呂布,轅門射戟》 三國(guó)時(shí)，袁術(shù)遣大將紀(jì)靈攻劉備，約呂布夾攻；劉備也求援于呂布。呂布設(shè)筵為兩家解和，紀(jì)靈不聽，呂布射戟，紀(jì)靈懼而撤兵。袁紹之弟袁術(shù)派大將紀(jì)靈率領(lǐng)十萬(wàn)大軍攻打劉備。袁術(shù)擔(dān)心在徐州的呂布救援劉備，派人給呂布送去糧草和密信，要呂布按兵不動(dòng)。劉備考慮到自己兵力不足，也寫信求助呂布。呂布收了袁術(shù)的糧草，又收了劉備的求援信，他想：我若不救劉備，袁術(shù)得逞后我也危險(xiǎn)；若我救劉備，袁術(shù)必恨我。于是，呂布讓人把劉備和紀(jì)靈同時(shí)請(qǐng)來(lái)赴宴。呂布坐在劉備和紀(jì)靈中間，吩咐開宴，剛吃幾杯酒，呂布說："看在我的面上，你兩家不要打了。"紀(jì)靈不肯。呂布大叫一聲："把我的畫戟拿來(lái)！"劉備、紀(jì)靈都嚇了一跳。呂布又說："我把畫戟插到轅門外一百五十步地方，如果我一箭射中畫戟的枝尖，你們兩家就不要打了。如果我射不中，打不打我就不管了。紀(jì)靈希望射不中，劉備希望能射中。呂布叫人端上酒來(lái)，各自飲了一杯，酒畢，取出弓箭，搭箭拉弦，只聽"嗖"的一聲，呂布大喊："著！"那箭不偏不倚，正中畫戟的枝尖。在場(chǎng)的人無(wú)不喝彩。呂布把弓扔在地上，笑著說："看來(lái)老天也不愿意讓你們打仗??！"就這樣，呂布以他精湛的箭法平息了一場(chǎng)廝殺。呂布簡(jiǎn)介：呂布，字奉先，擅長(zhǎng)騎射，武力過人，聞名于并州；刺史丁原用布為主簿。董卓入京后，誘使呂布?xì)⑺蓝≡?，率其眾?lái)投。董卓大見親侍，令布為騎都尉，隨侍左右。布亦父事董卓。然董卓常因小忿而欲殺布，布懼，在司徒王允的教唆下殺掉了董卓。卓黨李傕等嘯聚為賊，攻打長(zhǎng)安，布不能拒，逃走，先后投靠袁術(shù)、袁紹、張楊，最后在張邈、陳宮的策劃下入主兗州，與曹操展開數(shù)度激烈的爭(zhēng)奪戰(zhàn)，先勝后敗，投靠徐州的劉備，屯兵小沛。呂布趁劉備攻袁術(shù)之機(jī)奪取了徐州，后在曹操的調(diào)解下與備和解。袁術(shù)攻打劉備，呂布以轅門射戟為賭注，使袁軍退卻。袁術(shù)起兵伐呂布，為布大敗。但后曹操和劉備聯(lián)軍攻打，困守下邳。布雖驍猛，然無(wú)謀而多猜忌，又信妻言，不納群下之言。曹操塹圍三月，呂布軍上下離心，其將侯成、宋憲、魏續(xù)縛陳宮，將其眾降；呂布亦就縛，與陳宮、高順被戮于白門樓。呂布性情輕狡反復(fù)，唯利是圖，注定了其能稱雄一時(shí)而不能成大業(yè)的命運(yùn)。

徐州市成卓酒業(yè)有限公司是2014-12-11在江蘇省徐州市泉山區(qū)注冊(cè)成立的有限責(zé)任公司，注冊(cè)地址位于徐州市泰山路東坡休閑廣場(chǎng)組團(tuán)3#-1-101。徐州市成卓酒業(yè)有限公司的統(tǒng)一社會(huì)信用代碼/注冊(cè)號(hào)是91320311324015970J，企業(yè)法人杜獻(xiàn)寧，目前企業(yè)處于開業(yè)狀態(tài)。徐州市成卓酒業(yè)有限公司的經(jīng)營(yíng)范圍是：預(yù)包裝食品批發(fā)與零售。（依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目，經(jīng)相關(guān)部門批準(zhǔn)后方可開展經(jīng)營(yíng)活動(dòng)）。本省范圍內(nèi)，當(dāng)前企業(yè)的注冊(cè)資本屬于一般。通過百度企業(yè)信用查看徐州市成卓酒業(yè)有限公司更多信息和資訊。

公司工人都是體力活，環(huán)境差，待遇低，無(wú)休息日。工人只不過是會(huì)說話的工具。

趙云，空寨退敵，作戰(zhàn)小心謹(jǐn)慎，智勇雙全，單騎救主最精彩張飛，當(dāng)陽(yáng)橋頭，馬尾疑兵，義釋嚴(yán)顏，粗中有細(xì)，智取瓦口關(guān)關(guān)羽，水淹七軍，過五關(guān)斬六將姜維，九伐中原周瑜，赤壁之戰(zhàn)

眾士兵：“渴……渴……” 　　曹操：“大家再堅(jiān)持一會(huì)！我曾經(jīng)到過這個(gè)地方，記得附近有一座梅林，再走一會(huì)可能就到了” 　　眾士兵：“噢￣￣￣￣有梅子吃呀￣￣￣噢￣￣￣” 　　半個(gè)時(shí)辰后——曹仁：“主公！探險(xiǎn)隊(duì)找到了大量的水源！” 　　曹操：“哈哈哈哈，大家聽到了嗎？終于有水喝啦” 　　眾士兵：“不去……一定要找到梅子……”

千古佳話，桃園結(jié)義時(shí)值黃巾之亂，劉關(guān)張觀榜文相識(shí)，群情激憤，于張飛桃園結(jié)義，誓同生死，共同討賊，傳為佳話。千里走單騎為尋故主劉備，關(guān)羽掛印封金離曹而去，一路上過五關(guān)斬六將，終于三兄弟團(tuán)圓，情深義重，后世楷模。大戰(zhàn)長(zhǎng)坂坡劉備攜民渡江，曹操率軍追趕。趙云忠心護(hù)主，長(zhǎng)坂坡上七進(jìn)七出，殺散敵軍無(wú)數(shù)，血染戰(zhàn)袍，千古傳頌。報(bào)弟仇火燒連營(yíng)關(guān)羽為東吳所害，劉備傷心欲絕，盡起傾國(guó)之兵伐吳。只因報(bào)仇心切，且天氣火熱，中吳火計(jì)，死傷無(wú)數(shù)。鋌而走險(xiǎn)空城計(jì)因馬謖不聽王平勸誡，痛失街亭。司馬懿兵到漢中已是一座空城，諸葛亮走險(xiǎn)著設(shè)下空城計(jì)，智愛曹兵。

三英戰(zhàn)呂布 操到陳留招天下士,立袁紹為盟主,討卓.公孫瓚薦玄德,關(guān),張.呂布部將華雄連斬?cái)?shù)將,關(guān)公出斬華雄,曹操撫慰,袁術(shù)歧視. 八路諸侯戰(zhàn)呂布而敗,劉關(guān)張戰(zhàn)呂布,呂布逃至虎牢關(guān)上. 賺城斬車胄 董承邊絡(luò)劉備謀操.備恐操謀害,于后園種菜,以為韜晦之計(jì). 操青梅煮酒,請(qǐng)玄德于小亭暢飲,論天下英雄叭有劉備和他兩個(gè). 袁術(shù)使人歸帝號(hào)于袁紹.劉備以截?fù)粼g(shù)為名脫離曹操. 操聽荀攸之計(jì)連合徐州刺史車胃欲殺劉備.陳登,陳登又結(jié)連劉備殺了車胃. 過五關(guān)斬六將 操深敬關(guān)公不忘舊主.不讓蔡陽(yáng)關(guān)公,自領(lǐng)十騎相送.贈(zèng)云長(zhǎng)錦袍一領(lǐng),黃金一稱. 黃巾余部廖化降關(guān)公. 關(guān)公過東嶺關(guān)斬孔秀;過洛陽(yáng)斬太守韓非.牙將孟坦;過池水關(guān)斬將卞喜. 在滎陽(yáng)斬太守王植;經(jīng)滑州界到黃河渡口,斬夏候忄享部將秦琪;渡過黃河到袁紹地方.孫乾報(bào)說玄德離紹往汝南投劉辟去了. 官渡之戰(zhàn)袁紹將七十萬(wàn),敵操七萬(wàn)兵.紹不聽田豐,沮授不宜速戰(zhàn)的交戰(zhàn)的意見. 第一次交鋒,操軍大敗.兩家在官渡對(duì)峙,各施攻術(shù). 袁紹派性剛好酒的淳于瓊守烏巢屯糧之所;不聽許攸分軍擊許昌的建議,反疑責(zé)許攸,許攸棄紹曹操,獻(xiàn)計(jì)曹操領(lǐng)兵燒烏巢,操?gòu)闹? 沮授急諫袁紹派重兵守烏巢,紹不聽. 操領(lǐng)張頜,高覽敗而投操. 操?gòu)脑S攸計(jì),作速戰(zhàn)起兵,大破紹軍.獲許都及軍中諸人與紹暗通之書而盡燒之,不予追究. 沮授不降;操殺而厚葬之. 火燒新野 孔明建議劉備趁劉表病危,取彼荊州為安身之地以拒操,備不為. 孔融勸阻曹操伐劉備,操殺孔融并其二子. 劉表死,蔡瑁與蔡夫人立劉琮為荊州主.劉琮投降曹操. 劉備不愿誘殺劉琮以?shī)Z荊州,愿走樊城避操兵. 操兵至,諸葛亮誘操兵入新野以火燒之,又用白河水淹之.

諸葛亮的鵝毛扇 諸葛亮的鵝毛扇代表著智慧和才干，所以在有關(guān)諸葛亮的戲曲中，孔明總是手拿鵝毛扇。 關(guān)于鵝毛扇，民間流傳著這樣的故事，黃承彥的千金小姐黃月英并非丑陋，而是一個(gè)非常聰明美麗、才華出眾的姑娘。黃承彥怕有為的青年有眼不識(shí)荊山玉，故稱千金為“阿丑”。阿丑黃月英不僅筆下滔滔，而且武藝超群，她曾就學(xué)于名師。藝成下山時(shí)，師傅贈(zèng)送她鵝毛扇一把，上書“明”、“亮”二字。二字中還密密麻麻地藏著攻城略地、治國(guó)安邦的計(jì)策。并囑咐她，姓名中有明亮二字者，即是你的如意郎君。后來(lái)黃承彥的乘龍快婿，就是吟嘯待時(shí)、未出隆中便知天下三分的名字中有“明”、“亮”二字的未來(lái)蜀國(guó)丞相諸葛亮。結(jié)婚時(shí)，黃月英便將鵝毛扇作為禮物贈(zèng)給諸葛亮?？酌鲗?duì)鵝毛扇愛如掌上明珠，形影不離。他這樣作不僅表達(dá)了他們夫妻間真摯不渝的愛情，更主要的是熟練并運(yùn)用扇上的謀略。所以不管春夏秋冬，總是手不離扇。

無(wú)棣潤(rùn)生玉米開發(fā)有限公司無(wú)棣潤(rùn)生玉米開發(fā)有限公司位于山東省濱州市無(wú)棣省級(jí)工業(yè)園，地處冀魯樞紐和津汕高速、威烏高速交會(huì)點(diǎn)。是集冰醋酸生產(chǎn)、DDGS飼料生產(chǎn)、進(jìn)出口業(yè)務(wù)于一體的大型現(xiàn)代化企業(yè)。公司擁有員職180人，固定資產(chǎn)5600萬(wàn)元，注冊(cè)資本1...供應(yīng)：酒精蛋白飼料冰醋酸Chatnow江蘇得隆生物科技有限公司江蘇蘇醇酒業(yè)有限公司成立于2002年4月，（前身睢寧酒廠創(chuàng)建于1958年）座落于江蘇省睢寧縣省級(jí)工業(yè)開發(fā)區(qū)內(nèi)，交通便利，東距京杭大運(yùn)河，北距隴海鐵路，西距徐州市觀音機(jī)場(chǎng)，均20分鐘車程，寧宿徐，徐連高速穿境而過，本公司生產(chǎn)酒精、白酒、谷朊粉、淀...供應(yīng)：小麥淀粉谷朊粉酒精Chatnow廣東佛山翔興化工有限公司廣東省佛山市翔興化工有限公司，位于廣東省佛山市，主營(yíng)甲醇、酒精等化工原料，是一家集經(jīng)營(yíng)與運(yùn)輸為一體的化工原料公司。本公司秉成信譽(yù)第一，客戶至上的經(jīng)營(yíng)理念，以人為本的管理意識(shí)，高素質(zhì)的管理人才，全方位的服務(wù)模式...供應(yīng)：甲醇乙醇酒精食用酒精Chatnow深圳市華建焊錫制品有限公司　深圳市華建焊錫制品有限公司是一家致力于焊錫制品研發(fā)和生產(chǎn)的廠家。我們擁有近十年焊錫產(chǎn)品開發(fā)研制經(jīng)驗(yàn)。我廠所有焊錫產(chǎn)品均采用高品質(zhì)純錫原料進(jìn)行生產(chǎn)。我們工廠已順利通過ISO9001:2000質(zhì)量體系的認(rèn)證，所有無(wú)鉛...供應(yīng)：焊錫焊錫膏助焊劑洗板水抹機(jī)水酒精Chatnow廣東捷泰實(shí)業(yè)發(fā)展有限公司■本公司是一家集科、工、貿(mào)為一體，致力于技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)品開發(fā)的實(shí)業(yè)發(fā)展有限公司。公司以市場(chǎng)需求為目標(biāo)，以滿足用戶為宗旨，與工、商、科技界人士進(jìn)行廣泛合作，依托技術(shù)優(yōu)勢(shì)、產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)及珠三角區(qū)域優(yōu)勢(shì)，在精細(xì)化工...供應(yīng)：酒精白砂糖拋光蠟Chatnow山東金沂蒙集團(tuán)有限公司山東金沂蒙集團(tuán)有限公司（原山東沭化集團(tuán)有限公司）是集化工、電子等為一體的大型企業(yè)集團(tuán)，集團(tuán)下設(shè)：臨沂市化工設(shè)計(jì)院、臨沭縣化肥廠、金沂蒙復(fù)合肥有限公司、有機(jī)化工公司、精細(xì)化工公司、臨沂市金沂蒙電子材料有限公司、...供應(yīng)：醋酸酒精乙酯丁酯乙二醛巴豆醛Chatnowhttp://www.hisuppliers.com/company-directory-%e9%85%92%e7%b2%be.html

