你一天的生活開銷,很難一個人應(yīng)付.現(xiàn)在我遣送一名奴仆，讓他幫助你做些事。他也是人家爹媽生的兒子，你要好好地待他。

這個數(shù)必定是最大公倍數(shù)7的倍數(shù)的基礎(chǔ)上再加上余數(shù)2 然后再兼顧公倍數(shù)3和5以及它們的余數(shù)2和3不難得出這個數(shù)就是【23】

3個3個數(shù)剩2個，7個7個數(shù)也剩兩個，所以通項是21n+2（n=1,2,3,4,5）, 5個5個數(shù)剩3個，所以21n+2=5m+3（m、n=1,2,3,4,5）,真不幸，n=1，m=4就成立 所以結(jié)果為23

(1)豪杰之士順應(yīng)時勢成就大事，今天就是實現(xiàn)的好時機。(2)如果任用恰當(dāng)?shù)娜?，積累糧食來防守釣魚山，遠(yuǎn)勝于十萬大軍。

豪杰之士隨時世而動建立功業(yè)，現(xiàn)在正是最佳時機，望采納! 謝謝

現(xiàn)在讓老百姓去修筑大城，雖會有些勞累，但日后就不會再有遠(yuǎn)征和遭受侵犯的禍患，可以一勞永逸了

現(xiàn)在百姓修筑城墻，即使有些勞苦，然后以后就沒有敵人攻伐的后患，可以憑借來達(dá)到永遠(yuǎn)無憂 我自己覺得意思對，具體可能有地方不對，好象是個昏君的話

現(xiàn)在，百姓建筑城防，即使要作一些勞動，然而以后再也沒有征兵沒有外敵入侵的禍患了，這樣他們就可以永遠(yuǎn)的安逸了。 這個我都背過了。翻譯文言文要注意：直譯，完整，通順。雖：沒有發(fā)生的翻譯即使，發(fā)生的翻譯雖然

阿里面

現(xiàn)在讓老百姓去修筑大城，雖會有些勞累，但日后就不會再有遠(yuǎn)征和遭受侵犯的禍患，可以一勞永逸了

翻譯：一個數(shù)，除以3余2，除以5余3，除以7余4，這數(shù)是幾？解答：將這個數(shù)乘以2，那么就是除以3余1，除以5余1，除以7余1說明當(dāng)這個數(shù)最小時，這個數(shù)的2倍是3、5、7的最小公倍數(shù)+1∴【3,5,7】=105,105+1=106106÷2=53答：此物至少53個。

53除以3余2，除以5余3，除以7余4

這是一個數(shù)論的題,講的是不定方程的解,對于特例,就是韓信點兵。 這種巧妙算法，人們稱為鬼谷算，也叫隔墻算，或稱為韓信點兵，外國人還稱它為“中國剩余定理”。在數(shù)論中稱"孫子定理".到了明代(1593年)，數(shù)學(xué)家程大位用詩歌概括了這一算法，他寫道： 三人同行七十稀，五樹梅花廿一枝， 七子團(tuán)圓月正半，除百零五便得知。 即把3的余數(shù)乘70,5的余數(shù)乘21,7的余數(shù)乘15,而后相加,再減去105,就得答案, 就本題而言： 2*70+3*21+4*15-2*105 =140+63+60-2*105=53 從數(shù)論的觀點來說,這是一個特解,而通解是特解+105k,(k為任意整數(shù))

送李判官之潤州行營 劉長卿 萬里辭家事鼓鼙， 金陵驛路楚云西。 江春不肯留行客， 草色青青送馬蹄。 潤州，故治在今江蘇鎮(zhèn)江，距金陵相近，因此唐人也稱潤州為金陵。詩人送一位做判官（地方長官的僚屬）的南方朋友赴軍，深厚的友情，傾注于這首情意依依的詩中。 前二句先寫出分別之因與所到之地，首句句內(nèi)倒裝，應(yīng)是“辭家萬里事鼓鼙”，“萬里”徑置句首，突出此行迢迢，是為長離之別 ，為下文作了鋪敘?！笆鹿能薄?，指從事軍務(wù)，“金陵（潤州）驛路”是馳馬赴往所在 ，但并非目的地 ，只是臨時駐扎的“行營”，還將繼續(xù)奔赴“楚云西 ”，即安徽淮南一帶，古屬楚地。而次句含示：將取道金陵行營還將向西邊的楚地進(jìn)發(fā)。不說楚地，而說“楚云”，意在明辭家“萬里”之遙，透出詩人眺望遠(yuǎn)方，關(guān)切友人征途迢迢的行程。上二句意緒明白，就空間的遙遠(yuǎn)敘寫別意，末二句再從時間角度向前一層 ，說明揮手匆匆 。“江春”有春水綠波，送君南浦之傷思 ?！安萆嗲唷焙拜螺聺M別情”式的意緒，觸動“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”的情懷，這于作者，自所難免。然而這里拋開送者之情，而著眼于別者之意。既覷定行者，又不落言筌。說“ 江春不肯留行客 ”似乎它原來能留行客，而此番卻故意“不留”了。從軍者別得急急，送別者卻情思深深，希望再有個“勸君更進(jìn)一杯酒”的小敘機會，種種情意，見于言外，因此，末句的“草色青青送馬蹄 ”，既是指江春不僅家鄉(xiāng)固有 ，而且，一眼望去，春色不盡、青青無際，將護(hù)送著友人伴其而去。另一面惜別、欲留的情意，也隨著這無盡的青青草色展開，難舍難別的友情轉(zhuǎn)化為青草對馬蹄的依戀。