馬家窯文化，一九二三年首先發(fā)現于甘肅省臨洮縣的馬家窯村，故名。馬家窯文化是仰韶文化向西發(fā)展的一種地方類型，出現于距今五千七百多年的新石器時間晚期，歷經了三千多年的發(fā)展，有石嶺下、馬家窯、半山、馬廠等四個類型。主要分布于黃河上游地區(qū)及甘肅，青海境內的洮河、大夏河及湟水流域一帶。

二十世紀最重大的發(fā)明之一，是飛機的誕生。人類自古以來就夢想著能像鳥一樣在太空中飛翔。而2000多年前中國人發(fā)明的風箏，雖然不能把人帶上太空，但它確實可以稱為飛機的鼻祖。 本世紀初在美國有一對兄弟他們在世界的飛機發(fā)展史上做出了重大的貢獻，他們就是萊特兄弟。在當時大多數人認為飛機依靠自身動力的飛行完全不可能，而萊特兄弟確不相信這種結論，從1900年至1902年他們兄弟進行1000多次滑翔試飛， 終于在1903年制造出了第一架依靠自身動力進行載人飛行的飛機“飛行者”1號，并且獲得試飛成功。他們因此于1909年獲得美國國會榮譽獎。同年，他們創(chuàng)辦了“萊特飛機公司”。這是人類在飛機發(fā)展的歷史上取得的巨大成功。 有點多你適當修減下吧

約在距今約6000年前，青海地區(qū)進入了（馬家窯文化）為代表的新石器時代。馬家窯文化，1923年首先發(fā)現于甘肅省臨洮縣的馬家窯村，故名。主要分布于黃河上游地區(qū)及甘肅，青海境內的洮河、大夏河及湟水流域和涼州的谷水流域一帶。馬家窯文化是仰韶文化向西發(fā)展的一種地方類型，出現于距今五千七百多年的新石器時代晚期，歷經了一千多年的發(fā)展，有石嶺下、馬家窯、半山、馬廠等四個類型。

大宴天下在黃花順和廣場西二百米，路南

池底醫(yī)院斜對面

我愛家鄉(xiāng)的仰韶杏我的家鄉(xiāng)在澠池，這是一個歷史悠久的小縣城，我愛我家鄉(xiāng)的仰韶杏。春天，杏花開了，人們走進杏林，此時的杏林最熱鬧。只見杏花掛滿枝頭，大人們有的拍照留念，有的則在杏樹下三五成群地聚在一起指指點點；小孩子們有的圍著杏樹轉了又轉，一片片花瓣落到他們的頭上，真像一個個花仙子。有的則撿起地上的花瓣，在上面放上一只螞蟻，把它們放進河里，讓螞蟻坐在上面，玩“激流勇進”。十幾天后，花瓣漸漸落了，杏樹上也長出了小的像珠子一樣的小杏，毛茸茸的，好像一個個初來乍到的嬰兒，東瞅瞅，西看看，好奇地打量著這神秘莫測的世界，如果這時，你摘一個杏嘗一嘗，就會感到又酸又澀，保準讓你半天合不住嘴。慢慢的，杏熟了，熟透了的杏，軟軟的，黃黃的，稍微帶點紅色，用手輕輕一捏，就分成兩半，露出了它那鮮嫩的果肉，此時，如果你吃一口，就會感到越吃越愛吃，那鮮嫩嫩的果肉和甜甜的汁水，你嘗了以后，準讓你贊嘆不已。記得有一年，杏兒熟了，媽媽給我買回來許多杏兒，因為杏兒太好吃，我一連吃了七八個，吃完后，我覺得牙齒酸酸的，直到吃中午飯時，我才覺得牙齒什么都咬不動，我才知道杏雖然熟了，但酸味還是有的，因為它太甜，吃起來就不覺得酸了，杏吃多了再吃別的東西，才感覺到牙齒被它酸倒了。杏這種水果不僅好吃，用處也很大，杏能做成杏脯、罐頭等物品；杏花可以做美容；就連杏核也能做成美味的食品。我愛我家鄉(xiāng)的特產——仰韶杏！我更愛我的家鄉(xiāng)！

