與平末端相區(qū)別，黏性可以理解為兩個互補的黏性末端突出的那兩個單鏈在碰撞中很容易形成氫鍵，有助于兩個DNA片段的連接。

沒有不同，除了瓶子和外包裝紙盒

當然是不正常的。

有，有一款叫茅臺國之四禮的，一箱四瓶，四種顏色，也叫茅臺四色酒，限量版的，目前市場價7000左右一箱

茅臺豪華系列酒，分豪華金和豪華絳，因為一個外包裝是金色的，一個是絳色的，只是用來區(qū)分而已。

行星飯是最初還沒有官方粉絲名時，粉絲們自己取的名字（現(xiàn)在多指唯十二??）。EXO-L是官方粉絲名，k和m中間是l，寓意著我們和小天是一體的。（No EXO No Life?）愛麗是伯賢給飯取得愛稱，是EXO-L和Baby韓文讀法的結(jié)合。（并不是所謂的喜歡小啵的飯的稱呼??）勞爾的由來，一是因為EXO-L里面的L代表了M和K之間存在粉絲們的愛。love的韓式英語讀起來比較像勞爾。所以叫勞爾。二是因為咱家小天的名字諧音像愛咳嗽。黑子嘲笑是肺癆。粉絲自黑所以久而久之就演變成了勞爾。（自黑無下限??）

愛麗不應(yīng)該是伯賢粉絲的名字么？我也不懂為什么不叫行星飯了??

exo-l就是勞爾是黑稱，但是現(xiàn)在已經(jīng)變成自黑，所以叫勞爾。至于行星飯是以前沒有官方粉絲名時期的自稱，在我看來現(xiàn)在行星飯差不多就是一個黑稱，所以請不要再叫L們行星飯了。ps：行星飯唯12

EXO的粉絲現(xiàn)在不叫行星飯 現(xiàn)在叫EXO-L 愛麗 勞爾 李嬌嬌都可以 愛麗也不是所謂伯賢粉絲的名稱 而是伯賢給我們?nèi)〉膼鄯Q

深紅色。絳絳 <形>(形聲。從糸。本義:大紅色) 同本義 絳,大赤也。――《說文》纁謂之絳。凡九旗之帛皆用絳。――《廣雅》絳樹在其南。――《淮南子·地形》綸組紫絳。――左思《吳都賦》絳皓駁色。――清·姚鼐《登泰山記》又如:絳帳(絳幃。紅色帷帳;對師長之尊稱);絳脂(大紅胭脂);絳紗(紅色的紗帳);絳幘(大紅色頭巾。代指宮中侍衛(wèi)人員);絳節(jié)(紅色符節(jié))絳 <動>染為絳色 絳 <名>古都名。春秋晉地 絳人也。――《國語·晉語》。注:“晉國都,在今山西絳縣?！庇秩?絳人

“害人之心不可有，防人之心不可無”這句話出自洪應(yīng)明的《菜根潭》。意思是： 做人要善良，不能想著害別人，但善良是有底線的，不能盲目的相信別人... 求采納（另：《菜根潭》一書寫成于內(nèi)憂外患的嘉靖朝，由洪應(yīng)明所著，全書不過幾百來頁，但卻是一本囊括了中國幾千年處世智慧的經(jīng)典文獻。自它一問世，便經(jīng)久未衰，流傳至今，其旺盛的生命力就在于人人都可以在其中汲取有用的智慧。 ——成功者讀它。“恩里由來生害，故快意時，須早回首；敗后或反成功，故拂心處，莫便放手。”這是對成功者的忠告：快意時應(yīng)盡早回頭，莫多高興雀躍。 ——失意者讀它。“居逆境中，周身皆針砭藥石，砥節(jié)礪行而不覺；處順境內(nèi)，眼前盡兵刀戈矛，銷膏靡骨而不知?！边@是對失意者的鼓勵：逆境和困難并不可怕，逆境中生存，可以時時糾正過失，陶冶性情。 ——平凡百姓讀它?！拔ㄋt情平，唯儉則用足。這是對平凡百姓的勸戒：寬恕就能心平氣和，節(jié)儉家用才能充裕。 ——居官者讀它?！皠萘娙A，不近者為潔，近之而不染者尤潔；智械機巧，不知者為高，知之而不用者為尤高。唯公則生明，唯廉則生威?！斑@是對居官者的警語：只有公正無私，才能明斷是否；只有廉潔才能樹立威信。）

