【名稱】：浴室中的示巴女王【尺寸】：142×142厘米

示巴女王是圣經(jīng)記載的第一位女王。主耶穌稱她為南方女王，因示巴在迦南的南部，阿拉伯的一個(gè)國(guó)家，傳說(shuō)即伊索比亞?，F(xiàn)今民間還傳說(shuō)，伊王族自認(rèn)是示巴女王與所羅門結(jié)合所生之后代，引起歷史上藝術(shù)家、文學(xué)家、詩(shī)人的興趣，替這兩位王增加許多想像中的羅曼史。

一般認(rèn)為示巴女王對(duì)所羅門那次著名的神秘訪問發(fā)生在公元前950年，有人推測(cè)說(shuō)那是一次帶有重大政治目的的國(guó)際訪問。《圣經(jīng)》中的示巴女王更像是作為埃及女王出現(xiàn)的，最有可能是“上埃及”女王，即統(tǒng)治尼羅河上游地區(qū)的女王。薩巴王國(guó)當(dāng)時(shí)是跨海大國(guó)，她的身份一會(huì)兒是紅海東岸的女王，一會(huì)兒是紅海西岸的女王，當(dāng)然也涉嫌就是上埃及女王。一般認(rèn)為薩巴王國(guó)的建立大約在公元前1000年前，不過(guò)他們當(dāng)然不是突然從地下冒出來(lái)的一支政治勢(shì)力，這個(gè)家族一直以某種方式存在著。主耶穌也特別提到示巴女王不遠(yuǎn)千里而來(lái)會(huì)見所羅門王的事跡。他說(shuō)：“當(dāng)審判的時(shí)候，南方的女王要起來(lái)定這世代的罪，因?yàn)樗龔牡貥O而來(lái)，要聽所羅門的智慧話;看哪！在這里有一人比所羅門更大！”示巴原意為樂土，出產(chǎn)金礦的地方。身為示巴女王，不用說(shuō)，定是人間巨富。我們看她送給所羅門的金子就有一百二十他連得，還寶石和極多的香料。圣經(jīng)上說(shuō)她送的香料超過(guò)以后任何國(guó)家奉送的數(shù)量。再看她帶來(lái)的儀仗隊(duì)，陣容浩大，驚動(dòng)列國(guó)。示巴女王花了這么多時(shí)間、金錢來(lái)親身求教，而且所羅門這么富足，什么都不缺，照理示巴女王無(wú)需錦上添花，送所羅門什么禮物。但她在驚詫感激之余，禁不住要獻(xiàn)上甘心樂意的禮物?！妒ソ?jīng)·列王紀(jì)上》10:1示巴女王聽見所羅門因耶和華之名所得的名聲，就來(lái)要用難解的話，試問所羅門。跟隨她到耶路撒冷的人甚多。又有駱駝馱著香料、寶石和許多金子。她來(lái)見了所羅門王，就把心里所有的對(duì)所羅門都說(shuō)出來(lái)。所羅門王將她所問的都答上了。沒有一句不明白、不能答的。示巴女王見所羅門大有智慧，和他所建造的宮室、席上的珍饈美味，群臣分列而坐，仆人兩旁侍立，以及他們的衣服裝飾和酒政的衣服裝飾，又見他上耶和華殿的臺(tái)階〔或作他在耶和華殿里所獻(xiàn)的燔祭〕，就詫異得神不守舍。對(duì)王說(shuō)：“我在本國(guó)里所聽見論到你的事和你的智慧實(shí)在是真的。我先不信那些話。及至我來(lái)親眼見了，才知道人所告訴我的還不到一半。你的智慧和你的福分越過(guò)我所聽見的風(fēng)聲。你的臣子、你的仆人，常侍立在你面前聽你智慧的話，是有福的！耶和華你的神是應(yīng)當(dāng)稱頌的，他喜悅你，使你坐以色列的國(guó)位。因?yàn)樗肋h(yuǎn)愛以色列，所以立你作王，使你秉公行義?！?0:10于是示巴女王將金子和寶石，與極多的香料，送給所羅門王。她送給王的香料，以后奉來(lái)的不再有這樣多。10:11希蘭的船只從俄斐運(yùn)了金子來(lái)，又從俄斐運(yùn)了許多檀香木（或作烏木，下同）和寶石來(lái)。王用檀香木為耶和華殿和王宮作欄桿，又為歌唱的人作琴瑟。以后再?zèng)]有這樣的檀香木進(jìn)國(guó)來(lái)，也沒有人看見過(guò)，直到如今。10:13示巴女王一切所要所求的、所羅門王都送給她。另外照自己的厚意饋送她。于是女王和她臣仆轉(zhuǎn)回本國(guó)去了。