詞語(yǔ)有以下：　　東漢末年,民生凋敝.兵荒馬亂,群雄競(jìng)起.梟雄曹操,首屈一指.龍?bào)J虎步,躊躇滿志.唯才是舉,遠(yuǎn)見卓識(shí).濟(jì)濟(jì)多士,如虎添翼.發(fā)號(hào)施令,假傳圣旨.身經(jīng)百戰(zhàn),出生入死.青梅煮酒,旁敲側(cè)擊.夢(mèng)中殺人,狐性多疑.望梅止渴,略施小計(jì).割發(fā)代首,工于心計(jì).對(duì)酒當(dāng)歌,橫槊賦詩(shī).才兼文武,獨(dú)步一時(shí).老驥伏櫪,志在千里.烈士暮年,壯心不已.諸葛孔明,驚才風(fēng)逸.上知天文,下知地理.寧?kù)o致遠(yuǎn),淡泊明志.用行舍藏,韜晦待時(shí).三顧茅廬,精誠(chéng)所至.知遇之恩,投桃報(bào)李.隆中對(duì)策,審時(shí)度勢(shì).指點(diǎn)江山,面授機(jī)宜.初出茅廬,錦囊妙計(jì).運(yùn)籌帷幄,決勝千里.舌戰(zhàn)群儒,力排眾議.草船借箭,妙算神機(jī).巧借東風(fēng),火燒赤壁.空城妙計(jì),化險(xiǎn)為夷.七擒七縱,有膽有識(shí).六出祁山,矢志不移.文韜武略,經(jīng)天緯地.苦心經(jīng)營(yíng),不遺余力.事必躬親,日理萬(wàn)機(jī).出師未捷,積勞成疾.鞠躬盡瘁,死而后已.后繼無(wú)人,此恨何及.武圣關(guān)羽,義薄云天.赤膽忠心,天人共鑒.桃園結(jié)義,相見恨晚.同生共死,披肝瀝膽.身在曹營(yíng),忠心在漢.過關(guān)斬將,一往無(wú)前.華容讓道,網(wǎng)開一面.知恩圖報(bào),仰不愧天.刮骨療毒,處之泰然.夜讀春秋,手不釋卷.單刀赴會(huì),視若等閑.水淹七軍,智勇雙全.位高權(quán)重,志得意滿.顧盼自雄,自負(fù)不凡.痛失荊州,令人扼腕.敗走麥城,虎落平川.三強(qiáng)會(huì)戰(zhàn),臨軍對(duì)陣.決一雌雄,赤壁鏖兵.旌旗蔽日,檣櫓連云.刀槍林立,劍戟森森.風(fēng)猛火烈,流急水深.人喊馬嘶,鼓角齊鳴.短兵相接,弓折刀盡.血海尸山,觸目驚心.曹軍敗北,豕突狼奔.灰飛煙滅,片甲不存.周郎赤壁,羽扇綸巾.以寡敵眾,大獲全勝.成事在天,謀事在人.天下大勢(shì),鼎足三分

我最喜歡諸葛亮 諸葛亮，字孔明，人稱臥龍，漢末徐州瑯邪郡陽(yáng)都縣(今山東沂南縣)人，父諸葛珪曾為泰山郡丞，叔父諸葛玄為當(dāng)時(shí)名士。諸葛亮兄諸葛不共戴天瑾仕于吳孫權(quán)，拜大將軍、左都護(hù)，領(lǐng)豫州牧。亮從弟諸葛誕仕于魏，為吏部郎，累遷揚(yáng)州刺吏、鎮(zhèn)東將軍、司空。兄弟三人“并有盛名，各在一國(guó)。于時(shí)以為‘蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗’”(《世說新語(yǔ)．品藻》注云：狗乃“功狗”之狗，雖非龍虎之比，亦甚有功之人，故曰并有盛名。)。 諸葛亮早年不得志，不為志向所屈，故結(jié)廬于襄陽(yáng)城西隆中山中隱居待時(shí)。公元207年，思賢若渴的劉備三顧茅廬，請(qǐng)計(jì)于諸葛亮，諸葛亮精辟地分析了天下形勢(shì)，提出了統(tǒng)一天下應(yīng)走鼎足三分，聯(lián)吳抗曹的道路，也稱“隆中對(duì)策”。這是諸葛亮為劉備提出的一條正確的政治路線相軍事路線，也是諸葛亮一生的行動(dòng)綱領(lǐng)。從此，劉備的事業(yè)才出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。 因?yàn)橹T葛亮知天文、曉地理、懂陰陽(yáng)、善謀劃，為蜀“鞠躬盡瘁”一生,他的兒子和孫子也在蜀魏的最后一仗“以身報(bào)國(guó)”。所以我喜歡他。

東漢末年,民生凋敝.兵荒馬亂,群雄競(jìng)起.梟雄曹操,首屈一指.龍?bào)J虎步,躊躇滿志.唯才是舉,遠(yuǎn)見卓識(shí).濟(jì)濟(jì)多士,如虎添翼.發(fā)號(hào)施令,假傳圣旨.身經(jīng)百戰(zhàn),出生入死.青梅煮酒,旁敲側(cè)擊.夢(mèng)中殺人,狐性多疑.望梅止渴,略施小計(jì).割發(fā)代首,工于心計(jì).對(duì)酒當(dāng)歌,橫槊賦詩(shī).才兼文武,獨(dú)步一時(shí).老驥伏櫪,志在千里.烈士暮年,壯心不已.諸葛孔明,驚才風(fēng)逸.上知天文,下知地理.寧?kù)o致遠(yuǎn),淡泊明志.用行舍藏,韜晦待時(shí).三顧茅廬,精誠(chéng)所至.知遇之恩,投桃報(bào)李.隆中對(duì)策,審時(shí)度勢(shì).指點(diǎn)江山,面授機(jī)宜.初出茅廬,錦囊妙計(jì).運(yùn)籌帷幄,決勝千里.舌戰(zhàn)群儒,力排眾議.草船借箭,妙算神機(jī).巧借東風(fēng),火燒赤壁.空城妙計(jì),化險(xiǎn)為夷.七擒七縱,有膽有識(shí).六出祁山,矢志不移.文韜武略,經(jīng)天緯地.苦心經(jīng)營(yíng),不遺余力.事必躬親,日理萬(wàn)機(jī).出師未捷,積勞成疾.鞠躬盡瘁,死而后已.后繼無(wú)人,此恨何及.武圣關(guān)羽,義薄云天.赤膽忠心,天人共鑒.桃園結(jié)義,相見恨晚.同生共死,披肝瀝膽.身在曹營(yíng),忠心在漢.過關(guān)斬將,一往無(wú)前.華容讓道,網(wǎng)開一面.知恩圖報(bào),仰不愧天.刮骨療毒,處之泰然.夜讀春秋,手不釋卷.

廟堂之上，朽木為官；殿陛之間，禽獸食祿蒼髯匹夫，皓首老賊

江蘇白酒品牌如下：1、洋河大曲洋河大曲古語(yǔ)云：“水為酒之血，曲為酒之骨”。故“名酒產(chǎn)地必有佳泉”的論斷是有科學(xué)根據(jù)的。名酒“洋河大曲”產(chǎn)于江蘇省宿遷市中國(guó)江蘇洋河酒廠股份有限公司生產(chǎn)，就是用當(dāng)?shù)亍懊廊巳钡乃勚贫傻?。?shī)人稱贊“洋河美人泉，佳釀醉神州”。2、湯溝酒湯溝美酒是譽(yù)滿中外的中國(guó)傳統(tǒng)名產(chǎn)、二郎故里－－灌南特產(chǎn)。產(chǎn)地湯溝鎮(zhèn)位于灌南縣，湯溝鎮(zhèn)自然條件得天獨(dú)厚，極宜釀美酒。湯溝美酒系以傳奇靈異的“香泉”水釀制，采擷水谷清華，工藝神妙獨(dú)特。源自百年老窖、原漿精華，香氣幽雅，醇厚諧調(diào)，酒體豐滿完美，風(fēng)華自古獨(dú)秀。3、雙溝大曲雙溝大曲以“色清透明、香氣濃郁、風(fēng)味純正、入口綿甜、酒體醇厚、尾凈余長(zhǎng)”等特點(diǎn)著稱。是名揚(yáng)天下的江淮派（蘇、魯、皖、豫）濃香型白酒的卓越代表三溝一河即雙溝酒、湯溝酒、高溝酒、洋河酒之一。4、蘇酒雙溝酒業(yè)早在2005年推出普蘇、豪華蘇酒、蘇酒特一號(hào)、南京特供等商務(wù)高端白酒。后雙溝酒業(yè)和洋河股份合并成立蘇酒集團(tuán)推出綿柔蘇酒系列：主要包括“綠蘇”、“翠蘇”和“錦蘇”三大系列產(chǎn)品。生態(tài)蘇酒系列：地錦，天繡5、今世緣今世緣酒是中國(guó)馳名商標(biāo)及全國(guó)濃香型白酒標(biāo)準(zhǔn)樣品。原名高溝大曲。始于西漢，盛于明清。一九一五年，裕源槽坊釀制的高溝大曲獲巴拿馬國(guó)際博覽會(huì)金獎(jiǎng)。今世緣酒由江蘇今世緣酒業(yè)有限公司出品，已被評(píng)為中國(guó)十大文化名酒、中國(guó)十大高端商務(wù)白酒、中華婚宴首選品牌等?，F(xiàn)為國(guó)家外交部及江蘇省政府接待指定用酒。6、哥倆好酒哥倆好酒精品是江蘇太平洋酒業(yè)首推品種，現(xiàn)面向全國(guó)首次招區(qū)域。哥倆好酒精品其特點(diǎn)陳香飄逸、窖香濃郁、綿柔甜潤(rùn)、甘冽醇厚，其風(fēng)格高雅別致，富貴而不張揚(yáng)，其品質(zhì)高貴而脫俗，香味協(xié)調(diào)舒適而幽雅，陳香與甜潤(rùn)渾然一體。是代理商的首選品種。拓展資料：白酒（外文名：Liquor and Spirits），以糧谷為主要原料，以大曲、小曲或麩曲及酒母等為糖化發(fā)酵劑，經(jīng)蒸煮、糖化、發(fā)酵、蒸餾而制成的蒸餾酒。又稱燒酒、老白干、燒刀子等。酒質(zhì)無(wú)色（或微黃）透明，氣味芳香純正，入口綿甜爽凈，酒精含量較高，經(jīng)貯存老熟后，具有以酯類為主體的復(fù)合香味。以曲類、酒母為糖化發(fā)酵劑，利用淀粉質(zhì)（糖質(zhì)）原料，經(jīng)蒸煮、糖化、發(fā)酵、蒸餾、陳釀和勾兌而釀制而成的各類酒。而嚴(yán)格意義上講，由食用酒精和食用香料勾兌而成的配制酒則不能算做是白酒。白酒主集中在長(zhǎng)江上游和赤水河流域的貴州仁懷、四川瀘州、綿竹三角地帶有著全球規(guī)模最大、質(zhì)量最優(yōu)的蒸餾酒產(chǎn)區(qū)，分別為中國(guó)三大名酒的茅五瀘，其白酒產(chǎn)業(yè)集群扛起中國(guó)白酒產(chǎn)業(yè)的半壁河山。白酒為中國(guó)特有的一種蒸餾酒，是世界六大蒸餾酒（白蘭地Brandy、威士忌Whisky、伏特加Vodka、金酒Gin、朗姆酒Rum、中國(guó)白酒Liquor and Spirits）之一，由淀粉或糖質(zhì)原料制成酒醅或發(fā)酵后經(jīng)蒸餾而得。白酒又名燒酒、白干，是中國(guó)的傳統(tǒng)飲料酒。據(jù)《本草綱目》記載：“燒酒非古法也，自元時(shí)創(chuàng)始，其法用濃酒和糟入甑（指蒸鍋），蒸令氣上，用器承滴露?！庇纱丝梢缘贸觯覈?guó)白酒的生產(chǎn)已有很長(zhǎng)的歷史。優(yōu)質(zhì)白酒必須有適當(dāng)?shù)馁A存期。瀘型酒至少貯存3～6個(gè)月，多在一年以上；汾型酒貯存期為一年左右，茅型酒要求貯存三年以上。酒度一般都在40度以上，40度以下為低度酒。