北城豪

黃花老機械廠園內

仰韶文化是因1921年首先發(fā)現于河南省 池縣仰韶村而得名．同屬這一文化系統 的彩陶在河南、河北、山西、陜西、甘肅、內蒙、湖北都有發(fā)現．其中以河南及陜西出土最多．經調查，發(fā)掘的遺址已達千處以上．分布在如此廣大地區(qū)的眾多遺址，除了時間上有先后分別外，也還有地區(qū)性差異．我們大致可以把半坡類型、廟底溝類型，馬家窯類型分為早、中，晚三個時期(馬家窯文化與仰韶文化二者時間有先后，分布地區(qū)也不同，它們之間既有區(qū)別，也有聯系，有人把馬家窯文化作為獨立的文化型態(tài)，稱為“甘肅仰韶文化") 代表性器物： 彩陶盆繪舞蹈紋 時期：新石器時代 材料：陶質彩繪 規(guī)格：器高14.1厘米 口徑29厘米 存藏處：中國歷史博物館 此盆于1973年青海大通上孫家寨出土。屬馬家窯文化馬家窯類型，圖像設計于盆內壁，舞者腳下飾以水紋，盛滿水則仿佛水中起舞，妙趣橫生，反映出我國先民匠心獨具的藝術才能． 早期以西安半坡村遺址出土彩陶為代表．半坡遺址測定年代的數據，最早的距今 六千多年。 典型造型有圓底缽、圓底盆、折腹盆、細頸壺、直口尖底瓶及大口小底盆等，造型風格樸實厚重。 彩繪紋樣，除幾何紋以外，以人面、魚、鹿等形象最引人注意。代表作品有《人面魚紋盆》、《魚紋盆)，《鹿紋盆》等，形象生動，手法簡煉，筆觸粗獷，變化單純而特征鮮明。幾何紋常見的有：并列折線和間以并列斜線同三角形面構成的二段連續(xù)裝飾帶，單純而富有裝飾效果。 中期以廟底溝類型為代表。首先發(fā)現于河南陜縣廟底溝遺址。年代測定距今五千多年。與此同類型的還有陜西扶風和華縣等處。 代表器型：大口小底曲腹盆和碗。盆較大，口部有折沿。碗較小、直口。盆的造型挺秀飽滿，輕穎而穩(wěn)重。 裝飾風格由半坡的寫實向變形發(fā)展，何花紋較多，通常由園點、勾葉、弧線以及曲線等組成單一的黑色的二方連續(xù)花紋，動物紋以鳥紋、蛙蚊為主。 晚期以馬家窯類型為代表。馬家窯類型可分為三種類型：馬家窯類型、半山類型和馬廠類型。 這時期彩陶類型主要有盆、缽、瓶、甕等。造型完美，紋飾嚴謹，具有鮮明特色。這一類型彩陶代表著整個新石器時代彩陶藝術的最高水平。 紋飾全用黑色，用粗細相等，排列均勻的線條組成同心圓，渦狀紋、垂幛紋、水波紋等。裝飾面積較大，往往遍布器物內外，有滿、平、均的裝飾特點。代表性器物：《舞蹈紋彩陶盆》等

