1915年，獲獎的那年份的最值錢。。。

475珍藏茅臺1.475珍藏茅臺更具備收藏和投資價值,因為475毫升重九兩五,被稱為九五至尊,而且發(fā)行量較少,主要用于珍藏級茅臺,并且是茅臺唯一一款黃飄帶產(chǎn)品,極具獨特。而飛天茅臺是供應國外的,所以稀缺性會高一些,但是現(xiàn)如今飛天茅臺的產(chǎn)量也比475毫升茅臺高,所以說到底,475毫升茅臺的收藏性其實要比飛天茅臺高一些了。2.475珍藏茅臺酒的酒質(zhì)比飛天茅臺酒的酒質(zhì)高出不少,其酒體使用飛天和陳年基酒勾調(diào)而成,在飛天價格一路飆升的情況下,475珍藏的性價比不言而喻

對流通貨幣來講，這種號碼有收藏的意義但價值不高。錢幣的收藏，收藏的是稀缺錢幣而非這種號碼。而且流通過的貨幣，和未流通的全品價格差距是很大的。有興趣就收藏吧，等待退市后或許有價值提升

搜一下：599995第五套人民幣值得收藏嗎

人民幣是我國的法定貨幣，它伴隨著中華人民共和國走過了半個多世紀的滄桑歷程，是中華人民共和國發(fā)展的直接見證物，其票面圖案及印制工藝直接反映了中華人民共和國政治、經(jīng)濟、文化、科技的發(fā)展變化。因此，人民幣歷來備受收藏家青睞，人民幣收藏隊伍已成為收藏界的一支主力軍。作為收藏的人民幣是當作一種收藏商品，其收藏價值與其面值無直接關系。而與其發(fā)行年代的遠近、存世量的寡多及本身質(zhì)地品相有直接關系。一般而言，發(fā)行年代越久，存世量越少，質(zhì)地品相越好，其收藏價值越大，反之，收藏價值越小。另外，也與各枚人民幣流通時間長短、流通范圍大小及收回方式有關。一般說，流通時間越短，流通范圍越狹，其存世量越少，收藏價值越大。

大家都認可的名酒才有收藏價值，只要中國收藏名酒的，都有國酒茅臺，五糧液只有這樣的名酒才有收藏價值，換句話說就是把你的收藏提升個檔次，還有你要加強自己對名酒的鑒別能力，使自己從中找到收藏的樂趣，祝你收藏成功。

紅酒，茅臺酒，女兒紅酒，xo酒!這些酒保存得越久越有收藏價值！

用先進釀造工藝，科學降度而成。酒度適中，具有茅臺酒的典型風格，醬香突出，酒體醇厚，豐滿協(xié)調(diào)，回味悠長，加冰加水不渾濁。 原料：優(yōu)質(zhì)高粱、小麥 度數(shù)：43％（V/V） 包裝：紙箱、彩盒、乳白玻璃瓶產(chǎn)品二53％(V/V)茅臺酒規(guī)格標準：500ml、880ml、1000ml【陽剛之美】聚山川之靈氣，蘊日月之精華，開醬香之先河，樹白酒之典范。 醬香突出，幽雅細膩，酒體醇厚，回味悠長，空杯留香持久。歷屆國家名酒評比之冠，尊為國酒。 原料：優(yōu)質(zhì)高粱、小麥 度數(shù)：53％（V/V） 醬香型白酒采用高溫制曲，二次投料，堆積發(fā)酵的生產(chǎn)工藝，一般一年為一個生產(chǎn)周期。取酒后經(jīng)過勾兌、陳貯而成。其酒味呈醬香、窖底香、醇甜香而具獨特風格。酒體完美，香氣幽雅，酒味豐滿、醇厚。飛天茅臺酒是中國大曲醬香型的鼻祖，歷史悠久?；拘畔⒅形拿猴w天茅臺酒英文名：Flying Moutai win屬性：白酒原料：高粱、小麥、水度數(shù)：43%（V/V）規(guī)格標準：500ml、1000ml包裝：紙箱、彩盒、

年代久遠、著名品牌的白酒有收藏價值！

一般收藏白酒，找那些絕版、珍藏版、有紀念意義的，或開業(yè)紀念、或成立多少年、或名人簽章、或瓶型特異、或地方特色這樣的白酒來收藏，最好是酒精度高點、原漿酒之類的。

