小說(shuō)叫《良墨無(wú)言》

01 好 墨作為文房四寶之一，取名寓意比較好，有學(xué)識(shí)文采的意思，這是一個(gè)充滿書(shū)香氣息的取名用字，深受父母的喜愛(ài)。 俗話說(shuō)“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，古往今來(lái)，有才學(xué)、有德行的人都是被世人所敬仰的。名字是一個(gè)人很好的代表，也寄托著父母的心愿，墨是文房四寶之一，用于取名比較好，有學(xué)識(shí)文采的寓意，是一個(gè)充滿書(shū)香氣息很好的取名用字，因此深受家長(zhǎng)們的歡迎。 墨字在人名中的含義 墨字是一個(gè)上下結(jié)構(gòu)的會(huì)意形聲字，在字典中的原意解釋是寫(xiě)字繪畫(huà)用的黑色顏料，后來(lái)被人們稱為文房四寶之一，有才學(xué)、知識(shí)的象征。有詩(shī)云“吾家洗硯池頭樹(shù)，個(gè)個(gè)花開(kāi)淡墨痕”就很形象的體現(xiàn)了這個(gè)字的內(nèi)涵，用在男孩名字中是希望其稱為一個(gè)滿腹經(jīng)綸、學(xué)富五車(chē)的君子含義，寓意吉利又很儒雅大方。取名還要結(jié)合寶寶的命理，墨字五行屬土，在姓名學(xué)中是一個(gè)代表福澤的吉利字，給缺土的男孩起名既能補(bǔ)足缺失，還有預(yù)示未來(lái)能夠興旺發(fā)達(dá)的吉祥運(yùn)勢(shì)。 帶墨字有意蘊(yùn)的男孩名字 墨曜、墨博、墨佑、墨鴻、墨昊、墨辰、墨胤、墨澎、墨晟、墨鴻、墨運(yùn)、墨鴻、墨新、墨湃、墨豪、墨遠(yuǎn)、墨晟、墨崇、墨余、墨銘、墨柏、墨峻、墨昌、墨平、墨誠(chéng)、墨軒、墨辰、墨中、墨浩、墨正、墨宇、墨俊、墨葉、墨茂、墨宕、墨良、墨碩、墨恒、墨銳、墨波、墨麒、墨騰、墨卓、墨達(dá)、墨琪、墨茗、墨旋、墨苑、墨永、墨允、墨照、墨昊、墨鑫、墨振、墨泰、墨震、墨子、墨召、墨旭、墨星、墨運(yùn)、墨鴻、墨晨、墨德、墨弘、墨世、墨禎、墨翰、墨寒、墨鷺、墨靖、墨暉、墨杰、墨忠、墨乾、墨嘉、墨皓、墨鵬、墨巖、墨耘、墨洋、墨澤、墨倚、墨坤、墨來(lái)、墨然、墨陽(yáng)、墨炎、墨爵、墨濰、墨萊、墨明、墨邦、墨信、墨帆、墨譽(yù)、墨熙、墨奇、墨博

現(xiàn)代拓印版畫(huà)由于它具有特殊的藝術(shù)語(yǔ)言，雄渾的刀石味，淺浮雕的視覺(jué)效果，豐富的傳統(tǒng)技藝以及國(guó)外現(xiàn)代藝術(shù)的借襤，所以在版畫(huà)園地里有著不可替代的特殊地位，特別是彩色拓印版畫(huà)的出現(xiàn)，開(kāi)拓了拓印版畫(huà)的表現(xiàn)領(lǐng)域?，F(xiàn)代拓印版畫(huà)從開(kāi)始到現(xiàn)在巳發(fā)展了一段效長(zhǎng)的時(shí)間，且日漸成熟，可惜，從事拓印版畫(huà)的版畫(huà)家少之又少，加上版畫(huà)家自我宣傳不夠，使民眾了解的很少。 拓印版畫(huà)的方法，是在刻好的版上把拓紙平鋪在上面，打濕，刷上白芨水，然后用毛刷輕輕捶打，使圖象在紙背上清淅可見(jiàn)，再用自制的拓包拓上顏色。拓印的手法多種有：撲墨拓、擦墨拓、烏金拓、蟬羽拓、蠟拓、掃拓、色拓、金銀拓 撲墨拓 最基本的方法，用拓包上下捶拓 擦墨拓 用拓包在紙面擦著拓 蠟拓 用加黑的蠟塊在紙上磨擦 烏金拓 油煙良墨拓印 蟬翼拓 非常精細(xì)的一種拓法，很薄、透 明，似蟬翅。這是非常典型的中國(guó)拓法 （俞啟慧拓） 蟬翼拓 （周新如拓） 蠟塊磨拓 格里伏德 作 蠟筆摩拓 馬克思.恩斯特（德） 色拓 朱砂拓成 俞啟慧拓 實(shí)物拓 蔡楓沈立功 古樹(shù)祭 1999我多年從事研究彩拓版畫(huà)工作，深感拓印版畫(huà)有許多其它版畫(huà)所沒(méi)有的優(yōu)點(diǎn)，首先拓印版畫(huà)均以圖象的正形畫(huà)、正形刻，不用反圖上板；畫(huà)面渾撲深沉，表現(xiàn)力豐富；拓印過(guò)程直觀，修改容易；有浮雕感；一版多色。 畫(huà)面觸摸有浮雕感 版畫(huà)里獨(dú)有的浮雕效果，只有拓印版畫(huà)才能做到 作好底色后可一版多色拓印

