有的人對酒精的味道感興趣 常喝酒的一般都是兩種人 ；在外應(yīng)酬多經(jīng)常喝 習(xí)慣了 而經(jīng)常想來一口 ，最后有依賴性了；再有就是生活中 挫折煩惱太多刺激的`喝酒。

還是有很多原因的吧！不然也不會有那么多人酗酒了，開心的時候喝一點沒什么，只要不過量就行了

冰涼的啤酒下肚子的確挺舒服,而且不象可樂樣甜膩,習(xí)慣的話,微苦的感覺還是很不錯的。

借酒消愁

有的人是純粹喜歡喝酒，就像有人愛喝茶，有人好喝咖啡，某些人就是喜歡喝酒，有癮，覺得特好喝，不喝難受，這種人是“酗酒”大軍的重要組成部分。這樣的人，喝酒就是業(yè)余愛好，喝醉也是常事，這與k歌把嗓子唱啞了，跑步把大腿拉傷了性質(zhì)類似，是個“度”與“量”的問題——要看酒有多少度，你有多少量；喝酒最好有度，心里最好有量。 還有的人喝酒是為一份心情，所謂借酒澆愁。如果只愁一陣，那過去了就好，如果總愁，就會總喝。這不能從酒的理化作用來解釋，誰也不能從科學(xué)上證明酒是怎樣“澆愁”的，“酒”與“愁”的關(guān)系是一種文化傳統(tǒng)，中國千百年來形成了酒可以澆愁的觀念?？梢哉f，酒本身不澆愁，澆愁的是喝酒這種形式，還有“喝醉可以為所欲為”這樣一個公理。酒醒了愁還在，過程精品，只為醉的一瞬間。這種人也是“酗酒”大軍的重要組成部分。 另有一部分人喝酒是為了表達心意，日復(fù)一日，年復(fù)一年，自己的兄弟、朋友對自己關(guān)懷有加，榮辱與共。來！我敬你一杯！這酒中自有真情在！推杯換盞，一醉方休，兩肋插刀親兄弟，何懼酒后吐真言？舉起杯來是兄弟，酒醒之后更是兄弟。敬你的酒雖然喝在我肚里，但這情義卻釀在你心里。這樣的酒雖然也是一種形式，但它不為名不為利，為的是一生有你，為的是肝膽相照。醉里放歌，熱淚兩行，一覺醒來，口有余香。 再有一部分人喝酒是為了面子、風(fēng)度、氣魄、感覺……這當(dāng)中有的人是自我認為渴酒會顯得自己成熟、老練、滄桑，不一定是喝給別人看，而是喝給自己看的——為了自己心里的一種滿足感或者成就感。而另一部分人則是喝給別人看的，他們要使自己的形象在別人眼里顯得成熟、老練，有水準(zhǔn)；要顯得自己很帥，很強，很牛，很“男人”，很仗義，很有氣量，很有魄力，很能成事，很諳世故，很懂江湖，很經(jīng)滄桑，很有人緣，很夠朋友，很夠意思，很有想法，很有目的，很點點點點點點，總之，不管他是放眼世界縱橫古今，還是家長里短柴米油鹽，喝給別人看的人總是要喝出點名堂來的，其中的目的或近或遠，或濃或淡；有戰(zhàn)略性的，有戰(zhàn)術(shù)性的；有點到為止鳴金收兵的，也有短兵相接空手白刃的，一時間觥籌交錯，碗筷皆兵，香煙四起，杯聲震天……林林總總，形形色色，不達目的誓不罷休。這一類人，我認為就不能叫做“酗酒”了，因為他們不是喝給自己的，不是因為愛喝而喝的。所以，他們喝得更理性，更清醒，只是一旦不為自己了，就不是“過程精品”了。其實，他們與“借酒澆愁”那一類也頗有相似之處，酒本身一不能喝出自己的水平，二不能灌溉要達到的目的，這當(dāng)中真正起作用的，是喝酒這種形式，當(dāng)然更有“喝醉可以為所欲為”這樣一個公理，只是與“借酒澆愁”那一類人的根本不同在于，過程雖不精品，但酒醒了，事多半就成了，愁也就散了。 民諺說：“酒乃穿腸毒藥”，倒也未必那么絕對。杜康造酒劉伶醉，玉液瓊漿幾千年，酒有喝的，也有用的。酒本無罪，只是這千百年來人們賦予它的東西太多太多了……文化傳統(tǒng)的力量雖不明顯，但卻巨大，它決定了我們身邊的許多事情，而我們卻身在其中毫無察覺。想到這一節(jié)，就覺得那個問題有一點點可笑，男人為什么要喝酒？呵呵，因為自古以來，需要喝酒的，都是男人呀！