大理啤酒集團(tuán)，瀾滄江啤酒集團(tuán)，紅河光明啤酒廠。

聯(lián)系廠家。云南飛象小香檳需要聯(lián)系廠家才能代理。云南飛象精釀科技有限公司，成立于2012-11-26，注冊資本為990萬人民幣，法定代表人為曹德富。香檳是指生產(chǎn)法國香檳區(qū)的符合一系列特殊標(biāo)準(zhǔn)的葡萄酒，香檳區(qū)葡萄園的歷史可追溯到公元之初，17世紀(jì)，伴隨著人們對瓶中二次發(fā)酵技術(shù)的逐步掌握，香檳酒進(jìn)入貴族階層。17世紀(jì)末，香檳生產(chǎn)商已經(jīng)在運輸酒時用瓶裝取代了桶裝，目的是完全保持香檳酒的品質(zhì)和特點。

優(yōu)布勞(中國)精釀啤酒有限公司聯(lián)系方式：公司電話0310-3094444，公司郵箱tian@urbrew.***.cn，該公司在愛企查共有7條聯(lián)系方式，其中有電話號碼3條。公司介紹：優(yōu)布勞(中國)精釀啤酒有限公司是2013-09-22在河北省邯鄲市成立的責(zé)任有限公司，注冊地址位于河北省邯鄲市經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)美的路109號。優(yōu)布勞(中國)精釀啤酒有限公司法定代表人李慶，注冊資本5,297.9455萬(元)，目前處于開業(yè)狀態(tài)。通過愛企查查看優(yōu)布勞(中國)精釀啤酒有限公司更多經(jīng)營信息和資訊。

雖然我很聰明，但這么說真的難到我了

因為運輸成本高、物價也比其他地方高，比如說大麥，也要從外地運來啊。

2002年以前，云南啤酒市場基本上是大理、青島、瀾滄江和開開四分天下的格局?，F(xiàn)在，翻開云南啤酒市場的版圖，目前，嘉士伯通過收購大理等啤酒企業(yè)已經(jīng)和瀾滄江占據(jù)了云南啤酒市場大多數(shù)份額，而金星、青島、雪花等也都密謀向云南市場布局。中投顧問產(chǎn)業(yè)研究中心的數(shù)據(jù)顯示，目前，嘉士伯和金星的產(chǎn)能都達(dá)到了30萬噸。不光如此，09年下半年，總投資2億元、年生產(chǎn)能力20萬噸的金星啤酒紅河蒙自生產(chǎn)基地將動工建設(shè)，屆時，金星啤酒在云南的年產(chǎn)能將達(dá)到60萬噸。

云南

金星啤酒

大理啤酒，在大理。

1+1=?

