinot Grigio White: AloisLageder DOC, Pinot Grigio 產(chǎn)地：意大利，特倫蒂諾-上阿杰 年份： 品種：Pinot Grigio 推薦理由：這是一款具有豐富意大利花香，并帶有淡淡煙熏味和清爽口感的葡萄酒。它可以產(chǎn)生映襯效果，提高mozzarella的口感和本質(zhì)。

白酒配白肉、紅酒配紅肉，這已經(jīng)成了葡萄酒配菜的不成文規(guī)律。但真的只能這樣嗎？酩悅酒莊老總、資深品酒專家程悅為您揭密。 白葡萄酒 白葡萄酒和紅葡萄酒的區(qū)別，在于有沒(méi)有果皮分離。白葡萄酒用的是肉白的葡萄品種，至于皮是綠是紅沒(méi)關(guān)系，因?yàn)樗菍⑵とサ糁涣艄M(jìn)行發(fā)酵釀制而成，所以白葡萄酒色澤淡黃，從近似無(wú)色到淺黃帶綠、淺黃、禾桿黃、金黃、琥珀黃都有。 白葡萄酒酒液澄清透明，甜酸爽口，氣味芬芳，適用于清淡的菜。西餐頭盤沙拉的搭配，人們通常都會(huì)選一瓶白葡萄酒。 桃紅葡萄酒 桃紅葡萄酒介于紅、白葡萄酒之間。選用皮紅肉白的釀酒葡萄，進(jìn)行皮汁短時(shí)期混合發(fā)酵達(dá)到色澤要求后分離皮渣，再繼續(xù)果汁發(fā)酵，所以酒色為桃紅、玫瑰紅或淡紅。 桃紅葡萄酒多果香、少單寧、口感圓潤(rùn)柔和，所以有很強(qiáng)的配餐能力，可以和魚、牛肉、冷面、素菜、沙拉等搭配。中國(guó)的菜系很多，酸甜苦辣口味也不相同，這個(gè)時(shí)候來(lái)一瓶桃紅葡萄酒，無(wú)論口味如何，涼菜還是熱菜，都可以搭配得很好。品質(zhì)好的桃紅酒3～5年內(nèi)喝沒(méi)有問(wèn)題，而一般的酒則需要在2年內(nèi)開(kāi)瓶。 紅葡萄酒 紅葡萄酒采用皮、汁混合發(fā)酵而成。果皮中的色素和單寧在發(fā)酵過(guò)程中溶于酒中，因此酒色呈自然寶石紅色，及至紫紅色、石榴紅色、暗紅色。紅葡萄酒酒液厚重，微酸帶澀，比白葡萄酒強(qiáng)勁得多，總會(huì)被用在西餐的主菜搭配上。 香檳 香檳是法國(guó)人的驕傲，也是葡萄酒的驕傲。實(shí)際上，在酒配菜上香檳也是值得為自己驕傲的，因?yàn)橄銠壴诓妥郎夏芪哪芪?，又葷素不忌，既可以用做開(kāi)胃酒搭配餐前小點(diǎn)心，也能穿插于整個(gè)用餐過(guò)程。 此外，香檳中的氣泡雖然珠滑細(xì)致，但是卻也為香檳的口感提供強(qiáng)有力的支撐架構(gòu)。要說(shuō)絕配，當(dāng)然非鵝肝莫屬。 甜酒 甜酒厚、重、甜，這是由于在加重酒味的過(guò)程當(dāng)中增加了蒸餾葡萄油，并且在糖分轉(zhuǎn)換成酒精之前停止了發(fā)酵。通常，用在餐后的甜品搭配，或者與奶酪搭配。 酒無(wú)定法。其實(shí)什么酒配什么菜，更主要的是個(gè)人口味，而不是什么原則。 就像一幅畫、一件雕塑，人人都稱贊的藝術(shù)精品當(dāng)然有，但多數(shù)是仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智的作品。

茅臺(tái)酒瓶上非要綁一根紅飄帶，這跟紅飄帶的作用有仨：首先，這根紅飄帶可以辨別茅臺(tái)酒的真?zhèn)?；其次，這根紅飄帶可以讓茅臺(tái)酒更美觀；最后，這根紅飄帶是作為品牌標(biāo)識(shí)存在的。要了解茅臺(tái)酒瓶上綁著紅飄帶有什么作用，我們必須先知道為什么茅臺(tái)酒瓶上非要綁一根紅飄帶。眾所周知，古代的酒肆都是有酒字旗來(lái)招攬客人的，這不僅表示這是賣酒的地方，同時(shí)也能夠把商家的名稱標(biāo)在上面，這對(duì)于許多指認(rèn)商家標(biāo)識(shí)的酒客來(lái)說(shuō)是極為友好的，同時(shí)這也能夠提升酒的銷量。茅臺(tái)酒瓶上的這一根紅飄帶就源自于古代的酒旗，這是我們必須清晰知道的事情。