東方龍VS西方龍，誰更猛 00:00 / 06:5370% 快捷鍵說明 空格: 播放 / 暫停Esc: 退出全屏 ↑: 音量提高10% ↓: 音量降低10% →: 單次快進5秒 ←: 單次快退5秒按住此處可拖拽 不再出現(xiàn) 可在播放器設(shè)置中重新打開小窗播放快捷鍵說明

當(dāng)然是中國的龍，那還用問嗎。而且西方的龍是惡魔的化身，中國的龍代表祥瑞，你不知道嗎？我們都是龍的傳人。龍在我們中國是一種又古老又神秘的神獸，在全國各地的故事中都有他們的身影。但地區(qū)不同，他們的形象也不盡相同，總的來說可以分成兩大類：東方神龍與西方巨龍。東方神龍居于山川湖海，能呼風(fēng)喚雨，乃是是中華民族的圖騰，是神圣的象征；而西方巨龍卻居于山顛懸崖，只能盆火，喜歡搶劫人類，是邪惡的象征。那么中國龍和西方龍誰更厲害呢？我們的東方龍，為百獸之王，它的角似鹿角、頭似駝頭、眼似兔眼、鱗似魚鱗、爪似鷹爪、掌似虎掌、耳似牛耳，是我們的祥瑞之獸。東方神龍，能大能小，能升能隱；大則興云吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)，是神話中最厲害的神獸。東方神龍?zhí)焐陀姓瓶仫L(fēng)雨的力量，出行必定雷雨相隨，一經(jīng)成年便有捕殺仙人的能力。其中的佼佼者，睜開眼為白晝，閉上為夜晚，也可能呼風(fēng)喚雨，永不休息?，F(xiàn)在說西方的龍。西方龍體型很大，力氣很大，會飛，會噴火，看其來也是蠻厲害的。但它們卻無法像神龍一樣，把掌控風(fēng)雨變成本能，而是需要使用魔法；他們也做到不吃不喝，更無法做到生存萬載不滅。成年也就人間極限，依舊可以被人類獵殺。所以還是我們東方的龍更厲害。

在神話世界中東方龍更強，最簡單的原因就是西方龍能夠被人間的勇士殺死，而東方龍在人間哪怕是傾盡全國之力，也肯定無法傷其一根毫毛。東方龍在神話世界中向來都是呼風(fēng)喚雨的存在，龍族在我國的神話中是屬于最頂級的一種族群，就算是在民間的志怪小說中他們扮演著妖怪的角色，也都是最頂級的妖怪，哪怕是一個乳臭未干的小龍。東方龍，任何一條龍都是眾多修行者為止仰望的存在，往往龍族只需要吃飯睡覺，他們的實力就能夠隨之增長，而人類修行個上萬年也只不過是給神龍們撓癢的存在。在東方的神話中，龍族從來都不是最最頂尖的存在，但絕對是僅次于超級神仙一點點的存在。但在西方的神話中則不然，西方龍在他們的神話中大多數(shù)都是扮演著一個坐騎的存在……和東方龍比起來大概就相當(dāng)于中國古代的馬匹與將軍的區(qū)別，這根本沒法比。在神話中西方龍從來都是人們歷練的對象，一個人想要開始闖蕩，基本上都得出去獵殺一條龍來證明自己的實力。如果連一條龍都沒有殺過，那么在西方神話中，就只能是最墊底的存在。由此可見在西方神話中，龍只是一個墊腳石。當(dāng)然，這之間的差別和東西方文化的差別有關(guān)。龍在東方是一種信仰，是一個傳承了幾千年的信仰，人們都認(rèn)為龍是偉大的，于是在心中就把龍的形象也擴大了。而在西方的文化之中，龍是邪惡的，是威海民間的，所以在他們的世界中人們要過上好的生活就得懲奸除惡，所以龍的形象雖然比普通人厲害，但是往往一個民間的英雄都能夠屠龍。所以綜合而言，還是東方龍更強。