茅臺唄

國酒茅臺，五糧液，這些名酒，買一些高檔點的就可以收藏

茅臺酒的價格一瓶在200~5000元不等。（因為茅臺酒也有許多的種類，不同的種類價格相差巨大，再就是根據(jù)年份不同，當年產(chǎn)量不同，就算是同一種類，價格也會差別巨大）至于為什么收藏茅臺酒的人越來越多了，在我看來茅臺酒他已經(jīng)不再是簡簡單單的一瓶酒了，它可能更多的是象征著一種奢侈品，一種禮品。因為它的價格，所以就算是一些大場合上你拿出來也是不會丟份。關于茅臺酒，網(wǎng)上曾經(jīng)有這么一句話：“買的人不喝，喝的人不買”。他很生動形象地說出了茅臺酒的現(xiàn)狀：不再是單純的酒了。它變成了中國送禮文化的一個部分。再加上茅臺酒的饑餓營銷，這時候擁有一瓶甚至是多瓶茅臺酒的人對于他們來說茅臺酒就變成了一種身份的象征。它真的那么好喝嗎？不一定。但是它的味道好喝與不好喝已經(jīng)不再那么重要了，就如同現(xiàn)在年輕人所追捧的aj一樣，穿著并不一定舒適，但他們并不是用來穿的，而茅臺作為受眾更廣，其昂貴價值更廣為人知的一種產(chǎn)品，那么是不是就會比球鞋更值得收藏。茅臺酒里所包含的社交價值，人的自我滿足需求，以及軟貨幣的流通和保值能力還有 二級市場的升值空間都比球鞋更大。而對于那些經(jīng)常需要應酬的老板們來說，吃飯的時候開上幾瓶茅臺那更顯得有面子，因為除非是高端定制的飯菜，一般的高檔餐廳飯菜都不會差別過大，這個時候飯桌上的酒，就能能夠作為二次提高這頓飯的價值的物品了，茅臺顯然是一個極好的選擇，不算過于貴，但是又能讓人感受到你的心意，一頓飯下來，大家吃的高高興興，酒飽飯足，生意一談，豈不美哉。

不適合收藏,以前回答廣告性質(zhì)比較大! 酒質(zhì)入門級醬酒,不能再高了!實話實說,不喜勿亂咬!

近年來，市場上高端白酒的收藏熱度越來越高，但有些剛?cè)腴T的藏友，并不清楚一個事情：中國白酒中，毫無疑問，最適合收藏的當屬中國兩大醬香白酒鼻祖——茅臺和郎酒。茅臺和郎酒在歷史、產(chǎn)地、原料、核心工藝上幾近相同，甚至在很多業(yè)內(nèi)人士看來，郎酒的青花郎口感與茅臺也是不相伯仲。但茅臺如今在市場上一瓶難求的現(xiàn)狀，很難滿足藏友們的收藏熱情，所以如今越來越多的人把目光轉(zhuǎn)向了郎酒的收藏。郎酒，其實不管是在酒質(zhì)還是收藏上，都是一個值得去細細品味的中國白酒品牌，更是歷代評酒會上的名酒，可以說是我國名酒園中的一株新秀。郎酒的收藏價值體現(xiàn)在哪里？說到郎酒的收藏，其實也離不開收藏界常說的：珍、稀、真、質(zhì)，最搶手的產(chǎn)品仍然離不開稀缺性、歷史沉淀、可維持性和成熟的交易市場這幾個因素。郎酒在收藏上的價值，其實在于它的性價比，因為茅臺為首的醬香酒收藏，引起了投資市場的一擁而入，價格漲幅過快，市場產(chǎn)品稀缺。當大家都把目光盯在茅臺上的時候，其實和茅臺同是醬香型、同是一條釀造水源、同一緯度、同一氣候，甚至在原料和工藝上也有極大相似之處的郎酒，在價格、品質(zhì)，性價比上來說，都是非常入手和投資的一款產(chǎn)品。醬香酒作為一種收藏載體，年代越久遠，其品質(zhì)越高，尤其對于郎酒來說，所有名酒中收藏中，還是略占很大優(yōu)勢，長期收藏會使升值空間不斷增大。比如三大革命郎酒、小字紅標玻璃郎酒市場稀缺，收藏價值不斷攀升。另外這類藏品本身是一次性消費品，并非永久性收藏品，消費一瓶就會少一瓶，這也是酒類收藏品反映出的稀缺資源特征。什么樣的郎酒才具有收藏價值?從投資的角度看，老牌、珍品乃至孤品郎酒，是升值潛力最大的首選品種。限量發(fā)行的珍藏酒，保值增值的機會也很高。除了品質(zhì)之外，包裝也是郎酒收藏的重要因素。以下，列舉一些各類年代的值得收藏的老郎酒。

