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1，新鄉(xiāng)豪客來允許喝白酒
除了穆斯林飯店不允許外，其它大都允許喝白酒！
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2，毛遂窖藏是糧食酒嗎
毛遂酒是河南省新鄉(xiāng)市原陽縣的特產(chǎn)。毛遂酒采用優(yōu)質(zhì)原陽大米為原料，繼承傳統(tǒng)老五甑釀造工藝，結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)精釀而成，醇香甘綿，回味無窮，為宴賓饋贈之佳品。
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3，請問新鄉(xiāng)人喝什么牌啤酒多呢
新鄉(xiāng)人喝航空啤酒的多，不過現(xiàn)在維雪，金星，奧克，月山的也不少。金星航空??！
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4，河南新鄉(xiāng)市的白酒市場發(fā)展?fàn)顩r是醬香酒好還是其他香型的好有沒有
新鄉(xiāng)我就不知道了 但是河南是個白酒消費(fèi)大省，喜歡喝高度的比如茅五劍現(xiàn)在都在提倡綠色和養(yǎng)身，醬香酒的市場空白而且又屬于綠色食品 兩會都在注重健康和養(yǎng)身 醬香酒在河南的市場應(yīng)該是很不錯的
茅臺鎮(zhèn)那邊出了 一款南將名酒 希望可以幫到樓主
5，百泉春壽酒在新鄉(xiāng)哪有店它的酒好不好
解放路和向陽路那邊有，好像就在那兩個4S店對過。給老丈人買的話貴點(diǎn)準(zhǔn)沒錯，喝過的像是龍壽啊翰林啊都不錯，我老丈人也挺喜歡的。希望對你有幫助啊兄弟42度百泉春壽酒有沒紅盒包裝、價格在每瓶40元——50元的。
6，原陽酒廠都產(chǎn)什么酒
原陽酒廠都產(chǎn)毛遂酒。毛遂酒是河南省新鄉(xiāng)市原陽縣的特產(chǎn)。毛遂酒采用優(yōu)質(zhì)原陽大米為原料，繼承傳統(tǒng)老五甑釀造工藝，結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)精釀而成，醇香甘綿，回味無窮，為宴賓饋贈之佳品。，毛遂酒就是原陽歷史文化的結(jié)晶。毛遂酒的由來毛遂，戰(zhàn)國古陽武人，身為趙國平原君門下一名食客，趙孝成王九年，秦國圍攻趙都邯鄲，毛遂因自薦隨平原君到楚國求援，以其雄才大略說服楚王與趙國聯(lián)盟救趙而成名天下。桑梓父老聞之，捧出陳年
佳釀為毛遂慶功，平原君與趙王共飲，趙王大贊于席，并賜陳釀名為毛遂酒，毛遂酒因此而得名。毛遂酒是河南省新鄉(xiāng)市原陽縣的特產(chǎn)。毛遂酒采用優(yōu)質(zhì)原陽大米為原料，繼承傳統(tǒng)老五甑釀造工藝，結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)精釀而成，醇香甘綿，回味無窮，為宴賓饋贈之佳品。豫北平原，黃河北岸，有一個以中國第一米之鄉(xiāng)譽(yù)稱的地方叫原陽。人世滄桑，歷史嬗變，這塊土地上發(fā)生過無數(shù)驚心動魄的事件，涌現(xiàn)出許多流芳百世的風(fēng)云人物，勤勞的祖先創(chuàng)造出許多燦爛的文化，留下許多豐富的文化遺產(chǎn)，毛遂酒就是原陽歷史文化的結(jié)晶。