這種么你去新廣豐看看。還是有的。

人民西路眠山那有很多玻璃制品廠

好多呢。蒙自啤酒廠，大理啤酒廠，保山的瀾滄江啤酒廠，還有開元的光明啤酒廠！

哈爾濱啤酒廠 總機0451---55313016 55331900

您好！現(xiàn)在美的整體吊頂在云南唯一的代理商是 昆明將來經(jīng)貿(mào)有限公司 或q我

在大理那邊的啊啊

瀾滄江啤酒集團(tuán)是云南最大的啤酒生產(chǎn)集團(tuán) 從3個人到5000人，從3000元到14.8億元，從一個小飲料廠到擁有5啤酒廠、8條啤酒生產(chǎn)線，同時擁有一個8條啤酒生產(chǎn)線的大型白酒生產(chǎn)廠和一個大型茶葉生產(chǎn)企業(yè)的云南知名民營企業(yè)——瀾滄江啤酒集團(tuán)。近來，瀾滄江又一次開創(chuàng)了云南啤酒業(yè)發(fā)展新的品牌之路。瀾滄江啤酒集團(tuán)為進(jìn)一步滿足市場需求，順應(yīng)時代發(fā)展潮流，立足現(xiàn)實、著眼未來的重大產(chǎn)業(yè)發(fā)展舉措，于2006年2月19日在楚雄南華破土動工，開始興建云南最大的年產(chǎn)二十萬噸啤酒的生產(chǎn)線，2007年12月15日聯(lián)動試車，2007年2月5日全部設(shè)備調(diào)試完畢，全部建設(shè)工期為十個月，工程項目占地180畝，總投資為2.3億元主要設(shè)備有320立方發(fā)酵罐33個，100立方清酒罐7個，36000瓶/小時啤酒灌裝線一條，24000瓶/小時純生啤酒灌裝線一條，15噸供氣鍋爐兩個，以及配套的供冷供電供氣及糖化等生產(chǎn)設(shè)施。從美國、德國引進(jìn)領(lǐng)先全球的膜過濾系統(tǒng)和無菌冷灌裝生產(chǎn)設(shè)備，建成了云南省第一條具有世界領(lǐng)先水平的純生啤酒生產(chǎn)線。隨著2007年5月20日，瀾滄江啤酒集團(tuán)20萬噸啤酒生產(chǎn)線正式投產(chǎn)，產(chǎn)品開始投放市場，標(biāo)志著云南的啤酒產(chǎn)業(yè)從此走上了現(xiàn)代化、規(guī)模化的生產(chǎn)發(fā)展道路。 　　瀾滄江啤酒集團(tuán)用10個月時間，建成20萬噸的啤酒生產(chǎn)線，速度之快在云南為首家，在全國也數(shù)一數(shù)二。到底是什么原因讓瀾滄江啤酒集團(tuán)以如此驚人的速度一次性把云南啤酒發(fā)展的規(guī)模推向20萬噸的高度。首先，這是瀾滄江集團(tuán)同楚雄州相關(guān)部門以及南華縣全體民眾齊心協(xié)力努力的結(jié)果。其次，當(dāng)?shù)卣畡?chuàng)造了良好寬松的投資環(huán)境和瀾滄江啤酒集團(tuán)的遠(yuǎn)見卓識，營造出了一個措施到位，認(rèn)識到位，服務(wù)到位的項目建設(shè)環(huán)境，于是才有了瀾滄江極速建成云南本土最大的啤酒生產(chǎn)線的卓越成績。 　　據(jù)了解，楚雄20噸瀾滄江啤酒生產(chǎn)線建成后，將為當(dāng)?shù)靥峁?00多人就業(yè)崗位，投產(chǎn)后企業(yè)每年可增加銷售收入3億多元，為國家增加稅收3000多萬元，企業(yè)利潤將增加2000多萬元。生產(chǎn)啤酒的副產(chǎn)物每年可供當(dāng)?shù)剞r(nóng)民作飼料，養(yǎng)豬6萬多頭，增收600多萬。生產(chǎn)線每年消耗啤酒大麥麥芽10000多噸，可帶動當(dāng)?shù)剞r(nóng)村種植啤酒大麥，賣大麥可收入2000多萬元。此外，將有力帶動和促進(jìn)南華縣的運輸業(yè)、印刷包裝等相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，對促進(jìn)縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，壯大經(jīng)濟(jì)實力，增加財政收入，促進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)都具有十分重大的意義。