墨是消耗品 實(shí)用性 藝術(shù)性 文化性 歷史性 紀(jì)念性 有限量 哪怕是當(dāng)時(shí)無(wú)限量的隨時(shí)代的變遷，保存也非常之難，佳品更少。 作為收藏的宗旨就是“物稀以為貴”，更進(jìn)一步地講收藏品的主要特征一是具有藝術(shù)性＼紀(jì)念性＼歷史性＼工藝美\稀缺性等綜合地反映時(shí)代特質(zhì)的，人文思想的物品。 惜墨如金從成語(yǔ)的出處則認(rèn)為明·陶宗儀《輟耕錄》卷八：“李成惜墨如金，是也?！?一般解釋為惜：愛(ài)惜。愛(ài)惜墨就象金子一樣。指不輕易動(dòng)筆。那么為何要惜墨+如金。有這樣一個(gè)故事，古時(shí)有一少年拜師習(xí)字，老師說(shuō)，學(xué)寫(xiě)字就必須照規(guī)矩來(lái)，得跟老師買(mǎi)紙，這紙的價(jià)錢(qián)是一兩銀子一張。少年家里并不富裕，但為了讓他成材，他父親還是給他買(mǎi)了一張紙。老師說(shuō)，你就學(xué)寫(xiě)“永”字吧，一字八法，永字練好了，其他都可寫(xiě)好。提起筆來(lái)寫(xiě)了一個(gè)“永”字給他臨摹，就走開(kāi)了。日落時(shí)分，老師來(lái)看他練字，發(fā)現(xiàn)少年執(zhí)筆懸空，卻未寫(xiě)一字。問(wèn)他，為何不寫(xiě)？少年說(shuō)：紙貴，怕寫(xiě)不好費(fèi)了紙，于是不敢落筆。老師說(shuō)，寫(xiě)來(lái)看看吧。少年屏氣凝神，提筆上書(shū)，一個(gè)永字寫(xiě)來(lái)，雋秀有力，實(shí)不似初學(xué)之人。老師笑了，現(xiàn)在你可知為何為師要賣(mài)你一兩銀子的紙了？ 紙貴，于是也惜墨如金，慎之又慎。在往珍貴的紙上寫(xiě)字之前，少年已在心中把這個(gè)“永”字寫(xiě)了千百遍，于千般珍愛(ài)中寫(xiě)出的字，才精益求精。老師也謂用心良苦。 對(duì)惜墨如金成語(yǔ)真正的深入研究，恐怕還不只是那樣簡(jiǎn)單地非要深思熟慮地認(rèn)真的意思，其實(shí)可追溯到與當(dāng)時(shí)洛陽(yáng)紙貴及造紙業(yè)的不發(fā)達(dá)以及墨價(jià)高等因素有非常密切的關(guān)聯(lián)。 宋朝的蘇東坡就是一個(gè)眼光獨(dú)到的收藏家，他看到了墨蘊(yùn)藏著深邃的文化，墨的價(jià)值并寫(xiě)下了許多文房四寶的文章。對(duì)墨文化與價(jià)值的理解，也體現(xiàn)出蘇東坡的學(xué)養(yǎng)。同時(shí)也從側(cè)面反映出良墨已屬于當(dāng)時(shí)皇親國(guó)戚、士大夫們所鐘愛(ài)的玩賞品了。因此要提高徽墨文化的收藏價(jià)值及影響力，必須宣傳和發(fā)現(xiàn)墨的價(jià)值觀。因此對(duì)于不懂墨價(jià)值的人，也諒解其對(duì)墨的無(wú)畏了。 中國(guó)的徽墨文化這么二十幾年被人們淡忘了，使用者也少許多，因此記得李小山1985年對(duì)中國(guó)畫(huà)一語(yǔ)“窮途末路”論，可謂石破天驚，激起了中國(guó)畫(huà)壇的大震蕩。