7，新鄉(xiāng)都有那些有名的酒吧
21世紀(jì)，名門，昔日情懷，唱響等。21世紀(jì)要門票，大概20元，一瓶啤酒10元，沒最低消費(fèi)。酒吧？新鄉(xiāng)酒吧死絕了都。。。。要是說喝酒安靜點(diǎn)的，可以去新區(qū)那邊有個叫別樣生活的。。。新鄉(xiāng)的酒吧大概可分慢搖和靜吧兩大類，慢搖以樂巢、MUSE為代表，演繹內(nèi)容多元化，燈紅酒綠之地。個人不喜歡太亂太噪的酒吧，還是喜歡八度、那吧等這樣的酒吧，當(dāng)然也喜歡自己的酒吧-烏托邦。靜吧的演繹內(nèi)容主要是歌手演唱或樂隊(duì)演出，突出的主要是一種情調(diào)，當(dāng)然各家所做的節(jié)日活動也都有亮點(diǎn)，各家各有特色。希望新鄉(xiāng)的朋友們多支持下我們幾家靜吧，正是有你們的支持，我們幾家靜吧才能不斷地進(jìn)步和走的長遠(yuǎn)……其它酒吧不太清楚，烏托邦不收門票，沒有最低消費(fèi)，1瓶
百威啤酒20元。白酒：平川、百泉春啤酒：航空啤酒
8，河南十大名酒有哪些
河南十大名酒：鹿邑
宋河，仰韶，
寶豐，張弓，祥龍四五，皇溝，
賒店，
杜康，臥龍玉液，百泉春。1、鹿邑宋河河南省宋河酒業(yè)股份有限公司是根植于中原深厚文化沃土成長起來的國內(nèi)大型白酒釀造企業(yè)，地處淮河名酒帶的源頭，位于老子故里、道家文化發(fā)祥地中國鹿邑棗集鎮(zhèn)(現(xiàn)宋河鎮(zhèn))，是我國著名的傳統(tǒng)酒鄉(xiāng)。宋河釀酒歷史久遠(yuǎn)，始于春秋，盛于唐宋，可上溯3600多年的歷史，所釀美酒被宋太宗趙光義欽定為“宮廷貢酒”，有“天賜名酒，地賜名泉”“棗集美酒，名不虛傳”之美句流傳，更被譽(yù)為中國古代 “十大宮廷貢酒”。2、杜康河南伊川（河南汝陽），濃香型。2009年洛陽伊川和汝陽兩家合并，共稱洛陽杜康。杜康酒以優(yōu)質(zhì)小麥高中溫制曲，精選糯高粱為釀酒原料，并采取"香泥封窖、低溫入池、長期發(fā)酵、混蒸續(xù)槽、量質(zhì)摘酒、分級貯存、陳釀酯化、精心勾兌"等先進(jìn)工藝，具有酒質(zhì)清亮、窖香濃郁、甘綿純凈、烈而不暴、回味悠長的特點(diǎn)。杜康酒是中國歷史名酒，因“杜康釀酒”傳說而得名，自古有“貢酒”、“仙酒”之譽(yù)。是歷代墨客文人與它結(jié)下不解之緣，常以詩詠酒，以酒釀詩，詩增酒意，酒助詩興，觥籌交錯，華章汗牛。3、宋河濃香型白酒，河南省鹿邑縣棗集鎮(zhèn)（我國著名的傳統(tǒng)酒鄉(xiāng)），使用古宋河地下礦泉水，以優(yōu)質(zhì)高粱、小麥為原料，歷經(jīng)千年、愈研愈精的傳統(tǒng)釀制工藝與現(xiàn)代化科技的完美結(jié)合釀造，得到窖香濃郁，綿甜爽口，回味悠長等特點(diǎn)。宋河佳釀被古人譽(yù)為“天賜名手，地賜名泉”，1988年在全國名酒評比中，榮獲國家金質(zhì)獎和“中國名酒”稱號。2004年榮獲“中國馳名商標(biāo)” 。