希巴女王，又稱示巴女王，是《圣經(jīng)·舊約》中略用文字提及的人物，在傳說(shuō)中，她是一位阿拉伯半島的女王，在與所羅門王見面后，慕其英明及剛毅，與所羅門王有過(guò)一場(chǎng)甜蜜的戀情，并孕有一子。傳說(shuō)中的希巴女王有兩種形象，一是驚艷絕倫，一是丑陋無(wú)比。希巴女王首見于《圣經(jīng)?舊約》的“列王記”。

示巴又稱希巴，在傳說(shuō)中，她是一位阿拉伯半島的領(lǐng)袖。傳說(shuō)中的希巴有兩種形象，一是驚艷絕倫，一是丑陋無(wú)比。 公元前10世紀(jì)中期，王國(guó)在國(guó)王所羅門的治理下，國(guó)泰民安，十分興盛，特別是他花了20年時(shí)間建造的金碧輝煌的圣殿和王宮，更是使他馳名遐邇。有一個(gè)異國(guó)領(lǐng)袖希巴，聞悉所羅門的聲名后，對(duì)他十分仰慕，于是就在龐大護(hù)從隊(duì)的陪同下，用駱駝馱著香料、寶石和許多金子，浩浩蕩蕩地來(lái)訪問，拜會(huì)所羅門。示巴對(duì)兩旁侍立，以及他們的衣服裝飾等情況，詫異得神不安舍，向所羅門獻(xiàn)上厚禮。所羅門對(duì)這位遠(yuǎn)道而來(lái)的異國(guó)女領(lǐng)袖給以盛情款待，在她回國(guó)時(shí)還饋贈(zèng)了許多珍貴的禮物。在某些地區(qū)，希巴的形象是基本上被丑化了的。某些傳奇故事，把希巴描繪成有著毛茸茸雙腳的惡魔形象，并把她比喻為古代亞述和巴比倫神話中誘人墮落的人。而在某些傳說(shuō)中，希巴受到了更大的貶斥，她被稱為“比爾基斯”，意為妖怪，說(shuō)她所行之事對(duì)人類來(lái)說(shuō)意味著災(zāi)難。希巴王國(guó)是公元前10世紀(jì)興盛一時(shí)的文明古國(guó)之一，希巴王國(guó)由于緊靠紅海，同與紅海相接的埃及、埃塞俄比亞、蘇丹等結(jié)成了密切的貿(mào)易關(guān)系，商業(yè)一度十分發(fā)達(dá)。希巴古國(guó)盛產(chǎn)香料、寶石和黃金，這使它在產(chǎn)品交換中處于十分優(yōu)越和有利的地位。據(jù)考證希巴王國(guó)的首都就是現(xiàn)今阿拉伯也門共和國(guó)的東部城市馬里卜，現(xiàn)代這個(gè)城市還是沿用著古代名稱。公元前1世紀(jì)希臘史學(xué)家奧多勒斯曾形容馬里卜是一個(gè)用寶石、象牙和黃金做藝術(shù)品裝點(diǎn)起來(lái)的城市。這種描寫也許有些過(guò)分，但馬里卜故去的華美、繁榮從中也可窺見一斑了。