20多年過(guò)去了，早已從論戰(zhàn)的風(fēng)口浪尖上退下來(lái)的李小山仍以他獨(dú)特的“問(wèn)題意識(shí)”關(guān)注著中國(guó)畫(huà)壇，而他的中國(guó)畫(huà)“窮途末路”的觀點(diǎn)依然不變。其實(shí)與社會(huì)快節(jié)奏、學(xué)習(xí)書(shū)畫(huà)的方式等也是有關(guān)聯(lián)源的。大量的書(shū)畫(huà)家用墨汁替代了墨錠，導(dǎo)致墨錠的突然滯銷(xiāo)，使專業(yè)企業(yè)困境重重，千年的徽墨文化從此淡出許多書(shū)畫(huà)家的案頭。對(duì)墨錠所表現(xiàn)出五色的感覺(jué)沒(méi)有實(shí)踐體驗(yàn)是關(guān)鍵。 我們雖然一直在研究墨，但研究中我們還得靠實(shí)用及收藏群體的壯大，墨文化的價(jià)值，才能帶動(dòng)徽墨文化的發(fā)展,對(duì)我來(lái)說(shuō)是研究它屬于一種學(xué)養(yǎng)和知識(shí)，但要做一個(gè)真正好的藏家必須發(fā)現(xiàn)其價(jià)值所在。價(jià)值的發(fā)現(xiàn)又涉及到收藏投資的價(jià)值。 目前徽墨發(fā)展遲疑，市場(chǎng)的營(yíng)銷(xiāo)占有率低，其中的因素與市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)有關(guān)。我與朋友交流時(shí)說(shuō)如果你家有一錠墨，目前他的價(jià)值在50萬(wàn)，你會(huì)怎樣看待。如果其價(jià)值不高，任何人都不會(huì)在意。如珍貴的錢(qián)幣、郵票、瓷器人們會(huì)關(guān)心地詢問(wèn)保護(hù)一下，有待品種價(jià)值大了，你定會(huì)用心地保護(hù)好，一旦咨詢下來(lái)沒(méi)有多少價(jià)值，他們還會(huì)好好地收藏保護(hù)，因?yàn)榇善鳎茑]票＼紙幣的收藏群體大，對(duì)其收藏的認(rèn)可度高有關(guān)。 目前真正的文化人，其實(shí)對(duì)文房四寶普遍也只是了解些，但都不深。畢竟文房四寶還有他特殊和專業(yè)的一面，價(jià)值的大小高低也是有天壤之別。 多年前中國(guó)的文房四寶大都被私有化了，因此要發(fā)展還得靠有效的生產(chǎn)量的保證，包括質(zhì)量＼限量＼證書(shū)＼信譽(yù)＼市場(chǎng)＼收藏等環(huán)節(jié)的帶動(dòng)。 墨的收藏歸類應(yīng)屬（一）文物類，包括歷史文物、（古人類、生物）化石、古代建筑物實(shí)物資料、字畫(huà)、碑貼、拓本、雕塑、銘刻、輿服、器具、民間藝術(shù)品、文具、文娛用品、戲曲道具品、工藝美術(shù)品、革命文物及外國(guó)文物等。 那么什么樣的墨收藏價(jià)值更大，我們應(yīng)從以下幾方面可入手。 自宋時(shí)始有油煙制墨法及漆煙制墨法。蘇東坡對(duì)墨的要求是：黑而光?！稌?shū)墨》云：“茶欲其白，墨欲其黑，方求墨時(shí)嫌漆白，方求白時(shí)嫌雪黑。” 賓虹老云："我不負(fù)墨，墨將許我，" 明末徽墨制造家程君房曾自信地說(shuō)：“吾墨百年可化金” 自古有“好墨比黃金”的說(shuō)法。因此選擇優(yōu)良之墨大概也有了方向。 一般收藏者很難了解到各墨廠的詳細(xì)發(fā)行量，因?yàn)槟壳皹O少墨廠將墨作限量（有量）發(fā)行，如限量一般會(huì)出具書(shū)面說(shuō)明證書(shū)。