名詞解釋 　　庖丁解牛 ( páo dīng jiě niú ) 　　庖?。憾N師；解：肢解分割。比喻經(jīng)過反復(fù)實踐，掌握了事物的客觀規(guī)律，做事得心應(yīng)手，運用自如。 名詞出處 　　據(jù)《莊子·養(yǎng)生主》載，庖丁為 文惠君 解牛時，“奏刀騞然，莫不中音”， 文惠君 贊嘆其技藝之妙。庖丁釋刀云：平生宰牛數(shù)千頭，而今宰牛時全以神運，目“未嘗見全牛”，刀入牛身若“無厚入有間”而游刃有余。因此牛刀雖已用了十九年，而其鋒利仍“若新發(fā)於硎”。后常用“庖丁解?！弊鳛樯衩畹募妓嚨牡湫?。 相關(guān)文獻(xiàn) 　　《說郛》卷八十引無名氏《竹林詩評》：“ 何遜 之作，不費氣力，如庖丁解牛，風(fēng)成於騞然?！? 　　清·龔自珍 《明良論四》：“庖丁之解牛， 伯牙 之操琴， 羿 之發(fā)羽， 僚 之弄丸，古之所謂神技也?！? 用法與近義詞 　　用法：主謂式；作賓語、定語；含褒義，常與“游刃有余”連用。 　　近義詞：得心應(yīng)手、左右逢源、如臂使指 《庖丁解牛》原文 　　庖丁為文惠君解牛（1），手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦（2），砉然響然（3），奏刀騞然（4），莫不中音。合于桑林之舞（5），乃中經(jīng)首之會（6）。 文惠君曰：“譆（7），善哉！技蓋至此乎（8）？” 庖丁釋刀對曰：“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣（9）。始臣之解牛之時，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行（10）。依乎天理（11），批大郤（12），道大窾（13），因其固然（14）。技經(jīng)肯綮之未嘗（15），而況大軱乎（16）！良庖歲更刀，割也（17）；族庖月更刀（18），折也（19）。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎（20）。彼節(jié)者有間（21），而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣（22），是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族（23），吾見其難為，怵然為戒（24），視為止，行為遲。動刀甚微，謋然已解（25），如土委地（26）。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之（27）?！? 文惠君曰：“善哉，吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉（28）?！? 字詞解釋： （1） 庖（páo袍）?。好〉膹N工。先秦古書往往以職業(yè)放在人名前。文惠君：即梁惠王，也稱魏惠王。解牛：宰牛，這里指把整個牛體開剝分剖。 （2） 踦（yǐ以）：指用一條腿的膝蓋頂住。 （3）砉（xu）然：象聲詞，形容皮骨相離聲。響然：《經(jīng)典釋文》云，或無“然”字。今一本無“然”字，是。 （4）騞（huō豁）然：象聲詞，形容比砉然更大的進(jìn)刀解牛聲。 （5）《桑林》：傳說中商湯王的樂曲名。 （6）《經(jīng)首》：傳說中堯樂曲《咸池》中的一章。會：音節(jié)。以上兩句互文，即“乃合于桑林、經(jīng)首之舞之會”之意。 （7）嘻：贊嘆聲（或譆：通“??？”）。 （8）蓋：同“盍”；亦即“何”。 （9）進(jìn)：超過。 （10）官知：這里指視覺。神欲：指精神活動。 （11）天理：指牛體的自然的肌理結(jié)構(gòu)。 （12）批：擊，劈開。卻：同隙。 （13）道：同“導(dǎo)”，順著。窾（kǔan款）：骨節(jié)空穴處。 （14）因：依。固然：指牛體本來的結(jié)構(gòu)。 （15）技經(jīng)：猶言經(jīng)絡(luò)。技，據(jù)清俞樾考證，當(dāng)是“枝”字之誤，指支脈。經(jīng)，經(jīng)脈。肯：緊附在骨上的肉。綮（qìng慶）：筋肉聚結(jié)處。技經(jīng)肯綮之未嘗，即“未嘗技經(jīng)肯綮”的賓語前置。 （16）軱（gū孤）：股部的大骨。 （17）割：這里指生割硬砍。 （18）族：眾，指一般的。 （19）折：用刀折骨。 （20）發(fā)：出。硎（xǐng刑）:磨刀石。 （21）節(jié)：骨節(jié)。間：間隙。 （22）恢恢乎：寬綽的樣子。 （23）族：指筋骨交錯聚結(jié)處。 （24）怵（chù處）然：警惕的樣子。 （25）謋（zhè哲）：同“磔”。謋然：形容牛體骨肉分離。 （26）委地：散落在地上 （27）善刀：拭刀。 （28）養(yǎng)生：指養(yǎng)生之道。 這個寓言故事選自《莊子?內(nèi)篇?養(yǎng)生主》，立意在闡明“養(yǎng)生"。它說明世上事物紛繁復(fù)雜，只要反復(fù)實踐，掌握了它的客觀規(guī)律，就能得心應(yīng)手，運用自如，迎刃而解。 文章敘議相間，層次分明。寫宰牛時動作之優(yōu)美，技術(shù)之高超；成功后的志得意滿等，繪聲繪色，如聞如見，引人入勝。語言生動形象，“目無全?！?、“游刃有余”、“躊躇滿志”成語，即出自本篇。 《庖丁解牛》譯文 有一個名叫丁的廚師替梁惠王宰牛，手所接觸的地方，肩所靠著的地方，腳所踩著的地方，膝所頂著的地方，都發(fā)出皮骨相離聲，刀子刺進(jìn)去時響聲更大，這些聲音沒有不合乎音律的。它竟然同《桑林》、《經(jīng)首》兩首樂曲伴奏的舞蹈節(jié)奏合拍。 梁惠王說：“嘻！好?。∧愕募夹g(shù)怎么會高明到這種程度呢？” 庖丁放下刀子回答說：“臣下所探究的是事物的規(guī)律，這已經(jīng)超過了對于宰牛技術(shù)的追求。當(dāng)初我剛開始宰牛的時候，（對于牛體的結(jié)構(gòu)還不了解），看見的只是整頭的牛。三年之后，（見到的是牛的內(nèi)部肌理筋骨），再也看不見整頭的牛了?，F(xiàn)在宰牛的時候，臣下只是用精神去接觸牛的身體就可以了，而不必用眼睛去看，就象感覺器官停止活動了而全憑精神意愿在活動。順著牛體的肌理結(jié)構(gòu)，劈開筋骨間大的空隙，沿著骨節(jié)間的空穴使刀，都是依順著牛體本來的結(jié)構(gòu)。宰牛的刀從來沒有碰過經(jīng)絡(luò)相連的地方、緊附在骨頭上的肌肉和肌肉聚結(jié)的地方，更何況股部的大骨呢？技術(shù)高明的廚工每年換一把刀，是因為他們用刀子去割肉。技術(shù)一般的廚工每月?lián)Q一把刀，是因為他們用刀子去砍骨頭?，F(xiàn)在臣下的這把刀已用了十九年了，宰牛數(shù)千頭，而刀口卻象剛從磨刀石上磨出來的一樣。牛身上的骨節(jié)是有空隙的，可是刀刃卻并不厚，用這樣薄的刀刃刺入有空隙的骨節(jié)，那么在運轉(zhuǎn)刀刃時一定寬綽而 有余地了，因此用了十九年而刀刃仍象剛從磨刀石上磨出來一樣。雖然如此，可是每 當(dāng)碰上筋骨交錯的地方，我一見那里難以下刀，就十分警懼而小心翼翼，目光集中，動作放慢。刀子輕輕地動一下，嘩啦一聲骨肉就已經(jīng)分離，象一堆泥土散落在地上了。我提起刀站著，為這一成功而得意地四下環(huán)顧，一副悠然自得、心滿意足的樣子。拭好了刀把它收藏起來?！? 梁惠王說：“好??！我聽了庖丁的話，學(xué)到了養(yǎng)生之道啊。 庖丁解牛的現(xiàn)實意義 都說人生復(fù)雜，于是市面上有很多指導(dǎo)如何科學(xué)、藝術(shù)地生活的著作，但實際上被指導(dǎo)者看了以后，仍然還是覺得復(fù)雜，因為生活的個案實在變化太多了。 也有人覺得人生本來簡單，認(rèn)為人生復(fù)雜是想出來的，只要自己不復(fù)雜，思想中就沒有那么多的負(fù)擔(dān)；只要自己不復(fù)雜，旁人一般也是不屑于和簡單的人去角力的。但這幾乎很快地被證明為是一種幻想，因為當(dāng)前的社會本身就已經(jīng)不是一個簡單的社會了。 想到庖丁解牛。牛無疑也是很復(fù)雜的，庖丁解牛，為什么能一刀下去，刀刀到位，輕松簡單，原因是什么？是因為掌握了它的機理。牛與牛當(dāng)然各不相同，但不管中國牛和美國牛，其機理是一致的；每個人的生活也各有各的面貌，其基本原理也是近似的。庖丁因為熟悉了牛的機理，自然懂得何處下刀。生活也一樣，如果我們能透解了、領(lǐng)悟了生活的道理，摸準(zhǔn)了其中的規(guī)律，就能和庖丁一樣，做到目中有牛又無牛，就能化繁為簡，真正獲得輕松。 這段文字的寓意如下: 莊子認(rèn)為人的生命是有限的,而知識是無窮無盡的.如果我們以有限的生命去追求無窮無盡的知識,是一件危險的事.

皰丁解牛之時，不僅姿勢優(yōu)美，刀法準(zhǔn)確，而且合乎音樂的節(jié)奏，解牛之事在皰丁那兒簡直就是一門藝術(shù)。如果那個時代評“特級解牛師”的話，想來皰丁必是“皰特”無疑了。奧秘何在？皰丁一語道破，“道也，進(jìn)乎技矣?！币馑季褪羌记墒谴我坏鹊模暗馈辈攀鞘滓?。看來“道”真是個好東西，你看，皰丁得道，解牛便如有神助了，真是不得了呀！“道”是什么？道就是規(guī)律。