9，新鄉(xiāng)有什么好酒餐桌上請人吃飯喝什么酒有面子
茅臺
五糧液，通行五糧液不是每個擦肩而過的人都會相識，也不是每個相識的人都會讓人牽掛。 至少我們在今生，在那個地方，在一轉(zhuǎn)身的時候沒有錯過…… 即使你說過我出現(xiàn)在錯的時間里…… 也許曾經(jīng)我們都忘了自己，體會那份真摯的愛情。 只是有一段感情再也不可能繼續(xù)，有一個人再也不能相依偎， 有一個聲音再也不能的在耳邊響起，有一雙手再也握不住那手心的溫度與舒適。 不是每一段愛情都有美麗的回憶，也不是每段回憶都是那么的刻骨銘心。 我們既然不能相伴到老，就讓我在這里為你祝福。 因?yàn)槟阋咽俏医裆肋h(yuǎn)無法割舍的牽掛。只是再多的思念和牽掛也換不回?fù)碛心愕娜兆印?原來愛你和放棄你一樣的不容易。 雖然你對我問過的問題含糊其詞，但我付出的依然是最真的心。 如果你真的愛過我，那我是幸福的。就算和你走不到天涯，我的心依然為你牽掛。 我會為你永遠(yuǎn)的祈禱和祝福，愿你永遠(yuǎn)的幸福---平安 當(dāng)你不開心的時候，我想陪你流淚。當(dāng)你不快樂的時候，我想當(dāng)你的開心果。 當(dāng)你孤獨(dú)的時候，我想陪你說話。當(dāng)你傷感的時候，我會和你一樣的憂郁。 當(dāng)你夢見我的時候，那是我再想你了...... 不要你給我太多，不要你的任何承諾，也不要你的任何牽掛。 不要你能深深的記著我，不要你記著我們曾經(jīng)的一切。 只想讓你偶爾的時候還會想起我，偶爾想起那個曾經(jīng)那么深深愛過你的人， 那個曾經(jīng)帶著微笑給你溫柔的我-----給過你完完整整的心..... 記住！你的世界，我曾經(jīng)真的來過……杜康
10，作文 我希望我的房間是
[作文 我希望我的房間是....] 我有一個夢想，我希望我的房間可以變成各種各樣，作文 我希望我的房間是....?？梢宰冃?、可以變大、可以變成電腦、也可以變成我的知心朋友等等。我有很多很多這樣的夢想，現(xiàn)在讓我給你一一道來?！ ∥蚁Ｍ业姆块g是一個潛水艇，這樣我就可以去海底看看水晶宮、龍王和美人魚。在水晶宮里睡上一覺，和龍王一起唱歌，和美人魚一起舞蹈，并且我就可以一睹美人魚的舞姿有多么美。我在海底瘋狂。 我希望我的房間是一朵小花，而我就是這花中的仙子，每天都可以看著蜜蜂、蝴蝶在我身旁翩翩起舞，蜜蜂為我傳授花粉，蝴蝶圍繞在我的身邊陪伴我，這樣我就可以和蝴蝶一起捉迷藏。我在陸地奔跑?！ ∥蚁Ｍ业姆块g有一對翅膀，這樣我就可以飛到天上，看看孫悟空怎樣大鬧天宮，嘗一嘗王母娘娘的蟠桃，喝一喝只有神仙才能喝的酒；看看七仙女長什么樣，和她們一起對詩句；去找彩虹姐姐比美；找雨滴妹妹比功勞；并且我就可以和她們一起唱唱歌、跳跳舞、吃吃蟠桃，小學(xué)六年級作文《作文 我希望我的房間是....》。我在天空瘋狂?！ ∥蚁Ｍ业姆块g是一個懂我的心的知心朋友，這樣在我考試沒考好時，它會安慰我；在我疲勞時，它會給我按摩身體；在我有題不會做時，它會幫助我，一遍一遍地給我講解，直到我聽懂為止。我在題海中奔跑?！ ∥蚁Ｍ业姆块g是一個會吃的房子，并且不會吃完，你咬一口，它會再愈合。我希望我的枕頭是雞蛋餅，床是面包，墻是餅干和巧克力，窗戶是糖果，房頂是冰激凌，從水管里流出來的是橘子汽水。