你這個(gè)差不多1.200塊。

付費(fèi)內(nèi)容限時(shí)免費(fèi)查看 回答 中國(guó)十大品牌的醬香型白酒有這些哦！醬香型白酒亦稱茅香型，以茅臺(tái)酒、四川郎酒為代表。 以下的都是市場(chǎng)上有或有過的醬香型白酒北京市：華都酒 燕嶺春 通洲老窖 燕都酒 盤峰仙釀天津市：蘆臺(tái)春黑龍江：龍濱酒 中國(guó)金爵酒 陳釀紅糧 北大倉(cāng) 阿什河酒 龍江春 古蘭春 雪原貴 中國(guó)茅糧 北海春吉林市：吉林茅酒 古林茅酒 九龍泉陳釀 新遼河 津泉酒 大泉源 新遼河酒 江城酒遼寧省：老龍口大曲 凌川白酒 遼海老窖 千山白酒 詩(shī)仙醉 茅營(yíng)窖酒 臺(tái)營(yíng)酒 鳳城老窖 東溝老窖 沈陽陳釀 鏵子老窖 張郎特釀 豪酒 千山窖 紅梅陳釀河南?。喝A夏春 百泉春 中國(guó)茅酒 岳古酒 河南茅酒 南都貴酒 睢酒 百河臺(tái) 予臺(tái)河北?。荷角f老酒 邢臺(tái)酒 滄州香 燕南春 燕柳春 迎春酒 奇珍醉 遂景老窖 雙捷酒 磁州酒 竹島酒 吉祥如意酒安徽?。和罹?穎州特液江蘇省：梅蘭春湖南?。何淞昃?筒車鬼酒 九嶷山大曲 巴陵大曲 南洲大曲湖北?。赫渲橐?回沙酒 云臺(tái)春江西?。汗喑蔷茝V東省：梅鹿液 飛霞液 寶山茅臺(tái)廣西?。旱と扑拇ㄊ。豪删?茅渝窖酒 茅渝大曲 川 潭酒 天府茅香酒 藺橋酒 赤渡 藺朗 赤河茅酒內(nèi)蒙古：寧城玉液甘肅?。壕偶Z液 皇臺(tái) 涼國(guó)春福建?。焊Ｃ┙丫粕綎|省：魯酒 祥酒 醉八仙 金貴酒 黔任春 云門陳釀 阿茅酒 二郎春 祈洲府 賴卯 齊云春 鳳嘉酒 云頭春 天贊 東阿王 茅藝 古貝茅酒 特制茅型酒 賽茅臺(tái) 迎賓酒 嘉窖貴州?。好┡_(tái) 茅藝 茅臺(tái)王子 茅臺(tái)迎賓 名將酒 神舟 茅鄉(xiāng) 臺(tái)源窖酒金沙回沙酒 赤牌窖 珍酒 珍窖 習(xí)酒 碧春 筑春 黔春 金壺春 頤年春 貴常春 天下春 如意春 赤貴酒 赤窖 甲天下 金沙江窖 賴茅 懷酒臺(tái)源窖貴州老窖 懷臺(tái)酒 華堂 南君窖 林酒順酒 貴酒 陽酒 涼泉春 石坪窖酒銀巖窖 茅渡窖酒 銀珍窖 懷莊 內(nèi)宮 懷都窖酒 懷都大曲 懷鄉(xiāng)村窖酒 青酒 黔香 筑溪 涴筆泉陳釀 茅臺(tái)玉液 仁州酒 茅臺(tái)特曲 高云酒 恒興老窖 夢(mèng)里香 黔水坊 黔臺(tái) 臺(tái)都酒 臺(tái)茅酒 萬歲軍 武岳老酒 雪龍酒 陽明窖 楊柳灣中華泉酒 軍歌酒 茅恒老窖 習(xí)城大曲黔北春 黔遵窖 云馬老窖 黔臺(tái)窖 亞茅酒 藝茅 藍(lán)河窖 賴永初 賴恒 貴州春 黔習(xí)窖 酒中酒茅泉 華遵窖 王氏家酒 習(xí)窖 至德宗親酒 金力來 茅宴 大中國(guó) 陽明酒 黔窖 懷臺(tái)習(xí)鳳大曲 柳瑤窖酒 貴酒回沙酒 銀沙回沙陜西?。汉箴⒚┫?眉?jí)]春 關(guān)中茅香 希望可以幫助到您！ 更多1條 