絳色和紅色的區(qū)別有：涵蓋范圍不同、亮度不同、波長不同。一、涵蓋范圍不同。絳色，是中國傳統(tǒng)色彩名稱，即大紅色、正紅色，三原色中的紅，為傳統(tǒng)的中國紅。紅色是所有紅色的通常，包括絳紅、大紅、朱紅、嫣紅、深紅、水紅、橘紅、杏紅、粉紅、桃紅、玫瑰紅等，而平常說的紅色主要指大紅。二、亮度不同。絳色比紅色看上去暗一點，就像是血液干了以后的顏色。紅色顏色比較明亮，有一些偏黃的成分在內(nèi)。三、波長不同。絳色的波長在720-740之間，紅色波長在700-720。參考資料來源：百度百科——紅色參考資料來說：百度百科——絳色

“七彩南國”又叫 彩云之南 “彩云之南”是我們云南省的美稱?？梢哉f，在我國三十多個省級行政區(qū)的名稱中，沒有哪一個比得上“云南”這名字富有曼妙詩意，逗人遐思無邊。且不說云南優(yōu)美的自然風光、眾多的名勝古跡、豐富多彩的物產(chǎn)、絢麗多姿的民族風情和底蘊深厚的地方歷史文化，“云南”、“云之南”、“彩云之南”，僅僅這些，就令人向往，讓人沉醉其間流連忘返。但實際上，“云南”這一美妙字眼，最早不是作為省名出現(xiàn)，而是以縣名出現(xiàn)的。《云南通志》載：“漢武年間，彩云見于南中，譴吏跡之，云南之名始于此?！薄赌显t野史》亦載：“彩云現(xiàn)于龍興和鄉(xiāng)，縣在云之南，故名云南?！边@個以“彩云南”冠名的縣就在今滇西門戶祥云縣境內(nèi)。從漢元封二年（公元前109年）漢武帝設(shè)云南縣于今祥云縣云南驛鎮(zhèn)至今，已經(jīng)2100多年。其間，蜀漢建興三年，改設(shè)云南郡；南詔大理國時期，設(shè)云南節(jié)度；元年間，設(shè)云南行中書省，至此，“云南”正式成為省級區(qū)劃的名稱。由此可以看出，“云南”也是全國三十多個省級行政區(qū)劃名稱中使用歷史最為悠久的一個。 特別有趣味的是，“云南”不論以什么級別行政區(qū)劃的名稱出現(xiàn)，“云之南”、“彩云之南”都是她的詩意別稱。正是這詩意別稱，形象地概括了并生動地展示了云南大地的美麗、富饒、神奇、多彩，擴大了云南在全國全世界的知名度。

中國傳統(tǒng)色彩名稱，即大紅色、正紅色，三原色中的紅，為傳統(tǒng)的中國紅。?絳色在中國五色中屬于正色，在三原色中屬于傳統(tǒng)的中國紅。相傳為茜草所染，根可做絳色染料。但色不正，或為燕支所染，燕支經(jīng)考究為臧紅，或為蘇芳木，紅色染料之一，但明度不夠，如果與藏紅花搭配正好，或與朱紅搭配也有類似的效果。擴展資料絳色在中國民俗文化中的意義在中國傳統(tǒng)民俗文化中，大紅色代表喜慶和吉祥如意。人們互相用紅色表達歡悅和祈福，或者也可以用紅色進行自我保護，消災(zāi)驅(qū)邪。最早表現(xiàn)出中國民眾對紅色的重視是在距今18000年前的北京周口店山頂洞人生活的時代。在山頂洞人的墓穴里，死者遺骨的周圍有用赤鐵礦粉撒成的圓圈。學術(shù)界認為，紅色的赤鐵礦是鮮血的象征，而鮮血被認為是生命的來源和靈魂的寄生處。而這里先人撒赤鐵礦粉是為死者祈求新的生命。而此時，就早已被賦予了吉祥的含義。紅色本身可以使人感到溫暖和生命的勃勃生機。另一方面，在民俗文化中紅色也有可以辟邪的保護功能，古人認為主要是因為它具備極強的陽世之氣?，F(xiàn)在在很多的村落，還有許多遇見白事之后在身上帶紅色布串的習俗。參考資料來源：百度百科-絳色