我在屋里瘋狂?！ ∥蚁Ｍ业姆块g是一個買東西的屋子，那我就會把我那些用不到的東西放在里面賣，這樣我就可以有點(diǎn)小積蓄了，我可以買好多東西，但我的想法是把這些錢捐給希望工程，讓那些沒有書的孩子用這些錢買書看。我在想象中奔跑?！ ∥业膲粝氘?dāng)然不止這么一點(diǎn)。只是現(xiàn)在還沒想到很多的夢想，但是我也希望我的夢想能夠飄向全世界，讓蒲公英攜著我的夢想飄向全世界的每個角落。河南新鄉(xiāng)獲嘉縣徐營東街六年級:夏瑩小學(xué)作文學(xué)生作文：我希望我的房間是…… --------------------------------------------------------------------------------http://www.sina.com.cn 2006年03月12日11:04 蘭州晨報 嘉峪關(guān)路小學(xué)三年級二班石潤涵 我有一間屬于自己的房間。 那是一間有電腦、書柜、小床和寫字臺的小房間，爸爸常來幫我復(fù)習(xí)功課，媽媽常來把我的小房間收拾得干干凈凈。姐姐也常來和我看動畫片。我的圖書、玩具、學(xué)習(xí)用品都放在那里。 我很喜歡自己的房間，但是，有時候，我希望我的房間是一輛火車。那樣，我就可以去看望在成都工作的三爸和弟弟，就可以和弟弟一起學(xué)習(xí)，一起玩。 我更希望我的房間是一個海底世界。這樣，我就可以和小魚、小蝦玩游戲，和美人魚姐姐聊天。 有時候，我希望我的房間是一架飛機(jī)，只要趴在窗口，就可以看到祖國的大好河山。 我也希望我的房間是一艘宇宙飛船，那樣，我就可以坐著飛船探索宇宙的奧秘，看到我們美麗的地球。 我特別希望我的房間是一所動物園。那樣，我就可以和小兔捉迷藏，跟梅花鹿賽跑，喂小獅子吃飯。 遇到困難時，我希望我的房間是一本百科全書。這樣，我就可以從書中知道我所需要的答案。 在我郁悶的時候，我希望我的房間是一架三角鋼琴，它能發(fā)出美妙的聲音從而解除我的煩惱。 但是，這一切畢竟是我的幻想。 我最喜歡的還是我現(xiàn)在的房間，因?yàn)樵谶@里我可以讀書、可以玩耍。
11，河南的民風(fēng)民俗200字
河南的風(fēng)俗基本 都一樣 如下：農(nóng)歷二月初二，是“龍?zhí)ь^節(jié)” 或“青龍節(jié)”。這天，河南農(nóng)村的婦女一般都不動剪刀，不做針線活，怕動了刀剪傷龍體。 在這個節(jié)日里，人們到田野里采野菜，包餃子，煎煎餅，炒黃豆，煎臘肉，蒸棗饃，改善生活成為節(jié)日的一項(xiàng)重要內(nèi)容。 二月二這一天攤煎餅和吃炒豆的人最多，民間認(rèn)為，這天是東海龍王的生日， 煎餅是龍王的胎衣。吃煎餅，是為龍王嚼災(zāi)，扔煎餅，是為了掩埋龍王的胎衣。 每年的農(nóng)歷七月初七，是“乞巧節(jié)”，河南新鄉(xiāng)一帶的乞巧風(fēng)俗是在每年的農(nóng)歷七月初六晚上，當(dāng)?shù)匚闯黾薜墓媚锲呷藴惓梢唤M（以應(yīng)“七夕”之?dāng)?shù)），每人兌面兌物，為織女準(zhǔn)備供品。有的要買葡萄、石榴、西瓜、棗、桃等七樣瓜果，烙七張油烙饃或糖烙饃，包七碗小餃子，做七碗面條湯。