你好，賴茅酒是真的。賴茅20年酒現(xiàn)在市場(chǎng)價(jià)是380元一瓶。

中國(guó)是酒的故鄉(xiāng)，是酒的最早發(fā)祥地之一，酒的歷史在五千年以上。在人類漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過程中，中國(guó)酒形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格，就是以生長(zhǎng)霉菌為主要微生物的酒曲作為發(fā)酵劑。這成為東方釀酒業(yè)的典型特點(diǎn)。中國(guó)的酒主要是以糧食為原料釀制而成，目前已發(fā)展為發(fā)酵酒、蒸餾酒和配制酒三大系列。 酒并不是生活的必需品，但它卻具有其它物品無法替代的功能，深入社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，因此通過酒可以了解中國(guó)社會(huì)和歷史文化。有了酒就有了酒文化，作為一種特殊的文化形式，酒文化在傳統(tǒng)文化中具有獨(dú)特的地位，它與政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、商業(yè)等等都密不可分，并滲透于民俗、禮儀等領(lǐng)域，成為人民生活的重要內(nèi)容。在古代，有人就曾把酒的作用歸納為三類：酒以治病，酒以養(yǎng)老，酒以成禮。幾千年來，酒的作用關(guān)不限于此三條，起碼還包括：酒以成歡，酒以忘憂，酒以壯膽。但酒也能使人沉湎、墜落、傷身敗體，歷史上有不少國(guó)君因沉湎酒色，引來亡國(guó)之禍。如殷人好酒，所以紂王常常整夜喝酒，對(duì)國(guó)家大事毫不關(guān)心，終于因此亡國(guó)?，F(xiàn)代出土的殷代酒器極多，說明當(dāng)時(shí)飲酒的風(fēng)氣確實(shí)很盛。其實(shí)喝酒并不是殷人獨(dú)有的嗜好，歷代都有嗜酒如命的名人，后代的文人幾乎沒有不喝酒的，包括女作家在內(nèi)。他們不但喝酒，而且寫酒，酒幾乎成了古代文學(xué)的永恒的主題。 酒是社會(huì)文明的標(biāo)志，研究社會(huì)的文明史，就不能不研究酒文化史。酒文化的內(nèi)涵極其豐富，對(duì)酒的追求體現(xiàn)著中國(guó)人對(duì)人世、人生、人性的看法、價(jià)值取向和境界等，酒文化不僅體現(xiàn)在酒的釀制工藝過程，還體現(xiàn)在飲用器具、酒制、禮儀以及方式方法等方面。關(guān)于酒文化是一個(gè)值得深研的課題，它讓人類走出寂寞，找到了一種寄托，增添了生活的樂趣，人類的情感生活也因此變得多姿多彩。 但人們?cè)诟屑ぞ平o人類帶來滋養(yǎng)的同時(shí)，也在思索一個(gè)厚重的歷史問題，那就是酒是從什么時(shí)候產(chǎn)生的，是誰發(fā)明的，最早的釀酒者是誰？這恐怕是無法考證得到的，正如宋代《酒譜》所說：“皆不足以考據(jù)，而多其贅說也?！钡覀兛梢詮奈墨I(xiàn)記載大致推出我們祖先造酒的歷史。 有一點(diǎn)可以確定，酒文化肯定晚于食文化，至于是否應(yīng)晚于農(nóng)耕文化，值得考證。有人認(rèn)為只有糧食過剩才有釀酒的可能，漢代的劉安就持這種觀點(diǎn)，他在《淮南子》中說：“清盎之美，始于耒耜?！币灿腥苏J(rèn)為谷物釀酒先于農(nóng)耕時(shí)代，如在1937年，我國(guó)考古學(xué)家吳其昌先生曾提出一個(gè)很有趣的觀點(diǎn)：“我們祖先最早種稻種黍的目的，是為釀酒而非做飯……吃飯實(shí)在是從飲酒中帶出來?！边@種觀點(diǎn)在國(guó)外是較為流行的，但一直沒有證據(jù)。時(shí)隔半個(gè)世紀(jì)，美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)人類學(xué)家索羅門?卡茨博士發(fā)表論文，又提出了類似的觀點(diǎn)，認(rèn)為人們最初種糧食的目的是為了釀制啤酒，人們先是發(fā)現(xiàn)采集而來的谷物可以釀造成酒，而后開始有意識(shí)地種植谷物，以便保證釀酒原料的供應(yīng)。