桃園三結(jié)義最初是小說(shuō)《三國(guó)演義》里記載的故事，述說(shuō)當(dāng)年劉備、關(guān)羽和張飛三位仁人志士，為了共同干一番大事業(yè)的目標(biāo)，意氣相投，言行相依，選在一個(gè)桃花盛開的季節(jié)、選在一個(gè)桃花絢爛的園林，舉酒結(jié)義，對(duì)天盟誓，有苦同受，有難同當(dāng)，有福同享，共同實(shí)現(xiàn)自己人生的美好理想。

桃園三結(jié)義是劉備、關(guān)羽和張飛三位仁人志士。為了共同干一番大事業(yè)的目標(biāo)，意氣相投，言行相依，選在一個(gè)桃花盛開的季節(jié)、選在一個(gè)桃花絢爛的園林，舉酒結(jié)義，對(duì)天盟誓，有苦同受，有難同當(dāng)，有福同享，共同實(shí)現(xiàn)自己人生的美好理想。桃源三結(jié)義的歷史影響：民間所言“桃園結(jié)義”，不見諸史料卻是流傳最為廣泛、影響最為深遠(yuǎn)的故事?！度龂?guó)演義》第一回用了“宴桃園豪杰三結(jié)義”這樣的回目，來(lái)昭示劉備、關(guān)羽、張飛非血緣關(guān)系的三兄弟真情，這就讓我們不得不重新對(duì)桃園結(jié)義來(lái)一番審慎的研究。

劉備、關(guān)羽、張飛。桃園結(jié)義的故事：劉備、關(guān)羽和張飛三位仁人志士，為了共同干一番大事業(yè)的目標(biāo)，意氣相投，言行相依，選在一個(gè)桃花盛開的季節(jié)、選在一個(gè)桃花絢爛的園林，舉酒結(jié)義，對(duì)天盟誓，有苦同受，有難同當(dāng)，有福同享，共同實(shí)現(xiàn)自己人生的美好理想。桃園結(jié)義三兄弟的介紹：1、劉備，字玄德，三國(guó)時(shí)蜀漢的建立者。他本是東漢皇帝的遠(yuǎn)親。自從桃園結(jié)義后，請(qǐng)出諸葛亮，才和魏、吳三足鼎立，三分天下。劉備于公元221年稱帝，國(guó)號(hào)為漢，建都成都。公元223年，劉備病死在蜀國(guó)。2、關(guān)羽，字云長(zhǎng)。公元200年劉備戰(zhàn)敗，關(guān)羽被曹操俘虜，極受優(yōu)禮，并被封侯，但關(guān)羽身在曹營(yíng)心在漢。3、張飛，字翼德，是魯莽英雄的代名詞。不過(guò)，他在長(zhǎng)坂坡上的壯舉，至今仍是美談。遺憾的是他在公元221年劉備發(fā)兵攻吳為關(guān)羽報(bào)仇，臨行前被部將刺殺，留下一世英名。

《桃園三結(jié)義》三兄弟順序是劉備、關(guān)羽、張飛。桃園三結(jié)義講述的是東漢末年劉備、關(guān)羽、張飛三人在桃花樹下結(jié)義共干一番事業(yè)的故事。起初，張飛因關(guān)羽誤拿了自己井中的豬肉與其在街頭扭打。這時(shí)劉備經(jīng)過(guò)，順勢(shì)將兩人拉開。張飛認(rèn)為不打不相識(shí)，便邀二人在街頭立棍結(jié)拜。成為兄弟后，關(guān)張二人常備酒肉款待，而劉備卻一毛不拔?！短覉@三結(jié)義》歷史意義：“桃園三結(jié)義”的故事，羅貫中把它放在《三國(guó)演義》開篇的第一回“宴桃園豪杰三結(jié)義斬黃巾英雄首立功”中，文中描寫到劉焉出榜招募義兵，榜文行到涿縣，引出涿縣中一個(gè)英雄劉備，然后巧然的機(jī)會(huì)劉備認(rèn)識(shí)了張飛和關(guān)羽，三個(gè)人志趣相投，一見如故，結(jié)為兄弟。在文中結(jié)尾描述三人焚香再拜而說(shuō)誓曰：“念劉備、關(guān)羽、張飛，雖然異姓，既結(jié)為兄弟，則同心協(xié)力，救困扶危；上報(bào)國(guó)家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死?；侍旌笸?，實(shí)鑒此心，背義忘恩，天人共戮！”誓畢，拜玄德為兄，關(guān)羽次之，張飛為弟。

三國(guó)演義中桃園三結(jié)義的三兄弟指的是：劉備，關(guān)羽，張飛。1、劉備，字玄德，三國(guó)時(shí)蜀漢的建立者。他本是東漢皇帝的遠(yuǎn)親。自從桃園結(jié)義后，請(qǐng)出諸葛亮，才和魏、吳三足鼎立，三分天下。劉備于公元221年稱帝，國(guó)號(hào)為漢，建都成都。公元223年，劉備病死在蜀國(guó)。2、關(guān)羽，字云長(zhǎng)。公元200年劉備戰(zhàn)敗，關(guān)羽被曹操俘虜，極受優(yōu)禮，并被封侯，但關(guān)羽身在曹營(yíng)心在漢。當(dāng)?shù)弥獎(jiǎng)湎侣鋾r(shí)，過(guò)五關(guān)斬六將，攜劉備家眷返回，成為封建社會(huì)忠孝仁義的楷模。他雖在三人中排行老二，但卻死得最早，于公元219年孫權(quán)襲荊州時(shí)被殺。3、張飛，字翼德，是魯莽英雄的代名詞。不過(guò)，他在長(zhǎng)坂坡上的壯舉，至今仍是美談。遺憾的是他在公元221年劉備發(fā)兵攻吳為關(guān)羽報(bào)仇，臨行前被部將刺殺，留下一世英名?！度龂?guó)演義》成書過(guò)程元末明初，羅貫中在陳壽《三國(guó)志》和裴松之注的基礎(chǔ)上，吸收民間傳說(shuō)和話本、戲曲故事，寫成《三國(guó)演義》。已知最早刊本是嘉靖元年（1522年）刊刻的，稱為嘉靖本，題“晉平陽(yáng)侯陳壽史傳，后學(xué)羅本貫中編次”。繼嘉靖本之后，新刊本大量出現(xiàn)，它們都以嘉靖本為主，只做了些插圖、考證、評(píng)點(diǎn)和文字的增刪、卷數(shù)和回目的整理等工作。清康熙年間，毛綸、毛宗崗父子對(duì)嘉靖本《三國(guó)演義》作了一些修改，主要是整理回目，修正文辭。改換詩(shī)文等，內(nèi)容沒有大的改動(dòng)。