除此之外，還要單獨(dú)包七個大餃子，餃子餡由七樣蔬菜做成，內(nèi)包用面做成的七樣?xùn)|西，像針、織布梭、彈花槌、紡花錠、剪刀、蒜瓣或算盤子等。這七樣?xùn)|西，要能代表七位姑娘的心愿。 這天晚上，七位姑娘把供品擺在瓜棚下或清靜的地方，焚香點(diǎn)紙，跪在月下向織女祈禱，念完禱語后，七個姑娘分吃水果和七碗小餃子。然后把七張油餅和七個大餃子放在竹藍(lán)內(nèi)，掛在椿樹上。這天晚上，七個姑娘一齊守夜，看守竹藍(lán)子。這種舉動稱為“守巧”，目的是防止愛開玩笑的男孩子偷嘴吃，把“巧”（大餃子）偷去。 七月七日清晨，天剛剛蒙蒙亮，七個姑娘閉著眼睛，在竹藍(lán)內(nèi)各摸一個大餃子。誰摸出的餃子內(nèi)包有針、剪刀等東西，誰就是未來的巧手。 在豫北沁陽、孟縣等地，現(xiàn)在還流傳有“七夕”對歌的習(xí)俗。每到“七夕”這天，當(dāng)?shù)氐纳倥畟儼创遄樱虬脆l(xiāng)、縣組成小組，每組七人，也可為九人、十一人，以單為巧數(shù)。民間講究對歌人的數(shù)量，俗語有“當(dāng)單不當(dāng)對，當(dāng)對拙一輩”。人們把對歌小組分成單數(shù)，都是為了能夠獲“巧”，希望本村的對歌組能夠取勝。 農(nóng)歷七月十五，是中元節(jié)，民間俗稱為：“鬼節(jié)”。中原農(nóng)家也稱這天為“牲口節(jié)”，此日有許多敬奉耕牛的活動。 在豫北林縣等地，七月十五這天，家家都要蒸羊羔形的白面饃，中午蒸熟后供奉在案桌上，然后燃放鞭炮，慶賀槽頭興旺。凡有大牲口的農(nóng)家，這天都要停止使役一天，把供奉后的羊羔饃送給大牲口吃，也有給牲口喂豆等精飼料的，以顯示牲口節(jié)與平時不同。晚上，他們還要做一鍋米湯給牲口喝。有民謠說：“打一千，罵一萬，七月十五喝頓小米飯?！? 農(nóng)歷臘月二十三，是“祭灶節(jié)”。河南臘月二十三祭灶的習(xí)俗，每到臘月二十三這天，中原城鄉(xiāng)噼噼叭叭燃放起新年的第一輪鞭炮。城鎮(zhèn)居民忙于購買麻糖、火燒等祭灶食品。而在廣大農(nóng)村，祭灶的準(zhǔn)備活動和隆重的祭灶儀式便在震耳欲聾的炮聲中漸漸拉開了帷幕。 祭灶儀式多在晚上進(jìn)行。祭灶時，祭灶人跪在灶爺像前，懷抱公雞。也有人讓孩子抱雞跪于大人之后。據(jù)說雞是灶爺升天所騎之馬，故雞不稱為雞，而稱為馬。若是紅公雞，俗稱“紅馬”，白公雞，俗稱“白馬”。 焚燒香表后，屋內(nèi)香煙繚繞，充滿神秘的色彩。男主人斟酒叩頭，嘴里念念有詞。念完后，祭灶人高喊一聲“領(lǐng)”！然后天執(zhí)酒澆雞頭。若雞頭撲楞有聲，說明灶爺已經(jīng)領(lǐng)情。若雞頭紋絲不動，還需再澆。 祭灶儀式結(jié)束后，人們開始食用灶糖和火燒等祭灶食品，有的地方還要吃糖糕、油餅，喝豆腐湯。 在河南，典型的祭灶食品要首推灶糖。灶糖，是一種又粘嘴又粘牙的麥芽糖。祭灶供灶糖的原因，是為了粘住灶爺?shù)淖彀汀髡f灶爺是玉帝派往人間監(jiān)督善惡之神，它有上通下達(dá)，聯(lián)絡(luò)天上人間感情，傳遞仙境與凡間信息的職責(zé)。祭灶這天除吃灶糖之外，火燒也是很有特色的節(jié)令食品。每到臘月二十三祭灶這天，城市中的燒餅攤點(diǎn)生意非常興隆。在河南，人們把祭灶節(jié)看作僅次于中秋的團(tuán)圓節(jié)。