該觀點(diǎn)的依據(jù)是：遠(yuǎn)古時(shí)代，人類的主食是肉類不是谷物，即然人類賴以生存的主食不是谷物，那么對(duì)人類種植谷物的解釋可能也可另辟溪徑。國(guó)外發(fā)現(xiàn)在一萬多年前，遠(yuǎn)古時(shí)代的人們已經(jīng)開始釀造谷物酒，而那時(shí)，人們?nèi)匀贿^著游牧生活。但要理解這個(gè)問題，需要弄清楚一個(gè)問題，就是谷物散在地上能釀出酒嗎？肯定不能，需要容器發(fā)酵。糧食發(fā)酵是否非要等到作物成為人類的主食后才能大量采集呢？顯然不是，原始人也會(huì)為自己儲(chǔ)存糧食或?yàn)閯?dòng)物儲(chǔ)存飼料。人類從一開始就不單純是食肉的，植物也是人類最初的重要食物來源，如植物的果食等，鼠類尚知道在秋天沉積食物，何況人類呢？糧食的大量堆積為釀酒提供了可能，但糧食最早的來源未必就一定靠農(nóng)耕收割。所以酒在有的人類那里可能早于農(nóng)耕，在有的民族那里可能晚于農(nóng)耕。在中國(guó)最大的可能是早于農(nóng)耕。 晉代的江統(tǒng)在《酒誥》中寫道：“酒之所興，肇自上皇，或云儀狄，又云杜康。有飯不盡，委馀空桑，郁積成味，久蓄氣芳，本出于此，不由奇方。”在這里，古人提出剩飯自然發(fā)酵成酒的觀點(diǎn)，是符合科學(xué)道理及實(shí)際情況的。江統(tǒng)是我國(guó)歷史上第一個(gè)提出谷物自然發(fā)酵釀酒學(xué)說的人?？傊祟愰_始釀造谷物酒，并非發(fā)明創(chuàng)造，而是發(fā)現(xiàn)。方心芳先生則對(duì)此作了具體的描述：“在農(nóng)業(yè)出現(xiàn)前后，貯藏谷物的方法粗放。天然谷物受潮后會(huì)發(fā)霉和發(fā)芽，吃剩的熟谷物也會(huì)發(fā)霉，這些發(fā)霉發(fā)芽的谷粒，就是上古時(shí)期的天然曲蘗，將之浸入水中，便發(fā)酵成酒，即天然酒。人們不斷接觸天然曲蘗和天然酒，并逐漸接受了天然酒這種飲料，于是就發(fā)明了人工曲蘗和人工酒，久而久之，就發(fā)明了人工曲蘗和人工酒?！爆F(xiàn)代科學(xué)對(duì)這一問題的解釋是：剩飯中的淀粉在自然界存在的微生物所分泌的酶的作用下，逐步分解成糖分，酒精，自然轉(zhuǎn)變成了酒香濃郁的酒。在遠(yuǎn)古時(shí)代人們的食物中，采集的野果含糖分高，無須經(jīng)過液化和糖化，最易發(fā)酵成酒。 人類有意識(shí)地釀酒，是從模仿大自然的杰作開始的。我國(guó)古代書籍中就有不少關(guān)于水果自然發(fā)酵成酒的記載。如宋代周密在《癸辛雜識(shí)》中曾記載山梨被人們貯藏在陶缸中后竟變成了清香撲鼻的梨酒。元代的元好問在《蒲桃酒賦》的序言中也記載道某山民因避難山中，堆積在缸中的蒲桃也變成了芳香醇美的葡萄酒。古代史籍中還有所謂“猿酒”的記載，當(dāng)然這種猿酒并不是猿猴有意識(shí)釀造的酒，而是猿猴采集的水果自然發(fā)酵所生成的果酒。 遠(yuǎn)在舊石器時(shí)代，人們以采集和狩獵為生，水果自然是主食之一。水果中含有較多的糖分及其它成分，在自然界中微生物的作用下，很容易自然發(fā)酵生成香氣撲鼻，美味可口的果酒，另外動(dòng)物的乳汁中含有蛋白質(zhì)、乳糖，極易發(fā)酵成酒，以狩獵為生的先民們也有可能意外地從留存的乳汁中得到乳酒。在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中，記載有一種“醴酪”，即是我國(guó)乳酒的最早記載。根據(jù)古代的傳說及釀酒原理的推測(cè)，人類有意識(shí)釀造的最原始的酒類品種應(yīng)是果酒和乳酒。因?yàn)楣锖蛣?dòng)物的乳汁極易發(fā)酵成酒，所需的釀造技術(shù)較為簡(jiǎn)單。 釀酒歷史起于何時(shí)？還應(yīng)著重考證兩個(gè)先決條件：一是釀酒的原料；二是釀酒容器。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，在裴李崗文化時(shí)期（公元前5000－6000年）和河姆渡文化時(shí)期（公元前4000－500年），中國(guó)人已有了陶器和農(nóng)作物遺存，具備了釀酒的物質(zhì)條件。