貴州茅臺鎮(zhèn)是中國歷史文化名酒，品種多樣，味道非常好，真好喝！

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茅臺鎮(zhèn)的光瓶酒用的都是茅臺酒的那種白瓷瓶，千篇一律、歷久彌珍，因為茅臺酒憑著酒質(zhì)征服了大家的感官， 而大家也記住了茅臺酒那個簡單而不平凡的外在。于是乎，茅臺鎮(zhèn)各家紛紛模仿茅臺酒的瓶子做包裝，這才出現(xiàn)了隨處可見的茅臺鎮(zhèn)光瓶酒（也稱經(jīng)典茅臺瓶），慢慢地，這種光瓶酒就成了茅臺鎮(zhèn)的專屬，即便什么也不標注，大家都知道是茅臺鎮(zhèn)出品。

這個是沒有的，茅臺酒廠沒有這種酒，小酒廠差不多

你是要這種呢？還是有這種喝過以后想問問多少錢？你給我答案，我可以明確的告訴你答案。

不一定是假的，有可能是茅臺鎮(zhèn)自己家作坊，做出來的。據(jù)記載：古代濮獠部落世居于茅臺古地，此地馬桑樹漫山遍野。故得名“馬桑灣”。后來在赤水河?xùn)|岸發(fā)現(xiàn)了一股純凈的的泉水，濮獠部落砌了一口四方形的水井，方便來往行人飲用，深得人心，時間長了，人們便稱此地為“四方井”，代替了“馬桑灣”。此后，沿河地帶人類活動頻繁，逐步開發(fā)，歷代濮獠人在街后筑土臺，立燈桿祭祀祖先，對先人開荒破草表示崇敬，慣稱“茅臺”，茅臺從此有了名稱。有地有名，人氣聚集，大量濮獠人在此定居。西漢成帝年間，夜郎地區(qū)生產(chǎn)力進步，糧食生產(chǎn)有了剩余，為釀酒業(yè)的興起提供了物質(zhì)條件。元朝以后，在縣以下分設(shè)寨、村、坪、部、才正式定名為“茅臺村”（最早記載茅臺茅臺村這一地名的，是元末明初懷德司安氏族譜）。后來又稱“茅村”。明朝，茅臺街上修了萬壽宮，在宮外建有一座極為罕見的半邊橋，當(dāng)?shù)鼐用瘢^往客商過半邊橋去宮里進香拜佛，因此人們又叫茅臺街上為“半邊橋”。明代以后，茅臺日益富裕繁榮，又在赤水河兩岸修建了九座大廟，并在其中的觀音寺，禹王宮內(nèi)珍藏了三面東漢銅鼓（已經(jīng)出土一面），故而又叫三鼓寺，茅臺村因此又名“云鼓鎮(zhèn)”。清朝乾隆十年（1745年）貴州總督張廣泗奏請開鑿赤水河道，始通舟楫。四川食鹽經(jīng)赤水河道運入，至茅臺起岸，稱“仁岸”，成為川鹽入黔四大口岸之一。由于水陸暢通，八方商賈云集，運鹽馬幫和舟楫絡(luò)繹不絕，市場繁榮。成為“蜀鹽走貴州，秦商聚茅臺”，“家惟儲酒賣，船只載鹽多”的繁華集鎮(zhèn)，是黔北物資的主要集散地。因而一度改名“益商鎮(zhèn)”，簡稱“益鎮(zhèn)”。但終因人們習(xí)慣稱茅臺，已經(jīng)難以改變，因而再度改為“茅臺鎮(zhèn)”。清末民初，茅臺鎮(zhèn)是黔北重要交通口岸，貴州省三分之二的食鹽由此起運各地，茅臺鎮(zhèn)因此名聲在外，隨著鹽業(yè)的發(fā)展，酒業(yè)也興盛起來。茅臺酒隨鹽一道被馬幫運往外地，并逐漸名聲大振，漸漸聲望勝過了鹽業(yè)。據(jù)成書于清道光年間的《遵義府志》記載：“茅臺酒，仁懷城西茅臺村制酒，黔省稱第一。茅臺燒房不下二十家，所費山糧不下二萬石”。清光緒年間，“茅春、茅臺燒春、回沙茅臺”已遠銷諸省，其獨特工藝也大體定型。以上內(nèi)容來源：百度百科-茅臺鎮(zhèn)