董卓

董卓許褚之流都是武將 ，不能說肥胖。 我覺得是劉禪。他最肥胖

根據(jù)偶對(duì)三國(guó)演義一書的詳細(xì)研究，終于得出答案，他就是偶們最最最最最景仰的，崇拜的，羨慕的，學(xué)習(xí)的…………的關(guān)羽同志！以下是偶的幾點(diǎn)關(guān)鍵論證，請(qǐng)有不服氣的高人指點(diǎn)！1：關(guān)羽同志初期的工作生活以及對(duì)于十八鎮(zhèn)諸侯聯(lián)盟的貢獻(xiàn)及破壞作用！關(guān)羽同志生在山西解良，是農(nóng)民的兒子，關(guān)于他的出場(chǎng)，三國(guó)演義是這么寫的“劉備與張飛入酒店中飲酒，見一大漢入店門坐下，云欲入城投軍，備邀他同坐，其曰“吾姓關(guān)，名羽，河?xùn)|解良人，因本處勢(shì)豪，倚勢(shì)凌人，（勢(shì)豪“我冤啊，叫他做工，半個(gè)月就把我家十年存糧吃光了，叫他走人，他便說我倚勢(shì)凌人，動(dòng)了刀子”）被吾殺了，聞此處破賊，特來(lái)應(yīng)募”于是三人結(jié)義”，實(shí)話說，當(dāng)時(shí)的關(guān)羽只是普通的胖子，由于受到地主階級(jí)的迫害以及逃亡的折磨，實(shí)在長(zhǎng)不出太多的肉，但從他的兵器上來(lái)看，他還是要比劉張兩人胖很多，劉張兩人的兵器雙股劍和丈八點(diǎn)鋼矛都沒有青龍刀重（82斤），丈八點(diǎn)鋼矛比青龍刀長(zhǎng)了5~6尺，可見點(diǎn)鋼矛和他主人一樣是個(gè)瘦長(zhǎng)型的，青龍刀和他主人一樣是個(gè)胖大型的。在破黃巾的過程中，立下戰(zhàn)功的三人，被朝廷封賞，劉備成了縣太爺，關(guān)羽有了小小的腐敗的機(jī)會(huì)后，體重也就不可抑制的增長(zhǎng)起來(lái)了，于是在第5回再次出場(chǎng)時(shí)，關(guān)羽是馬弓手，張飛是步弓手，當(dāng)然對(duì)于馬弓手這個(gè)職位是有著很大的爭(zhēng)執(zhí)的，關(guān)羽打是打不過張飛的，但講道理張飛明顯不是對(duì)手，張飛“我的槍那么長(zhǎng)，走在地上象扛旗的，再說也不方便啊”，關(guān)羽“我胖，走不動(dòng)”于是討論結(jié)束，在關(guān)羽同志答應(yīng)給張飛同志在戰(zhàn)場(chǎng)上再找一匹馬的空頭支票下，張飛退讓了，于是關(guān)羽成為了馬弓手。接下來(lái)溫酒斬華雄（張飛的馬到手了），三英戰(zhàn)呂布不用多說，大家都知道了，偶也不多說了，但偶個(gè)人認(rèn)為董太師還是應(yīng)該給關(guān)羽同志發(fā)一面錦旗的，雖然關(guān)羽同志很不給他面子，砍了他的小弟，弟兄三人欺負(fù)了他的干兒子，但在分裂十八鎮(zhèn)諸侯聯(lián)盟這一點(diǎn)上，關(guān)羽同志做的很好，如果沒有關(guān)羽同志，也就不會(huì)有以后那些可歌可泣的英雄事跡可以供羅貫中老先生寫了。劉備作為小小的縣令，原是沒有機(jī)會(huì)進(jìn)入同盟軍的（諸侯們“我們都是省級(jí)干部，你個(gè)縣級(jí)出來(lái)干什么？”），后來(lái)他拉了關(guān)系，跟著公孫瓚進(jìn)了大營(yíng)，于是問題就來(lái)了，就是三人的伙食問題，特別是關(guān)羽同志的，劉張兩人還可以混在公孫瓚那里吃，但關(guān)羽同志蹭了兩頓以后，公孫大人的鍋就揭不開了，于是再到盟軍糧草總督袁術(shù)那里去蹭飯，幾天后，全軍的糧食供應(yīng)就出了問題，連給前線孫堅(jiān)部隊(duì)的糧草也沒有了，于是孫堅(jiān)大敗……，斬華雄之后，作為大功臣，關(guān)羽更是有了到各營(yíng)中蹭飯的特權(quán)，于是幾天后……。最后當(dāng)董卓火燒洛陽(yáng)，逃亡長(zhǎng)安后，孫堅(jiān)作為少數(shù)幾個(gè)沒有被關(guān)羽蹭飯的諸侯，感到末日即將到來(lái)（關(guān)同志就要來(lái)了），加上撿到了玉璽，于是打道回府，曹操為免關(guān)羽蹭飯，假借追擊董卓，逃命去也，兗州太守劉岱，被關(guān)羽蹭飯蹭得軍糧已盡，于是問東郡太守喬瑁借糧（見演義第6回），喬?？嘈Α澳銇?lái)晚了，關(guān)羽昨天已經(jīng)來(lái)過了，現(xiàn)在全軍只有二天的糧食了，自己也不夠了，怎么能給你呢？”岱大怒“我已經(jīng)餓了五天了，你還有二天為何不借，如再不借，關(guān)羽再來(lái)，豈不是一樣寸草不留？”于是引軍殺入瑁營(yíng)，殺死喬瑁，盡降其眾，于是盟軍解散………………關(guān)羽再次出場(chǎng)，已經(jīng)是讓徐州的時(shí)候了，有了豐富的物質(zhì)供應(yīng)，期間自然是心寬體胖，之后呂布奪了徐州，搶了關(guān)羽的大飯碗，所以關(guān)羽在曹劉合力攻呂的戰(zhàn)役中，拼盡全力，立下戰(zhàn)功，按下不提。2：關(guān)羽同志降曹的緣由以及過五關(guān)斬六將的英雄事跡之后劉備再奪徐州，曹操大怒，發(fā)兵20萬(wàn)來(lái)戰(zhàn)，劉備自然發(fā)揮宗師級(jí)后勤術(shù)的特長(zhǎng)，逃之夭夭，留下關(guān)羽獨(dú)戰(zhàn)曹操，于是曹操用程昱之計(jì)，引關(guān)羽上土山，團(tuán)團(tuán)圍住，關(guān)羽同志沒有食物，于是戰(zhàn)力大減，加上老朋友張遼來(lái)勸，云曹營(yíng)中伙食標(biāo)準(zhǔn)之高等等，于是約定三誓“1降漢不降曹（天子的伙食一定比曹操給的好）2二嫂處給皇叔俸祿（否則如果天子給的伙食不好，我吃什么？），3但知皇叔下落，便當(dāng)辭去。”曹操原不答應(yīng)，但張遼說“劉備不過待云長(zhǎng)恩厚，丞相施厚恩于他，多多給飯菜，何憂云長(zhǎng)之不服也”曹操料想自己經(jīng)營(yíng)中原已久，糧草豐厚，條件當(dāng)然比劉備要好，就答應(yīng)了，于是關(guān)羽降曹。（見25回）到了許都，曹操三日小宴，五日大宴，上馬金，下馬銀，送美女，戰(zhàn)袍，關(guān)羽受之不愧，但除了宴會(huì)，都不對(duì)他的胃口，宴會(huì)也是以山東菜為主，山西人如何吃的慣，關(guān)羽胃口大減，于是幾個(gè)月內(nèi)曹操的糧草倒還支持的住，但時(shí)間一長(zhǎng)，曹操也就心痛了，于是有了送赤兔馬的典故?！安僖姽R瘦，問為何，曰“賤軀頗重，馬不能載，因此常瘦”（這可是他自己承認(rèn)胖的哦！相當(dāng)于現(xiàn)在坐凱迪拉克常常爆胎！厲害吧！見25回）”于是送赤兔馬（曹操此時(shí)表達(dá)的意思，如同我們家里來(lái)了客人，而客人又常常把冰箱里的東西吃光時(shí)我們給他送火車票，可惜后人常常誤會(huì)了曹丞相的意思）。之后關(guān)同志由于吃飯時(shí)間太長(zhǎng)，以至于經(jīng)常遲到，遲到后運(yùn)氣卻好，遇到了殺得手軟的顏良文丑，于是威名大震…………幾次之后曹操實(shí)在支持不住了（在官渡大戰(zhàn)時(shí)，7萬(wàn)人的曹軍糧草不夠，70萬(wàn)的袁軍倒是糧草豐厚，不是曹操的后勤工作做的不好，實(shí)在是多了個(gè)關(guān)羽的緣故?。┯钟糜?jì)告訴關(guān)羽劉備在袁紹那里，企圖將禍根推給袁紹，如此一來(lái)，云長(zhǎng)臉皮再厚也呆不下去了，于是作勢(shì)一番，要曹操開個(gè)告別宴，曹操知其來(lái)意，乃掛回避牌于門，去了幾次，才寫書一封，辭謝曹操。蔡陽(yáng)要追，被曹操叱退。（廢話，好不容易送走了，追回來(lái)你養(yǎng)?。。┮?6回。千里走單騎，盤纏用盡，蹭飯別人又不給，于是過五關(guān)斬六將………………3關(guān)于關(guān)羽同志后期的工作生活以及走麥城的真相后期的關(guān)羽同志基本上在荊州一帶活動(dòng)，說實(shí)話，也只有這樣的魚米之鄉(xiāng)可以養(yǎng)活他，這就出現(xiàn)了歷史上罕見的一幕，用9個(gè)郡的錢糧養(yǎng)一個(gè)人，（東吳：“我苦，只有3個(gè)郡要養(yǎng)活那么多的人”）東吳來(lái)討荊州，關(guān)羽同志當(dāng)然不答應(yīng)了，“不要說我要在這里吃，就算你們把錢糧都送到成都，我這么胖，也爬不動(dòng)山了，怎么去四川??？”東吳集團(tuán)又生一計(jì)，假意邀請(qǐng)關(guān)羽同志赴宴，妄圖加以謀害，如果關(guān)羽同志不去，東吳集團(tuán)就借口關(guān)羽沒有和談的誠(chéng)意，從而破壞聯(lián)盟挑起內(nèi)戰(zhàn)，關(guān)羽同志為了揭穿敵人的奸計(jì)（有宴會(huì)傻子不去），不顧個(gè)人安危，毅然單刀赴會(huì)，他憑借個(gè)人智慧和勇敢和魅力，眼觀六路，耳聽八方，膽大心細(xì)，遇事不慌，征服了江東，嚇得當(dāng)時(shí)江東警備總司令魯肅“如癡似傻”（廢話，這么胖的胖子，還喝了酒，抓住我，萬(wàn)一他摔一跤，不是把我壓扁了啊，哎，那邊的刀斧手不要?jiǎng)樱沉怂灰o，他倒下還是要壓死我的）后來(lái)隨著關(guān)羽同志體重與胃口的進(jìn)一步增長(zhǎng)，荊州也支持不住了，于是開始討伐曹操，由于年事已高，體重超標(biāo)，沒有取得預(yù)想的成績(jī)，但卻意外的通過挖掘游泳池（天熱啊，胖子支持不住了），造成水災(zāi)，水淹七軍，威名大震………………由于糧草供應(yīng)不足，關(guān)羽放開了沿江貿(mào)易，東吳乘機(jī)白衣渡江，奪了荊州，關(guān)羽同志敗走麥城，幾天下來(lái)，麥城的糧草也沒了，只好逃走，但卻被東吳看穿（呂蒙“你當(dāng)我是傻子啊，這么小的麥城，全是糧草能夠給你吃幾天啊），加上赤兔馬不爭(zhēng)氣，被絆馬索絆倒（關(guān)羽“你看看大哥的的盧，一越3丈，你哪怕一越3尺也不會(huì)被絆倒啊”赤兔馬“廢話，劉備最胖的時(shí)候也就50幾斤，不要說3丈，5丈我也行啊，你看看你，500多公斤了，還是周倉(cāng)為了安慰你報(bào)的數(shù)字，馱上你能走就不錯(cuò)了，我的老腰啊?。搅藚菭I(yíng)，吳兵不敢怠慢，連忙給關(guān)同志準(zhǔn)備晚飯，關(guān)同志很生氣，你們東吳人吃的都是什么啊，都是魚蝦螃蟹，連紅燒肉也不到五十斤，山西老陳醋也沒有幾罐，想餓死我啊，見了孫權(quán)就罵上了，最后還說”什么也沒有吃到，想要我投降，還不準(zhǔn)備好酒好菜，快點(diǎn)撒?？禳c(diǎn)撒（山西口音，意思是快點(diǎn)啊，快點(diǎn)啊），結(jié)果孫權(quán)聽錯(cuò)了，稱贊到，關(guān)公果然是義士，遂他的心愿吧，于是關(guān)公就義了?。。≡瓉?lái)孫權(quán)準(zhǔn)備把關(guān)公尸體全須全尾的給曹操送去，以圖嫁禍曹操，但關(guān)羽的尸體實(shí)在是太重了，累死騾馬無(wú)數(shù)，只好把首級(jí)送去，曹操看了后，被這么胖的頭顱嚇個(gè)半死，連忙花重金購(gòu)得千年金絲楠木刻成尸體（小了不夠），安葬了事，從此千年金絲楠木絕跡………………綜上所述，三國(guó)演義里最胖的胖子及大胃王自然是我們的關(guān)羽同志了，董卓、曹嵩算什么，差遠(yuǎn)了，如果還有自認(rèn)為比關(guān)羽同志胖的，請(qǐng)上來(lái)比！

董卓

董卓！當(dāng)下呂布大呼曰：“助卓為虐者，皆李儒也！誰(shuí)可擒之？”李肅應(yīng)聲愿往。忽聽朝門外發(fā)喊，人報(bào)李儒家奴已將李儒綁縛來(lái)獻(xiàn)。王允命縛赴市曹斬之；又將董卓尸首，號(hào)令通衢。卓尸肥胖，看尸軍士以火置其臍中為燈，膏流滿地。百姓過者，莫不手?jǐn)S其頭，足踐其尸?！度龂?guó)演義第九回》

　　本來(lái)都有聯(lián)系方式的，因聯(lián)系方式發(fā)上來(lái)的話會(huì)被屏蔽掉，所以就把聯(lián)系方式都給刪除了，只留下了地址?！　　疚寮Z液】　　江蘇南京的有下面幾家（五糧液集團(tuán)備案的）　　江蘇蘇糖煙酒有限公司（鼓樓店） 南京市鼓樓區(qū)新門口16號(hào)　　江蘇盛禾實(shí)業(yè)有限公司（旗艦店） 江蘇省南京市江寧區(qū)勝太路88-6號(hào)　　江蘇盛禾實(shí)業(yè)有限公司 南京市溧水縣灣子口水利大廈1樓　　江蘇中糖德和酒業(yè)銷售有限公司 南京市北京西路65號(hào)曲苑小樓　　南京盛世堂酒業(yè)有限公司(旗艦店) 江蘇省南京市建鄴區(qū)怡康街68號(hào)　　南京喜相逢貿(mào)易有限公司（建湖專賣店） 南京市建湖縣向陽(yáng)路賓館西側(cè)綜合樓　　江蘇蘇捷商貿(mào)有限公司 南京市玄武區(qū)楊將軍巷6號(hào)　　南京市御筳春酒業(yè)有限公司 南京市浦口區(qū)江浦街道鳳凰大街（1-4、1-5號(hào)）　　江蘇錦南商貿(mào)有限公司 南京市中山北路259號(hào)　　南京蜀熠酒業(yè)有限公司 南京市江寧科學(xué)園新亭路9號(hào)市政天元城花語(yǔ)座17幢105室　　江蘇蘇糖煙酒有限公司 南京市鼓樓區(qū)新模范馬路92號(hào)門面　　南京紫晶酒業(yè)有限公司（旗艦店） 江蘇南京黑龍江路19號(hào)－4　　江蘇省蘇食酒業(yè)有限公司 南京市草場(chǎng)門大街111號(hào)　　【茅臺(tái)】　　江蘇地區(qū)在茅臺(tái)集團(tuán)備案的　　1 南京市 南京漢醬酒業(yè)有限公司　　地址： 南京市后標(biāo)營(yíng)20號(hào)　　經(jīng)營(yíng)：代理漢醬酒（銷售區(qū)域：南京）　　經(jīng)銷類型： 總代理　　2 南京市 南京仁筑酒業(yè)有限公司南京市專賣店　　地址： 南京市下關(guān)區(qū)和燕路49-63號(hào)　　經(jīng)銷類型： 專賣店　　3 南京市 江蘇國(guó)酒茅臺(tái)有限公司（南京店）　　地址： 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金壇市久鼎業(yè)商貿(mào)有限公司金壇市專賣店　　地址： 金壇市東門大街215號(hào)　　經(jīng)銷類型： 專賣店 【待裝修】　　34 常州天寧區(qū) 常州糖煙酒集團(tuán)酒類有限公司常州市專賣店　　地址： 常州市和平中路人民新家園商鋪377、379號(hào)　　經(jīng)銷類型： 專賣店　　35 常州武進(jìn)區(qū) 常州市開源貿(mào)易有限公司　　地址： 常州市武進(jìn)區(qū)吊橋路131號(hào)煙草大廈一樓　　經(jīng)銷類型： 特約經(jīng)銷商　　36 蘇州市 蘇州吉晟名酒銷售有限公司　　地址： 蘇州市葑門路10號(hào)吉晟大廈　　經(jīng)營(yíng)：代理漢醬酒（銷售區(qū)域：蘇州）　　經(jīng)銷類型： 總代理　　37 常熟市 常熟市八方鑫酒業(yè)有限公司常熟市專賣店　　地址： 常熟市海虞北路52-8號(hào)　　經(jīng)銷類型： 專賣店　　38 張家港市 張家港市楊舍西城茅臺(tái)酒專賣店　　地址： 張家港市暨陽(yáng)中路511號(hào)　　經(jīng)銷類型： 專賣店　　39 張家港市 張家港市楊舍西城大漢酒業(yè)商行　　地址： 張家港市楊舍鎮(zhèn)南環(huán)路108號(hào)　　經(jīng)營(yíng)：代理漢醬酒（銷售區(qū)域：張家港）　　經(jīng)銷類型： 總代理　　40 昆山市 昆山市玉山鎮(zhèn)國(guó)茅酒業(yè)銷售部昆山市專賣店　　地址： 昆山市中山路372號(hào)　　經(jīng)銷類型： 專賣店　　41 吳江市 吳江市松陵商貿(mào)有限公司吳江市專賣店　　地址： 吳江市中山南路2056號(hào)　　經(jīng)銷類型： 專賣店　　42 太倉(cāng)市 太倉(cāng)國(guó)韻酒業(yè)有限公司太倉(cāng)市專賣店　　地址： 大倉(cāng)市太平南路50-6號(hào)一幢104　　經(jīng)銷類型： 專賣店　　43 蘇州平江區(qū) 蘇州蘇糖名酒銷售有限公司蘇州市專賣店　　地址： 蘇州市干將東路780號(hào)　　經(jīng)銷類型： 專賣店　　44 蘇州工業(yè)園區(qū) 蘇州市恒祺商貿(mào)有限公司　　地址： 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八仙是指的是：鐵拐李（李玄）、漢鐘離（鐘離權(quán)）、張果老（張果）、呂洞賓（呂巖）、何仙姑（何瓊）、藍(lán)采和（許堅(jiān)）、韓湘子、曹國(guó)舅（曹景休）1、鐵拐李又稱李鐵拐，李凝陽(yáng)，李洪水，李玄，是中國(guó)民間傳說及道教中的八仙之首。相傳名為李凝陽(yáng)或李洪水，或名李玄，字拐兒，自號(hào)李孔目。生卒年約公元前418-326年。2、鐘離權(quán)姓鐘離，生卒年約（公元168.農(nóng)歷7月27日-256）東漢、魏晉時(shí)期人物，中國(guó)民間及道教傳說中的神仙。天下道教主流全真道祖師，名權(quán)，字云房，一字寂道，號(hào)正陽(yáng)子，又號(hào)和谷子，漢咸陽(yáng)人。3、張果老是中國(guó)古代神話傳說八仙之一，在中國(guó)民間有廣泛影響。張果老（張果），他姓張名果，號(hào)通玄先生，受武則天和玄宗征召，御賜邢州五峰山（今邢臺(tái)張果老山）。4、呂洞賓，呂洞賓在八仙排行中雖不是“老大”，但是其影響卻是其他七仙無(wú)法相匹的，漢鐘離等七仙的專廟寥寥無(wú)幾，而奉祀?yún)味促e的呂祖廟、呂祖閣卻成千上萬(wàn)遍布各地。5、何仙姑——八仙之一，八仙中唯一的女性，巧降及時(shí)雨。歙南 覆船山，十道石門內(nèi)，有座何仙姑廟，傳承千年，坐落在倒掛荷花的龍穴里面，因?yàn)樗谶@個(gè)荷花形里面羽化登仙的。6、藍(lán)采和，真實(shí)姓名不詳，或名許杰，字伯通，公元（615-760），是中國(guó)民間及道教傳說中的八仙之一，唐朝人，在淮南道濠州鐘離濠梁之上（今安徽鳳陽(yáng)）得道成仙（又說在青海出生，青海湖、昆侖山一帶，諾木洪的黑風(fēng)口是他的誕生地），出生于塘河古鎮(zhèn)石龍門。7、韓湘子，字清夫，唐代人，是古代中國(guó)民間傳說中的八仙之一，擅吹洞簫，拜呂洞賓為師學(xué)道，是八仙中風(fēng)度翩翩的斯文公子，道教音樂《天花引》,相傳為韓湘子所作。8、曹國(guó)舅是中國(guó)民間傳說中的八仙之一。他出現(xiàn)最晚，在宋代就被內(nèi)丹道收編為呂洞賓弟子，但是關(guān)于他的故事卻遲至元明時(shí)期才出現(xiàn)于有關(guān)記載之中。擴(kuò)展資料這天，八仙興高采烈地來(lái)到蓬萊閣上聚會(huì)飲酒。八仙每人準(zhǔn)備一道菜，以當(dāng)?shù)氐拇笪r、海參、扇貝、海蟹、紅螺、真鯛等海珍品為主要原料，加工了8個(gè)拼盤、8個(gè)熱菜和1個(gè)熱湯。拼盤各自用自己的寶物拼成圖案，造形生動(dòng)別致，盤盤都有神話典故，不僅味道鮮美，還可觀賞助興。熱菜烹飪更為精致，呈現(xiàn)蓬萊多處名勝景觀，巧奪天工；熱湯以八種海鮮加雞湯制成，味道鮮美奇特。酒至酣時(shí)，鐵拐李意猶未盡，對(duì)眾仙說:“都說蓬萊、方丈、瀛洲三神山景致秀麗，我等何不去游玩、觀賞？”眾仙激情四溢，齊聲附和。呂洞賓說:“我等既為仙人，今番渡海不得乘舟，只憑個(gè)人道法，意下如何？”眾仙聽了，欣然贊同，一齊棄座動(dòng)身而去。（另一說八仙赴王母娘娘蟠桃會(huì)歸來(lái)。）八位仙人聚到海邊，個(gè)個(gè)亮出了自己的法寶。八仙遨海，頓時(shí)海面如翻江倒海，滔天巨浪震動(dòng)了東海龍王的宮殿。東海龍王急派蝦兵蟹將出海查巡，方知是八仙各顯其能，興海所為。東海龍王惱羞成怒，率兵出來(lái)干涉。八仙據(jù)理力爭(zhēng)，與之抗辯，東海龍王下令蝦兵蟹將搶走藍(lán)采和。藍(lán)采和不甘示弱，與之爭(zhēng)斗，終因寡不敵眾，被抓住關(guān)進(jìn)龍宮。眾仙見狀大怒，個(gè)個(gè)奮勇上前廝殺，在海里打起一場(chǎng)惡戰(zhàn)。眾仙連斬東海龍王兩個(gè)龍子，嚇得蝦兵蟹將魂飛魄散，屁滾尿流，紛紛敗下陣來(lái)。東海龍王怒不可遏，急忙請(qǐng)來(lái)南海、北海、西海龍王，不制服眾仙誓不罷休。于是四海龍王催動(dòng)三江五湖四海之海水掀起驚天巨浪，殺氣騰騰地直奔眾仙而來(lái)。正在一觸即發(fā)之際，忽見金光閃爍，濁浪中閃出一條路來(lái)，原來(lái)曹國(guó)舅白云板天生具有避水神力，他懷抱云板在前開路。眾仙在后緊緊跟隨，任憑巨浪排山倒海，卻奈何不了他們。四海龍王見此情景，十分惱火，又調(diào)動(dòng)了四海兵將準(zhǔn)備再戰(zhàn)。恰巧南海觀音（一說如來(lái)佛）從此處經(jīng)過（或說專門來(lái)調(diào)停），便喝住雙方出面制止，東海龍王放出藍(lán)采和。八仙拜別觀音，各持寶物，乘風(fēng)破浪、遨游而去。參考資料來(lái)源：搜狗百科-八仙