凡在外地工作、經(jīng)商、上學(xué)的人，都爭取在臘月二十三之前趕回家里。能吃到家里做的祭灶火燒，便會得到灶神的保護(hù)，來年家人就能平安無事。 農(nóng)歷六月初一，是中原民間比較重視的節(jié)日。在豫東和豫南，都有六月初一過小年的說法。特別是農(nóng)村，更為重視。人們把這天當(dāng)作慶祝豐收、祀求豐年的節(jié)日。這時， 麥子剛剛打下不久，豐收的喜悅洋溢在農(nóng)民的心頭和眉稍。人們在屋中、院內(nèi)、麥場 里擺上供桌，放上饃、棗山（饃的一種）和桃、李等五種瓜果，用斗盛滿新收的小麥， 斗上貼紅色的“?！弊?，然后焚香燃炮，祈求秋季風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。之后，人們 高高興興地吃上一頓用肉、青菜、粉條、海帶做成的“雜燴菜”。大人們在麥場里猜 拳行令，孩子們邊吃邊耍，十分盡興。 農(nóng)歷六月初一過后，是六月初六，所以，有的人家干脆把六月初六的活動揉到六月初一來進(jìn)行。六月初六，民間稱“炒面節(jié)”、“望夏節(jié)”、“閨女節(jié)” 等，往往是相隔十里（5公里）八里（4公里），風(fēng)俗就不大一樣。不管怎樣，節(jié)日就是吃、玩、走親戚。而且這些節(jié)日都與出嫁的姑娘有關(guān)。農(nóng)村的各家各戶，在六月初一至初六其間，都要把出嫁的姑娘接回家，款待后再送回婆家。俗語有：“六月六，請姑姑。”“六月六，掛鋤勾，叫了大姑叫小姑。” 六月初一過小年的習(xí)俗，在中原地區(qū)相當(dāng)普遍。從六月初一到初六，中原農(nóng)村的“年” 味是濃郁的，時間要持續(xù)一周左右。盡管有初一和初六的區(qū)別，但兩個節(jié)日距離太近，節(jié)日活動自然而然地就融合在一塊了。河南民俗：農(nóng)歷二月初二，是“龍?zhí)ь^節(jié)”或“青龍節(jié)”。這天，河南農(nóng)村的婦女一般都不動剪刀，不做針線活，怕動了刀剪傷龍體。在這個節(jié)日里，人們到田野里采野菜，包餃子，煎煎餅，炒黃豆，煎臘肉，蒸棗饃。改善生活成為節(jié)日的一項(xiàng)重要內(nèi)容。二月二這一天攤煎餅和吃炒豆的人最多，民間認(rèn)為，這天是東海龍王的生日，煎餅是龍王的胎衣。吃煎餅，是為龍王嚼災(zāi)，扔煎餅，是為了掩埋龍王的胎衣。每年的農(nóng)歷七月初七，是“乞巧節(jié)”，河南新鄉(xiāng)一帶的乞巧風(fēng)俗是在每年的農(nóng)歷七月初六晚上，當(dāng)?shù)匚闯黾薜墓媚锲呷藴惓梢唤M（以應(yīng)“七夕”之?dāng)?shù)），每人兌面兌物，為織女準(zhǔn)備供品?；魬?花燈戲是湖南的一種民間小戲劇種。是由民間歌舞花燈、茶燈、地花鼓和“調(diào)子”發(fā)展而成。主要包括湘西花燈戲、以平江花燈戲?yàn)榇淼南姹被魬蚝鸵约魏袒魬驗(yàn)榇淼南婺匣魬颉?花燈、茶燈、地花鼓等民間歌舞演出的盛況，明、清兩代地方志書有許多記載。其演出形式大體為兩種：一是有人物故事的“丑、旦劇唱”，被稱為地花鼓、竹馬燈、打?qū)ψ雍蛯ψ踊舻?；二是“?lián)臂踏歌”的集體歌舞，習(xí)慣稱為“擺燈”和“跳燈”。