磁山文化時(shí)期距今7355－7235年，有發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。據(jù)有關(guān)專家統(tǒng)計(jì)：在遺址中發(fā)現(xiàn)的糧食堆積為一百平房米，折合重量五萬公斤。同時(shí)還發(fā)現(xiàn)一些形制類似于后世酒器的陶器。有人認(rèn)為磁山文化時(shí)期，谷物釀酒的可能性是很大的。地處四川省廣漢的三星堆遺址的埋藏物為公元前4800年至公元前2870年之間，出土有大量的陶器和青銅酒器，其器形有杯，觚，壺等。其形狀之大為史前文物所少見。1979年，考古工作者在山東莒縣陵陰河大汶口文化墓葬中發(fā)掘到大量的酒器，尤其引人注意的是其中有一組合酒器，包括釀造發(fā)酵所用的大陶尊，濾酒所用的漏缸，貯酒所用的陶甕，用于煮熟物料所用的炊具陶鼎，還有各種類型的飲酒器具100多件。據(jù)考古人員分析，墓主生前可能是一職業(yè)釀酒者。到了龍山文化時(shí)期，酒器就更多了。國(guó)內(nèi)學(xué)者普遍認(rèn)為龍山文化時(shí)期釀酒業(yè)已較為發(fā)達(dá)。 誰是中國(guó)最早的釀酒人 基于釀酒的歷史悠久，遠(yuǎn)在文字能記載之前，因此誰是最早釀酒人已無法知曉。至于記載倒有幾個(gè)，不過在我看來，都只是釀酒大師或技術(shù)的改進(jìn)者，因善于釀酒而留名罷了。 有關(guān)最早釀酒人的傳說主要有三個(gè)：一是夏朝的儀狄。據(jù)《世本》、《呂氏春秋》、《戰(zhàn)國(guó)策》等先秦典籍記載，儀狄是夏禹時(shí)代司掌造酒的官員，相傳是我國(guó)最早的釀酒人，女性。公元前二世紀(jì)史書《呂氏春秋》云：“儀狄作酒”。漢代劉向所著《戰(zhàn)國(guó)策》記載：“昔者，帝女令儀狄作酒而美，進(jìn)之禹，禹飲而甘之，曰：‘后世必有飲酒而之國(guó)者。’遂疏儀狄而絕旨酒。”大致意思是說夏禹叫儀狄去釀酒，儀狄經(jīng)過一番努力后，釀出味道很好的美酒，就進(jìn)獻(xiàn)給夏禹，夏禹喝了，覺得確實(shí)美好。關(guān)于儀狄造酒的說法，《太平御覽》也說：“儀狄始作酒醪，變五味?！绷碛幸环N說法是“儀狄作酒醪，杜康作秫酒”。“醪”是一種糯米經(jīng)過發(fā)酵而成的“醪糟兒”，性溫軟，其味甜，多產(chǎn)于江浙一帶，現(xiàn)在的不少家庭中仍有自制醪糟兒。醪糟兒潔白細(xì)膩，稠狀的糟糊可當(dāng)主食，上面的清亮汁液頗近于酒。還有一種說法是“酒之所興，肇自上皇，成于儀狄”。是說自上古三皇五帝的時(shí)候，就有各種各樣的造酒的方法流行于民間，是儀狄將這些造酒的方法歸納總結(jié)出來，使之流傳于后世的。 二是說釀酒始于夏朝人杜康。東漢《說文解字》中解釋：“酒字的條目中有，杜康作秫酒?！薄妒辣尽芬灿型瑯拥恼f法。杜康又名少康，夏朝人，是中國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家夏朝的第五位國(guó)王，據(jù)《史記?夏本紀(jì)》及其他歷史文獻(xiàn)記載，在夏朝第四位國(guó)王帝相在位的時(shí)候，發(fā)生了一次政變，帝相被殺，那時(shí)帝相的妻子后緡氏已身懷有孕，逃到娘家“虞”這個(gè)地方，生下了兒子，因希望他能像爺爺仲康一樣有所作為，所以，取名少康。少年的杜康以放牧為生，帶的飯食掛在樹上，常常忘了吃。一段時(shí)間后，少康發(fā)現(xiàn)掛在樹上的剩飯變了味，產(chǎn)生的汁水竟甘美異常，這引起了他的興趣，就反復(fù)地研究思索，終于發(fā)現(xiàn)了自然發(fā)酵的原理，遂有意識(shí)地進(jìn)行效仿，并不斷改進(jìn)，終于形成了一套完整的釀酒工藝，從而奠定了杜康中國(guó)釀酒業(yè)開山鼻祖的地位，其所造之酒也被命名為“杜康酒”（《說文解字》注：“杜，甘棠也”）。 三是釀酒始于黃帝。漢代成書的《黃帝內(nèi)經(jīng)?素問》中記載了黃帝與歧伯討論釀酒的情景，《黃帝內(nèi)經(jīng)》中還提到一種古老的酒——醴酪，即用動(dòng)物的乳汁釀成的甜酒。黃帝是中國(guó)人文始祖，很多功業(yè)都被附會(huì)在他身上，不足為信。