鐵拐李，亦稱李鐵拐。李鐵拐，相傳名叫李凝陽(yáng)，或名洪水，小字拐兒，自號(hào)李孔目。曾遇太上老君得道。神游時(shí)因其肉身誤被徒弟火化，游魂無(wú)所依歸，乃附一餓死的尸身而起。他蓬頭垢面，坦腹跛足，用水噴倚身的竹杖變成鐵杖，故稱「鐵拐李」。元岳伯川雜劇劇本《呂洞賓度鐵拐李岳》曾記其事，后又被采入《東游記》，但情節(jié)有所不同。 ?? ??漢鐘離，復(fù)姓鐘離，名權(quán)，后改名為覺，燕臺(tái)人，字寂道，號(hào)和谷子，又號(hào)正陽(yáng)子。相傳誕生時(shí)，異光數(shù)丈，狀若烈火。因受鐵拐李的點(diǎn)化，上山學(xué)道。下山后飛劍斬虎、點(diǎn)金濟(jì)眾，最后與其兄同日升天，度呂洞賓而去。見諸於《東游記》。有關(guān)其神仙傳說，起於五代、北宋?！缎蜁V》卷十九：「神仙鐘離先生名權(quán)，不知何時(shí)人。而間出接物，自謂生於漢。呂洞賓於先生執(zhí)弟子禮。」后遂稱「漢鐘離」而不名。鐘離權(quán)頭發(fā)盤結(jié)成雙髻以傳道，手搖扇子，袒露大肚，一派散仙之風(fēng)。 ?? ??張果老，亦名張果。原為唐代道士，相傳隱居於恒州條山，常倒騎白驢，日行萬(wàn)里。唐武則天時(shí)自稱已數(shù)百歲。武后召之出山，他裝死不赴。唐玄宗時(shí)，派使者請(qǐng)他入朝，授以銀青光祿大夫職銜，賜號(hào)通玄先生。其故事最早見於《明皇雜錄》。新、舊《唐書》均有《張果傳》，列入方術(shù)類。唐代有術(shù)士名法善，曾算出張果老在渾沌之初早已生活於世，可能是年齡最大的神仙。 ?? ??何仙姑，名瓊，唐中宗時(shí)廣州增城縣人。十三歲時(shí)，入山采茶，遇呂洞賓。后又夢(mèng)見神人教食云母粉，遂誓不嫁，輕身飛行往來(lái)山谷。每日朝出，暮持山果歸來(lái)服侍母親。后尸解仙去。 ?? ??藍(lán)采和，唐代的隱逸。最早見於南唐沈汾《續(xù)仙傳》。常衣破藍(lán)衫，一足靴，一足跣，夏則披絮，冬則臥雪，氣出如蒸。藍(lán)采和常行歌於城市乞討，手持大拍板長(zhǎng)三尺馀，似醉非醉，踏歌云：「踏歌藍(lán)采和，世界能幾何。紅顏一春樹，流年一擲梭」，均為神仙脫世之意。后得鐘離權(quán)之度化，乘云而去。 ?? ??呂洞賓，即呂巖，字洞賓，號(hào)純陽(yáng)子，唐代人。相傳呂洞賓進(jìn)士落第后遇鐘離權(quán)，鐘離於爐上煮黃粱飯，授枕予洞賓小睡，夢(mèng)見自己中進(jìn)士、當(dāng)官、升侍郎、成親、當(dāng)宰相、被誣害、獲罪、家破人亡、窮困潦倒……恍忽醒來(lái)，黃粱猶未熟，方知貴不足喜，賤不足憂，人世間不過一場(chǎng)夢(mèng)而已。遂棄家，拜鐘離權(quán)為師，入終南山修道。傳說他曾在江淮斬蛟、岳陽(yáng)弄鶴、客店醉酒等。有關(guān)他的神話傳說，大概最早起於北宋岳州一帶。小說、戲曲中反映其故事很多。 ?? ??韓湘子，名湘，字清夫，傳為唐代韓愈之侄孫。相傳韓湘自幼學(xué)道，追隨呂純陽(yáng)，后登桃樹墮死而尸解登仙。韓愈官拜刑部侍郎時(shí)，賓客盈門，朋僚宴賀。韓湘子勸韓愈棄官學(xué)道，韓愈則勉韓湘子棄道從學(xué)。韓湘子以徑寸葫蘆，酌酒遍飲賓客，數(shù)斗不竭。又以盆覆土，開花兩朵，上有金字之聯(lián)：「云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前」。后來(lái)，韓愈以諫迎佛骨事，貶謫潮州，別家赴任，途經(jīng)藍(lán)關(guān)，值大雪，馬憊於道。韓湘子冒雪而來(lái)。韓愈問其地，即藍(lán)關(guān)，嗟嘆韓湘子預(yù)言之靈驗(yàn)。后韓湘子護(hù)愈抵任，復(fù)隨愈移袁州，最后度其叔韓愈入道。 ?? ??曹國(guó)舅，姓曹，名景休，徐州人。宋仁宗曹皇后之弟，故稱國(guó)舅。曹景休因其弟景植不法殺人而恥見於人隱居山巖，葛巾野服，矢志修真。經(jīng)鐘離權(quán)與呂洞賓之度化，曹國(guó)舅得還真秘旨而修道成真，并由鐘離權(quán)和呂洞賓引入仙班。在八仙中，他的事跡最少，出處最晚。 ?? ??「八仙」中的每一位都能找到其歷史背景，惟獨(dú)藍(lán)采和的真人背景無(wú)從考究，近日從遼寧大英縣卓茼井鎮(zhèn)一個(gè)藍(lán)氏姓氏的村落裏找到了一本有400多年歷史的藍(lán)氏家族族譜，是明朝時(shí)候開始記錄的，記載了藍(lán)氏家族從隋朝到民國(guó)時(shí)期的所有家族成員的興衰歷史。其中有一段專門介紹了藍(lán)采和的簡(jiǎn)歷、妻子李氏及其子孫們的事跡。據(jù)了解，目前這本族譜已經(jīng)送到四川省博物館鑒定，并進(jìn)行復(fù)原和復(fù)制。 ??參考資料：http://www.hongxiu.com

關(guān)于八仙的背景 八仙均為神仙中的「散仙」，專門懲惡揚(yáng)善，濟(jì)世扶貧。民間傳說中有許多關(guān)於他們的故事，以「八仙慶壽」與「八仙過?！沟墓适铝鱾髯顝V。據(jù)道書記載及民間傳說，八仙「事跡」如下： 鐵拐李，亦稱李鐵拐。李鐵拐，相傳名叫李凝陽(yáng)，或名洪水，小字拐兒，自號(hào)李孔目。曾遇太上老君得道。神游時(shí)因其肉身誤被徒弟火化，游魂無(wú)所依歸，乃附一餓死的尸身而起。他蓬頭垢面，坦腹跛足，用水噴倚身的竹杖變成鐵杖，故稱「鐵拐李」。元岳伯川雜劇劇本《呂洞賓度鐵拐李岳》曾記其事，后又被采入《東游記》，但情節(jié)有所不同。 漢鐘離，復(fù)姓鐘離，名權(quán)，后改名為覺，燕臺(tái)人，字寂道，號(hào)和谷子，又號(hào)正陽(yáng)子。相傳誕生時(shí)，異光數(shù)丈，狀若烈火。因受鐵拐李的點(diǎn)化，上山學(xué)道。下山后飛劍斬虎、點(diǎn)金濟(jì)眾，最后與其兄同日升天，度呂洞賓而去。見諸於《東游記》。有關(guān)其神仙傳說，起於五代、北宋?！缎蜁V》卷十九：「神仙鐘離先生名權(quán)，不知何時(shí)人。而間出接物，自謂生於漢。呂洞賓於先生執(zhí)弟子禮?！购笏旆Q「漢鐘離」而不名。鐘離權(quán)頭發(fā)盤結(jié)成雙髻以傳道，手搖扇子，袒露大肚，一派散仙之風(fēng)。 張果老，亦名張果。原為唐代道士，相傳隱居於恒州條山，常倒騎白驢，日行萬(wàn)里。唐武則天時(shí)自稱已數(shù)百歲。武后召之出山，他裝死不赴。唐玄宗時(shí)，派使者請(qǐng)他入朝，授以銀青光祿大夫職銜，賜號(hào)通玄先生。其故事最早見於《明皇雜錄》。新、舊《唐書》均有《張果傳》，列入方術(shù)類。唐代有術(shù)士名法善，曾算出張果老在渾沌之初早已生活於世，可能是年齡最大的神仙。 何仙姑，名瓊，唐中宗時(shí)廣州增城縣人。十三歲時(shí)，入山采茶，遇呂洞賓。后又夢(mèng)見神人教食云母粉，遂誓不嫁，輕身飛行往來(lái)山谷。每日朝出，暮持山果歸來(lái)服侍母親。后尸解仙去。 藍(lán)采和，唐代的隱逸。最早見於南唐沈汾《續(xù)仙傳》。常衣破藍(lán)衫，一足靴，一足跣，夏則披絮，冬則臥雪，氣出如蒸。藍(lán)采和常行歌於城市乞討，手持大拍板長(zhǎng)三尺馀，似醉非醉，踏歌云：「踏歌藍(lán)采和，世界能幾何。紅顏一春樹，流年一擲梭」，均為神仙脫世之意。后得鐘離權(quán)之度化，乘云而去。 呂洞賓，即呂巖，字洞賓，號(hào)純陽(yáng)子，唐代人。相傳呂洞賓進(jìn)士落第后遇鐘離權(quán)，鐘離於爐上煮黃粱飯，授枕予洞賓小睡，夢(mèng)見自己中進(jìn)士、當(dāng)官、升侍郎、成親、當(dāng)宰相、被誣害、獲罪、家破人亡、窮困潦倒……恍忽醒來(lái)，黃粱猶未熟，方知貴不足喜，賤不足憂，人世間不過一場(chǎng)夢(mèng)而已。遂棄家，拜鐘離權(quán)為師，入終南山修道。傳說他曾在江淮斬蛟、岳陽(yáng)弄鶴、客店醉酒等。有關(guān)他的神話傳說，大概最早起於北宋岳州一帶。小說、戲曲中反映其故事很多。 韓湘子，名湘，字清夫，傳為唐代韓愈之侄孫。相傳韓湘自幼學(xué)道，追隨呂純陽(yáng)，后登桃樹墮死而尸解登仙。韓愈官拜刑部侍郎時(shí)，賓客盈門，朋僚宴賀。韓湘子勸韓愈棄官學(xué)道，韓愈則勉韓湘子棄道從學(xué)。韓湘子以徑寸葫蘆，酌酒遍飲賓客，數(shù)斗不竭。又以盆覆土，開花兩朵，上有金字之聯(lián)：「云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前」。后來(lái)，韓愈以諫迎佛骨事，貶謫潮州，別家赴任，途經(jīng)藍(lán)關(guān)，值大雪，馬憊於道。韓湘子冒雪而來(lái)。韓愈問其地，即藍(lán)關(guān)，嗟嘆韓湘子預(yù)言之靈驗(yàn)。后韓湘子護(hù)愈抵任，復(fù)隨愈移袁州，最后度其叔韓愈入道。 曹國(guó)舅，姓曹，名景休，徐州人。宋仁宗曹皇后之弟，故稱國(guó)舅。曹景休因其弟景植不法殺人而恥見於人隱居山巖，葛巾野服，矢志修真。經(jīng)鐘離權(quán)與呂洞賓之度化，曹國(guó)舅得還真秘旨而修道成真，并由鐘離權(quán)和呂洞賓引入仙班。在八仙中，他的事跡最少，出處最晚。 「八仙」中的每一位都能找到其歷史背景，惟獨(dú)藍(lán)采和的真人背景無(wú)從考究，近日從遼寧大英縣卓茼井鎮(zhèn)一個(gè)藍(lán)氏姓氏的村落裏找到了一本有400多年歷史的藍(lán)氏家族族譜，是明朝時(shí)候開始記錄的，記載了藍(lán)氏家族從隋朝到民國(guó)時(shí)期的所有家族成員的興衰歷史。其中有一段專門介紹了藍(lán)采和的簡(jiǎn)歷、妻子李氏及其子孫們的事跡。據(jù)了解，目前這本族譜已經(jīng)送到四川省博物館鑒定，并進(jìn)行復(fù)原和復(fù)制。