高度的應該在5000-10000吧,茅臺有很高的收藏價值。(保證絕對正品的情況),195幾年的一瓶好像就拍了200多W了。擴展資料：自從儒家學說成為中國的主導政治思想之后，中國的各界百姓都一直以十分嚴格的道德標準來規(guī)范自己的行為，這也讓中國得到了世界禮儀之邦的美稱。但就像尼采說的那樣，人在理性克制一面的背后，總要有浪漫的另一面，在筆者看來中國古人就把這一面寄托在了酒香之中，無數(shù)文人墨客在酒后留下的抒懷之作，都成為了中華文化不可復制的瑰寶。中國幾千年的白酒發(fā)展史，也為我們締造了數(shù)不清的名酒佳釀，在這些酒里醬香型白酒的歷史無疑是短暫的，不過近年來它們儼然有后來居上之勢，那么這種酒究竟有著怎樣的歷史呢？貴州茅臺酒一、西南有佳釀酒作為人類最早的飲品，在全球各地的諸多古老文明中都扮演了十分重要的角色。在中國的遠古時期，伏羲氏的時代發(fā)明了酒，人們把糧食放在潮濕陰暗的地方，過了幾天，食物竟然出現(xiàn)酒化，這才產(chǎn)生了酒。而這種由糧食發(fā)酵而來的食品，隨著糧食的緊缺也顯得愈發(fā)珍貴。在那個年代里只有極其重要的諸如祭祀一類的場合，百姓們才能喝到美酒，而平時這些東西只會出現(xiàn)在貴族的飯桌上。而中國自從西周取代商朝的統(tǒng)治之后，中華文明便被加上了農(nóng)業(yè)文明的烙印，出于對糧食的珍視，周代對于飲酒的限制是十分苛刻的，除了祭典等活動之外，一般是不允許人們飲酒的。周代的飲酒禮更是禮樂文化的先鋒表現(xiàn)，周代對于飲酒方面的禮儀與規(guī)矩非常嚴格，他通過官位的等級來反映人的尊卑貴賤，還通過飲酒的器皿來區(qū)分人的三六九等，可見在周代，酒是非常重要的政治工具。釀酒的古人因此，那時中國雖然有專門負責釀酒的官員，但是這并沒有形成一種產(chǎn)業(yè)，極小的規(guī)模，讓中原地區(qū)的釀酒技術進步的并不是很快，即使有美酒，那也都是帝王的專享，百姓們是根本沒有機會嘗到的。不過在當時的西南山區(qū)則是另外一種景象，當時那里雖然也有著古老的王國，但是他們和中原王朝的發(fā)展方式完全不同。當?shù)氐霓r(nóng)業(yè)并不發(fā)達，糧食儲備緊缺，為了吃飽飯，不餓肚子，人們在很大程度上要依賴當?shù)厣a(chǎn)的天然水果。不過，和糧食不同，這些水果并不能長期存放，沒過幾天就會壞掉，因此人們便開始尋找各種辦法將水果制成其他種類的食物，用來長期儲存。其中有人就發(fā)現(xiàn)這些水果可以像糧食那樣被釀成美酒，將水果也放置在潮濕陰暗的地方，等它慢慢發(fā)酵，就會產(chǎn)生酒化。而這種酒的主要原料是一種被叫做“枸”的水果，它還有另一個名字嗎，叫做拐棗。這種水果在發(fā)酵之后得到的酒，就被當?shù)厝私凶鲨坩u酒，雖然其和現(xiàn)在的醬香酒大相徑庭，不過其也是發(fā)源于貴州地區(qū)，也算是當?shù)鼐莆幕脑搭^了。至于枸醬酒中的醬是如何得來的，因為古人在從拐棗中提煉酒的時候，沒有先進的設備，也沒有過濾的過程，所以拐棗之中的果糖、果漿沒有被過濾掉，整個酒體呈大醬狀，渾濁不清，所以將它稱為枸醬酒。拐棗的果實不過那時貴州地區(qū)和中原地區(qū)之間的交通十分閉塞，因此中原百姓根本不知道在西南的山區(qū)里還有這樣的佳釀。直到西漢使臣唐蒙出使南越的時候，他才在國王的宴席上嘗到了這種酒，要知道南越便是現(xiàn)在的廣東地區(qū)，這說明那時枸醬酒的美名在南方地區(qū)已經(jīng)十分顯赫了。唐蒙覺得這種酒美味異常，便在回長安的時候特地去到貴州一帶，買到了枸醬酒并將其帶給了漢武帝劉徹。