茅臺(tái)鎮(zhèn)楊柳灣附近酒店有哪些,茅臺(tái)鎮(zhèn)楊柳灣精品酒店離仁懷市國(guó)酒北路5888號(hào)有多遠(yuǎn)

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本數(shù)據(jù)來(lái)源于百度地圖,最終結(jié)果以百度地圖最新數(shù)據(jù)為準(zhǔn)。駕車路線:全程約16.4公里起點(diǎn):茅臺(tái)鎮(zhèn)楊柳灣精品酒店1.從起點(diǎn)向正東方向出發(fā),沿三渡路行駛110米,左前方轉(zhuǎn)彎進(jìn)入環(huán)茅路2.沿環(huán)茅路行駛630米,右前方轉(zhuǎn)彎進(jìn)入S2083.沿S208行駛3.5公里,左前方轉(zhuǎn)彎進(jìn)入中茅大道4.沿中茅大道行駛650米,直行進(jìn)入中茅線5.沿中茅線行駛6.4公里,左前方轉(zhuǎn)彎進(jìn)入茅臺(tái)路6.沿茅臺(tái)路行駛1.3公里,左轉(zhuǎn)進(jìn)入國(guó)酒南路7.沿國(guó)酒南路行駛360米,過(guò)右側(cè)的紅華家電約110米后,朝玉液中路/玉壺東路方向,直行進(jìn)入國(guó)酒南路8.沿國(guó)酒南路行駛,過(guò)左側(cè)的酒都石化綜合大樓約110米后,在第1個(gè)出口,右前方轉(zhuǎn)彎進(jìn)入玉壺東路9.沿玉壺東路行駛340米,朝三合/大壩/喜頭方向,左轉(zhuǎn)進(jìn)入玉液中路10.沿玉液中路行駛920米,左轉(zhuǎn)進(jìn)入文化東路11.沿文化東路行駛110米,過(guò)右側(cè)的南門村約50米后,右轉(zhuǎn)進(jìn)入勝利北路12.沿勝利北路行駛730米,直行進(jìn)入國(guó)酒北路13.沿國(guó)酒北路行駛810米,到達(dá)終點(diǎn)(在道路左側(cè))終點(diǎn):仁懷市國(guó)酒北路5888號(hào)

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2,想了解一下茅臺(tái)鎮(zhèn)的歷史有知道的大哥給我講哈哈我想去茅臺(tái)鎮(zhèn)耍幾