民間傳說中道教的八個(gè)仙人。即鐵拐李、漢鐘離、張果老、藍(lán)采和、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹國(guó)舅。八仙故事已見于唐、宋、元人記載，元雜劇中亦有他們的形象，但姓名尚不固定。至明吳元泰《八仙出處東游記傳》里，始確定為以上八人。參閱《浦江清文錄·八仙考》。呂洞賓屬于乾金之象。乾卦純陽(yáng)，故稱純陽(yáng)老祖，所用寶劍亦曰純陽(yáng)劍。還同何仙姑談戀愛，依依不舍，這表示乾坤相合之理?！　　　¤F拐李屬于兌金之象，以鐵拐為足，鐵屬金，足在下屬陰，表示柔金之象，好別于乾剛之金。　　　　何仙姑屬于坤土之象，她是八仙中唯一的女性，為柔土，欲與呂洞賓配成夫婦，表示乾坤交泰之象。　　　　曹國(guó)舅屬于艮土之象，書中說他兄長(zhǎng)地下的靈魂附于其身而為惡，將他本人的靈魂囚禁于地下。地下乃土之位，但為剛土，因他本人最后通過與惡鬼的決斗，戰(zhàn)勝邪惡，乃復(fù)其靈明，皆剛之象?！　　　埞蠈儆谡鹉局螅涣姓龞|。因張果老于月宮砍梭欏樹，樹本為剛木，以別于柔木?！　　　∷{(lán)采和屬于巽木之象，手拿蘭草，草本皆為柔木?！　　№n湘子屬于坎水之象。小說中有民間大旱，韓湘子為民眾吹簫降雨一節(jié)。　　　　漢鐘離屬于離火之象。漢鐘離性情猛悍，他的寶扇一扇則出火，火燒龍宮等皆漢鐘離所為?！　　　髡f八仙分別代表著男、女、老、少、富、貴、貧、賤，由于八仙均為凡人得道，所以個(gè)性與百姓較為接近，晚近為道教中相當(dāng)重要的神仙代表，中國(guó)許多地方都有八仙宮，迎神賽會(huì)也都少不了八仙。俗稱八仙所持的檀板、扇、拐、笛、劍、葫蘆、拂塵、花籃等八物為“八寶”，代表八仙之品。文藝作品中以八仙過海、八仙獻(xiàn)壽最為有名。今西安市有八仙宮（古稱八仙庵），其主要殿堂八仙殿內(nèi)奉八仙神像

我看諸葛亮 諸葛亮成為家喻戶曉的名人，他所擁有的知名度，在中國(guó)漫長(zhǎng)的歷史上，很少有幾個(gè)人能與之匹比。 提起這位搖著羽毛扇的諸葛亮，最容易讓人想到的，是他的智慧與忠誠(chéng)。 首先，他知識(shí)淵博，聰明過人。早在隆中躬耕時(shí)，就對(duì)前去求賢的劉備提出占人和，建基業(yè)，聯(lián)合孫權(quán)，對(duì)抗曹操，以圖三足鼎立，進(jìn)而統(tǒng)一全國(guó)的建議，可見他身在茅廬，心系天下，對(duì)當(dāng)時(shí)形勢(shì)的把握和未來(lái)走向的分析，是作了深入觀察和研究的。走出茅廬后，他用兵如神，幾乎戰(zhàn)無(wú)不勝，攻無(wú)不克，有時(shí)甚至被神化，如赤壁之戰(zhàn)的七星壇祭風(fēng)。長(zhǎng)久以來(lái)，在中國(guó)老百姓心目中，諸葛亮是智慧與聰明的化身。 其次，諸葛亮的忠誠(chéng)也堪稱絕唱。在受到三顧茅廬的知遇之后，他忠心耿耿幫助劉備，白手起家，打出三分天下。劉備白帝城托孤，他臨危受命，輔佐后主劉禪，勵(lì)精圖治，積極推行屯田政策，改善與西南少數(shù)民族的關(guān)系，又多次出兵攻魏，爭(zhēng)奪中原。由于操勞過度，病死在五丈原軍中，終年五十四歲。雖然沒能完成匡復(fù)漢室的宏圖大業(yè)，卻實(shí)踐了他在《后出師表》許下的“鞠躬盡瘁，死而后已”的莊嚴(yán)承諾，成為中華民族的千古典范。 但是，智慧與忠誠(chéng)還不是諸葛亮優(yōu)良品質(zhì)的全部。他的廉潔奉公同樣令人贊嘆?！度龂?guó)志·諸葛亮傳》對(duì)此作了如下的記載：“初，亮自表后主曰：‘成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，無(wú)別調(diào)度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，以長(zhǎng)尺寸，不使內(nèi)有余帛，外有盈財(cái)，以負(fù)陛下?！白?，如其所言?！? 這段記載的文字并不多，但諸葛亮清廉自律的形象，躍然紙上，確實(shí)讓人感動(dòng)?！度龂?guó)志》作者陳壽在記述后，稱贊他是“光明至德，澤被無(wú)疆，自古以來(lái)，未之有倫也?！蔽铱催@話說得相當(dāng)準(zhǔn)確，一點(diǎn)也不過分。 在蜀國(guó)，諸葛亮的地位無(wú)人可以企及，可謂有權(quán)有勢(shì)。但他為官清廉，做事謹(jǐn)慎，生活儉樸，從不以權(quán)謀私，真正做到兩袖清風(fēng)，一塵不染。這還不夠，為了使家人和后代繼續(xù)保持清廉，他還上書后主，公布自己的所有財(cái)產(chǎn)，并提出自己和家人對(duì)生活的態(tài)度。這實(shí)際上是請(qǐng)后主和國(guó)人對(duì)他以及他家的公開監(jiān)督。一個(gè)當(dāng)權(quán)的高官如此自覺，如此光明磊落，今天看來(lái)，仍然是那么的崇高，那么的難能可貴。 尤其要指出的是，諸葛亮言行一致，說到做到。他上書向后主所表示的，他和家人的生活只要過得去就行，絕不要一分一毫的余帛盈財(cái)。死后人們發(fā)現(xiàn)，他做的與說的完全一樣。而我們現(xiàn)在有些干部，說的也很好聽，發(fā)誓要“為人民服務(wù)”，做“人民公仆”，可暗地里卻千方百計(jì)地為自己謀私利。他們花天酒地，揮金如土，家里還藏著許多不義的“余帛”“盈財(cái)”。這些人的良心如果還沒有泯滅的話，那么看看諸葛亮一生的所作所為，應(yīng)該無(wú)地自容才對(duì)。 因此我想說，一千多年來(lái)，人們津津樂道諸葛亮的智慧與忠誠(chéng)，雖然十分生動(dòng)，而且深入人心。但僅僅如此，是不完整不充分的。尤其是在強(qiáng)調(diào)立黨為公執(zhí)政為民的今天，如果能補(bǔ)充介紹諸葛亮清正廉潔的事跡，讓普通老百姓知道，也讓那些手中握有大大小小權(quán)力的干部明白，不僅可以正確樹立一個(gè)全面完整的諸葛亮形象，而且有其現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性和積極意義 我看諸葛亮 在中國(guó)，有四本如山的巨著——《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》、《西游記》，而《三國(guó)演義》更是中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)小說的一個(gè)高峰，從中折射了百態(tài)社會(huì)、百態(tài)人生。 其中有一個(gè)可謂巨人的人——諸葛亮。他的戰(zhàn)爭(zhēng)思想與涌出的智慧之泉相融合，演繹了許許多多的戰(zhàn)爭(zhēng)神話。 剛出江湖便授軍師，初戰(zhàn)燒博望，再戰(zhàn)燒新野，赤壁借兵破曹賊……這些當(dāng)時(shí)的故事，如今都已傳作千古佳話。 所謂“人無(wú)完人，金無(wú)足赤”，諸葛亮在小說中也體現(xiàn)了他人性化的一面，他也有不少的過失，只不過被他的神化外衣所掩蓋了。 例如，在出祁山之時(shí)，魏延曾獻(xiàn)一計(jì)——兵出子午谷，直取長(zhǎng)安。魏延一介武 夫，怎得此妙計(jì)且不說他。魏延為蜀國(guó)南征兆戰(zhàn)，立下赫赫戰(zhàn)功，雖然沒有硬的“文憑”，但是幾十年的戰(zhàn)火也可鍛煉出一臺(tái)精美的戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器。譬如說蜀國(guó)大將張飛，他也曾只認(rèn)拳頭，但在多年征戰(zhàn)中也曾智取瓦口，建立了不朽功業(yè)。再如東吳名將呂蒙，也曾是四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡(jiǎn)單，但是幾十年的戰(zhàn)火也可鍛煉出一臺(tái)精美的戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器。譬如說蜀國(guó)大將張飛，他也曾只認(rèn)拳頭，但在多年征戰(zhàn)中也曾智取瓦口，立下戰(zhàn)功。再如東吳名將呂蒙，也曾是四肢發(fā)達(dá)、頭腦簡(jiǎn)單，但在他不懈地努力之下，終于白衣渡江，賺得荊州，揚(yáng)名天下。 或許對(duì)魏延來(lái)講，他也需要一點(diǎn)點(diǎn)的信任，或許他是突發(fā)奇想，或許他是深思謀劃，總之這一計(jì)也是他揚(yáng)名天下的機(jī)會(huì)。但這樣的機(jī)會(huì)并不屬于他。 如果當(dāng)時(shí)諸葛亮再大膽一些，或許就可以復(fù)興漢室，推劉“皇叔”上臺(tái)，可這一切，都不可能重來(lái)一遍了。或許這可以用諸葛亮生平謹(jǐn)慎來(lái)解釋，但這一謹(jǐn)慎讓一個(gè)戰(zhàn)局的轉(zhuǎn)折點(diǎn)錯(cuò)過了。 此一大過也。 再者，姜維如諸葛亮所言是智勇雙全的良將，可跟隨諸葛亮數(shù)十年，居然沒學(xué)到什么，還把當(dāng)年諸葛亮在錦竹山下布防的兵士遣開，以至于鄧蔣入川更迅速了一點(diǎn)，這驍勇的姜維怎么變成這樣了呢？他師父諸葛亮難脫其咎吧？ 其他的也都不必說了?！度龂?guó)演義》人物刻畫的細(xì)致，讓這個(gè)神話白璧微瑕，更貼近于事實(shí)，《三國(guó)演義》的藝術(shù)價(jià)值也正在此體現(xiàn)得淋漓盡致。