漢武帝在嘗過這種酒后非常滿意，贊稱其“甘美”，這讓他對于唐蒙的表現(xiàn)也十分肯定，很快就又給了他出使西域的任務。漢武帝雕塑從這個故事中我們可以知道貴州地區(qū)的飲酒文化源遠流長，當?shù)氐尼劸萍夹g也十分出眾，枸醬酒的名聲也非常顯赫，再配上甘甜的水質(zhì)，這都為后來醬香酒的聞名世界提供了良好的基礎。二、鹽商與茅臺村雖然漢武帝很喜歡枸醬酒，但那個時候從中原到貴州實在太過艱難，貴州的地勢又多為山路，蜿蜒崎嶇，大大的阻礙了貴州地區(qū)的文化以及經(jīng)濟發(fā)展，因此中原地區(qū)和貴州釀酒技術交流還是十分有限。不過，隨著后世經(jīng)濟和文化重心的不斷南移，貴州地區(qū)也成為了中華文化圈的一部分，這對于貴州地區(qū)的酒文化發(fā)展，產(chǎn)生了極大的推進作用。與此同時貴州地區(qū)的釀造行業(yè)也逐漸興盛起來，越來越多的人加入到釀造酒的行業(yè)中，但是他們不再像之前一樣釀造果酒，而是效仿中原地區(qū)釀起了白酒。如今的茅臺鎮(zhèn)由于這里獨特的氣候條件和水質(zhì)，當?shù)匕傩毡揪陀兄S富的釀造枸醬酒的經(jīng)驗，所以很快就摸索出了一套全新的釀造模式，這種模式也在坊間快速流傳開來，幾乎每個釀酒的貴州人都已掌握了這個方法并一直沿用下去。唐宋時期這里的酒坊多用大曲制酒，精于麥曲，并用酒窖來儲藏所釀的酒，但是其品質(zhì)并不突出。南宋時期舉辦的茶馬交易正是在貴州進行，貴州作為茶馬交易的交通樞紐地帶，酒文化得到了高速發(fā)展，過往的人們也經(jīng)常品嘗大曲酒，了解并喜歡它的味道。到了元朝時，貴州的釀酒師傅們便掌握了回沙釀酒的方法，這讓貴州地區(qū)出產(chǎn)的白酒變得濃香馥郁，比大曲酒更加香醇誘人。在之后的幾百年間這里的百姓又逐漸對這種多次發(fā)酵的釀酒方法進行完善，最終終于在明朝萬歷年間固定了生產(chǎn)流程，貴州的酒在全國也有了些許名氣。不過此時貴州出產(chǎn)的白酒和其他地區(qū)的名酒相比，不論是酒的品質(zhì)、口感還是味道，和其他地區(qū)名酒相比還有較大的差距，而這一切到清朝時才終于有了改觀。在清朝雍正年間，清朝政府規(guī)定貴州百姓只能購買川鹽，此后大量鹽商紛紛涌入貴州，仁懷的茅臺村也成為了貴州最熱鬧的地方之一。因為商隊在到了茅臺村之后，就不能再走水路了，于是這里聚集了大量的小販和搬運工人，成了貴州最繁忙的地帶。清代鹽商劇照這些人在到了茅臺村之后便喝起了當?shù)氐陌拙?，不少農(nóng)夫?qū)γ┡_這種制作工藝獨特的酒贊不絕口?？墒悄切}商老板們卻犯了難，他們作為清朝最富裕的一批人，早就喝慣了那些名酒，尤其當時的晉商，更是汾酒的忠實擁躉。在他們眼里茅臺村的酒雖然獨特，但是制作得實在太過粗糙，香氣和口味也和汾酒有很大差距。不過為了做生意，他們一年中有很長一段時間都要待在這里，為了能夠喝上美酒，他們特地花重金從山西找來了有經(jīng)驗的汾酒釀造師傅，讓他們在這里為自己燒造汾酒。但是我們都知道酒的品質(zhì)和水土是分不開的，在貴州的土地上是無論如何都釀不出汾酒的。茅臺和汾酒有很深的淵源這些師傅們面對這個難題一開始也是手足無措，不過很快他們就發(fā)現(xiàn)茅臺村的水質(zhì)其實也很優(yōu)秀，而且當?shù)氐尼劸茙煾祩冡勗旒挤ㄒ嘤锌扇≈帯Ｓ谑撬麄儽闳诤狭朔诰频尼勗旒夹g和當?shù)氐膫鹘y(tǒng)技法，最終釀出了香氣四溢，口味醇厚的新型白酒。這款白酒的問世，產(chǎn)生了極大的反響，不止征服了口味刁鉆的晉商，更是征服了清朝皇室及大臣。