就現(xiàn)在市面上的茅臺酒，如何去辨別它的真?zhèn)?。我們知道的方法有看瓶子、瓶蓋，品嘗口感等。還有可以打電話查詢，可我聽說現(xiàn)在有電話防偽也有假的，我們該如何辨別呢？鑒別貴州茅臺酒的真?zhèn)蚊┡_酒為中國名酒，在國內(nèi)外均享有盛名。茅臺酒廠始建于 1704年，在貴州省仁杯縣茅臺鎮(zhèn)。感官鑒別茅臺酒真假的方法如下：(1)生產(chǎn)廠家鑒別茅臺酒廠沒有和其他任何廠家聯(lián)營，也沒有把它的商標許可權(quán)與任何廠家共享，更沒有設(shè)立過一廠、二廠和分廠等。凡是注明為聯(lián)營廠、一廠、二廠，分廠生產(chǎn)的“茅臺酒”，完全可以肯定是假的。(2)注冊商標鑒別茅臺酒全瓶貼“貴州茅臺酒”注冊商標，是用進口100克鋼板紙印制的，500毫升容量酒瓶的商標紙規(guī)格為90毫米×125毫米。內(nèi)銷酒商標的圖案分三部分：中間是一條從右上方到左下方的60毫米寬白色斜帶，上下分別有兩條黑色細線和四條黑色粗線，把紅色的“貴州茅臺酒”五個字夾在中間。斜帶和左上角的相接處有13毫米寬的金色條，條上有“中外馳名”四個黑字。左上角為一紅色色塊，中間有直徑為35毫米的套金色邊的白圈，圈內(nèi)有從上至下的環(huán)形麥穗，金色齒輪和紅五角星圖案。斜帶和右下角的相接處有一條細金線。在右下角的紅色色塊上，有“中國茅臺酒廠出品”八個白字，白字下有“53％VOL，500mL”的標明酒度和容量的黑字。酒瓶背面說明的規(guī)格為65毫米×85毫米并以紅色套邊，套邊四周留有寬10毫米的白邊，出廠日期為藍色阿拉伯數(shù)字。商標印刷精美，色彩準確，切邊均勻。假“茅臺”的商標和背貼都是用普通紙張印刷的，商標規(guī)格為 100毫米×140毫米，背貼規(guī)格為133毫米×85毫米。各種圖案配色混亂，層次不清晰，顏色偏淡，規(guī)格不一致，所用字體也與真商標有明顯區(qū)別，出廠日期字跡有紅色的，也有其他顏色的。(3)包裝材料鑒別茅臺酒的酒瓶是乳白色玻璃瓶，封口為大紅色螺紋扭斷式防盜鋁蓋，頂部有“貴州茅臺酒”五個白字，瓶口無內(nèi)塞。整瓶酒外包一張優(yōu)質(zhì)正方形皮紙，裝在彩盒中：外包裝彩盒用的是進口白版紙加細瓦楞。盒上字體和色澤與商標、背貼上一致。假“茅臺”的封口用深淺不同的紅色膠帽，有透明無字的，也有假造“茅臺”兩字的，瓶蓋有白色的，也有紅色的。蓋子也壁紋各異有黃色扭斷式鋁蓋，也有塑料蓋外套扭斷式黃色鋁帽的。內(nèi)塞有螺旋式、帶腰線、平頂?shù)葞追N。外包裝盒用的是不合格的劣質(zhì)皮紙或其他材質(zhì)。(4)感官特點鑒別茅臺酒是用小麥制曲，經(jīng)八次發(fā)酵，貯存二三年后方可出廠的。它的獨特感官指標是酒液無色透明，飲時醇香回甜，沒有懸浮物及沉淀，酒香突出，幽雅細膩，酒體醇厚，回味悠長，空杯留香持久，經(jīng)久不散。假“茅臺”多為用高梁酒、白干酒、配制酒等冒充的，很難具有茅臺酒的色、香、味特點。

相傳，炎帝神農(nóng)氏的小女兒名喚女娃，一日女娃到東海邊游玩，溺于水中，死后其不平的精靈化作花腦袋，白嘴殼，紅色爪子的一種海鳥，每天從山上銜來樹枝、石子填大海欲報此仇，然后發(fā)出“精衛(wèi)、精衛(wèi)”的叫聲，仿佛在呼喚自己的前生。精衛(wèi) - 搜狗百科精衛(wèi)，本名女娃，中國古代神話傳說中的鳥名，出自《山海經(jīng)·北山經(jīng)》，相傳是太陽神炎帝的小女兒。她因駕船游東海而溺，其哀怨、不平的精靈化鳥，銜草石誓填東海，后來多用以比喻人類天經(jīng)地義的有仇必報，或不畏艱難、堅持永恒奮斗的精神。精衛(wèi)填海的故事，出自中國上古奇書《山海經(jīng)》發(fā)鳩山。相傳太陽神炎帝的小女名叫女娃，因駕船游東海而溺，其精靈化鳥銜草石誓填東海。https://baike.sogou.com/v75045234.htm?fromTitle=%E7%B2%BE%E5%8D%AB