茅臺(tái)酒瓶上綁一根紅飄帶的作用多多，首先，這根紅飄帶可以讓我們知道茅臺(tái)酒是否是真的，這一飄帶上其實(shí)有著溯源的記號(hào)，如果我們仔細(xì)看會(huì)發(fā)現(xiàn)真的茅臺(tái)酒會(huì)與假的茅臺(tái)酒裝飾不一樣，真的不僅繡工出色同時(shí)質(zhì)感也極好；其次，這根紅飄帶可以讓茅臺(tái)酒瓶看起來(lái)更美觀，通過(guò)把這一紅飄帶撕掉，我們可以發(fā)現(xiàn)沒(méi)有紅飄帶的茅臺(tái)酒瓶會(huì)很丑；最后，這根紅飄帶也是作為品牌標(biāo)識(shí)存在的，一開(kāi)始并沒(méi)有多少現(xiàn)代酒廠用這一紅飄帶來(lái)標(biāo)明自己的品牌，也是茅臺(tái)開(kāi)了先河其他酒廠才紛紛效仿。其實(shí)茅臺(tái)酒上一定要綁一根紅飄帶肯定是有其作用的，我們剛才已經(jīng)論述過(guò)一些紅飄帶的作用，但這肯定并不全面，之后我們也可以去茅臺(tái)的官網(wǎng)看看他們的設(shè)計(jì)理念。當(dāng)然，很多人買茅臺(tái)基本上也就只在乎真假，只要茅臺(tái)酒是真的，那么其他也都無(wú)所謂。綜上所述，茅臺(tái)酒上非要綁一根紅飄帶作用就在于辨真?zhèn)?、促美觀、辨標(biāo)識(shí)，這能夠讓消費(fèi)者更為直觀地知道茅臺(tái)酒的信息。

漢 字 的 起 源 有 種 種 傳 說(shuō)， 中 國(guó) 古 書 里 都 說(shuō) 文 字 是 倉(cāng) 頡 創(chuàng) 造 的。 說(shuō) 倉(cāng) 頡 看 見(jiàn) 一 名 天 神， 相 貌 奇 特， 面 孔 長(zhǎng) 得 好 像 是 一 幅 繪 有 文 字 的 畫， 倉(cāng) 頡 便 描 摹 他 的 形 象， 創(chuàng) 造 了 文 字。 有 的 古 書 說(shuō)， 倉(cāng) 頡 創(chuàng) 造 出 文 字 后， 由 于 泄 漏 了 天 機(jī)， 天 落 下 了 小 米， 鬼 神 夜 夜 啼 哭。 還 有 一 種 傳 說(shuō)， 說(shuō) 倉(cāng) 頡 觀 察 了 鳥 獸 印 在 泥 土 上 的 腳 跡， 啟 發(fā) 了 他 發(fā) 明 文 字 的 靈 感。 這 種 種 傳 說(shuō) 都 是 靠 不 住 的。 文 字 是 廣 大 勞 動(dòng) 人 民 根 據(jù) 實(shí) 際 生 活 的 需 要， 經(jīng) 過(guò) 長(zhǎng) 期 的 社 會(huì) 實(shí) 踐 才 慢 慢 地 豐 富 和 發(fā) 展 起 來(lái) 的。 從 1954 年 秋 至 1957 年 夏， 中 國(guó) 考 古 工 作 者 多 次 發(fā) 掘 了 半 坡 遺 址（今 西 安 市 東 郊 半 坡 村 北）， 發(fā) 現(xiàn) 了 早 在 6000 年 左 右 半 坡 人 在 長(zhǎng) 期 的 生 活 和 生 產(chǎn) 實(shí) 踐 中， 創(chuàng) 造 了 具 有 文 字 性 質(zhì) 的 劾 劃 符 號(hào) 和 繪 畫、 雕 塑、 裝 飾 品 等 藝 術(shù) 作 品。 半 坡 人 的 刻 劃 符 號(hào) 多 保 留 在 彩 陶 上， 這 可 以 看 作 是 原 始 的 中 國(guó) 文 字。 近 年 來(lái)， 中 國(guó) 在 山 東 莒 縣 陵 陽(yáng) 河 大 汶 口 文 化 晚 期 的 一 處 遺 址 里 發(fā) 現(xiàn) 了 一 批 墓 葬 （距 今 已 有 4500 多 年）， 出 土 了 大 量 的 文 物。 在 一 些 陶 尊 上 各 刻 有 一 個(gè) 圖 象 文 字， 共 發(fā) 現(xiàn) 了 10 多 個(gè) 單 字。 