這些地花鼓、花燈等民歌舞形式，經(jīng)過長期的演變，有的吸收戲曲的程式規(guī)律，逐漸發(fā)展成花鼓戲；有的則較多地保持著花燈的歌舞特點(diǎn)，搬演戲曲故事，被稱為“燈戲”和“花燈戲”。由于各地自然地理環(huán)境的差異和歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的不平衡，也由于流布地域的方言、音樂素材和風(fēng)格以及受鄰近姊妹藝術(shù)影響的不同，各種花燈戲在劇目題材、聲腔結(jié)構(gòu)、表演特點(diǎn)上，都各有特色，發(fā)展的歷史過程也不盡相同。 湘西花燈戲，流行于湘西。民間習(xí)慣稱為麻陽花燈、桑植花燈、保靖花燈等，都是同陽戲、儺戲相結(jié)合發(fā)展成的花燈戲。 湘西花燈戲前身花燈，因脫胎于燈節(jié)賽會而得名。吉首叫“調(diào)花燈”，桑植叫“打花燈”，永順叫“地花燈”等。 花燈在形成了載歌載舞的形式以后，藝人們經(jīng)過多年實(shí)踐，將生活中的各種動作和民間武術(shù)加以藝術(shù)加工，創(chuàng)造和發(fā)展了風(fēng)格不同的文、武花燈。文花燈秀麗灑脫，武花燈健美剛勁。 湘西花燈戲初步形成，并首先出現(xiàn)在今鳳凰、麻陽一帶，是在清咸豐、同治年間。 當(dāng)時，陽戲、儺堂戲、辰河高腔、常德漢班已在湘西的一些地方演出，給花燈一定的影響，于是以歌舞演唱為主的花燈在內(nèi)容上有了新的發(fā)展，即將民間故事和其它劇種的劇目改編為花燈戲演唱，如《香蓮闖宮》、《山伯訪友》等。湘西花燈戲的唱腔曲調(diào)，多源于民歌、小調(diào)。對子花燈和花燈小戲的唱腔多半套用燈調(diào)，曲調(diào)保持民歌的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，戲曲化程度不同。由于題材的不斷擴(kuò)大，行當(dāng)增多，嘩功糕嘉蕹黃革萎宮聯(lián)唱腔曲調(diào)則廣采博納，融陽戲、儺戲、曲藝、高腔以及其他戲劇劇種曲牌于一爐而綜合發(fā)展。 平江的花燈戲原名“燈戲”，外地也有稱之為“平江花鼓戲”的，是湘北花燈的代表。湘北花燈戲的特征：一是帶有即興發(fā)揮性的表演。二是仍具有花燈表演的痕跡。三是吸收了說唱藝術(shù)的說和做。四是從民間歌舞中汲取表演技巧。平江花燈戲，流行于平江縣境及瀏陽東鄉(xiāng)一帶，以歌舞形式演出叫地花鼓；以戲劇形式演出則稱花燈戲，即平江花燈戲。平江花燈戲的劇目有100多個。大多與花鼓戲相同。 嘉禾花燈戲，也就是湘南花燈戲，流行于舂陵河兩岸。 桂陽叫“對子調(diào)”，郴縣稱“地花鼓”，嘉禾叫“花燈”。 嘉禾花燈戲的劇目有100多個，其中有輕松活潑的農(nóng)村生活小戲，如《看花》、《打鳥》等，更多的則是反映家庭生活和民間故事的整本戲，如《苦茶記》、《金釧會》、《打鐵》、《劉海戲蟾》等等。 花燈戲來自民間，劇本人物少，情節(jié)比較簡單， 唱詞和道白，通俗易懂，唱腔都是吸收民歌小調(diào)的特點(diǎn)，歡快明朗，表演動作活潑風(fēng)趣，歌舞味很濃，多以表現(xiàn)生活的小喜劇見長，充滿了泥土的芬芳。 