貴州茅臺(tái)鎮(zhèn)賴茅20年 53度 醬香型 500ml65-70之間

你可以詢問的500元左右吧

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真的有防偽標(biāo)記

我覺得賴世家的賴茅酒好喝！

330元/瓶500ml，滿1000元還返紅包；

賴茅酒的價(jià)格不等，以53度、醬香型白酒為主打特征，高品質(zhì)年份窖藏賴茅酒一般價(jià)格較高，從幾百元到上千元左右；普通的低度賴茅酒如果是雜牌廠家生產(chǎn)的，一般價(jià)格在幾十元那樣，如果是正宗廠家生產(chǎn)的，價(jià)格在百元每瓶左右。 賴茅酒是國(guó)酒茅臺(tái)酒的前身，具有著茅臺(tái)鎮(zhèn)百年釀酒歷史的傳承。賴茅酒目前世面上唯獨(dú)以貴州賴世家酒業(yè)釀造的賴茅較為正宗，品質(zhì)較好。我挺喜歡喝賴茅的，支持一下！

貴州懷莊酒業(yè)（集團(tuán)）的懷莊賴茅酒口碑很好，而且南京有貴州懷莊酒業(yè)（集團(tuán)）廠家駐南京的辦事處。他們的地址在：南京市建寧路26號(hào)亞都錦園三棟四單元1102室（西站貨場(chǎng)）旁邊

不會(huì)吧？真正在茅臺(tái)鎮(zhèn)的賴茅酒沒有幾家，難不成離開了赤水河的水醬香酒還更好喝？南京肯定有要不我?guī)湍銌枂枺课也恢滥愫鹊哪?00多的是哪款酒？按你這么說我敢肯定是假的。

酒是一個(gè)人一個(gè)感覺...如果不給你說 你的是茅臺(tái)...你可能當(dāng)時(shí)就感覺不出來這酒有啥好的...只要喝了不上頭,...喝醉了 第二天照樣沒事...胃不難受 一般就是好酒 哈哈 我不專業(yè)的就是憑感覺