這 些 文 字 是 按 照 實(shí) 物 的 形 狀 描 繪 出 來(lái) 的， 所 以 稱 為 “象 形 字”。 字 體 的 結(jié) 構(gòu) 與 甲 骨 文 上 的 象 形 字 十 分 相 似， 但 比 甲 骨 文 要 早 1000 多 年。 因 此， “象 形 字” 是 中 國(guó) 最 早 的 文 字， 它 已 具 有 了 文 字 的 特 征。 漢 字 的 構(gòu) 成 主 要 有 三 種 方 法： 象 形 法 這 是 形 成 漢 字 的 最 早 方 法， 因 此 創(chuàng) 造 了 最 原 始 的 文 字， 例： “日” 寫 成 , “月” 寫 成 , 水 寫 成 , 牛 寫 成 等 等。 這 些 象 形 字 經(jīng) 過(guò) 逐 漸的 演 變， 到 后 來(lái) 都 改 變 了 原 字 的 形 體， 變 成 了 后 來(lái) 方 正 的 字 體， 有 的 筆 畫 減 少 了， 有 的 筆 畫 增 添 了， 由 不 規(guī) 則 變 成 了 有 規(guī) 則 的 字 體。 會(huì) 意 法 象 形 字 比 較 容 易 看 出 造 字 的 道 理， 但 它 們 不 能 表 達(dá) 抽 象 的 意 思。 古 人 便 創(chuàng) 造 了 另 一 種 造 字 法 —— 會(huì) 意 法。 就 是 用 不 同 的 符 號(hào) 或 借 用 “象 形 字” 加 上 一 些 符 號(hào) 來(lái) 表 達(dá) 一 個(gè) 抽 象 的 意 思。 例： “明” 字 寫 成 ， 意 為 “日” 和 “月” 帶 來(lái) 光 明。 “旦” 字 寫 成 ， (意 為太 陽(yáng) 出 地 平 線 而 升 起。 形 聲 法 象 形 字 和 會(huì) 意 字 都 能 從 字 形 上 看 出 字 的 意 義， 但 卻 不 能 讀 出 聲 音。 因 此 又 創(chuàng) 造 了 形 聲 法 來(lái) 造 字。 把 表 示 聲 音 的 聲 旁 和 表 示 意 義 的 形 旁 搭 配 起 來(lái)， 組 成 很 多 新 字。 例： “爸” 字 是 表 音 的 “巴” 字 和 表 形 的 “父” 字 的 結(jié) 合； “ 芭 ” 字 是 由 “巴” 和“++” 搭 配 而 成。 這 樣 文 字 越 造 越 多， 據(jù) 統(tǒng) 計(jì)， 形 聲 字 占 漢 字 的 90％ 左 右。 漢 字 的 形 成 和 發(fā) 展， 成 為 人 們 交 流 思 想 的 重 要 工 具， 適 應(yīng) 了 人 類 社 會(huì) 生 活 的 需 要。

象 形 法 這 是 形 成 漢 字 的 最 早 方 法， 因 此 創(chuàng) 造 了 最 原 始 的 文 字， 例： “日” 寫 成 , “月” 寫 成 , 水 寫 成 , 牛 寫 成 等 等。 這 些 象 形 字 經(jīng) 過(guò) 逐 漸的 演 變， 到 后 來(lái) 都 改 變 了 原 字 的 形 體， 變 成 了 后 來(lái) 方 正 的 字 體， 有 的 筆 畫 減 少 了， 有 的 筆 畫 增 添 了， 由 不 規(guī) 則 變 成 了 有 規(guī) 則 的 字 體。 會(huì) 意 法 象 形 字 比 較 容 易 看 出 造 字 的 道 理， 但 它 們 不 能 表 達(dá) 抽 象 的 意 思。 古 人 便 創(chuàng) 造 了 另 一 種 造 字 法 —— 會(huì) 意 法。 就 是 用 不 同 的 符 號(hào) 或 借 用 “象 形 字” 加 上 一 些 符 號(hào) 來(lái) 表 達(dá) 一 個(gè) 抽 象 的 意 思。 例： “明” 字 寫 成 ， 意 為 “日” 和 “月” 帶 來(lái) 光 明。 “旦” 字 寫 成 ， (意 為太 陽(yáng) 出 地 平 線 而 升 起。 