西方龍和中國龍看上去根本不是一個物種，為什么都叫龍（dragon）呢？第一，直到文藝復(fù)興時期，西方都沒有準(zhǔn)確的“龍”的形象，現(xiàn)在你所看到的西方龍的形象，基本都是近代之后的藝術(shù)創(chuàng)作，實際上，仔細(xì)觀察各文化的典集中出現(xiàn)的古繪，你就會發(fā)現(xiàn)所謂西方龍其實和所謂東方龍非常相似。第二，其實有理由懷疑西方龍和東方龍是一脈相承的存在，其源頭大概來自于東方民族和南亞次大陸的民族的民間傳說中出現(xiàn)的蛇形生物（南亞和東亞文明民間傳說中中那些最為古老的蛇神，如女媧、相柳、娜迦、共工等，以及比他們更早的早在傳統(tǒng)宗教誕生前就已經(jīng)在民間口口相傳同位概念神祇）。這些神祇和神獸的形象多來自于對水源的崇拜，其生物原型都是選取自蛇，因為蛇的身軀最能擬態(tài)河流。第三，世界上所有的龍的概念大概都有著一個相同的源頭，根源上或許是黃河河套地區(qū)古文明和南亞次大陸古文明在漫長但又不連貫的文化碰撞中出現(xiàn)的統(tǒng)一但多樣化的概念產(chǎn)物。這或許也說明了各個文化中的古典“龍”的細(xì)微差異性。（注：差異性不是指現(xiàn)代東西方龍的差異性，而是各文化中古典龍形象的差異性，這個差異性遠比現(xiàn)代藝術(shù)加工后的西方龍和東方龍的差異性更?。┑谒?，這種差異性可以表象在各文化中古典龍的形象上。大致展現(xiàn)為：越遠離大陸文明中心的邊緣世界，他們文化中古典的龍形象便是越舊的版本，在古代越邊緣的文明，如今所流傳古典的龍的形象，會越趨近于這個概念產(chǎn)物的原型，即：蛇。通俗點的說法就是：遠離大陸核心文明的地區(qū)，其古典的龍的形象，版本更新也就越慢，舊的版本在當(dāng)?shù)氐牧鱾鞫染蜁鼜V，流傳時間也會更長，形象自然就固化在了老版本上。

區(qū)別在于所象征的意義不一樣：一個是祥和、一個是邪惡：一、中國的龍是一種神，是和平和豐收的象征。1、龍最早出現(xiàn)在炎帝皇帝時期，是黃帝帶著族人振幅其他的部落之后選取了他們的圖騰中的優(yōu)點來加到自己的圖騰上，最終才形成了龍的形象，鹿角，蛇身，鷹抓，馬頭，魚鱗等等各種生物的特點；2、龍也一直在神話中扮演很重要的角色，成為中國人民的保護神?；实圩苑Q天子，穿龍袍坐龍椅睡龍床。龍還負(fù)責(zé)保佑一方風(fēng)調(diào)雨順獲得大豐收。二、西方的龍是多個物種的合成非常強大而且邪惡：1、在西方的神話歷史中同樣很不好，丑陋兇惡、頭腦簡單的巨蟒狀或蜥蜴狀怪物，大多數(shù)為青黑色，有著刀槍不入的鱗片，長著楔形的頭和長長的毒牙，有的還不止一個腦袋。2、在大部分希臘神話中，龍都是扮演著這樣的反抗者角色，但卻屢屢被神和英雄擊敗，甚至淪為了被愚弄的對象。擴展資料中國龍文化具有鮮明特色:1、悠久性:中國龍崇拜歷史在世界上最為久遠。據(jù)考古發(fā)掘資料，最早的龍形象是在 1994 年發(fā)掘的遼寧阜新查海遺址中發(fā)現(xiàn)的，這一遺址中有一條距今七八千年的興隆洼文化石塊堆塑龍。2、延續(xù)性:龍文化在中國歷久不衰，歷朝歷代延續(xù)不斷，可以說是延續(xù)時間最長、生命力最強的文化現(xiàn)象之一。3、多樣性:中國龍文化豐富多樣；龍的形象變化多樣，中國各朝代的龍形象均有所不同；各地與龍有關(guān)的民俗活動也各不相同，龍的神話傳說豐富多彩，祭龍儀式紛繁復(fù)雜。4、普遍性:中國大多數(shù)民族都崇拜龍，有龍?zhí)ь^節(jié)習(xí)俗，帶有“龍”字的地名、物名、人名遍布全國各地。5、整合性:自秦漢之后，龍神崇拜與帝王崇拜結(jié)合在一起，龍獲得了更為顯赫的地位，這使各地區(qū)、各民族本來不同的龍文化得到整合。中國龍文化經(jīng)過整合，具有更強的生命力和傳播力。參考資料百度百科-龍