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1，齊民要求對(duì)當(dāng)時(shí)我國南方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的記述比較簡(jiǎn)略為什么
那時(shí)是南北朝時(shí)期，作者在北方啊，親！b這本書的作者賈思勰是北齊人，南北朝時(shí)期，北齊主要在北方，而齊民要術(shù)記載的是6世紀(jì)以前黃河中下游的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，所以南方的較少，而且這一時(shí)期南方生產(chǎn)力比較落后，到南宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)才開始趕超上北方。北齊人
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2，齊民要術(shù)的齊民是什么意思
齊民者,若今言平民也 ——選自《齊民要術(shù)》 譯文：齊民（齊等無有貴賤,故謂之齊民）,就是我們現(xiàn)在說的平民百姓.
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3，齊民8號(hào)小麥種國審了嗎
沒有。齊民8號(hào)是淄博禾豐種業(yè)科技有限公司培育的小麥品種，系山農(nóng)2149與矮抗58雜交后選育。根據(jù)查詢相關(guān)資料顯示，齊民8號(hào)截止到2022年8月5日還沒有審計(jì)，國家審計(jì)，也稱政府審計(jì)，是指由國家審計(jì)機(jī)關(guān)代表國家所實(shí)施的審計(jì)。
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4，賈思勰的齊民要術(shù)一書中齊民指的是什么意思
指治理人民《齊民要術(shù)》是中國北魏的賈思勰所著的一部綜合性農(nóng)書，也是世界農(nóng)學(xué)史上最早的專著之一。是中國現(xiàn)存的最早最完整的農(nóng)書。
書名中的“齊民”，指平民百姓?！耙g(shù)”指謀生方法。 《齊民要術(shù)》大約成書于北魏末年（533年-534年），它系統(tǒng)總結(jié)了在此以前中國北方的農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)，對(duì)中國古代農(nóng)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生過重大影響。
《齊民要術(shù)》由序、雜說和正文三大部分組成。正文共92篇，分10卷。一般認(rèn)為，雜說部分是后人加進(jìn)去的。 齊民”，指平民百姓
5，賈思勰撰寫農(nóng)書齊民要術(shù)其中齊民指的是
治理人民的意思1、平民?！稘h書·食貨志》下：“世家子弟富人，或斗雞走狗馬，弋獵博戲，亂齊民?！鳖亷煿抛⒁绱驹唬骸褒R，等也。無有貴賤，謂之齊民，猶今言平民矣?！保〒?jù)《辭?！罚├纭妒酚?呂太后本紀(jì)》中：“皇太后為天下齊民計(jì)所以安宗廟社稷甚深，群臣頓首奉詔。”所謂的“齊民”既是“平民”。2、指治理人民。如《齊民要術(shù)》中的齊民即此意。（據(jù)網(wǎng)絡(luò)詞典）分歧：《齊民要術(shù)》的齊民，辭意為 平民（狹義農(nóng)民）；要術(shù)，謀生的方法。
6，齊民要術(shù)中的齊民的具體意思
齊民者，若今言平民也——選自《齊民要術(shù)》譯文：齊民（齊等無有貴賤，故謂之齊民），就是我們現(xiàn)在說的平民百姓。<>應(yīng)該成書于南北朝時(shí)期,賈思勰應(yīng)是北朝的北齊人,所以叫齊民.《齊民要術(shù)》是北魏時(shí)期的中國杰出農(nóng)學(xué)家賈思勰所著的一部綜合性農(nóng)書，也是世界農(nóng)學(xué)史上最早的專著之一。是中國現(xiàn)存的最完整的農(nóng)書。書名中的“齊民”，指平民百姓?！耙g(shù)”指謀生方法。 《齊民要術(shù)》大約成書于北魏末年（533年-534年）《齊民要術(shù)》的作者賈思勰是山東人，“齊民”是指山東地區(qū)老百姓的生產(chǎn)技術(shù)。
7，齊民要術(shù) 的 齊 啥意思
一、齊的釋義：1、用，拿，把，將：～一當(dāng)十。2、依然，順，按照：～時(shí)啟閉。3、因?yàn)椋骸藦U言。4、在，于（指時(shí)日）。二、拼音：yǐ三、部首：人四、筆畫：豎提、點(diǎn)、撇、點(diǎn)擴(kuò)展資料：相關(guān)組詞：1、以及[yǐ jí] 連詞。連接并列的詞或短語，語義上一般前重后輕。2、難以[nán yǐ] 難于。3、以上[yǐ shàng] 表示位置、次序或數(shù)目等在某一點(diǎn)之上4、以下[yǐ xià] 表示位置、次序或數(shù)目等在某一點(diǎn)之下。5、足以[zú yǐ] 完全可以；夠得上。
8，南朝宋余齊民
南朝宋時(shí)有個(gè)余齊民,是晉陵(今天的江蘇常州)人,以孝順而出名。余齊民，晉陵晉陵人也。少有孝行，為邑書吏。父殖，大明二年，在家病亡，家人以父病報(bào)之。信未至，齊民謂人曰：“比者肉痛心煩，有若割截，居常遑駭，必有異故?！毙艑ぶ粒銡w，四百余里，一日而至。至門，方詳父死，號(hào)踴慟絕，良久乃蘇。問母：“父所遺言?！蹦冈唬骸叭旮概R終，恨不見汝?！痹唬骸跋嘁姾坞y?！庇谑翘?hào)叫殯所，須臾便絕。州郡上言，有司奏曰：“收賢旌善，萬代無殊，心至自天，古今豈異。齊民至性由中，情非外感，淳情凝至，深心天徹，跪訊遺旨，一慟殞亡。雖跡異參、柴，而誠均丘、趙。方今圣務(wù)彪被，移革華夏，實(shí)乃風(fēng)淳以禮，治本惟孝，靈祥歸應(yīng)，其道先彰。齊民越自氓隸，行貫生品，旌閭表墓，允出在茲?！备钠淅餅樾⒘x里，蠲租布，賜其母谷百斛。你說呢...