  黔北一帶,水質(zhì)優(yōu)良,氣候宜人,當(dāng)?shù)厝松朴卺劸?,早就有人把這一帶稱為“酒鄉(xiāng)”,而“酒鄉(xiāng)”中又以仁懷縣茅臺(tái)村釀的酒最為甘洌,謂之“茅臺(tái)燒”或“茅臺(tái)春”。所以醬香型白酒代表茅臺(tái)酒是以產(chǎn)地而得名。  茅臺(tái)村開(kāi)設(shè)正規(guī)酒坊,始于何時(shí),目前尚沒(méi)有完整確切的考證材料。據(jù)茅臺(tái)村現(xiàn)存最早的明代《鄔氏族譜》扉頁(yè)所繪鄔氏家族住址地形圖的標(biāo)注,其臨近有釀酒作坊。族譜所載,鄔氏是明代萬(wàn)歷二十七年(1599年)隨李化龍進(jìn)軍貴州,平定了播州土司楊應(yīng)龍動(dòng)亂后定居茅臺(tái)的。這說(shuō)明茅臺(tái)早在1599年以前就有了釀酒作坊?! ∶┡_(tái)最早的酒坊名稱,據(jù)查考,是大和燒房。這個(gè)信息是從茅臺(tái)楊柳灣一尊建于清嘉八年(1803年)的化字爐上所鑄的捐款戶名單有大和酒坊名稱而獲得的。據(jù)最近的考證發(fā)現(xiàn),有一家比大和燒房更早的酒坊叫偈盛酒號(hào)。這是在1990年茅臺(tái)至縣城的三百梯段出道的路碑上發(fā)現(xiàn)的。碑上刻有清乾隆四十九年(1784年)茅臺(tái)偈盛酒號(hào)?! ∶┡_(tái)酒在清代興旺起來(lái),這與在乾隆年間,開(kāi)修赤水河,茅臺(tái)鎮(zhèn)成為川鹽連黔的集散地有很大關(guān)系。到嘉慶道光年間,制作茅臺(tái)酒的燒房已發(fā)展到不下20余家。據(jù)黃植青《自流進(jìn)李友堂由發(fā)韌到衰亡》一文,富順﹑榮縣大鹽商“李四友堂”與陜西商人田﹑劉二姓在仁懷所設(shè)鹽號(hào)“協(xié)興隆”就擁有了子號(hào)70余外,分布在由仁懷至貴陽(yáng)的各州縣。由于鹽業(yè)的興隆,茅臺(tái)地區(qū),商賈云集,民夫川流不息,對(duì)酒的需求與日俱增,從而刺激了釀酒業(yè)的發(fā)達(dá)和釀酒技術(shù)的提高,正如清代大詩(shī)人鄭珍所說(shuō):“酒冠黔人國(guó),鹽登赤虺河?!碑?dāng)時(shí)茅臺(tái)酒的獨(dú)特工藝已基本形成,而且生產(chǎn)規(guī)模不小,(清道光)《遵義府志》相《田居既室錄》說(shuō):茅臺(tái)酒,仁懷城西茅臺(tái)村制酒,黔省稱第一,其料用純高梁者上,用雜糧者次,制法:煮料和曲即納地窖中,彌月出窖烤之,其曲用小麥,謂之白水曲,黔人稱大曲酒,一日茅臺(tái)燒。仁懷地瘠民貧,茅臺(tái)燒房不下二十家,所費(fèi)山糧不下二萬(wàn)石?!薄 ∏宓拦饽觊g,茅臺(tái)酒已遠(yuǎn)銷滇﹑黔﹑湘﹑川。清朝張國(guó)華《茅臺(tái)村》作技詞寫(xiě)道:“一座茅臺(tái)舊有村,糟丘無(wú)數(shù)結(jié)為鄰。使君休怨曲生醉,利鎖名疆更醉人。于今酒好在茅臺(tái),滇黔川湘客到來(lái)。販去千里市上賣,誰(shuí)不稱奇亦罕戰(zhàn)!”清朝盧郁芷有詩(shī)贊云:“茅臺(tái)香釀嚴(yán)如酒,三五呼朋買小舟,醉倒綠波人不覺(jué),老漁喚醒月斜鉤?!鼻逑特S初吳振或在《黔語(yǔ)》中寫(xiě)道:“南酒道遠(yuǎn)﹑價(jià)高,至不易得,尋常沽貰燒春也。茅臺(tái)村隸仁懷縣,濱河土人善釀,名茅臺(tái)春﹑極清?!??!薄 〉角逑特S年間,在黔北一帶有楊龍喜領(lǐng)導(dǎo)的號(hào)軍起義。清咸豐四年(1854年)派兵鎮(zhèn)壓,與號(hào)軍戰(zhàn)于茅臺(tái),村寨夷為發(fā)墟,茅臺(tái)的幾十家酒房皆毀于兵燹茅臺(tái)酒生一度中斷。戰(zhàn)后1862年華聊輝在茅臺(tái)開(kāi)辦“成裕酒房”(成義酒房的前身),茅臺(tái)酒從此才逐漸恢復(fù)和發(fā)展。  清光緒年間,由于再說(shuō)疏通赤水河道,大大提高了川鹽入黔的貨運(yùn)量,加上改革運(yùn)銷制度,實(shí)行官運(yùn)商銷,使茅臺(tái)鹽運(yùn)業(yè)進(jìn)一步興旺,因而也促進(jìn)了茅臺(tái)酒的恢復(fù)和發(fā)展。這個(gè)暑期具有特色的“茅春”﹑“茅臺(tái)燒春”﹑“回沙茅酒”等名酒也遠(yuǎn)銷外地。茅臺(tái)酒的獨(dú)特工藝在這個(gè)暑期也大體定型。據(jù)《續(xù)遵義府志》載:“茅臺(tái)酒﹑前志:出仁懷縣西茅臺(tái)村,黔省稱第一,《近泉居記錄》制法,純用高梁作沙,蒸熟和小麥面三分,納釀地窖中,經(jīng)月而出,蒸烤之,即烤而復(fù)釀,必經(jīng)數(shù)回然后成。初曰生沙,三四輸曰燧沙,六七輸曰大回沙,以此概曰小回沙,終乃得酒可飲,品之醇?xì)庵悖税俳?jīng)自俱,非假曲與香料而成,造法不易,他處難以仿制,故獨(dú)以茅臺(tái)稱也……”

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