由于墨廠隨傳統(tǒng)思想的延續(xù)，在發(fā)行量上一直是一個(gè)模式的生產(chǎn)，而保持傳統(tǒng)品牌的風(fēng)格，無(wú)發(fā)行量一直是收藏者難以入迷的困境。 如屯胡胡開(kāi)文墨廠，08年年推出的老版新墨這些版子在兩年前經(jīng)過(guò)整理 在2006年做的。這些版子都是屯溪胡開(kāi)文墨廠以前遺留的清末至民國(guó)的老版子，在胡開(kāi)文被評(píng)中華老字號(hào)時(shí)全國(guó)許多老的藝人和專家來(lái)屯胡考察，對(duì)該廠的歷史留下的寶貴墨模再三囑咐，一定要整理墨模的檔案，對(duì)所有的老的墨模有價(jià)值進(jìn)行歸類整理，要妥善保存，展示后人。 在這些墨模歸檔之前墨廠每個(gè)版子各做了50錠墨，這批墨的煙料是2004年點(diǎn)煙的已經(jīng)放上了兩個(gè)年頭，煙料經(jīng)過(guò)兩年的退火，非常沉穩(wěn)。用的是一級(jí)煙料。因?yàn)椴牧鲜亲詈玫淖匀慌淞弦灿米詈玫?，含天然麝香，丁香，金箔，x膽，等名貴材料制作而成?，F(xiàn)所有清代模具都以封存不再制墨。說(shuō)明了從此這些墨錠也成了最后的絕版品種。32錠一大套的系列墨品也將成為收藏者以后尋覓的寶貝了。此類墨從實(shí)用、禮品、收藏角度講均是最佳的品質(zhì)，是當(dāng)前各墨品中罕見(jiàn)的高質(zhì)量產(chǎn)品。 為什么我先要從量上說(shuō)，一是真正的質(zhì)量高的墨品在用料中受到非常大的限制，如有麝香、熊膽已屬于國(guó)家嚴(yán)格控制的名貴藥材，之類的墨所產(chǎn)量有限，特別是在今后已屬非常罕見(jiàn)的材料了，因此目前所出的墨品中，真正含有麝香、熊膽的墨也是鳳毛麟角了。 由于目前的生產(chǎn)營(yíng)銷(xiāo)模式的保守，因此對(duì)廣大普通收藏群體的吸引力缺乏，缺乏的就是證明真正有限量的品種。 有限量也是一種信譽(yù)，對(duì)收藏者負(fù)責(zé)，國(guó)家在紀(jì)念幣、郵票等均有目前發(fā)行量，哪怕發(fā)行上千萬(wàn)枚的文革郵票，隨著消耗，至今的郵票價(jià)值都在上萬(wàn)元，因此發(fā)行量也是發(fā)行單位對(duì)收藏者的承諾保證的一種態(tài)度。 中國(guó)文房四寶論壇網(wǎng)紀(jì)念墨做了有限的發(fā)行量，目前的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)要高于目前任何墨廠生產(chǎn)出的頂級(jí)墨的價(jià)格。這就是收藏者踴躍購(gòu)買(mǎi)的主要因素。 “墨無(wú)定法，宜于用膠”。制墨的關(guān)鍵在于膠，鹿角膠、皮膠、骨膠，在實(shí)用中更凸顯其墨分五色的效果。因此墨的品種也是多樣，如特制油煙 超細(xì)油煙 神品油煙 五石漆煙、超貢煙（超貢漆煙）、貢煙、頂煙、松煙。 好墨應(yīng)該具備“斷面細(xì)”、“研無(wú)聲”、“易下墨”的特點(diǎn)。 因此實(shí)用、收藏還是以油煙、漆煙為主。松煙選擇超細(xì)純松也是比較好的。實(shí)用一定要通過(guò)試墨后才能體驗(yàn)出真正的品質(zhì)。 油煙墨特點(diǎn)是色澤黑亮，有光澤感，淡墨清新透明；松墨特點(diǎn)是色烏，無(wú)光澤，色沉著，繪仿古山水舊氣濃郁。龔賢作山水常用松煙。在選擇墨錠時(shí)，主要看其墨色，墨泛青紫光的最好，黑色的次之，泛出紅黃光或有白色的為最劣。 實(shí)用選擇一、二、四兩大小墨錠為佳。當(dāng)前收藏古墨難度大，鑒別不容易，因此我們用心關(guān)注現(xiàn)代墨的收藏也是非常好的途徑。