這款口味醇厚的白酒師傅們一時不知取什么名字好，便取了茅臺村中的茅臺二字為名，而這便是如今茅臺酒的雛形。關于茅臺酒還有一段鮮為人知的經(jīng)歷，在咸豐年間，貴州的茅臺被夷為平地，釀酒的酒坊也被燒得一干二凈，茅臺酒的生產(chǎn)停滯了。有一位老太，她平日里總喜歡喝茅臺酒，隨著酒坊被燒毀，她已經(jīng)好久沒喝上茅臺酒了，便時常與兒子念叨想喝茅臺酒，便去茅臺鎮(zhèn)尋找哪里能買到茅臺酒，卻發(fā)現(xiàn)酒坊被燒毀，已經(jīng)停止售賣。無奈之下回到家中，萌生了為母親釀造茅臺酒的想法，他找到之前釀酒的老師傅，學來手藝與釀酒的流程，直到同治二年，成立了裕燒坊，茅臺酒也正是在此時恢復了生產(chǎn)與銷售。這名男子就是對茅臺酒產(chǎn)生重要影響的華聯(lián)輝。三、不能下滑的國酒在茅臺酒剛剛問世的時候，其只在貴州附近小名氣，和汾酒、西鳳這些老牌名酒之間還存在較大差距。不過隨著茅臺酒參加了在巴拿馬舉行的萬國博覽會并一舉收獲金獎，茅臺酒的名號便開始傳遍大街小巷，在民國時期其價格更是高達一個大洋一瓶，成為了最頂級的白酒品牌。不過由于茅臺酒的生產(chǎn)流程較長，工藝也比較復雜，而且當時茅臺村中的幾個酒坊還在各自為戰(zhàn)，這都讓茅臺酒的品質(zhì)和產(chǎn)量很難得到保證。因此在新中國成立之后，茅臺當?shù)刈畲蟮娜裔劸品怀闪x、榮和和恒興合并成了國營茅臺酒廠，這才讓茅臺的產(chǎn)量穩(wěn)定了下來。不過那時茅臺酒的釀造過程還沒有成文的記錄，更多靠的都是老師傅的口口相傳，這讓茅臺酒的質(zhì)量不太穩(wěn)定。為了解決這個問題，政府派來了多名發(fā)酵和微生物專業(yè)的專家，對茅臺酒的釀造進行了規(guī)范化記錄，茅臺的品控問題也得到了解決。在新中國成立后不久，國家便舉行了一次白酒大會，其間茅臺、汾酒、西鳳和瀘州老窖當選為四大名酒，而周總理對于茅臺情有獨鐘，每次會見外賓的時候都會用茅臺招待客人，并會形容茅臺為“中國最好的酒”。但是在上世紀五十年代末期的時候，中國的糧食出現(xiàn)了減產(chǎn)的問題，為了保證糧食供應，各個酒廠開始嘗試提高原料的出酒率，而這也對酒的品質(zhì)產(chǎn)生了一定的影響。因此在1963年的第二次評酒會上，茅臺雖然依然位列八大名酒之列，但是排名卻已經(jīng)下降到了第五名，之前錯過四大名酒的五糧液則躋身榜首。周總理與外賓用餐這個時候周總理恰好在非洲進行國事訪問，一次他在宴請記者的時候命人打開了一瓶茅臺酒，并表示這是中國最好的酒?？捎形挥浾呦㈩H為靈通，他告訴周總理茅臺現(xiàn)在不是最好的，五糧液才是中國第一，這讓周總理很是意外，趕忙命人調(diào)查情況。在得知事情原委后周總理對此非常關心，要求食品局釀酒處的周恒剛到茅臺酒廠解決問題，把茅臺的質(zhì)量再提上來。周恒剛在到達茅臺酒廠之后不但重新改良了工藝，還做了許多實驗，最終弄清了茅臺酒香氣的來源及其和微生物群落之間的關系，最終穩(wěn)定地制造出了酒體醇厚、回味悠長的茅臺酒，并將這種香型的白酒命名為“醬香型”。中國白酒泰斗周恒剛和其他香型的白酒相比醬香型白酒的發(fā)展時間雖然不長，但是其獨特的香型依然讓其在白酒界占據(jù)了一席之地。對于即將到來的中秋佳節(jié)而言，醬香酒也是一種不錯的選擇，因為其有著微黃的色澤，和天上的明月交相輝映，綿長的回味更能凝聚人的情感，讓人更加享受團聚的歡樂。在這里筆者也祝大家能夠在中秋佳節(jié)與自己的親朋好友一起把酒言歡，莫使金樽空對月！