一、半坡型半坡類型集中分布在渭河中下游地區(qū)，南達漢水中上游，北及河套，東至豫西、晉南，西到隴東。具有類型特征的陶器有直口弧壁圜底或平底缽、卷唇斜弧腹或折腹圜底盆、平唇淺腹平底盆、直口尖底瓶、蒜頭細頸壺、侈口鼓腹平底罐、小口細頸大腹壺、短唇斂口斜直腹或鼓腹小平底甕等。特點：紋飾主要有繩紋、線紋、弦紋、錐刺紋、指甲紋和彩紋等。彩陶紋樣簡單樸素，以紅地黑彩為主，少數為紅彩，母題有魚、鹿（或羊）、蛙、人面等動物紋，少量植物枝葉紋，以及由直線、橫條、三角、圓點、波折等組成的幾何圖案花紋。二、馬家窯型出現于距今五千七百多年的新石器時間晚期，歷經了三千多年的發(fā)展。有馬家窯、半山、馬廠等類型。馬家窯類型產生于距今5800年至4800年之間，半山類型產生于距今4800年至3800年之間，馬廠類型產生于距今3800年至2800年之間。特點：馬家窯文化彩陶的繪制中以毛筆作為繪畫工具、以線條作為造型手段、以黑色（同于墨）作為主要基調，奠定了中國畫發(fā)展的歷史基礎與以線描為特征的基本形式。三、廟底溝型廟底溝類型存在的時間長達1000年，以豫、陜、晉三省為中心，分布在東至泰岱，西至湟水，北至河套，南至淮漢，對周邊地區(qū)文化的影響非常大，尤其是它富有特點的彩陶的傳播，更是掀起了中國史前非常壯闊的一次藝術大潮。特點：彩陶數量較多，顏色黑多紅少，全為外彩而無內彩，紋飾主要有花瓣紋、鉤葉紋、渦紋、三角渦紋、條紋、網紋和圓點紋等，亦有動物紋飾。這些紋飾交互組成，并不均勻周整，也無一定規(guī)律。磨制石器以石鏟較多，骨器出土較少，種類也顯得簡單。四、史家類型陶器陜西渭南史家類型遺址出土的仰韶文化陶器。史家類型遺址分布地區(qū)與半坡類型相同，在半坡、姜寨（二期）、北首嶺等均有其遺存。陶器的特征與半坡類型大體相同，代表性器形有斂口圈底或平底缽、卷唇圈底或平底盆、溜肩尖底瓶、葫蘆瓶、細頸壺、鼓腹平底罐、甕等。特點：紋飾亦同于半坡類型，但彩紋中增添了弧線、圓點構成的圖案花紋和鳥魚合璧的動物圖像。五、石嶺下類型石嶺下類型的基本文化面貌接近于馬家窯類型，同時又清晰地表現出與仰韶文化廟底溝類型的淵源關系，是承上啟下的一個重要階段，存在類似地層關系的還有多處，在臨洮縣的馬家窯遺址、天水巾的羅家溝遺址等均有發(fā)現。特點：石嶺下類型陶器以較渾圓造型的泥質橙黃陶彩陶罐、壺、瓶為典型，彩繪圖案由變體鳥紋演變而來，以圓點為中心配以旋形分散的線條構圖，出現圓形、圓圈和線條構成的格局。參考資料來源：百度百科-半坡類型參考資料來源：百度百科-馬家窯參考資料來源：百度百科-廟底溝類型