一是現(xiàn)代墨的存世量不比所謂的古墨（清-民國(guó)）多，因?yàn)橛捎谖母锏?0年代后，國(guó)內(nèi)墨業(yè)幾乎產(chǎn)量大幅下降，精品更是少之又少。選擇收藏目標(biāo)可界定在文革高檔墨、出口墨或定版墨，還有4兩的精制油煙類。 收藏講究品種的齊全，可根據(jù)個(gè)人愛(ài)好的選擇。收藏墨講究墨模設(shè)計(jì)精湛欣賞其雕刻工藝、題材多樣欣賞其墨外的思想，有的是紀(jì)念性的、也有歷史性的，還有民俗性的，描金精細(xì)更體現(xiàn)出墨廠工藝師的水平。上海墨廠精品墨有些均是工藝師親自配色描繪。其中套墨作為收藏禮品也是非常有意義的。 收藏墨從目前的環(huán)境下，國(guó)外比我們更關(guān)注，我們國(guó)人反而對(duì)墨的情結(jié)熱情在下降，一是08北京奧運(yùn)會(huì)對(duì)中國(guó)文房四寶的宣傳，國(guó)外人反而認(rèn)識(shí)到這是中國(guó)最古老的文房用具，所謂的旁觀者清醒。而國(guó)內(nèi)目前用墨大量被墨汁沖擊，因此是真正收藏墨的人也只是一部分國(guó)畫(huà)家及對(duì)墨有研究的愛(ài)好者。 中國(guó)墨制造業(yè)千年來(lái)沒(méi)有中斷過(guò)，哪怕在文革時(shí)期還是那樣的興旺，唯獨(dú)改革開(kāi)放后的體制改革，中國(guó)的墨業(yè)受到了快速的下滑和企業(yè)的倒閉，中國(guó)墨業(yè)停頓、滯緩發(fā)展給中國(guó)墨業(yè)留下了多年的空白創(chuàng)傷，近年精品墨錠產(chǎn)量極少，但墨又屬易消耗品，有些存世量更比《全國(guó)山河一片紅》郵票更罕見(jiàn)，因此從收藏的量比 價(jià)比 中國(guó)墨錠更珍貴。中國(guó)墨文化將被有識(shí)之士重新喚起新生，收藏墨的星星之火將在2010年再度燃起。 再講一下研墨用水，現(xiàn)在我們的生活中大多使用自來(lái)水，自來(lái)水中有漂泊消毒成分，也會(huì)影響到墨色變化及在宣紙上的墨韻變化，因此對(duì)用水的，我們盡可能采用地下水。如河水、井水、溪水等。 井水。北京孔廟中心院落御大成殿道的西側(cè)有口古井。由青石板組成的花瓣形井臺(tái)，石質(zhì)井圈。由于坐落在德勝門(mén)、安定門(mén)內(nèi)一帶水線上，當(dāng)年井水常溢到井口，水質(zhì)清純甘冽，相傳進(jìn)京趕考的舉人們?cè)诎葜]孔子后都要飲一下井中圣水，據(jù)說(shuō)飲后能文思泉涌，妙筆生花，寫(xiě)出一手好文章。而用井水磨墨，寫(xiě)出的字墨香四溢，筆勁流暢。故乾隆賜名“硯水湖”。另傳,清朝文學(xué)家李汝珍用此井水磨墨,寫(xiě)成了長(zhǎng)篇小說(shuō)《鏡花緣》。 唐寅畫(huà)論“作畫(huà)破墨不宜不井水，性冷凝故也。溫湯或河水皆可。洗硯磨墨，以筆壓開(kāi)，飽浸水訖，然后蘸墨，則吸上勻暢。若先蘸墨而后蘸水，被水沖散，不能運(yùn)動(dòng)也?！?對(duì)現(xiàn)代墨收藏的一些隨感，有不準(zhǔn)確之處望大家指正探討 收藏墨特別是對(duì)收藏老墨，如明清至民國(guó)期間的品種，許多人沒(méi)有見(jiàn)識(shí)過(guò)或是非常難以接觸，因傳統(tǒng)的制墨，許多原是一家族，由于歷史與家族的分枝的因素，許多墨品的墨模有原模、翻模、仿模、假模等出現(xiàn)，傳統(tǒng)上墨模大多一直無(wú)限量的使用，因此有些墨模品種是百年不變，且后人在考證年份常常費(fèi)心費(fèi)力，一些品種是否開(kāi)門(mén)有時(shí)也是一直爭(zhēng)論不休。 