9，齊民要術(shù)中的齊民指的是 要說明理由哦
書名中的“齊民”，指平民百姓?！耙g(shù)”指謀生方法。 《齊民要術(shù)》大約成書于北魏末年（公元533年-544年），系統(tǒng)地總結(jié)了六世紀(jì)以前黃河中下游地區(qū)農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、食品的加工與貯藏、野生植物的利用;以及治荒的方法，詳細(xì)介紹了季節(jié)、氣候、和不同土壤與不同農(nóng)作物的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)要因時(shí)制宜、因地制宜。提倡精耕細(xì)作，防旱保墑[shāng]，主張輪作，多施綠肥，創(chuàng)果樹栽培可通過培育實(shí)生苗、扦[qiān]插、嫁接等方法，培育優(yōu)良品種等，對(duì)中國古代漢族農(nóng)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生有重大影響。
10，編戶齊民的齊字是什么意識(shí)根據(jù)何在
齊，同等的意思。齊民，漢代對(duì)平民的稱呼。“齊，等也，無分貴賤，謂之齊民，若今言平民矣。”——《史記·平準(zhǔn)書》“齊民無蓋藏”漢代封建國家直接控制的民戶。為保證賦役制度的實(shí)行，漢代政府實(shí)行極嚴(yán)密的戶籍制度。規(guī)定凡政府控制的戶口都必須按姓名、年齡、籍貫、身份、相貌、財(cái)富情況等項(xiàng)目一一載入戶籍，這些按戶籍編制起來的齊等人民史稱“編戶齊民”。其中最主要的是自耕農(nóng)民，也包括一些小地主、小官吏在內(nèi)?！毒友訚h簡(jiǎn)》曾記載編戶齊民戶籍情況，如戶主徐宗：“居延西道里徐宗，年50，妻1人。男同產(chǎn)2人，婦同產(chǎn)2人。宅一區(qū)值3000。田50畝值5000。用牛2值5000?！焙沃^“編戶齊民” ①被西漢政府正式編入戶藉的自耕農(nóng)、傭工、雇農(nóng)等，稱為編戶齊民。 ②編戶齊民既是行政管理制度，又是賦稅制度。 編戶齊民對(duì)封建國家的義務(wù)（農(nóng)民的主要負(fù)擔(dān)）： ①田租：十五稅一； ②人頭稅：A．算賦：120錢；B．口賦：20錢； ③徭役：每年一個(gè)月，不去則交更賦代役； ④兵役：一生服役2年。 評(píng)價(jià)：漢初的賦稅制度，對(duì)農(nóng)民的剝削較輕，但隨著漢
王朝政權(quán)的鞏固和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，統(tǒng)治階級(jí)生活日益奢侈腐化。國家、地主和官吏對(duì)農(nóng)民的剝削也日益加重，漢末，終于導(dǎo)致階級(jí)矛盾的激化。封建制度的本質(zhì)就是剝削壓迫農(nóng)民的制度。“齊”可以解釋為“一起”，“都”漢朝國家統(tǒng)一,人口眾多.西漢人口最多時(shí),近六千萬;東漢末年,人口也達(dá)到五千六百多萬.西漢對(duì)百姓的管理,實(shí)行編戶制度.那些被正式編入政府戶籍的平民百姓,稱為編戶齊民.編戶齊民具有獨(dú)立的身份,依據(jù)資產(chǎn)的多少承擔(dān)國家的賦稅和徭役,兵役.這是教材中的原話
11，齊民要術(shù)有什么特殊的含義齊民的含義是什么
“齊民要術(shù)”的含義是一般群眾生產(chǎn)生活的重要方法，不過它的重點(diǎn)和中心在農(nóng)業(yè)方面?！褒R民”指一般老板姓，"要術(shù)"為從事生產(chǎn)生活所必須掌握的技術(shù)?！洱R民要術(shù)》系統(tǒng)地總結(jié)了六世紀(jì)以前黃河中下游地區(qū)農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、食品的加工與貯藏、野生植物的利用，以及治荒的方法，詳細(xì)介紹了季節(jié)、氣候、和不同土壤與不同農(nóng)作物的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)要因時(shí)制宜、因地制宜。提倡精耕細(xì)作，防旱保墑，主張輪作，多施綠肥，創(chuàng)果樹栽培可通過培育實(shí)生苗、扦插、嫁接等方法，培育優(yōu)良品種等，對(duì)中國古代農(nóng)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生有重大影響。