示巴女王技能：領(lǐng)導(dǎo)力：己方全體的攻擊力提升(3回合)精靈之眼：自身暴擊威力提升(1回合)。賦予無(wú)敵貫通狀態(tài)(1回合)魔神的睿智：己方全體的Arts卡性能提升(3回合)。Buster卡性能提升(3回合)。獲得星星寶具：三個(gè)謎題對(duì)敵方單體進(jìn)行超強(qiáng)力攻擊攻擊力下降(3回合) 防御力下降(3回合) HP回復(fù)量下降(3回合)

希巴女王，又稱示巴女王，是《圣經(jīng)·舊約》中略用文字提及的人物，在傳說(shuō)中，她是一位阿拉伯半島的女王，在與所羅門王見面后，慕其英明及剛毅，與所羅門王有過(guò)一場(chǎng)甜蜜的戀情，并孕有一子。傳說(shuō)中的希巴女王有兩種形象，一是驚艷絕倫，一是丑陋無(wú)比。希巴女王首見于《圣經(jīng)·舊約》的“列王記”。

根據(jù)原劇劇情，希索娜女王是一千多年前的魔仙女王，也是在美琪美雪之前，唯一一位能夠啟動(dòng)魔仙彩石能量的人。希索娜女王在任期間魔仙堡發(fā)生了千年大風(fēng)暴，魔仙們死傷慘重，連希索娜唯一的兒子也未能幸免，希索娜女王因此掉下了眼淚，意外開啟魔仙彩石，幫助魔仙堡度過(guò)大風(fēng)暴?！　∪缬杏谜?qǐng)采納。

示巴古國(guó)是否存在的問題，經(jīng)過(guò)學(xué)者們長(zhǎng)期的考察和新的考古發(fā)現(xiàn)證明，它已不再是虛無(wú)縹緲的傳說(shuō)，而是確有實(shí)據(jù)的事實(shí)了。人們已初步斷定《圣經(jīng)》中提到的示巴王國(guó)位于瀕臨紅海的阿拉伯半島西面，在現(xiàn)今阿拉伯也門共和國(guó)境內(nèi)。它是公元前10世紀(jì)興盛一時(shí)的文明古國(guó)之一，在古代東方的發(fā)展史上曾起過(guò)積極影響。示巴古國(guó)由于緊靠當(dāng)時(shí)的通商要道紅海，同與紅海相接的以色列、埃及、埃塞俄比亞、蘇丹等結(jié)成了密切的貿(mào)易關(guān)系，商業(yè)一度十分發(fā)達(dá)。示巴古國(guó)盛產(chǎn)香料、寶石和黃金，這使它在產(chǎn)品交換中處于十分優(yōu)越和有利的地位。據(jù)說(shuō)，示巴商人當(dāng)時(shí)已經(jīng)會(huì)利用紅海的季風(fēng)之便遠(yuǎn)洋航行了。他們?cè)诿磕?～8月海風(fēng)吹向印度洋和遠(yuǎn)東時(shí)，便加大對(duì)這個(gè)地區(qū)的貿(mào)易運(yùn)輸量。等8月以后海風(fēng)回吹時(shí)，他們又溯紅海而上與以色列和埃及交往。這個(gè)季風(fēng)的秘密長(zhǎng)期未被泄露，直至公元1世紀(jì)時(shí)才被希臘人發(fā)現(xiàn)。示巴的陸路貿(mào)易也很發(fā)達(dá)，駱駝商隊(duì)活躍在阿拉伯半島和西亞的廣闊地帶上。示巴王國(guó)有沒有自己的首都呢？也是有的，據(jù)考證，就是現(xiàn)今阿拉伯也門共和國(guó)的東部城市馬里卜，現(xiàn)在這個(gè)城市還是沿用著古代名稱。公元前1世紀(jì)希臘史學(xué)家奧多勒斯，曾形容馬里卜是一個(gè)用寶石、象牙和黃金做藝術(shù)品妝點(diǎn)起來(lái)的城市。這種描寫也許有些過(guò)分，但馬里卜故去的華美、繁榮從中也可窺見一斑了。過(guò)去傳說(shuō)馬里卜建有一個(gè)規(guī)模巨大的蓄水壩。水壩都用大石塊鋪砌，石塊之間密接無(wú)縫，顯示了示巴人民高超的建筑和工藝水平。這座水壩對(duì)馬里卜和周圍廣大地區(qū)人民的生活和生產(chǎn)，起到了防范洪水沖擊和提供灌溉系統(tǒng)的良好作用。這座水壩維持供水達(dá)12個(gè)世紀(jì)之久，公元543年，因年久失修而塌陷。現(xiàn)在馬里卜發(fā)現(xiàn)的水壩遺址，使古老的歷史傳說(shuō)也有了生命力。人們還在馬里卜郊外沙丘上發(fā)現(xiàn)了一處設(shè)計(jì)奇巧的建筑物廢墟，考古學(xué)家們證實(shí)它是公元前4世紀(jì)所建的“月神廟”。當(dāng)?shù)厝税阉Q為“比基爾斯后宮”，而比基爾斯是他們對(duì)示巴女王的稱呼。看來(lái)，人們總想找到那位神秘女王的蹤跡，但從挖掘出的刻石和文物中卻尋覓不到她的倩影。不少“示巴迷”們認(rèn)為，這個(gè)古王國(guó)的居民來(lái)自幼發(fā)拉底河一帶的閃米特人部落。他們崇拜太陽(yáng)、月亮和星星，所用文字和字母與古代腓尼基人相近，與古代埃及手抄本的文字也有相同之處。這或許能夠說(shuō)明，古代不同國(guó)家和地區(qū)之間有著共同的、緊密的文化聯(lián)系。今天人們?cè)诎Ｈ肀葋喴舶l(fā)現(xiàn)了那里有著同也門境內(nèi)相似的月神廟建筑遺址，這大概說(shuō)明了示巴文化對(duì)鄰近各國(guó)曾有著廣泛和重要的影響。示巴古跡的發(fā)掘，已透射出這個(gè)文明古國(guó)的奇光異彩。但失落的示巴文化這個(gè)歷史之謎，還遠(yuǎn)未全部揭開。