1．曹操 曹操字孟德，小名阿瞞，安徽亳州人，是三國(guó)時(shí)期著名的軍事家，政治家和文學(xué)家。曹操文武雙全，官至臣相，封魏王，享年65歲。曹操的兒子曹丕稱帝后，追尊曹操為武皇帝，史稱魏武帝。當(dāng)年，汝南有個(gè)善于評(píng)論人物的名士，名叫許劭，評(píng)論曹操為：“治世之能臣，亂世之奸雄”。羅貫中筆下的曹操，有奸的一面。但是，主要是，突出了他雄的一面。他胸懷寬廣，膽識(shí)非凡，善于用人，唯才是舉。曹操愛惜人才，這是出了名的。徐庶入曹營(yíng)不出一計(jì)，曹操?zèng)]有殺他；徐晃奉命劫殺曹操，但曹操讓滿寵說服徐晃就歸降了曹操。后來(lái)徐晃在曹操手下成了一員大將，給他立了很多功勞。如果我們從封建正統(tǒng)觀念來(lái)看的話，那么，曹操當(dāng)然是一個(gè)亂臣賊子。但是，如果我們換一個(gè)角度思考，挾天子以令諸侯的問題上，反映了曹操非常果斷地抓住了時(shí)機(jī)的果斷英明。 另一方面，曹操又是一個(gè)奸雄。具體表現(xiàn)在這樣幾件事上：（1）殺呂伯奢。曹操刺殺董卓越未果，逃走，在途中投奔故人呂伯奢，呂殺豬待客，曹操反以為是呂將加害于己，殺了呂的全家?！皩幙晌邑?fù)天下人，不可天下人負(fù)我”成了他的至理名言。 （2）殺楊修。楊修為人恃才放曠，數(shù)犯曹操之忌。有這樣幾件事能說明：一是曹操在花園的門上寫一個(gè)“活”字，是曹操為了賣弄一下自己的才干，而楊修這家伙不給他面子，偏要弄穿曹操的西洋鏡不可——曹操“忌之”。二是遠(yuǎn)方的客人送酥一盒給曹操，被楊修一人一口與眾分吃了，用我們現(xiàn)代人的話來(lái)說就是賣弄小聰明——曹操“惡之”。三是曹操本想以夢(mèng)中殺來(lái)警戒大家，楊修偏要在大家的面前揭穿不可——曹操“愈惡之”。四是楊修告曹丕密請(qǐng)朝歌長(zhǎng)吳質(zhì)入內(nèi)府商議，反被吳質(zhì)用計(jì)陷害，曹操認(rèn)為楊修是陷害曹丕——曹操“愈惡之”。五是曹操本想試一試曹丕、曹植的才干，可楊修偏要教曹植怎么做怎么做，結(jié)果被曹操知道了，壞了曹操的好事——曹操“大怒”。六是楊修為曹植作答教，被曹操得知——曹操“大怒”。這六件事，一步一步的逼迫曹操最后以“雞肋”事件“惑亂軍心”為借口殺死了楊修，也成了楊修之所以被曹操的一個(gè)客觀的原因。 （3）殺華佗。曹操為造建始殿，親自揮劍砍伐躍龍祠前的梨樹，得罪了梨樹之神，當(dāng)晚做了個(gè)噩夢(mèng)，驚醒之后便得了頭痛頑癥，遍求良醫(yī)，均不見效。 后來(lái)，華歆向曹操舉薦了華佗，曹操立馬差人星夜將華佗請(qǐng)來(lái)為他看病。華佗認(rèn)為曹操頭痛是因中風(fēng)引起的，病根在腦袋中，不是服點(diǎn)湯藥就能治好的，需要先飲“麻肺湯”（按：也就是人們所熟知的“麻沸散”，是華佗發(fā)明的一種麻醉劑），然后用利斧砍開腦袋，取出“風(fēng)涎”，才可能去掉病根。 多疑的曹操以為華佗是要借機(jī)殺他，為關(guān)羽報(bào)仇，于是命令左右將華佗收監(jiān)拷問，致使一代神醫(yī)屈死在獄中，而華佗所著的《青囊書》也因此失傳。 （4）殺糧官。當(dāng)時(shí)袁紹的弟弟叫袁術(shù)，在安徽壽春這個(gè)地方，因?yàn)榈玫搅四且幻痘实鄣挠。詾樘烀谖铱梢援?dāng)皇帝了，就在壽春城自己稱帝了。實(shí)際上你的實(shí)力不到，有這枚印管什么用呢？所以曹操要攻打他。但是壽春城也不是好攻打下來(lái)的，打了一陣子，打不下來(lái)，眼看糧草快完了，怎么辦呢？他把糧官王垕叫過來(lái)，告訴他從今天開始，你給我小斗放糧。糧官說這樣做大家都可以看出來(lái)，士兵、將士吃不飽，馬上不抱怨我嗎？曹操告訴他，你不用管，我來(lái)替你承擔(dān)責(zé)任。王垕只能照著他的命令去做，果然下面的將士一片大嘩，因?yàn)楫?dāng)天就吃不飽肚子，怎么辦？然后曹操又把這個(gè)王垕叫過來(lái)，告訴他我要向你借一樣?xùn)|西，這王垕說我有什么好借給您的，“你的頭”，要借他的腦袋。這王垕說我無(wú)罪啊，是您讓我小斗放糧，為什么要?dú)⑽野?？曹操說我知道你無(wú)罪，但是不殺你不足以平民憤，所以就告訴他從現(xiàn)在開始，你家里的妻兒老小我把他們養(yǎng)起來(lái)，你安心的走吧，把王垕推出去斬了，告訴大家這是糧官王垕辦的事情，王垕就這樣為曹操的偉大事業(yè)獻(xiàn)身了。 （5）為人虛偽。“馬踏麥田、割發(fā)代首”的事。有一次打仗，打勝了，很高興，正好遇到四月天大麥黃，一片豐收景象，因?yàn)樾那楹孟铝艘坏烂?，所有的將士不許糟蹋糧食，有人踏到麥田里就要斬首示眾，可是剛剛下完命令，他自己的馬被地里的一只斑鳩飛起來(lái)，把馬給驚了。然后他自己踏了一大片的麥田，怎么辦呢？自己要揮劍自殺，當(dāng)然是手下來(lái)勸說，丞相你不能自殺啊，你自殺了我們?cè)趺崔k呢？我們靠誰(shuí)啊？還指著你統(tǒng)一天下呢。所以曹操說那怎么辦，我把頭發(fā)割下一把吧，也算是我自己懲罰自己了，到他自己犯法的時(shí)候，就是一把頭發(fā)解決問題了。（割發(fā)：又名“髡” 是一種僅次于斷頭的刑罰） （6）徐州屠城。他心靈深處所信奉的人生哲學(xué)是“寧使我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”。熱情款待他的呂伯奢一家，竟被他心狠手辣地殺得一個(gè)不留。他為報(bào)父仇，進(jìn)攻徐州，所到之處，“盡殺百姓”，“雞犬不留”。 （7）夢(mèng)中殺人。曹操對(duì)照料自己的侍從們說他會(huì)夢(mèng)中殺人，以保護(hù)自己。為使眾人相信自己的話，于是在一天夜晚睡覺時(shí)，故意蹬開被子，一個(gè)平日深受曹操喜愛的侍從，撿起地上的被子給主人蓋好，曹操突然翻身跳起，抽出床頭寶劍，狠命一揮，侍從即刻身亡。第二天曹操醒來(lái)還裝糊涂。弄得大家都相信曹公睡夢(mèng)中確有神秘的自我保護(hù)能力。曹操這種伎倆，只有一個(gè)人看得透明之極。這個(gè)人就是楊修。當(dāng)曹操裝模作樣為那侍從送葬時(shí)，他扶棺苦笑道：“不是曹公在夢(mèng)中，而是你在夢(mèng)中?。　辈懿僖姉钚薮链┝俗约旱年幹\，深恨楊修。 2．劉 備： 劉備，字玄德，涿郡涿縣（今河北省涿縣）人。漢景帝之子中山靖王劉勝的后代。少年孤獨(dú)貧困，與母親販鞋子、織草席為生，后與關(guān)羽、張飛于桃園結(jié)義為異姓兄弟。剿除黃巾軍有功，任安喜縣尉。經(jīng)常寄人籬下，先后投靠過公孫瓚、曹操、袁紹、劉表等。建安十二年（公元二○七年）三顧茅廬請(qǐng)出了諸葛亮為軍師，率軍攻占了荊州、益州、漢中。于公元二二一年正式稱帝。在替關(guān)羽、張飛報(bào)仇時(shí)，大舉進(jìn)攻吳國(guó)，被東吳陸遜用火攻打敗，不久病死于白帝城，享年六十三。世人也稱他劉先主。 書中的劉備，是一個(gè)仁義明君，忠厚長(zhǎng)者。但魯迅曾批評(píng)：欲顯劉備長(zhǎng)厚，似偽。這一句對(duì)于《三國(guó)演義》中的劉備是非常恰當(dāng)?shù)?。周瑜講道：劉備梟雄之姿，并非長(zhǎng)久曲屈人下之人也。但書中的劉備卻是處處表現(xiàn)得過于厚道，倒給人一種偽的感覺。不過，由于書中對(duì)劉備的推崇，對(duì)劉備的塑造還是正面的。劉備有武勇的一面，三英戰(zhàn)呂布就可以看出劉備的武藝。但為了體現(xiàn)明君的方面，對(duì)劉備的德，是著重刻畫的。首先，體現(xiàn)了劉備的忠，劉備對(duì)漢室的忠心，受漢獻(xiàn)帝衣帶詔，漢室未亡時(shí)決不稱帝等。其次，體現(xiàn)了仁，在新野自身難保時(shí)堅(jiān)持?jǐn)y民渡江等。第三，體現(xiàn)了義，在兩位結(jié)義兄弟遇難后堅(jiān)持為他們報(bào)仇等。第四，體現(xiàn)了厚道。多次寄人籬下有機(jī)會(huì)奪取而不取。第五，體現(xiàn)了很重視人才。最出色的表現(xiàn)就是在趙云單騎救主后的摔阿斗，所謂民間諺語(yǔ)中的“劉備摔孩子——收買人心”。在收買人心方面，小說中還特別會(huì)表現(xiàn)劉備的哭，所以有人說，劉備的江山大部分都是哭來(lái)的。但也正因?yàn)閯溥^于注重這樣一些小德，忽視了一些大德，如在處理關(guān)羽和張飛遇難問題上，過于強(qiáng)調(diào)兄弟情誼而不顧國(guó)家大義，導(dǎo)致了兵敗，使蜀漢元?dú)獯髠?，從此不能恢?fù)，興復(fù)漢室化為泡影。 3．張 飛 張飛，劉備義弟，蜀國(guó)五虎大將中第二位。字翼德，涿郡（今河北省涿縣）人。少時(shí)即與關(guān)羽共事劉備。曾在虎牢關(guān)與關(guān)羽、劉備一起迎戰(zhàn)呂布。長(zhǎng)坂坡橋頭上一聲吼，嚇退曹操百萬(wàn)軍。葭萌關(guān)夜戰(zhàn)馬超，一支丈八蛇矛勇冠三軍。劉備入川以后拜為本騎將軍，封西鄉(xiāng)侯。公元二二一年為替二哥關(guān)羽報(bào)仇，同劉備起兵攻伐東吳。臨行前，因鞭撻士卒被部將范疆、張達(dá)刺殺，死時(shí)只有五十五歲。張飛重情義，武藝高，謀略上當(dāng)然不能跟諸葛亮比，但偶爾也表現(xiàn)得很出色，而且粗中有細(xì)！遺憾的是沒有戰(zhàn)死在沙場(chǎng)，而是被小人所害?！度龂?guó)志》的作者陳壽有這樣的評(píng)價(jià)：“關(guān)羽、張飛皆稱萬(wàn)人之?dāng)?，為世虎臣。羽?bào)效曹公，飛義釋嚴(yán)顏，并有國(guó)士之風(fēng)。然羽剛而自矜，飛暴而無(wú)恩，以短取敗，理數(shù)之常也。 4．關(guān) 羽 關(guān)羽，是我國(guó)的武圣，與文圣孔子一起，受到國(guó)人的推崇。關(guān)羽在蜀國(guó)五虎大將中排名第一位，為人忠直仁義，廣受民間崇祀，尊其為“關(guān)公”、“關(guān)夫子”。關(guān)羽幼年時(shí)，熟讀《左傳》《春秋》，長(zhǎng)的一副美髯，人稱“美髯公”。小說在寫到關(guān)羽的正面形象外，也對(duì)關(guān)羽的缺點(diǎn)提出了批評(píng)。主要從個(gè)性、武藝、人格這幾個(gè)方面進(jìn)行刻畫的。武藝上，溫酒斬華雄、賺城斬車胄、斬顏良誅文丑、過五關(guān)斬六將、單刀赴會(huì)、水淹七軍等，都是對(duì)這位武圣人的精彩武藝描寫，其中更有一段關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒，寫出了一個(gè)鐵漢的形象。同時(shí)，作為受到歷代統(tǒng)治者和百姓推崇的武圣，人格是更重要的一方面，關(guān)云長(zhǎng)“忠義”這方面體現(xiàn)得尤為出色，封金掛印護(hù)嫂千里走單騎體現(xiàn)了他的“忠”，義釋曹操體現(xiàn)了他的“義”。在人格上，他與其它英雄不同，立身行事，光明磊落。正是由于這種“忠義神武”，才使他成為武圣。但《三國(guó)演義》也批評(píng)了他的缺陷，就是驕。從想跟馬超爭(zhēng)高低，封五虎將時(shí)不服黃忠時(shí)可見一斑。關(guān)羽在這方面主要犯了三個(gè)錯(cuò)，一錯(cuò)沒有處理好與同盟關(guān)系，拒絕孫權(quán)聯(lián)姻要求，得罪便者。二錯(cuò)沒有處理好與同事關(guān)系，看不起同守荊州的糜芳、博士仁等人，導(dǎo)致孤立無(wú)援。三錯(cuò)輕視敵人，被人從后偷襲，大意失荊州，最后兵敗竟被吳軍的一個(gè)小將馬忠生擒。關(guān)羽被擒后，堅(jiān)決不降，被東吳斬殺，死時(shí)約五十六歲，遺恨千古。 5．諸葛亮 諸葛亮，字孔明。于漢靈帝光和四年(181年)出生于瑯邪陽(yáng)都的一個(gè)官吏之家。諸葛亮父親諸葛圭，字君貢，東漢末年做過泰山郡丞。諸葛亮早年喪父，與弟弟諸葛均一起跟隨由袁術(shù)任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章赴任。后來(lái)，諸葛玄病逝。諸葛亮和弟妹便移居隆中，隱居鄉(xiāng)間耕種，維持生計(jì)。建安四年(199年)，19歲的諸葛亮與友人徐庶等從師于水鏡先生司馬徽。 諸葛亮讀書不拘泥于一章一句，而是觀其大略，并喜歡吟誦《梁父吟》這首古歌謠。通過潛心鉆研，他不但熟知天文地理，而且精通戰(zhàn)術(shù)兵法。他志向遠(yuǎn)大，以天下為己任。，諸葛亮還十分注意觀察和分析當(dāng)時(shí)的社會(huì)，積累了豐富的治國(guó)用兵的知識(shí)。 建安十二年(207年)，諸葛亮27歲時(shí)，劉備“三顧茅廬”于襄陽(yáng)隆中，會(huì)見諸葛亮，問以統(tǒng)一天下大計(jì)，諸葛亮精辟地分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，提出了首先奪取荊、益作為根據(jù)地，對(duì)內(nèi)改革政治，對(duì)外聯(lián)合孫權(quán)，南撫夷越，西和諸戎，等待時(shí)機(jī)，兩路出兵北伐，從而統(tǒng)一全國(guó)的戰(zhàn)略思想，這次談話即是著名的《隆中對(duì)》。 劉備三顧茅廬，懇切地請(qǐng)諸葛亮出山，幫助他完成興復(fù)漢室的大業(yè)。諸葛亮遂出山輔佐劉備，形成三國(guó)鼎足之勢(shì)。他聯(lián)孫抗曹。大敗曹軍于赤壁，奪占荊州。建安十六年，攻取益州。繼又擊敗曹軍，奪得漢中。二十六年，劉備在成都建立蜀漢政權(quán)，諸葛亮被任命為丞相，主持朝政。間武三年(223年)，劉備病危，以后事相托。 劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉(xiāng)候，領(lǐng)益州牧。勤勉謹(jǐn)慎，大小政事必親自處理，賞罰嚴(yán)明，與東吳聯(lián)盟，改善和西南各族的關(guān)系，實(shí)行屯田，加強(qiáng)戰(zhàn)備。建興五年(227年)，上疏(即《出師表》)于劉禪，率軍出駐漢中，前后6次北伐中原，多以糧盡無(wú)功。十二年，終因積勞成疾，病逝于五丈原軍中。 諸葛亮是三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)杰出的政治家、思想家、軍事家。千百年諸葛亮成為智慧的化身，其傳奇性故事為世人傳誦。諸葛亮一生主要著作有：《前出師表》、《后出師表》、《隆中對(duì)》諸葛亮嫻熟韜略，多謀善斷，長(zhǎng)于巧思，曾革新“連弩”，可同時(shí)發(fā)射10箭；作“木?！?、“流馬”，便于山地軍事運(yùn)輸；還推演兵法，作“八陣圖”。 6．周瑜 從《三國(guó)志》到《三國(guó)演義》，周瑜這個(gè)人可倒了大霉了，被描寫成智短才拙，處處不如諸葛亮的人。但雖然這樣，仍能讓人看一個(gè)光彩照人的形象，從十五回出場(chǎng)，到五十七回病故，是一個(gè)風(fēng)流儒雅，瀟灑干練，卻有意氣用事、頭腦簡(jiǎn)單的周瑜形象。周瑜的風(fēng)流儒雅，書中描寫不多，倒是蘇軾的那首《念奴嬌。赤壁懷古》中的羽扇綸巾的形象深入人心。說到才干，訓(xùn)練了一流的水軍、用蔣干將計(jì)就計(jì)、用黃蓋苦肉計(jì)、最后用火計(jì)破曹，這些都不用說了。但書中為了襯托諸葛亮，對(duì)周瑜更多的是一些負(fù)面描寫。首先是對(duì)抗曹操上，寫周瑜是動(dòng)機(jī)是狹隘的，是諸葛亮假稱曹操有意“攬二喬于東南兮，樂朝夕之與共?！辈攀怪荑た共?。而且在赤壁之戰(zhàn)中，也僅是發(fā)揮了配角作用，處處落于諸葛亮的下風(fēng)。甚至在人品上也顯得心胸過于狹小，稍有不順就急得吐血，對(duì)才華高的諸葛亮嫉妒，下了殺心。同時(shí)，他的死亡也正是由于智力落后于人太多且心胸過狹所致，丟了勝利果實(shí)，賠了夫人又拆兵，最后意想天開想賺對(duì)方，反而連命都喪了。（恨其智不能為東吳所用）

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我就先說說咱最喜歡的諸葛亮吧。嘿嘿。諸葛亮自小就聰慧過人。長(zhǎng)大之后就更不用說了。神機(jī)妙算誒。再加上他寬厚待人且胸懷大局。更重要是帥氣迷人不償命啦。當(dāng)然這是我個(gè)人見解。 這就不得不讓人迷他了。嘿嘿。所謂一回頭殺死萬(wàn)千美女。這魅力。嘖嘖嘖。沒的比哈。雖然歷史上記載的是周瑜最帥。但我完全不贊成這理論。我要推翻。哼哼。愛諸葛亮的童鞋們一起哈。 周瑜。文武雙全。歷史還是這么記載的。雖然我還是非常的不贊成。但這是歷史誒。我抗議就真的吃不了兜著走了?？上男鬲M窄。嫉賢妒能。自負(fù)小氣。嘿嘿。我再次飄過來(lái)。這個(gè)我贊同。 不過有點(diǎn)夸大其詞。喜歡某周帥的粉絲不要拿磚頭摔我。海綿還可以考慮。哇哈哈。若周瑜能如諸葛亮般的博大胸懷。想必會(huì)更受世人歡迎?？瓤取Ｒ媸悄菢游揖吞珜?duì)不起我的諸葛亮了。嘿嘿。 不過呢。我還是非常善解人意的。我知道世界上無(wú)十全十美之人。且每個(gè)人都有自己的七情六欲。所以這種心理還是難免的。恩恩。平衡一下了。周帥不要晚上托夢(mèng)周公裝鬼嚇人家哈。 至于魯肅。在三國(guó)中也算不可多得的正直之人。對(duì)于他。我沒有什么特別的喜歡或討厭。嘿嘿。不過他的確挺憨厚。也挺老實(shí)。再加上他那喜劇形象?？瓤取Ｔ诔啾谥械聂斆C是很喜劇。 也讓世人記住了他。 曹操嘛。我不是很喜歡他。他雖然是一代君主。且實(shí)力。智謀都與諸葛亮不分上下。但生性多疑。過于謹(jǐn)慎。與周瑜一樣容不下諸葛亮。這種個(gè)性使他連連受挫。但最終還是贏得了自己的江山 也算英雄咯。嘿嘿。