劇目方面，幾種花燈戲也各有特點(diǎn)。湘西花燈戲的傳統(tǒng)劇目比較少，流行比較廣的有《撿菌子》、《盤花》、《扯筍》、《王三賣貨》、《賣花》等。湘北花燈戲的劇目比較多，主要來源于以下幾個方面：一是燈戲藝人集體創(chuàng)作的劇目。二是藝人們依據(jù)傳統(tǒng)劇目移植、改編的一些劇目。湘南花燈戲隨著自身的不斷完善和發(fā)展，劇目也不斷增多。歷代藝人從社會生活和民間故事中吸取素材，創(chuàng)作了不少的劇目。此外，花燈戲在湘南乃至粵北一帶流傳，與其它劇種在交流吸收移植的過程中也豐富了花燈戲的劇目，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，湘南花燈戲傳統(tǒng)劇目約有130多個，其中大戲59個，中型戲33個，小戲劇目40余個。此外，還有對子調(diào)節(jié)目40個。 音樂方面，湘西花燈戲聲腔主要來源是燈調(diào)，同時，也大量運(yùn)用民歌小調(diào)為戲中的唱腔。本世紀(jì)60年代以來，隨著專業(yè)劇團(tuán)的相繼建立，劇目空前豐富，音樂也從主要為曲牌體發(fā)展為曲牌體、板腔體和綜合體三者并存的音樂體制，吸收豐富了打擊樂，增強(qiáng)了音樂表現(xiàn)力，使戲曲化程度得到新的提高。湘北花燈戲聲腔分正調(diào)和小調(diào)兩大類，另還有一種古老的尺調(diào)，僅一支曲子。伴奏樂器分為文、武場面，有大琴、套胡、戰(zhàn)鼓等。湘南花燈戲音樂源于當(dāng)?shù)孛窀琛⑿≌{(diào)及其他民間歌曲。在形成和發(fā)展過程中，吸收和融化風(fēng)俗音樂和外來的曲調(diào)。湘南花燈戲的過場音樂可分為吹打曲碑和絲弦曲牌兩種。湘南花燈戲的打擊樂，源于當(dāng)?shù)孛耖g的打擊樂，隨著花燈戲藝術(shù)發(fā)展，引用和變化了一些祁劇的鑼鼓點(diǎn)子。 在表演藝術(shù)、腳色行當(dāng)、舞臺美術(shù)方面，這三種花燈戲也各呈特色。湘西花燈戲在表演藝術(shù)上繼承了花燈歌舞的“套子”、“圈子”及千姿百態(tài)的扇法、幽默風(fēng)趣的矮樁身段。 藝人們在長期的藝術(shù)實(shí)踐中，把各種飛禽走獸、花鳥蟲魚的不同動態(tài)，經(jīng)過提煉加工，藝術(shù)地體現(xiàn)在這些“套子”和“圈子”中。新中國成立之后，花燈戲得到新生和發(fā)展。湘南花燈戲?qū)鹘y(tǒng)劇目和音樂進(jìn)行了收集整理，并創(chuàng)作了一批新劇目，不斷提高了演出質(zhì)量，涌現(xiàn)出了《劃線》、《十月花》、《張木匠和妻》、《十月小春》等一批優(yōu)秀的劇目，參加省、地級會演。湘北湘西花燈戲也呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的局面。在最近的十幾年里，湖南花燈戲又有了許多的發(fā)展。不少專業(yè)和業(yè)余劇團(tuán)藝術(shù)水平不斷提高，創(chuàng)作出一些反映現(xiàn)實(shí)生活的新編劇目和挖掘整理出一些具有新的思想內(nèi)容的傳統(tǒng)劇目，湖南 為湖南花燈戲藝術(shù)的發(fā)展做出了新的貢獻(xiàn)。