究竟哪種人民幣值得收藏 人民幣收藏行業(yè)近幾年的快速發(fā)展，吸引了無數(shù)民眾的注意。各種各樣的人民幣收藏品喧囂于電視屏幕，網(wǎng)站廣告中。究竟什么品種的人民幣值得收藏。 “人民幣收藏，自然是老精稀珍貴，其他的都是炒作一時的虛火，蹦噠不了多久，炒作起來的泡沫早晚會破滅了。”——致力于收藏推廣傳播老精稀人民幣的收藏家李老如是說。 “玩人民幣收藏，最新發(fā)行的最有潛力，那些年代久遠的紙幣，很多都是人為處理過的，下過水的，改過號的等等，現(xiàn)在的贗品這么多，讓人防不勝防，新手入市，只會被耍。要買就買最熟悉的品種。而且所謂的老精稀曾經(jīng)也都是流通的紙幣，現(xiàn)在流通的紙幣也終會成為老精稀。我們的眼光要向前看，不能總是懷舊，不是所有古董都值錢，也不是所有新品都一文不值。就如同一版幣中很多品種的價格還在 2 千左右，而四版幣的 8050 都超過 3 千了。所以我支持收藏新品種?！薄獜氖录垘磐顿Y的80 后小劉這樣說。 人民幣收藏，究竟是經(jīng)受歷史考驗的老精稀品種更為值錢，還是新品種更具潛力。這個問題其實就如同：經(jīng)典與流行，孰好孰壞。有一句話說得好：所有的經(jīng)典都曾經(jīng)是流行，而現(xiàn)在流行的并不一定成為經(jīng)典。人民幣收藏行業(yè)也是一樣。所有老精稀的貴 w w w .d o c in .c o m 重珍品幣曾經(jīng)都是做為普通流通的一張錢幣，而現(xiàn)在流通的錢幣其中不乏有成為老精稀珍品幣的潛力。只不過，在這個喧囂的年代，在這個連蒜頭都要靠炒博出位的時代。要識別什么品種是真正的珍品確實很難。別說是普通民眾，即使是長期從事人民幣收藏投資的老手也難免會被各種信息所迷惑。 “以前玩人民幣收藏，就看年代，看存世量以及歷史內(nèi)涵。而現(xiàn)在，什么冠號，熒光版，平板，凹凸版，渡水版，豹子號等等名頭太多了，我都弄不清究竟哪些是真正有收藏價值的。摸不準的東西還是別去碰，人民幣收藏，收的是歷史情懷，藏的是心情品味。只要不為其中的物欲所迷惑，哪管什么版本，自己看著喜歡收藏即可?！蓖媪藥资耆嗣駧诺氖詹貝酆谜呃隙绱烁锌?。 w w w .d o c in .c o m 歸根到底，收藏人民幣，要看你出于什么目的，個人愛好的，什么都可收藏，看著順眼就行。投資投機的，炒作當下最熱的即可。收藏歷史的，老精稀是最佳選擇。