示巴女王，是《圣經(jīng)?舊約》中略用文字提及的人物，在傳說(shuō)中，她是一位阿拉伯半島的女王，在與所羅門王見面后，慕其英明及剛毅，與所羅門王有過(guò)一場(chǎng)甜蜜的戀情，并孕有一子。傳說(shuō)中的示巴女王有兩種形象，一是驚艷絕倫，一是丑陋無(wú)比?！杜f約全書?列王記》中有這樣一段記載：公元前10世紀(jì)中期，以色列王國(guó)在國(guó)王所羅門的治理下，國(guó)泰民安，十分興盛，特別是他花了20年時(shí)間建造的金碧輝煌的耶和華圣殿和王宮，更是使他馳名遐邇。有一個(gè)異國(guó)君主示巴女王，聞悉所羅門的聲名后，對(duì)他十分仰慕，于是就在龐大護(hù)從隊(duì)的陪同下，用駱駝馱著香料、寶石和許多金子，浩浩蕩蕩地來(lái)到耶路撒冷，拜會(huì)所羅門。她故意提出一些難題讓所羅門解答，以試探他是否像盛傳的那樣智慧無(wú)窮。誰(shuí)知所羅門聰明絕頂，有問必答。示巴女王見所羅門有大智慧，又看到他所建造的華麗宮室、席上的珍肴美味、群臣分列而坐、仆人兩旁侍立，以及他們的衣服裝飾等情況，詫異得神不安舍，向所羅門獻(xiàn)上厚禮。所羅門對(duì)這位遠(yuǎn)道而來(lái)的異國(guó)女君主給以盛情款待，在她回國(guó)時(shí)還饋贈(zèng)了許多珍貴的禮物。在非基督教信仰的世界里，示巴女王的形象是基本上被丑化了的。猶太教的傳奇故事，把示巴女王描繪成有著毛茸茸雙腳的惡魔形象，并把她比喻為古代亞述和巴比倫神話中誘人墮落的淫婦。而在伊斯蘭教的傳說(shuō)中，示巴女王受到了更大的貶斥，她被稱為“比爾基斯”，意為妖怪，說(shuō)她所行之事對(duì)人類來(lái)說(shuō)意味著災(zāi)難。不過(guò)，在許多國(guó)家較為流行的民間傳說(shuō)中，示巴女王還是更多地被描繪成天生麗質(zhì)、聰穎不凡的動(dòng)人形象。并傳說(shuō)所羅門在耶路撒冷見到她的時(shí)候，就為其美麗的外貌和端莊的儀表所傾倒，兩位互相愛慕的君主還結(jié)成了金玉良緣。埃塞俄比亞的傳說(shuō)中說(shuō)，雖然所羅門對(duì)示巴女王一見鐘情，卻無(wú)奈女王對(duì)他無(wú)意。后來(lái)，所羅門設(shè)計(jì)引誘，才逼迫女王成婚的。他們?cè)诨楹笊乱蛔用新崂锟耍院箅S示巴女王而去。曼尼里克長(zhǎng)大后到耶路撒冷拜謁父親，并被封為埃塞俄比亞的第一代皇帝。示巴女王是否確有其人，至今還是一個(gè)謎。但長(zhǎng)期的考察和新的考古發(fā)現(xiàn)證明示巴古國(guó)確實(shí)存在?！妒ソ?jīng)》中提到的示巴王國(guó)位于瀕臨紅海的阿拉伯半島西面，在現(xiàn)今阿拉伯也門共和國(guó)境內(nèi)。它是公元前10世紀(jì)興盛一時(shí)的文明古國(guó)之一，示巴王國(guó)由于緊靠紅海，同與紅海相接的以色列、埃及、埃塞俄比亞、蘇丹等結(jié)成了密切的貿(mào)易關(guān)系，商業(yè)一度十分發(fā)達(dá)。示巴古國(guó)盛產(chǎn)香料、寶石和黃金，這使它在產(chǎn)品交換中處于十分優(yōu)越和有利的地位。據(jù)考證示巴王國(guó)的首都就是現(xiàn)今阿拉伯也門共和國(guó)的東部城市馬里卜，現(xiàn)在這個(gè)城市還是沿用著古代名稱。公元前１世紀(jì)希臘史學(xué)家奧多勒斯曾形容馬里卜是一個(gè)用寶石、象牙和黃金做藝術(shù)品裝點(diǎn)起來(lái)的城市。這種描寫也許有些過(guò)分，但馬里卜故去的華美、繁榮從中也可窺見一斑了。過(guò)去傳說(shuō)馬里卜建有一個(gè)規(guī)模巨大的蓄水壩。水壩都用大石塊鋪砌，石塊之間密接無(wú)縫，顯示了示巴人民高超的建筑和工藝水平。這座水壩維持供水達(dá)12個(gè)世紀(jì)之久，公元543年，因年久失修而塌陷。人們還在馬里卜郊外沙丘上發(fā)現(xiàn)了一處設(shè)計(jì)奇巧的建筑物廢墟，考古學(xué)家們證實(shí)它是公元前4世紀(jì)所建的“月神廟”。當(dāng)?shù)厝税阉Q為“比基爾斯后宮”，而比基爾斯是他們對(duì)示巴女王的稱呼。