我爸爸比較喜歡喝紅星二鍋頭，我媽會用二鍋頭泡各種各樣的水果，挺不錯的。

你要多少 我這邊可以給你聯(lián)系

有的，我這邊有很多好酒質(zhì)的光瓶酒，有機會你可以嘗試一下

請問你是哪里的。光瓶酒走終端渠道好點，個人覺得還是線下銷售好點吧，

這種中端白酒其實很難受，上不上下不下，普通零售很多人不接受 對于在三百價位的白酒建議你做團購渠道，接觸各大廠商和企事業(yè)單位， 專門做他們的接待用酒 現(xiàn)在送禮都選擇高檔的茅臺和五糧液 請客吃飯，重要的夜喝茅臺和五糧液 只有普通的會餐這一類的才會用到中端酒 除非你所在的市場，平均消費能力比較低，那政府用酒就可以考慮， 因為不是誰都可以消費得起茅臺和五糧液

這類酒的價格沒有規(guī)定標準，完全是買賣雙方協(xié)商而定，內(nèi)行人把這類酒叫“走私”或者“黑貨”，其酒的身份沒有官方的認可，不能夠進入超市或者柜臺銷售，屬于地下交易的酒，價格可以幾十，也可以幾百，也可以上千，全看買賣雙方的價格協(xié)商結(jié)果。我賣這類酒協(xié)商成交的價格最低80，最高2300。對于包裝，賣方依據(jù)買方的要求而定，可以壇裝，可以桶裝，可以壺裝，可以袋裝，可以瓶裝........

你好茅臺飛天沒有所謂的光瓶裝，我在茅臺鎮(zhèn)做了十年的白酒了，那些都是忽悠外地不懂的人，不要相信那些。望采納

賣的好不好取決于很多因素，涉及到廠家的政策，經(jīng)銷商的資源和客戶的體驗小財神酒的政策是區(qū)域三級滾動模式它的基礎(chǔ)是經(jīng)銷商的社會資源，小財神要求經(jīng)銷商立足自有優(yōu)勢社會資源，快速啟動，前期對鋪貨數(shù)量沒有硬性要求，避免出現(xiàn)終端庫存積壓，以增強信心。同時要求經(jīng)銷商做到1縣2車3人的最基本的資源配置，專車專用，專人負責(zé)。

小財神目前主打華北市場，在山東、河北、河南與江蘇均有完整的業(yè)務(wù)團隊川酒品質(zhì)好，口感上佳；依托原國窖1573總工陳紹華為技術(shù)核心，運用老五甑工藝釀制而成；小財神品牌富有深刻的文化內(nèi)涵，直達人內(nèi)心訴求。市場前景良好，值得去運作！

這款小財神目前在縣級城市比較動銷，在山東、河北、河南、天津江蘇都有分布，做的好的應(yīng)該是山東市場，客情好，老百姓認可

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小財神屬于白酒（財神酒業(yè)的產(chǎn)品），可以百度搜一下“財神酒業(yè)”：財神酒業(yè)是一家以“財神”文化為題材的，集生產(chǎn)，研發(fā)，運營于一體的專業(yè)化的白酒運營公司。旗下品牌“五糧液·財神到”是五糧液集團重點打造的具有民族文化的核心品牌?！靶∝斏瘛毕盗袆t是以國家級釀酒大師原國窖“1573”技術(shù)總監(jiān)陳紹華為依托，秉承瀘州老窖的傳統(tǒng)的酒體風(fēng)格，精心打造的國內(nèi)性價比最高的具有民族文化的親民酒。