形 聲 法 象 形 字 和 會(huì) 意 字 都 能 從 字 形 上 看 出 字 的 意 義， 但 卻 不 能 讀 出 聲 音。 因 此 又 創(chuàng) 造 了 形 聲 法 來(lái) 造 字。 把 表 示 聲 音 的 聲 旁 和 表 示 意 義 的 形 旁 搭 配 起 來(lái)， 組 成 很 多 新 字。 例： “爸” 字 是 表 音 的 “巴” 字 和 表 形 的 “父” 字 的 結(jié) 合； “ 芭 ” 字 是 由 “巴” 和“++” 搭 配 而 成。 這 樣 文 字 越 造 越 多， 據(jù) 統(tǒng) 計(jì)， 形 聲 字 占 漢 字 的 90％ 左 右。 漢 字 的 形 成 和 發(fā) 展， 成 為 人 們 交 流 思 想 的 重 要 工 具， 適 應(yīng) 了 人 類 社 會(huì) 生 活 的 需 要。

音類 孔夫子搬家——盡輸（書） 大蔥拌豆腐——一清（青）二白 咸菜煎豆腐——有言（鹽）在先 外甥打燈籠——照舊（舅） 嘴上抹石灰——白說(shuō)（刷） 精裝茅臺(tái)——好久（酒） 豬八戒拍照——自找難堪（看） 懷里揣小攏子——舒（梳）心 小蘇他爹——老輸（蘇） 四兩棉花——談（彈）不上 梁山泊軍師——無(wú)（吳）用 一二三五六－－沒(méi)事(四) 一二三四五六七－－王（忘）八，（最不喜歡人只念到七?。?一丈二加八尺－－仰仗（兩丈） 一個(gè)墨斗彈出兩條線－－思（絲）路不對(duì) 一斤面粉攤張餅－－落后（烙厚） 一頭栽到炭堆里－－霉（煤）到頂 一百斤面蒸一個(gè)壽桃－－廢（費(fèi)）物點(diǎn)心 一層布做的夾襖－－反正都是理（里），（誰(shuí)最有權(quán)穿這襖？） 一條腿的褲子－－成了群（裙）

付費(fèi)內(nèi)容限時(shí)免費(fèi)查看 回答 親親當(dāng)然有升值的空間啊 有收藏愛(ài)好的建議收藏哈。 提問(wèn) 最具收藏的23款茅臺(tái)酒 回答 醬香酒越陳越香，主要是酯化效應(yīng)在起作用。容量越大酯化效應(yīng)越好，所以大壇茅臺(tái)酒主打收藏。 貴州茅臺(tái)酒·中國(guó)名山以泰山風(fēng)景和文化：玉皇頂“五岳獨(dú)尊，昂頭天外”石刻一景為設(shè)計(jì)元素。簡(jiǎn)潔大方的弧線勾勒出端莊沉穩(wěn)之態(tài)，以線描的藝術(shù)手法描繪巍峨泰山、泰山擁有三山五岳中最豐富的文化遺跡和歷史地位，位居中國(guó)名山之首 茅臺(tái)生肖酒，生肖酒一是產(chǎn)量低，二是由于問(wèn)世后的兩年里，價(jià)值不被認(rèn)可導(dǎo)致很多被喝掉，存世量少。所以物以稀為貴。具有收藏價(jià)值。 時(shí)值2015年輝煌盛世，為慶祝中國(guó)酒業(yè)協(xié)會(huì)名酒收藏委員會(huì)成立一周年，紀(jì)念國(guó)酒茅臺(tái)1915年榮獲世博會(huì)金獎(jiǎng)一百周年，由中國(guó)酒業(yè)協(xié)會(huì)名酒收藏委員會(huì)、貴州茅臺(tái)股份有限公司 ，共同傾情推出紀(jì)念巴拿馬金獎(jiǎng)百年（1915-2015）慶典珍藏大壇酒，精選100噸陳年基酒，全球僅限量發(fā)行2015套，是茅臺(tái)獲巴拿馬金獎(jiǎng)一百年的百年鉅獻(xiàn)，絕世罕有，彌足珍貴。瓶身兩側(cè)伴有雙龍戲珠的立體雕塑，寓意深刻，具有極高的收藏價(jià)值。 6L的茅臺(tái)酒適合聚會(huì)時(shí)飲用以及收藏，其生產(chǎn)量也相較來(lái)說(shuō)較少。雖然是普茅酒質(zhì)，但是大瓶比小瓶陳化效果更好。采用的為鍍金瓶蓋，都是將它們收藏?cái)[柜。因數(shù)量少所以具有極高的收藏價(jià)值。 這是這邊目前查詢到的官方具有收藏價(jià)值的5款茅臺(tái)酒哈。 更多7條 