廈門有的，具體你要問賴世家賴茅酒福建總代理尤德仁，他會(huì)告訴你哪家是真正的代理商，到哪里買才是正宗的，不要買到假酒。好酒一旦出名，造假者就一踴而上。具體聯(lián)系方式，你在百度搜賴茅福建辦事處就可以找到?！　∮小叭珖?guó)工業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)許可證”（白酒）　　生產(chǎn)地址在茅臺(tái)鎮(zhèn)的賴茅酒才是正宗賴茅酒　　喝正宗賴茅，請(qǐng)認(rèn)準(zhǔn)賴世家酒商標(biāo)。賴茅市場(chǎng)上有很多是假的，什么國(guó)營(yíng)賴茅，什么回歸賴茅，什么南國(guó)酒業(yè)生產(chǎn)的，什么賴茅第一分廠第二分廠的，根本就是掛羊頭賣狗肉的，請(qǐng)一定要注意假的賴茅酒是沒有任何生產(chǎn)手續(xù)和批文，沒有qs標(biāo)志，沒有食品許可證，沒有條形碼和廠址地址，沒有防偽志的。包裝內(nèi)還隨便蓋章為1992年和1993年，是為了表示假酒是年份酒，有的假賴茅外包裝看起來舊舊的，請(qǐng)一定要注意制假酒的人是把外包裝放在地下室用藥水漂過，通過專業(yè)技術(shù)熏烤過，所以外包裝盒子看起來才會(huì)那么舊，是一些不法分子，為了賺黑心錢，才想出做假酒的方法，請(qǐng)廣大的父老鄉(xiāng)親，在購(gòu)買賴世家酒（原賴茅）時(shí)一定要分清真假，不要買無任何證件和手續(xù)，沒有通過qs認(rèn)證和食品安全的假賴茅。更重要的是這些廠并不具有廠在茅臺(tái)鎮(zhèn)的“全國(guó)工業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)許可證”。茅臺(tái)酒離開了茅臺(tái)鎮(zhèn)生產(chǎn)不出真正茅臺(tái)酒，同樣國(guó)酒茅臺(tái)前身賴茅酒離開茅臺(tái)鎮(zhèn)生產(chǎn)，也是生產(chǎn)不出真正的賴茅酒的。賴茅是私營(yíng)企業(yè)，解放后被國(guó)家收購(gòu)后成立了茅臺(tái)酒廠，不過現(xiàn)在是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，國(guó)家支持私營(yíng)企業(yè)，政策變了，所以賴茅酒允許重生。賴茅酒廠從來沒有屬于國(guó)營(yíng)過，所以說根本就不存在有國(guó)營(yíng)賴茅酒的說法，至于回歸賴茅也是假的,是為了沾一下賴茅的名氣才叫回歸賴茅,請(qǐng)大家不要上當(dāng)受騙,只有貴州市賴世家酒業(yè)有限公司茅臺(tái)鎮(zhèn)酒廠生的賴茅才是真正的賴茅,還有賴世家酒業(yè),從來沒有開過任何的分廠。賴世家酒（原賴茅）品種有金賴，銀賴，銅賴，原賴茅（1斤，2斤裝都有）這幾種，還有50年、30年、20年、15年年份酒。購(gòu)買時(shí)一定要注意廠址：貴州省仁懷市茅臺(tái)鎮(zhèn)，因?yàn)楹芏嗉儋嚸┎皇窃谫F州生產(chǎn)的，就像茅臺(tái)酒離開了仁懷市茅臺(tái)鎮(zhèn)就不能生產(chǎn)出茅臺(tái)酒一樣。因?yàn)樽龀稣嬲馁嚸?，靠的是赤水河的水、茅臺(tái)鎮(zhèn)的氣候，還有茅臺(tái)鎮(zhèn)的糧食。2004年賴茅更名為賴世家酒，是為了紀(jì)念賴家世世代代為賴茅做出的貢獻(xiàn).　　一定辨認(rèn)出真假賴茅,假酒存在危害實(shí)例說明:1999年1 月26日，山西朔州毒酒假酒案發(fā)，27人命喪黃泉。這一事件“株連酒族”，一時(shí)間，全國(guó)震驚。

喝山東賴公酒業(yè)的賴公酒吧瀘州老窖一脈相承的