仰韶文化的陶器種類較多，有杯、缽、碗、瓶、罐等，造型美觀實用，其彩陶藝術有卓越成就。彩陶紋飾生動活潑，豐富多彩，流滿生活氣息。一般多裝飾在器物的口沿和上腹部，下腹和底部多不施彩，但也有全身布滿了花紋的器物。還有用人面紋做裝飾的。半坡類型的彩陶紋飾以各式各樣的魚紋最富特征。底溝類型的彩陶紋飾主要由圓點、勾葉、弧線叁角和曲線等組成的連續(xù)帶狀花紋。

目前南陽市場大約有60多個白酒品，每個品都有一定的銷量，市場上沒有絕對的主導品，來自酒類經銷商們的調查發(fā)現。有以下幾大品：豫酒中的宋河、張弓、仰韶，河北的板城燒鍋、四川的小角樓和瀘州老窖系列產品、江蘇的洋河、陜西的西鳳、湖北的枝江等，群雄混戰(zhàn)，各家力量不相上下，使南陽白酒市場進入戰(zhàn)國時代。 經過2007年的慘烈廝殺后，板城燒鍋酒、小角樓、瀘州老窖系列、四特、河套、郎酒、衡水老白干、宋河可謂南陽中檔白酒市場的“八大金剛”。 板城燒鍋酒經過近四年的良好運作，在2004年就成為南陽市場的第一品，憑借細致的市場運作，表現持續(xù)良好，2007年對于板城燒鍋酒來說，是成熟品更新升級的一年。板城燒鍋紫塞明珠在南陽推出低檔系列產品，終端售價25元左右，渠道走量較大，幾乎覆蓋了南陽各縣市。 連續(xù)暢銷幾年后，渠道中間的利潤出現透明化，在2007年及時推出青花瓷瓶的紫塞明珠，終端售價35～40元，通過名煙名酒店廣泛的促銷活動，很好地做到終端攔截，產品銷量穩(wěn)步上升，為板城燒鍋再一次占領南陽打下了堅實的基礎。 小角樓于2005年進入南陽白酒市場，經過近兩年的艱苦運作，終于在2007年占領市場并實現迅速成長，是目前南陽“其稱第二，無人敢稱第一”的品。 南陽白酒市場呈現出兩個比較明顯的價格區(qū)間，20～50元和70～90元，小角樓的產品很好地占領了這兩個主流價格區(qū)間，在良好的市場基礎之上，推出百元以上新穎陶瓷包裝產品“罐罐香”，預計2008年市場將穩(wěn)步增長。 瀘州老窖兵團無論在白酒的冷僻市場，還是在白酒的旺銷地帶，都保持了旺盛的戰(zhàn)斗力。瀘州老窖特曲一向以品質取勝，2007年價格提升后，在中高檔市場地位穩(wěn)定，目前900～930元箱的批發(fā)價還在不斷上漲。30～40元的頭曲在南陽銷量較大，其中瀘州老窖精制五年陳頭曲表現突出。 郎酒是當地經銷商2007年普遍看好的品，前期廣泛的市場宣傳，很好地引起了南陽消費者注意，大家認為其會有較搶眼的市場表現。但經過一年的市場檢驗后，并沒有達到預期的效果。 當地經銷商分析這是其群狼戰(zhàn)略、價格以及渠道方面問題所致，郎酒推出的產品價格較高，不適合做流通，再加上郎酒沒有一款主流產品占領市場，眾多的郎酒系列產品涌入市場，造成了消費者的認知混亂。 四特在南陽市場扎根較深，2003年曾創(chuàng)造過億元的歷史記錄，但2005～2006年市場開始下滑，2007年經重新加大力度后，市場開始回升。尤其是三星四特在各縣銷售較好，南陽市區(qū)菱形四特的窖藏系列銷量不錯。 來自內蒙的河套老窖和河北的衡水老白干這兩個品有很多相似點，一是都在通路走量較大，酒店餐飲終端不是很強勢。河套老窖三年在中低價位走量較好，打“柔和”概念的五年和十年正在正在逐步成長。 熱愛清香型白酒的南陽消費者對于衡水老白干的口感贊不絕口，廠家的大力投入和當地經銷商的的積極運作，令市場份額不斷增加。2008年，河套老窖和河北的衡水老白干這兩個不斷走向全國的區(qū)域品將會上演更為激烈的近身肉搏。 除了“八大金剛”以外，汾酒也在此也有著雄厚的實力，但2007年“老白汾”由于產品的混亂，下降較為明顯。 湖北的枝江在南陽運作時間也很長，投入力度也較大，但市場表現差強人意。 安徽的口子窖在南陽市場也開始推出其主打新品“久久典藏”，無論從包裝還是宣傳上都給消費者新的認知。 來自江蘇的洋河和雙溝都在積極運作酒店終端，對南陽白酒的營銷模式將帶來新的沖擊。 低檔市場地產酒占優(yōu) 我們通過調查發(fā)現，在低端酒市場，提及率最高的品就是地產酒臥龍玉液和東北代表品老村長，而且他們的銷量也十分驚人。 臥龍玉液銷量曾經過億元，2005年銷售份額有所下降。臥龍酒廠經過2007年改制，不斷調整產品結構，推出了不同價位的產品，市場競爭能力有所提高。 老村長2007年在南陽的銷售額為3000～5000萬元，靈活的促銷方式吸引廣大中低消費者購買。臥龍玉液和老村長銷量最大的都是光瓶酒，隨著市場消費的逐漸升級，低端酒的市場正逐步萎縮，已經成為不可逆轉的趨勢。 自帶酒水帶動名煙名酒店快速發(fā)展 南陽市區(qū)約有大小名煙名酒店2000余家，其中走量較好的約有900家左右。消費者主權意識的抬頭，造成了普遍的自帶酒水現pingan為你解除疑惑是我的快樂！