在非洲東北邊的阿比西尼亞(今名埃塞俄比亞)示巴－－意即誓言，為古時(shí)含族人之后裔(創(chuàng)十7)，其地又為以撒的井所起的名，因此該井的所在地名別是巴(創(chuàng)廿一14，廿六33，參30題)，為西緬境中之一邑(書十九2)，是亞拉伯之一部落(創(chuàng)廿五3，伯一15)。示巴人長(zhǎng)于經(jīng)商，以黃金、香料、寶石為貿(mào)易，可稱為富足之國(guó)(王上十2，賽六十6，詩(shī)七二15，耶六20，結(jié)廿七22，33)。示巴女王朝見所羅門王時(shí)，就帶了這些黃金、寶石、香料為禮物送給所羅門王，親自覲見，要聆聽王之智慧話語(yǔ)(參太十二42)。凡她向王所發(fā)問的，王都答上了。她對(duì)王的智慧和福分極為詫異，深表頌揚(yáng)。她所求于王的，也能得到，且獲所羅門的厚意饋送(十1－13)。所羅門對(duì)于示巴女王的優(yōu)待，或是因她所屬的國(guó)家商務(wù)興盛，想與她立約通商，也未可知。據(jù)示巴國(guó)的條例，立為王的，都是前王在位的時(shí)候；大臣家有首生的兒子，逢著這個(gè)機(jī)會(huì)，方可以承繼王的國(guó)統(tǒng)。關(guān)于立女王的事情，不知是什么緣由，據(jù)古典書上說(shuō)，女王來(lái)的時(shí)候，與所羅門的妃嬪同居，后來(lái)由所羅門懷孕回國(guó)，所生的兒子在非洲東北邊的阿比西尼亞(今名埃塞俄比亞)為王。該國(guó)的史記說(shuō)，女王的名字叫民革大，一直傳到如今的國(guó)王，都是她的嫡裔，有書證明這事說(shuō)，阿比西尼亞國(guó)的人民，實(shí)由示巴國(guó)遷移而來(lái)的。