你好！據(jù)我推測是冥幣！如有疑問，請追問。

還用問?你有而人家沒有或很少有,而大家又都想要的,就是說符合資源稀缺性條件的錢值得收藏啊!下面簡單說一些,這些是我給別人的答案,現(xiàn)在轉(zhuǎn)貼過來:任何貨幣都有幾個“價值”: 交換價值(既流通價值),歷史價值,收藏價值,欣賞價值 1.第一個不用說了(包括對內(nèi)價值[國內(nèi)購物],對外價值[就是匯率]),一但退出流通領域就失去貨幣的交換功能,但往往其他價值得到了提升. 2.第二個是和其發(fā)行和流通的特定環(huán)境有關,比如為紀念某事或某人而發(fā)行的流通紀念幣的歷史價值一定比同時期的流通普通貨幣高,又比如特定時期發(fā)行的貨幣或代用券如法幣,軍用票,外匯券,糧票(廣義上也算是貨幣)等等,它的歷史意義一定程度上也會影響收藏價值的高低. 3.第三個往往是藏家們追逐的真正價值所在,也是販子商家們炒作的焦點,決定收藏價值的高低有很多原因,下面羅列一些: 首先是存世量,就是稀缺性,存世量少的引起大家關注的幾率必然會高,(其他商品也一樣啊,豬肉供應少了價格就上去了),有的錢限量發(fā)行一開始存世量就少；有的發(fā)行后不久因故大量回收；有的開始存世量大但經(jīng)歷戰(zhàn)亂或自然災害就少了。這是影響收藏價值的最主要因素，如黑便士郵票世上僅存其二，一人俱占有之，若是善賈者必會當眾毀其一，則另一枚身價遠不啻原價之兩倍矣！此例就是將稀缺性利用到極至了：世上唯我有此一枚，絕對的壟斷，叫價就隨自己了。 其次是品相，可以說存世量決定價值，品相決定價格，（價格圍繞價值上下浮動），同樣的東西，人們總是愿為更完美更的東西出更高的價格，就如二手和一手商品一樣道理。 再次就是歷史意義了，也就是決定歷史價值的因素，比如人們口上再說什么公平，其實對看富貴優(yōu)雅的貴族公子和對看貧窮愚昧形容委瑣者的眼光總還是不同的。歷史價值高的錢幣決定了其出生的“高貴”，因而會對收藏價值產(chǎn)生左右，天生就是潛力股的相嘛。 4.欣賞價值,主要和錢幣的外觀設計有關，這個就是平時覺得好玩去收藏品市場淘淘喜歡的錢幣,親朋好友出國帶來的好看的外幣什么的,大多是比較精美的“工藝品”，像南美國家通貨膨脹很厲害，原先的貨幣貶得一文不值，但做工十分精美，常常能見諸市場，而買的還不乏其人，其實這些都沒有升值潛力，因為沒有收藏價值了，再說明點就是存世量巨大（通貨膨脹嘛），是跌破面值的“工藝品”而已，人們花幾塊錢淘回去也只能賞玩罷了。當然也不是說欣賞價值高的一定沒有收藏價值，只是為了說明欣賞價值對收藏價值的影響微小，和存世量等比起來是次要中的次要因素了。欣賞價值高固然好，但低了也不怎么影響一個“潛力股”的基本面，比如一些珍貴的古泉，其設計做工遠不能和現(xiàn)代比，但市場價往往比現(xiàn)代的東西貴得多。