收藏?zé)o早晚，因此對(duì)老墨研究少的收藏者，我認(rèn)為可先從新墨收藏始，對(duì)老墨也不放棄，要多看專家的評(píng)論，關(guān)注老墨，畢竟收藏老墨全品更難，老墨中的殘墨更值得實(shí)用。 目前實(shí)用、收藏、投資更適合關(guān)注近代墨，一是關(guān)注建國(guó)以來(lái)的墨品，二是注重收藏文革期間的墨品。三重點(diǎn)收藏現(xiàn)代精品墨。為何要重點(diǎn)收藏現(xiàn)代精品墨，個(gè)人覺(jué)得，現(xiàn)代已進(jìn)入科技非常普及的時(shí)代，書(shū)畫(huà)墨汁自80年代后大量的書(shū)畫(huà)者使用，也使得墨錠的消耗大幅的下降，但也出現(xiàn)了一批書(shū)畫(huà)家或單位的定版墨，原各地文具店普遍均能買(mǎi)到的常見(jiàn)墨錠，現(xiàn)在已成罕見(jiàn)品種了。墨已非屬現(xiàn)代生活人們的常用品，墨也漸漸淡出廣大人的視線中，目前使用墨錠的也均是一小部分中國(guó)書(shū)畫(huà)家或書(shū)畫(huà)愛(ài)好者的范圍中，真正高質(zhì)量的好墨已罕見(jiàn)，從目前墨廠生產(chǎn)出品精品墨數(shù)量可見(jiàn)一斑。 自1966－1976文革期間，墨錠的生產(chǎn)質(zhì)量及數(shù)量乃是中國(guó)墨廠生產(chǎn)發(fā)展的繁榮時(shí)期，符合時(shí)代特征的墨模品種也是百花齊放。自1986年后國(guó)內(nèi)的銷(xiāo)售消耗量劇降，墨廠的生產(chǎn)積壓及負(fù)擔(dān)加重，也導(dǎo)致企業(yè)的困難而倒閉轉(zhuǎn)制。因此自90年代至今中國(guó)墨錠生產(chǎn)，有的企業(yè)出現(xiàn)了一段低迷甚至空白時(shí)期。因此重點(diǎn)收藏現(xiàn)代精品墨也是保護(hù)其中一時(shí)期墨的生產(chǎn)發(fā)展歷史見(jiàn)證物。 北京奧運(yùn)會(huì)讓世界了解中國(guó)，據(jù)報(bào)道北京奧運(yùn)期間國(guó)外游人在北京購(gòu)買(mǎi)筆墨興起了熱潮，造成了產(chǎn)品一時(shí)的脫銷(xiāo)。因此要振興中國(guó)墨文化，墨廠要有新的觀念和新創(chuàng)意，一直沿用老墨模，吃老本，保守定會(huì)影響企業(yè)的發(fā)展壯大，筆墨當(dāng)隨時(shí)代，墨更需體現(xiàn)時(shí)代產(chǎn)物特征，墨文化將會(huì)出現(xiàn)新氣象。墨廠需要將常規(guī)實(shí)用墨與精品墨保持生產(chǎn)。在墨錠上建議創(chuàng)新，增加年號(hào)（便于收藏者認(rèn)識(shí)方便，宣紙生產(chǎn)目前也有明確的）老版墨的最大缺點(diǎn)生產(chǎn)年份含糊不明確，人為制造考證麻煩，使得收藏者認(rèn)為水深，無(wú)法吸引廣大收藏者涉及收藏投資其中。 我更傾向選擇現(xiàn)在直接從墨廠出品的有限量的品種選擇。如：中國(guó)文房天下周年紀(jì)念墨發(fā)行量100套，至今市場(chǎng)難覓蹤影，即使有價(jià)格已成倍高出發(fā)行價(jià)。還有屯胡老版藏?zé)熌?1錠各發(fā)行50套，且墨模將永久封存，目前該系列套墨也將成為今后藏家所尋覓的品種。最近屯胡為建國(guó)六十周年推出的“燕山八景”墨發(fā)行量六十套且有編號(hào)墨票證書(shū)，及馮良才墨廠最近限量100套的龍鳳奧運(yùn)紀(jì)念墨等，此墨也將在以后成為現(xiàn)代墨的珍品。隨著時(shí)間的流逝，現(xiàn)代精品墨量少，以后的收藏投資價(jià)值會(huì)比文革墨更高，這也是我涉及收藏墨的體會(huì)。