所羅門王(公元前2113960-前930年)，以色列聯(lián)5261合王國(guó)的國(guó)王，在耶路撒冷作王四十4102年，是大衛(wèi)的兒子，猶1653太人智慧之王。相傳著有《箴富》、《所羅門智慧書》、《雅歌》、《傳道書》等作品。麗時(shí)對(duì)動(dòng)物植物也有廣泛研究。所羅門王是猶太民族歷史上最偉大的君王，也是世界上最傳奇的君王。據(jù)《圣經(jīng)》記載，所羅門在20歲登基后。他在夢(mèng)中向上帝祈求智慧，上帝不僅賜給他無(wú)比的智慧，還賜給他無(wú)盡的榮耀，財(cái)蠻、智慧以及美德。從此，所羅門靠智慧征服了國(guó)入的心，特別是“智斷親子案”等故事顯承了他智慧的力量。所羅門王創(chuàng)造的巨大財(cái)富。在當(dāng)時(shí)是前所來(lái)有的，也是無(wú)與倫比的；他建造了著名的猶太教圣殿，迎回了上帝存放圣諭的“金約柜”：他大搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)和城市建筑，修筑了豪華的王宮和堅(jiān)固的城墻：他建立了兩支艦隊(duì)，派到海外去大力發(fā)展商業(yè)；他組建強(qiáng)大的海軍。不僅進(jìn)行遠(yuǎn)征擴(kuò)張，還出海尋求發(fā)展本國(guó)貿(mào)易。他還擁有美好的愛情，他與示巴女王甜蜜浪漫的戀情傳為千古佳話。據(jù)《圣經(jīng)·列王記》記載，示巴女王傾慕所羅門王的智慧，就帶著臣仆、香料、寶石和黃金來(lái)到耶路撒冷覲見。會(huì)面時(shí)，她向所羅門王提了許多問題，所羅門王一一作了令她極為滿意的回答。所羅門王的博學(xué)、其宮殿的豪華、其宴席的豐盛、甚至其臣仆的精美裝束，均令她“詫異得神不守舍”。 對(duì)他們兩人的關(guān)系作進(jìn)一步陳述的是猶太教的一些文獻(xiàn)和傳說(shuō)。示巴女王美麗而聰穎，所羅門王威武而機(jī)智。兩人一見面，都被對(duì)方的容貌和才智所傾倒，油然而生愛戀之情。女王在回國(guó)途中生下一個(gè)混血兒子，命名為埃布納·哈基姆，意為“智慧之子”。這個(gè)兒子后來(lái)繼承王位，稱孟尼利克一世。他知道自己的身世，登基后曾專門到耶路撒冷拜見自己的生父所羅門王。他離開耶路撒冷回國(guó)時(shí)，所羅門王派遣一些年輕的以色列人護(hù)送。這些以色列人后來(lái)定居示巴王國(guó)，并與當(dāng)?shù)厝送ɑ椤Ｃ夏崂艘皇酪约斑@些以色列人的后代成為“貝塔以色列”的祖先