諸葛亮 “問世間誰(shuí)是英雄？有酬酒臨江，橫槊關(guān)中的曹公，更驚南陽(yáng)臥龍，成名八陣圖中，三分天下……” 在悠悠元曲聲中，你羽扇綸巾，峨冠博帶，踏著那個(gè)群雄爭(zhēng)霸的時(shí)代風(fēng)塵，帶著些許無(wú)奈與凄苦，帶著些許自信與從容，你向我們走來(lái)。對(duì)耶？錯(cuò)耶？悲耶？你搖頭不語(yǔ)，“生前身后名，全交于后人評(píng)說。”于是，你成為歷史星空中閃耀著爍爍光華的一顆星。 但我一直不懂，不懂你的選擇。你本南陽(yáng)一介耕夫，可以盡享歸隱的清幽，自給自足，頤養(yǎng)天年。而你卻毅然出山，隨劉使君顛沛征戰(zhàn)，操勞一生；你本可以在劉備任性出兵而慘敗之際拂袖而去，抑或“自立為成都之主”。而你卻甘心接受殘局，智退五路來(lái)敵，穩(wěn)定疲竭的蜀漢；你本可以高居丞相之位，頤指氣使。而你卻六出祁山，為了先帝的遺愿，為了那縹緲的復(fù)國(guó)之志…… 有人嘲笑你“鞠躬盡瘁，死而后已”是愚忠；有人批判你征戰(zhàn)討伐，恢復(fù)漢室是勞民傷財(cái)；甚至有人說你一意孤行，難聽眾議…… 其實(shí)并不是這樣！ 歷史湮沒了該湮沒的一切，也證明了該證明的一切！在秋風(fēng)蕭瑟的五丈原，你無(wú)語(yǔ)默默倒下。然而，你的“愚忠”你的報(bào)國(guó)之志卻為你砌成一座永恒的豐碑！ 歷史不會(huì)忘記你“一燒博望，二燒新野，三燒赤壁”的豐功偉績(jī)；歷史不會(huì)忘記你三分天下的曠世創(chuàng)舉；歷史不會(huì)忘記你“鞠躬盡瘁，死而后已”的報(bào)效知遇。 你的選擇，發(fā)自內(nèi)心，便是無(wú)悔； 你的功績(jī)，歷史銘記，便是輝煌！ 出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟，你真正散發(fā)出熠熠光輝，激奮著多少后世豪杰！ 你的英魂永駐無(wú)悔五丈原，永駐中國(guó)歷史長(zhǎng)卷最絢爛的篇章。

賈詡（147——224）子文和。 他是東漢末年的鬼才。也是亂侯。三國(guó)歷史可以說他有大功。董卓死后。卓部下李傕，郭汜兩人準(zhǔn)備逃走的時(shí)候，就是賈詡告訴他們集合軍隊(duì)殺進(jìn)城去，如果成功了可以用皇帝以令天下，失敗在走也不遲，結(jié)果城內(nèi)一塌糊涂。王允被殺。賈詡知道這件事太不好了，離開了。 后投奔段煨，段煨對(duì)他很敬重，賈詡知道段煨這樣，也是在防他。離開段煨當(dāng)了張繡的專一軍師，兩次用計(jì)擊退曹操。 官渡之戰(zhàn)前，賈詡勸說張繡投降曹操。曹操?zèng)]想到重用他們，從此以后張繡成了曹操手下以員戰(zhàn)將。賈詡投降曹操后，表現(xiàn)的很低調(diào)，才讓他正常死忙。77歲。 曹丕當(dāng)了皇帝后 ，很器重他。位列三公。 可以說他是三國(guó)最聰明的一個(gè)。

1.“宴桃園豪杰三結(jié)義”揭示了《三國(guó)演義》中，劉，關(guān)，張的特殊關(guān)系，請(qǐng)簡(jiǎn)述“桃園三結(jié)義”這一故事情節(jié)。 劉備、關(guān)羽、張飛三人都懷有一腔報(bào)國(guó)安邦的熱血，他們?cè)阡每は嘤?，意氣相投，三人決定結(jié)為異姓兄弟，于是他們?cè)趶堬w莊后的桃園里結(jié)拜，自此之后三人便如親兄弟一般。 2.“怒鞭督郵”第一次表現(xiàn)了張飛的個(gè)性特點(diǎn)，張飛為何鞭打督郵，請(qǐng)簡(jiǎn)述之。 督郵奉上面的命令來(lái)到安喜縣，向劉備索要賄賂，劉備不給，督郵逼迫縣吏誣陷劉備，張飛聞知大怒，沖進(jìn)縣衙，將督郵拖出，縛于馬樁之上，鞭打督郵。 3.諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)中，“三英戰(zhàn)呂布”是《三國(guó)演義》開篇一次精彩的戰(zhàn)斗，請(qǐng)簡(jiǎn)述這一故事。 呂布是董卓部下的一員猛將，驍勇無(wú)敵，十八路諸侯部下的眾將相繼敗陣，這時(shí)張飛沖出陣來(lái)，和呂布交鋒，大戰(zhàn)百余合不分勝負(fù)，關(guān)羽便前往助陣，兩人夾攻呂布，卻還是無(wú)法擊敗呂布，于是劉備出陣，三人圍攻呂布，在三人的圍攻之下，呂布終于敗北。 4.董卓之亂中，王司徒巧使連環(huán)計(jì)，終使董卓，呂布反目，請(qǐng)簡(jiǎn)述“連環(huán)計(jì)”的具體內(nèi)容。 王允先答應(yīng)將美女貂蟬獻(xiàn)給呂布，又將貂蟬獻(xiàn)給董卓，呂布、董卓為了貂蟬而反目成仇，在王允的挑撥之下，呂布終于手刃了董卓。 5.“陶恭祖三讓徐州”使《三國(guó)演義》中有名的智謀故事，陶謙為何讓徐州，結(jié)局如何，請(qǐng)簡(jiǎn)述之。 陶謙因見劉備是仁德之人，決定將徐州讓給劉備，劉備執(zhí)意不要，于是陶謙讓劉備暫時(shí)在小沛屯兵。后來(lái)陶謙病危，又要把徐州讓給劉備。陶謙病死以后，劉備終于接管了徐州。 但事實(shí)上似乎不像演義那么簡(jiǎn)單：因?yàn)椴懿佼?dāng)時(shí)對(duì)于徐州志在必得，這對(duì)于陶謙必然造成了很大的壓力，他執(zhí)意要把徐州讓給劉備，也有這方面的原因。而劉備的推讓，自然也是不愿使自己立于險(xiǎn)境之中。<<三國(guó)演義>> 讀書筆記 自己刪刪漸減應(yīng)該就夠了吧！

篇一： “滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會(huì)想到四大名著之一的《三國(guó)演義》。 《三國(guó)演義》，全名是《三國(guó)志通俗演義》，是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說是依據(jù)《三國(guó)志》寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說。與《三國(guó)志》相比，《三國(guó)演義》變得藝術(shù)性更強(qiáng)了。下面，我就從幾個(gè)方面來(lái)點(diǎn)評(píng)一下這部66萬(wàn)字的名著。 一、真實(shí)與虛構(gòu) 演義與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部真實(shí)的，演義是小說。人人都說《三國(guó)演義》是七分史實(shí)，三分虛構(gòu)，的確是這樣。但是虛構(gòu)，使用藝術(shù)的手法進(jìn)行虛構(gòu)，而不是隨便那段史實(shí)就可以拿來(lái)虛構(gòu)的。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書上并沒有寫這件事。又如，關(guān)于單刀赴會(huì)見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會(huì)見關(guān)羽。類似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù)。讀過之后，稍做分析，可知這些虛構(gòu)的情節(jié)，大部分是為小說描述的一個(gè)個(gè)人物作鋪墊的。因?yàn)椋绻麅H僅是象正史中所說的塑造真實(shí)的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構(gòu)的同時(shí)，還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構(gòu)，這也就是為什么讀過之后，會(huì)有身臨其境的感覺。總之，作者在這方面的寫作是相當(dāng)成功的，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。 二、神化與丑化 《三國(guó)演義》中的人物，并不完全是真實(shí)人物，而是正史經(jīng)過加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。 被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面，我想簡(jiǎn)單比較一下作者為什么著重的神化這兩個(gè)人。 南宋著名的理學(xué)家朱熹，認(rèn)為三國(guó)之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點(diǎn)，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點(diǎn)，原因就是這種觀點(diǎn)是符合儒家思想，并能被統(tǒng)治階級(jí)所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點(diǎn)的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把關(guān)羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國(guó)演義》的影響，道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)羽長(zhǎng)達(dá)三十余字的謚號(hào)了。 至于丑化，基本是對(duì)神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國(guó)演義》卻把他描述成了一個(gè)忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。 三、人物與線索 《三國(guó)演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對(duì)細(xì)節(jié)的刻畫，來(lái)體現(xiàn)人物鮮明的特點(diǎn)。如，寫張飛，第七十回中，作者對(duì)張飛使了一個(gè)小心眼智敗張郃的戰(zhàn)例進(jìn)行了細(xì)致入微的刻畫與描寫，與此同時(shí)又加入了一段諸葛亮與劉備的對(duì)話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。 《三國(guó)演義》能夠把繁多的人物以及之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系處理的恰到好處，就是因?yàn)樽髡咴谟霉P上不僅有實(shí)寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線索來(lái)記敘的文學(xué)手法?！度龂?guó)演義》的主線索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰(zhàn)時(shí)期，作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線索來(lái)展開敘述的。而這三條線索有互有聯(lián)系，不會(huì)在一個(gè)章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進(jìn)行，就會(huì)讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長(zhǎng)與乏味。 四、封建與王道 《三國(guó)演義》中表現(xiàn)的一個(gè)政治思想觀就是倡導(dǎo)典型的儒家思想——王道與仁政?！度龂?guó)演義》中的一大部分虛構(gòu)故事情節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術(shù)形象。 首先是諸葛亮?！度龂?guó)演義》中描寫的諸葛亮，是“忠貞”和“智慧”的化身，特別是作者對(duì)諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。 諸葛亮在當(dāng)時(shí)的地主階級(jí)統(tǒng)治集團(tuán)中，是一個(gè)看問題比較敏銳、處事比較有膽識(shí)謀略、能隨機(jī)應(yīng)變的人。然而，他之所以具有這些優(yōu)勢(shì)，就是因?yàn)樗匾晫?shí)踐。如，在曹操攻占荊州，領(lǐng)兵南下時(shí)，諸葛亮曾向?qū)O權(quán)分析當(dāng)時(shí)形勢(shì)，預(yù)計(jì)到曹操必?cái)?，正是因?yàn)橹T葛亮在戰(zhàn)爭(zhēng)之前就已經(jīng)對(duì)敵我雙方的優(yōu)勢(shì)和弱點(diǎn)作了比較的緣故。又如，諸葛亮敢于使“空城計(jì)”，就是因?yàn)樗麑?duì)敵我將領(lǐng)的情況作了分析，料知司馬懿了解自己“生平謹(jǐn)慎，必不弄險(xiǎn)”，從而利用司馬懿對(duì)自己長(zhǎng)期形成的認(rèn)識(shí)，采用了十分“弄險(xiǎn)”的疑兵之計(jì)，解除了危機(jī)。然而，在更多的章節(jié)中，作者卻把諸葛亮寫成了“先知先覺”的人物。如，諸葛亮的幾次“夜觀天相”，幾次“錦囊妙計(jì)”。而在“七星壇祭風(fēng)”，更是荒誕不經(jīng)的描寫。類似的問題，還可以在“巧布八陣圖”“班師祭瀘水”“五丈原禳星”“定軍山顯圣”中看到。 關(guān)羽也是《三國(guó)演義》中著力描寫的人物。在作者的筆下，關(guān)羽也從《三國(guó)志》中的一名與趙云、黃忠地位相同的武將，變成了《三國(guó)演義》中勇猛忠義的大英雄?！度龂?guó)演義》如此美化關(guān)羽，完全是為了提倡封建的“忠”“義”思想。《三國(guó)演義》后，關(guān)羽就成為完全符合封建統(tǒng)治階級(jí)理想的人物，關(guān)羽在民間的影響也就越來(lái)越廣。明、清的統(tǒng)治者曾經(jīng)幾次封其為“大帝”，到處為其立廟。這就清楚的說明，通過關(guān)羽鼓吹“忠”“義”的這種描寫，是多么適合封建統(tǒng)治者的需要。 此外，也是為了提倡為封建主子賣命，《三國(guó)演義》還塑造了一系列所謂“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他們?yōu)榱吮M忠漢獻(xiàn)帝誅除“國(guó)賊”曹操，“雖滅九族，亦無(wú)后悔”。作者把這些人吹捧為流芳千古的模范人物。此外，寫姜維等人物時(shí)，鼓吹了封建的“孝道”，寫孫夫人等人物時(shí)，鼓吹了封建的“節(jié)烈”。由此可知，《三國(guó)演義》所塑造的人物形象是貫穿了作者的社會(huì)政治觀點(diǎn)的。 五、詩(shī)詞與歌賦 《三國(guó)演義》的另一大成功便是引入了大量的詩(shī)詞歌賦，雖然數(shù)量比《紅樓夢(mèng)》中要少，但是其中不乏精品之作。一部分詩(shī)詞是為了表達(dá)情感而引入的，另一部分則是出現(xiàn)在人物的吟唱中或筆下。如，“蒼天如圓蓋，陸地似棋局……”（第三十七回），此乃文中諸葛亮所作。又如，“曹操奸雄不可當(dāng)，一時(shí)詭計(jì)中周郎……”（第四十五回），此乃后人嘆曹操中計(jì)誤殺蔡瑁、張?jiān)手隆Ｆ^詞“臨江仙”，氣勢(shì)磅礴，讓讀者感到一股浩然之氣；讀過之后，更有一種意猶未盡、引人入勝的感覺。篇尾詩(shī)“古風(fēng)”，則把三國(guó)一個(gè)世紀(jì)的興衰成敗、長(zhǎng)達(dá)66萬(wàn)字的文字概括成僅300余字的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。雖然沒有華麗的詞藻，但是它卻像一片押韻的后記一般，帶領(lǐng)讀者重溫三國(guó)風(fēng)云。其最后幾句，更是引發(fā)了作者對(duì)歷史的思考與認(rèn)識(shí)：“紛紛世事無(wú)窮盡，天數(shù)茫茫不可逃。鼎足三分已成夢(mèng)，后人憑吊空牢騷?！绷艚o讀者無(wú)限的遐想。 總而言之，《三國(guó)演義》可以說是四大名著中僅次于《紅樓夢(mèng)》的精品小說。雖然其中有些思想值得我們?nèi)ヌ接懀撬艚o中華民族的意義是深遠(yuǎn)的。 篇二： 三國(guó)演義讀后感 「三國(guó)演義」是由明朝文學(xué)大家羅貫中根據(jù)當(dāng)時(shí)所流行的話本收集而成的，主要是介紹東漢末年，群雄四起，爭(zhēng)霸天下的野心為背景，故事是由魏、蜀、吳這三國(guó)交織而成，其中，以蜀漢為主體，所以，作者對(duì)蜀漢中的主角包括劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮等人則是贊賞有加，對(duì)魏中的主要角色，「曹操」，則是以貶居多。 「三國(guó)演義」是我國(guó)的四大奇書之一（三國(guó)演義、水滸傳、西游記、金瓶梅），亦是章回小說之一，所以在我國(guó)文學(xué)史上占有很重的地位，也得到了很多的評(píng)價(jià)，其中，有許多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達(dá)等……，其中我最感興趣的有。 一、「過五關(guān)斬六將」：當(dāng)時(shí)關(guān)羽因?yàn)橐Ｗo(hù)二位嫂嫂及侄兒的情況下，不得已只好屈服于曹軍之下，但關(guān)羽雖處在曹營(yíng)下，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻地掛念的大哥，時(shí)時(shí)打聽大哥的下落，直到有一天關(guān)羽終于知道大哥現(xiàn)處在河北袁紹那里，他趕快提刀跨馬護(hù)送著兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車，到了東嶺關(guān)口，因偏將孔秀執(zhí)意要請(qǐng)示曹丞相之后，此時(shí)，關(guān)羽已怒火上升，就把孔秀劈成兩半，消息傳到洛陽(yáng) ，雖洛陽(yáng)守將韓福和孟垣商量對(duì)策，但哪里是關(guān)羽的對(duì)手，兩人都被關(guān)羽所劈死，像這樣，關(guān)羽一連闖過五個(gè)關(guān)口，殺了六員守將， 才渡過黃河，他雖然感到有些愧對(duì)曹操，但此時(shí)的他只想趕快和大哥碰面，殺了這么多人，也是沒有辦法的事。 二、「的蘆救主」：此時(shí)，劉備雖然對(duì)劉表的召請(qǐng)，心里感到疑懼，但又不得不去，所以，劉備便帶著趙云，跨著的盧，向襄陽(yáng)出發(fā)，蔡瑁裝得非常恭謹(jǐn)，到了第二天早上，荊襄九郡四十二州縣的文武官吏，開始參加劉備代替劉表主持的「豐年大宴」，趙云非常小心的跟在劉備身旁，于是，蔡瑁又設(shè)下計(jì)策，把趙云支開，等到酒過三巡之后，伊藉執(zhí)著酒杯，個(gè)人總結(jié)走近劉備席前，悄悄地向他說過：「蔡瑁想要?dú)⒛悖阙s快從西門逃走吧！」于是，劉備立即跨上的盧向西門逃出去，但沒想到走不到幾里路，前面有一條又深又急的河，此時(shí)，劉備只好向急流中跨下去，這時(shí)，劉備嘴里喃喃地念道：“的盧，你要救我！”的盧好像是聽懂他話似的，奮力竄起來(lái)，使劉備脫離了險(xiǎn)境。 這二則故事使我受到了啟發(fā)，（一）是讓我感受到關(guān)公的重義氣，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把兩位嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以兩位嫂嫂的安全為重； （二）是讓我感受到人不可只注重外表，認(rèn)為它是壞的而舍棄它，就像是的盧一樣，縱使它是會(huì)克主的，但劉備卻不在意它，可能是劉備的仁心感動(dòng)了的盧馬，所以，在主人最危急之時(shí)，它無(wú)克主反而是救了主人一命。 看完三國(guó)演義，才感覺到中國(guó)文學(xué)的博大精深，也感受到作者的寫作能力，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，如：關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……，讓讀者都與故事的劇情融合為一體，隨著故事劇情的高潮而起伏，「三國(guó)演義」因?yàn)閷儆谡禄匦≌f，故事具有連續(xù)性，讓人有一直想看下去的心理，而且不會(huì)覺得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自己也處在東漢末年，群雄割據(jù)的亂世之中，「三國(guó)演義」不僅是在當(dāng)時(shí)有一種象征的功用，也是令一種體制的創(chuàng)新，更是研究明清小說的典范之一，所以，「三國(guó)演義」真是一本值得在再看的好書，每閱讀一次，就感覺多了一次不同的體驗(yàn)，文學(xué)素養(yǎng)也提升了許多。 篇三： 《三國(guó)演義》讀書筆記 閑來(lái)無(wú)事，捧起一卷《三國(guó)演義》，閱讀之余被描寫的已經(jīng)很熟悉的情節(jié)再次吸引，決定重溫那一段膾炙人口的風(fēng)云故事。數(shù)天之后感慨頗深，記錄下來(lái)，也算是收獲。 《三國(guó)演義》寫了三個(gè)國(guó)家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉。下面我最想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法。 在《三國(guó)演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺.他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ),后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄。 對(duì)于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn),提出了"唯才是舉"的用人方針,于公元210、214和217年連續(xù)下了三道《求賢令》,反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針.他要求人事主管部門和各級(jí)地方官吏在選拔人才上,力戒求全責(zé)備,只要有才能就予以重用。 最值得我欣賞，是他那豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說了一句"今北方仍由我所據(jù)",并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂觀態(tài)度.曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人,喜歡作文賦詩(shī),即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,他的許多詩(shī)作都是樂府中的名篇. 篇四： 《三國(guó)演義》一書，受益匪淺。 《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這一類膾炙人口的詩(shī)句，接著引入正文。第一句話這樣說到：“話說天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。”這句話不無(wú)道理。周末七國(guó)分爭(zhēng)，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭(zhēng)，又并入于漢……書中還有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。 先說關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠?！度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。 封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。 現(xiàn)說曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。曹操還是個(gè)實(shí)干家，曾經(jīng)行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。 總的來(lái)說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。 篇五： 《三國(guó)演義》讀后感 在短短的寒假中，我讀了好多書，其中，我覺得最有意義的是《三國(guó)演義》。 這部書內(nèi)容主要講的是蜀、魏、吳三國(guó)紛爭(zhēng)的故事。它敘述了從漢靈帝中平元年黃巾起義到西晉太康元年三國(guó)統(tǒng)一為止。描寫了近百年的重大歷史事件及歷史人物的活動(dòng)，展示了三國(guó)興亡的歷史畫卷。在書中，我知道了有像諸葛亮一樣足智多謀的人，也有像董卓一樣惡貫滿盈的人，更有像周瑜一樣小心眼的人。在《三國(guó)演義》的人物中我最欣賞的要數(shù)諸葛亮了，他通天文、知地理，不管別人有什么計(jì)謀都瞞不了他。他能利用自然環(huán)境及氣候變化來(lái)完成用兵之計(jì)。而且，他還是一個(gè)大度惜才的人，曾經(jīng)七次生擒孟獲，而每次都因孟獲不服而放走他，直到第七次才使孟獲心服口服而最終投靠了諸葛亮 在書中，我覺得最精彩的故事是《草船借箭》。由于諸葛亮聰明博學(xué)，用兵如神，這便使周瑜非常的嫉妒，心懷詭計(jì)，他把諸葛亮看作是東吳一患，要找借口害他，于是對(duì)諸葛亮說在水上打仗最好的兵器是箭，這當(dāng)時(shí)沒有造箭的條件下卻要他在三天之內(nèi)造出十萬(wàn)支弓箭，如果完不成就要嚴(yán)懲。但諸葛亮卻胸有成竹憑他的智慧和學(xué)識(shí)，在三天內(nèi)向曹操“借”了十萬(wàn)余支箭??，出色的完成了任務(wù)。 讀完《三國(guó)演義》之后，我希望通過自己的勤奮和努力成為一個(gè)能像諸葛亮一樣博學(xué)多才、聰明能干將來(lái)對(duì)社會(huì)有用的人。 篇六： 《三國(guó)演義》是四大名著之一，為羅貫中所編寫。這本書已家喻戶曉，但是我初次拿著到這本書，看著看著，被里面的情節(jié)、人物深深吸引著，打動(dòng)著，令我愛不釋手。 孔明一生鋪?zhàn)裘骶?，為?guó)家著想，任勞任怨，從來(lái)沒有過什么要求。他常常協(xié)助使自己的國(guó)家打了勝仗，是一個(gè)出色而又盡心盡力的軍師?？煽酌髡媸遣恍?，偏偏遇上了一個(gè)軟弱無(wú)能的阿斗皇帝，才到54歲就活活的累死了。這個(gè)名副其實(shí)的無(wú)能阿斗皇帝，還把人害死了，真是不應(yīng)該呀！ 劉備、關(guān)羽、張飛是在桃園結(jié)義的生死兄弟。他們?cè)谟懛S巾起義軍勝利后，卻只得了一個(gè)小小的芝麻官，真是老天無(wú)眼哪！后來(lái)，靠公孫瓚大人他們才任平原縣的縣令。他們?nèi)齻€(gè)人都是英雄豪杰。劉備是皇室后代，父親是中山靖王，他有心去投軍，為天下百姓著想；關(guān)羽也是英雄，他因?yàn)閼崙嵅黄剑鴼⒘思亦l(xiāng)的解良惡霸，所以也來(lái)投軍；張飛雖然說是個(gè)急性子，但是他從不向無(wú)能的人投靠，對(duì)自己的結(jié)義大哥二哥聽命是從，也為百姓著想。所以，他們?nèi)司拖瘳F(xiàn)代中人們的公仆，為人民服務(wù)。 其實(shí)，《三國(guó)演義》中的大人物、大豪杰、大英雄還有很多很多，多得觸手可及。這些人物很值得我們學(xué)習(xí)。 平時(shí)，我不太喜歡幫助別人，如果別人遇到了難題，我就不太喜歡幫助別人，但是我看了《三國(guó)演義》這本書之后，就不這么做了，好像自己變得開朗大方起來(lái)。我覺得我們應(yīng)該像英雄人物一樣，全心全意幫助別人，保家衛(wèi)國(guó)，無(wú)私奉獻(xiàn)，具有大無(wú)畏的精神，做一個(gè)全面發(fā)展的好孩子，。 讀了《三國(guó)演義》之后，我覺得我似乎長(zhǎng)大了許多，成熟了許多，不再像以前那樣自私自利了。這本書真是知識(shí)的源泉！ 篇七： 讀了《三國(guó)演義》一書，使我受益匪淺。 中國(guó)四大名著之一《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂?guó)演義》刻劃了近100個(gè)英雄形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。 在三國(guó)中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才降漢。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。 曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格。 如果說魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過陰險(xiǎn)。再說蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是臥龍:諸葛亮。他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛:龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，我認(rèn)為都不如孔明，但是他們都對(duì)劉備忠心耿耿。吳國(guó)，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。 這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢？金錢、地位、官職？這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過嗎？這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的？我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧！所以，讓我們打開誠(chéng)信的大門，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧！ 差不多了吧

三國(guó)演義》——故事梗概 (中國(guó))明朝 羅貫中 著 [故事梗概] ●第一回 宴桃園豪杰三結(jié)義 斬黃巾英雄首立功 漢末十常侍為奸，朝政日非，人心思亂。 張角兄弟起事。百姓擁護(hù)，官軍望風(fēng)而靡， 劉備不甚讀書，性寬和，寡言事，喜怒不形于色；其父早喪，玄德幼孤，事母至孝；家貧，販屨織席為業(yè)，為漢室宗親。 桃園三結(jié)義，劉關(guān)張一敗黃巾于郡，二敗黃巾于青州。 曹操幼時(shí)，用計(jì)謀使父不聽叔父責(zé)已之言。何曰：“安天下者必此人也”，汝南許劭說操為“治世之奸雄?！辈俪尻?yáng)北部尉時(shí)，不辟豪貴，威名頗震，因黃巾起拜騎都尉，引兵征剿。 玄德兄弟三人救出被張角打敗的董卓。卓見玄德為白身，不為禮，張飛欲斬之。 ●第二回 張翼德怒鞭督郵 何國(guó)舅謀誅宦豎 劉關(guān)張與朱[]孫堅(jiān)打敗黃巾，朱[]詔封車騎將軍，河南尹；孫堅(jiān)除別郡司馬上任，唯劉備聽候日久，不得除授，后被封為定州中山府安喜縣尉。署縣事一月，與民無(wú)犯，民皆感化；與關(guān)張情同手足。 督郵至縣索賄，張飛鞭督郵后三兄弟離去。 玄德助劉虞平黃巾，劉虞、公孫瓚奏備功，薦為別郡司馬，守平原縣令。 宮中何進(jìn)與十常侍周旋。 ●第三回 議溫明董卓叱丁原 饋金珠李肅說呂布 何進(jìn)不聽曹操之勸，從袁紹計(jì)，欲召四方之士除宦官。西涼刺史董卓得詔進(jìn)發(fā)，何進(jìn)中十常侍之計(jì)入宮被斬，袁紹、曹操入宮殺宦官，宦官劫少帝和陳留王，去北邙山，閔貢找回，半路遇董卓。卓引兵橫行就都，欲廢少帝立陳留王，遭荊州刺史丁原等反對(duì)，丁原領(lǐng)義兒呂布討卓，李肅為卓說呂布投卓為子。 ●第四回 廢漢帝陳留踐位 謀董卓孟德獻(xiàn)刀 董卓廢少帝立陳留王為獻(xiàn)帝（九歲），強(qiáng)迫蔡邕為侍中。 少帝作怨詩(shī)，李儒奉卓命以鴆酒毒害之。 董卓攝君害民。 曹操持王允之寶刀刺卓，不成，騎卓所賜之馬而逃。被中牟縣令陳宮抓住，棄官同逃。 八路諸侯戰(zhàn)呂布而敗，劉關(guān)張戰(zhàn)呂布，呂布逃至虎牢關(guān)上。 操因多疑而殺呂后奢全家。并說：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”。陳宮視操卓為一路人。 ●第五回 發(fā)矯詔諸鎮(zhèn)應(yīng)曹公 破關(guān)兵三英戰(zhàn)呂布 操到陳留招天下士，立袁紹為盟主，討卓。公孫瓚薦玄德、關(guān)、張。呂布部將華雄連斬?cái)?shù)將，關(guān)公出斬華雄，曹操撫慰，袁術(shù)歧視。 八路諸侯戰(zhàn)呂布而敗，劉關(guān)張戰(zhàn)呂布，呂布逃至虎牢關(guān)上。 ●第六回 焚金闕董卓行兇 匿玉璽孫堅(jiān)背約 董卓聽李儒計(jì)要從洛陽(yáng)遷都長(zhǎng)安，董卓說：“吾為天下計(jì)，豈惜小民哉! ” 李[]、郭汜驅(qū)洛陽(yáng)之民數(shù)百萬(wàn)口往長(zhǎng)安，死者不可勝數(shù)。又縱軍士淫人妻女，奪人糧食；啼哭之聲，震動(dòng)天地。卓臨行，教人放火燒居民房屋。 孫堅(jiān)飛奔洛陽(yáng)救火，于井中得玉璽，離袁紹而去江東。 曹操領(lǐng)兵討董卓，被呂布打敗后埋怨袁紹“遲疑不進(jìn)，大失天下之望”，投揚(yáng)州去。，公孫瓚與劉、關(guān)、張、亦離袁而去，袁自投關(guān)東。 荊州刺史劉表截孫堅(jiān)討玉璽。 ●第七回 袁紹磐河戰(zhàn)公孫 孫堅(jiān)跨江擊劉表 袁紹與公孫瓚戰(zhàn)于磐河，公孫瓚敗，被趙云所救，趙云因紹無(wú)忠君救民之心，棄之而投奔公孫奔公孫瓚。公孫瓚不重用趙云。 劉、關(guān)、張前來(lái)助公孫瓚，與趙云相見，甚敬重，不忍相離。 袁術(shù)向袁紹要馬不得，向劉表借糧不能，使書叫孫堅(jiān)伐劉表，已伐乃兄袁紹。 孫堅(jiān)伐劉表；劉表先敗，后聽蒯良計(jì)，在硯山用矢石打死孫堅(jiān)。 孫策用黃祖換父尸后回江東。 ●第八回 王司徒巧使連環(huán)計(jì) 董太師大鬧鳳儀亭 董卓在長(zhǎng)安任意殺戳。 王允與歌妓貂蟬暗設(shè)連環(huán)之計(jì)，要借呂布?xì)⒍俊?王允分別把貂蟬許與董卓和呂布，使二人猜疑。 呂布趁卓與帝共談，與貂嬋私會(huì)相府后園鳳儀亭，卓趕來(lái)，大怒。 ●第九回 除暴兇呂布助司徒 犯長(zhǎng)安李[]聽賈詡 李儒讓董卓把貂嬋賜與呂布，收買其心。卓告貂嬋，嬋哭訴不去。李儒嘆曰：“我等皆死于女人之手矣?！?董卓領(lǐng)貂嬋去眉?jí)]，王允與呂布計(jì)議殺卓，派李肅假傳天子詔要禪位于卓，卓欣然以往。被殺。 蔡邕哭董卓，王允將他下獄縊死。 李？郭求汜王允赦罪不得，從謀士賈詡計(jì)聚陜?nèi)朔粗?，敗呂布，圍長(zhǎng)安，殺王允，欲殺獻(xiàn)帝謀大事。 ●第十回 勤王室馬騰舉義 報(bào)父仇曹操興師 李[]郭汜等向獻(xiàn)帝求得官職，三次改葬卓尸。 西涼刺史馬騰，并州刺史韓遂引兵伐李、郭，各有勝負(fù)。 曹操破黃巾軍，將所獲精銳俘虜兵編為“青州兵”?！捌溆啾M令歸農(nóng)”，自此威名日重。 操在兗州，招賢納士。 給你個(gè)網(wǎng)頁(yè) 那上面全http://tieba.baidu.com/f?kz=252798015操接父嵩由陳留郎琊往兗州，途中嵩被黃巾降將所殺，操為報(bào)父仇，親討降將新主陶謙。