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中國酒的起源我國是酒的故鄉(xiāng)，也是酒文化的發(fā)源地，是世界上釀酒最早的國家之一。酒的釀造，在我國已有相當悠久的歷史。在中國數千年的文明發(fā)展史中，酒與文化的發(fā)展基本上是同步進行的。據有關資料記載，地球上最早的酒，應是落地野果自然發(fā)酵而成的。所以，我們可以這樣認為，酒的出現，不是人類的發(fā)明，而是天工的造化。一般來說，有了酒，才能有酒器，因此，人工釀酒的先決條件，應該先從陶器的制造開始，否則，便無從釀起?？脊艑W證明，在近現代出土的新石器時代的陶器制品中，已有了專用的酒器。這說明我們的祖先在很早的時候，就已經和酒發(fā)生了關系，而且當時我國釀酒技術已經開始盛行。以后經過夏、商兩代，飲酒的器具也越來越多。在仰韶文化遺址中，既有陶罐，也有陶杯。在出土的商、殷文物中，青銅酒器占有相當大的比重，說明當時飲酒的風氣確實很盛。而且，我們可以從《史記·殷本紀》關于紂王“以酒為池，懸肉為林”，“為長夜之飲”的記載，以及《詩經》中“十月獲稻、為此春酒”和“為此春酒，以介眉壽”的詩句中推知，約在六千年前，人工釀酒就開始了。晉人江統在《酒誥》里載有：“酒之所興，肇自上皇……，有飯不盡，委余空桑，郁積成味，久蓄氣芳。本出于此，不由奇方?！闭f明煮熟了的谷物，丟在野外，在一定自然條件下，可自行發(fā)酵成酒。人們受這種自然發(fā)酵成酒的啟示，逐漸發(fā)明了人工釀酒。我國最晚在夏代已能人工造酒。如《戰(zhàn)國策》：“帝女令儀狄造酒，進之于禹。”據考古發(fā)掘，發(fā)現龍山文化遺址中，已有許多陶制酒器，在甲骨文中也有記載。藁城縣臺西村商代墓葬出土之酵母，在地下三千年后，出土時還有發(fā)酵作用，漢代班固在《白虎通·考點》中亦有芳香的藥酒意思的解釋。羅山蟒張鄉(xiāng)天湖商代墓地，發(fā)現了我國現存最早的古酒，它裝在一件青銅所制的容器內，密封良好。至今還能測出成份，證明每一百毫升酒內含有8239毫克甲酸乙醋，并有果香氣味，說明這是一種濃郁型香酒，與甲骨文所記載的相吻合。。中國制酒歷史　中國制酒源遠流長，品種繁多，名酒薈萃，享譽中外。傳說，發(fā)明酒的人，名叫杜康。他當長工時，有一次偶然把高粱米飯放在樹洞中，時間久了，發(fā)酵成了酒。所以開始名叫“久”，后來才有“酒”字。增加“酒”的歷史典故。酒產生于何時，現已無可考。黃酒是世界上最古老的酒類之一，約在三千多年前，商周時代，中國人獨創(chuàng)酒曲復式發(fā)酵法，開始大量釀制黃酒。約一千年前的宋代，中國人發(fā)明了蒸餾法，從此，白酒成為中國人飲用的主要酒類。酒滲透于整個中華五千年的文明史中，從文學藝術創(chuàng)作、文化娛樂到飲食烹飪、養(yǎng)生保健等各方面，在中國人生活中都占有重要的位置。 中國酒之最　傳說中的釀酒鼻祖：杜康、儀狄。 我國最富有民族特色的酒：黃酒和白酒。人類最先學會釀造的酒：果酒和乳酒。 我國最早的麥芽釀成的酒精飲料：醴。 現已出土的最早成套釀酒器具：山東大汶口文化時期?，F存最古老的酒：1980年在河南商代后期(距今約三千年)古墓出土的酒，現存故宮博物院。 已發(fā)現的最早的蒸餾器：東漢時期的青銅蒸餾器（現藏上海博物館）。 最早實行酒的專賣：漢武帝天漢三年（公元前９８年）。 酒價的最早記載：漢代始元六年（公元前８１年），官賣酒，每升四錢。 記載酒的最早文字：商代甲骨文。 葡萄酒的最早記載：司馬遷的《史記·大宛列傳》。最早的麥芽制造方法的記載：北魏賈思勰的《齊民要術》。 最早的藥酒生產工藝記載：西漢馬王堆出土的帛書《養(yǎng)生方》。最早的賣酒廣告記載：戰(zhàn)國末期韓非子《韓非子》“宋人酤酒，懸?guī)蒙醺摺?。我國最早的機械化葡萄酒廠：煙臺張裕葡萄釀酒公司。 我國最早的啤酒廠建于1900年：哈爾濱。 我國第一個全機械化黃酒廠：無錫黃酒廠。目前國產價格最貴的酒：茅臺酒。 目前產量最大的飲料酒：啤酒。麥芽制造方法的記載：北魏賈思勰的《齊民要術》最早提出釀酒始于農耕的人：漢代劉安《淮南子》，“清盎之美， 始于耒耜”。最早提出酒是天然發(fā)酵產物的人：晉代的江統《酒誥》?，F已出土的最早成套釀酒器具：山東大汶口文化時期?，F已出土的最早的反映釀酒全過程的圖像：山東諸城涼臺出土的<> 畫像石。最早的釀酒規(guī)章：周代，見《禮記·月令》。古代學術水平最高的黃酒釀造專著：北宋朱肱的《北山酒經》。最早記載加熱殺菌技術：北宋《北山酒經》。古代記載酒名最多的書：宋代張能臣的《酒名記》古代最著名的酒百科全書：宋代竇蘋的《酒譜》。最早的禁酒令：周代的《酒誥》。最早實行酒的專賣：漢武帝天漢三年（公元前９８年）。最早的賣酒廣告記載：戰(zhàn)國末期韓非子《宋人酤酒》：“宋人酤酒， 懸?guī)蒙醺摺?，幟：酒旗?/div>