所羅門王(公元前2113960-前930年)，以色列聯(lián)合王國(guó)的國(guó)王5261，在耶路撒冷作王四4102十年，是大衛(wèi)1653的兒子，猶太人智慧之王。相傳著有《箴富》、《所羅門智慧書》、《雅歌》、《傳道書》等作品。麗時(shí)對(duì)動(dòng)物植物也有廣泛研究。所羅門王是猶太民族歷史上最偉大的君王，也是世界上最傳奇的君王。據(jù)《圣經(jīng)》記載，所羅門在20歲登基后。他在夢(mèng)中向上帝祈求智慧，上帝不僅賜給他無(wú)比的智慧，還賜給他無(wú)盡的榮耀，財(cái)蠻、智慧以及美德。

不知道你說(shuō)的是不是圣經(jīng)中的古猶太國(guó)的索羅門王.圣經(jīng)中的索羅門王是一位擁有極高智慧的國(guó)王.有一個(gè)比較出名的故事:兩個(gè)婦人帶著一個(gè)嬰兒來(lái)到他面前，都聲稱自己是孩子的母親，眾人難以分辨。索羅門王想了想，說(shuō)：“那就把孩子劈成兩半吧！”一個(gè)婦人點(diǎn)頭答應(yīng)，另一個(gè)則哭著說(shuō)：“我不要孩子了！”索羅門王馬上宣布：“她才是真正的母親！”而另一個(gè)比較著名的故事就是他與示巴女王的故事. 《舊約全書·列王記》記載公元前10世紀(jì)中葉，以色列王國(guó)在國(guó)王所羅門的治理下，國(guó)泰民安，繁榮昌盛。特別是所羅門王花費(fèi)20年時(shí)間建造的金碧輝煌的耶和華圣殿和王宮，更使他名聲大振，蜚聲遐邇.有一天，一位異國(guó)君主示巴女王帶著香料、寶石和許多金子前來(lái)拜會(huì)所羅門王。她聽說(shuō)所羅門王聰明睿智，于是就提出許多難題讓所羅門王回答。所羅門王才華橫溢，思路敏捷，對(duì)所提出的問題對(duì)答如流。所羅門王的聰明和才華令示巴女王傾倒，耶和華圣殿和王宮的豪華令示巴女王贊嘆，而席上的美酒佳肴更令示巴女王垂青。她對(duì)所羅門王說(shuō)：“我在貴國(guó)所聽所見關(guān)于你的事和你的智慧，實(shí)在是真的。我原先不信，現(xiàn)在才知道，人們所告訴我的還不到一半呢！”這位女王向所羅門王獻(xiàn)上了無(wú)數(shù)金子、寶石和香料。所羅門王對(duì)這位遠(yuǎn)道而來(lái)的異國(guó)君主也給予了盛情款待，盡量滿足了她的一切請(qǐng)求，并在她回國(guó)時(shí)饋贈(zèng)了許多寶貴的禮物。 我知道的另一位索羅門王是中世紀(jì)黑魔法傳說(shuō)的化身，和圣經(jīng)歷史上的所羅門王不同，黑魔法歷史上的所羅門王并不是一個(gè)具體的人，而是代表了一種對(duì)超自然現(xiàn)象的崇拜，他的名字代表三種力量：SOL-OM-ON，“太陽(yáng)（光明）、真理、光榮”。傳說(shuō)所羅門王曾和惡魔之王Berial訂立契約，得到了指揮所有地獄惡魔的力量，他用自己的魔法戒指在每個(gè)惡魔的脖頸上打印，驅(qū)使它們?yōu)樽约悍?wù)。作為回報(bào)，他將在死后把自己的靈魂獻(xiàn)給Berial。據(jù)說(shuō)在這些惡魔中，除了地獄的七大君王以外，最為有力的是七十二名地獄的王公貴族，也就是被稱為所羅門七十二魔王的大惡魔們.

索羅門王(公元前960-前930年)，猶太國(guó)王，在位四十年，猶太智慧之王。