這是因為女娃死后化作了精衛(wèi)鳥，所以又叫精衛(wèi)。

精衛(wèi)是一只鳥，不是一個女娃娃。

這個他死后別人叫的這樣叫的有什么有什么不對的地方嗎？或者它生前就叫精衛(wèi)。

叫做精衛(wèi)的話實際上精衛(wèi)就是以前的一種大鳥的意思

精衛(wèi)：古代神話中所記載的一種鳥。相傳是炎帝的少女，由于在東海中溺水而死，所以死后化身為鳥，名叫精衛(wèi)，常常到西山銜木石以填東海。 據(jù)說中原北邊，有一座發(fā)鳩山，它在山西省東南部的長治市長子縣，漳河就是從發(fā)鳩山流出來的。精衛(wèi) 發(fā)鳩山上有一種柘樹，樣子像桑。柘樹林里生活著一種小鳥，叫“精衛(wèi)”。 精衛(wèi)鳥的身子黑黑的，有點像小烏鴉?？墒撬淖彀装椎?，爪子紅紅的，腦袋上還有花紋。它常常叫著自己的名字：“精衛(wèi)！”聲音很凄厲，所以人們叫它“精衛(wèi)鳥”。 發(fā)鳩山在長子縣的西面，精衛(wèi)鳥經(jīng)常叼著西山的石子、樹枝往東飛，飛到東海，就把石子、樹枝扔到海里，然后再回來叼。 它為什么要這么做呢？這里有一個悲慘的故事。 精衛(wèi)本來是太陽神“炎帝”的女兒，是個沒成年的小姑娘。中原人把孩子叫做“娃”，這個小姑娘，大伙兒都叫她“女娃”。 炎帝不但管太陽，還管五谷和藥材，因此，他的另外一個名字叫“神農(nóng)”。有時候，人們把他的兩個名字連起來，叫他“神農(nóng)炎帝”。神農(nóng)炎帝的事情很多，每天一大早，他就要到東海去指揮太陽升起，一直到太陽落山才回家。 女娃是個懂事的好孩子，爸爸不在家，她就自己玩。她常常穿著一雙小紅鞋跑到田野里，把很多花插在自己頭上，打扮得漂漂亮亮的。她在田野里看著火紅的太陽從東方升起，高高興興地沐浴著陽光，欣賞著周圍的一片生機。萬物在陽光下生長，鳥獸在陽光下歡騰，她感到很自豪，因為大地的光明和溫暖是她爸爸帶來的。 有時候，她跑到東海邊上去看日出，當她看到霞光萬道、光芒四射，一輪紅日從海面上跳出來的時候，她喜歡極了。因此很想去看看東海以外太陽升起的地方。 可是，女娃太小，炎帝不能帶她去。因為太陽升起的地方在東海以外幾億萬里的“歸墟”，那地方很熱很熱，小孩子受不了。 女娃老是因為這件事生氣。神秘的歸墟太吸引人了。有一次，她不聽話，等爸爸走了以后，自己跳到東海里向歸墟游去。 游啊，游啊，起先她很快活，游得很起勁。后來越游越遠，不料，一陣風浪襲來，把女娃吞沒了。 女娃沉入了東海，再也沒有回來。 可是，女娃的精魂沒有死，她恨海中的惡浪，她的精靈化作小鳥，頭上的野花化作腦門的花紋，腳上的小紅鞋變成了紅爪，她發(fā)誓要填沒東海！ 為了壯大自己的力量，精衛(wèi)就和海燕結(jié)成配偶，繁衍后代，讓自己的精神世世代代流傳下去，以繼續(xù)填海的事業(yè)，直到把大海填平為止。精衛(wèi)和海燕生下的孩子，雌的就像精衛(wèi)，雄的就像海燕。 精衛(wèi)鳥一刻不停地從西山銜來石子和樹枝，往東海扔。早也扔，晚上扔，今天也扔，明天也扔，即使遇到狂風暴雨，它也在風雨中穿行。有時候，它離水面太近了，海上的惡浪又一次把它吞沒，可是，它仍然不罷休，還有新的精衛(wèi)鳥繼續(xù)來填海。 精衛(wèi)填海的事驚動了天神。水神共工很佩服精衛(wèi)的精神，于是就降下洪水，把高原上的泥沙沖進大海，把海水都攪黃了。于是，人們把東海北部發(fā)黃的海域叫做“黃?！薄? 當大海發(fā)覺自己真有被填平的危險時，趕緊采取措施，把那些泥沙用潮汐推向岸邊，泥沙在岸邊沉淀下來，就形成了海涂。海涂厚了、大了，人們就把它匡圍起來，改造成良田。 人們忘不了這片土地是精衛(wèi)填海而來的，就教育自己的子子孫孫，世世代代都要愛鳥、護鳥，學習精衛(wèi)精神，矢志不渝地朝著既定的目標去奮力拼搏。