擴(kuò)展資料：《齊民要術(shù)》是中國北魏的賈思勰所著的一部綜合性農(nóng)書，也是世界農(nóng)學(xué)史上最早的專著之一。是中國現(xiàn)存的最早最完整的農(nóng)書。書中內(nèi)容相當(dāng)豐富，涉及面極廣，包括各種農(nóng)作物的栽培，各種經(jīng)濟(jì)林木的生產(chǎn)，以及各種野生植物的利用等內(nèi)容?！洱R民要術(shù)》由序、雜說和正文三大部分組成。正文共92篇，分10卷。11萬字；其中正文約7萬字，注釋約4萬字。另外，書前還有“自序”、“雜說”各一篇，其中的“序”廣泛摘引圣君賢相、有識(shí)之士等注重農(nóng)業(yè)的事例，以及由于注重農(nóng)業(yè)而取得的顯著成效。一般認(rèn)為，雜說部分是后人加進(jìn)去的。 參考資料來源：百度百科-齊民要術(shù)
12，齊民要素作者他的突出貢獻(xiàn)
首先書名為《齊民要術(shù)》1、中國古代農(nóng)業(yè)百科全書 《齊民要術(shù)》是北魏時(shí)期的中國杰出農(nóng)學(xué)家賈思勰所著的一部綜合性農(nóng)書，也是世界農(nóng)學(xué)史上最早的專著之一。是中國現(xiàn)存的最完整的農(nóng)書。書名中的“齊民”，指平民百姓。“要術(shù)”指謀生方法。 《齊民要術(shù)》大約成書于北魏末年（533年-534年），《齊民要術(shù)》系統(tǒng)地總結(jié)了6世紀(jì)以前黃河中下游地區(qū)農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、食品的加工與貯藏、野生植物的利用等，對(duì)中國古代農(nóng)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生過重大影響。 賈思勰（讀音：xié），益都（今屬山東）人。出生在一個(gè)世代務(wù)農(nóng)的書香門第，其祖上就很喜歡讀書、學(xué)習(xí)，尤其重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)和研究，這對(duì)賈思勰的一生有很大影響。他的家境雖然不是很富裕，但卻擁有大量藏書，使他從小就有機(jī)會(huì)博覽群書，從中汲取各方面的知識(shí)，為他以后編撰《齊民要術(shù)》打下了基礎(chǔ)。成年以后，他開始走上仕途，曾經(jīng)做過高陽郡（今山東臨淄）太守等官職，并因此到過山東、河北、河南等許多地方。每到一地，他都非常重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，認(rèn)真考察和研究當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，向一些具有豐富經(jīng)驗(yàn)的老農(nóng)請(qǐng)教，獲得了不少農(nóng)業(yè)方面的生產(chǎn)知識(shí)。中年以后，他又回到自己的故鄉(xiāng)，開始經(jīng)營農(nóng)牧業(yè)，親自參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)和放牧活動(dòng)，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有了親身體驗(yàn)，掌握了多種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)。大約在北魏永熙二年（533年）到東魏武定二年（554年）期間，他將自己積累的許多古書上的農(nóng)業(yè)技術(shù)資料、詢問老農(nóng)獲得的豐富經(jīng)驗(yàn)、以及他自己的親身實(shí)踐，加以分析、整理、總結(jié)，寫成農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)巨著《齊民要術(shù)》。北魏《齊民要術(shù)》是北朝北魏時(shí)期，南朝宋至梁時(shí)期，中國杰出農(nóng)學(xué)家賈思勰所著的一部綜合性農(nóng)學(xué)著作，也是世界農(nóng)學(xué)史上最早的專著之一。是中國現(xiàn)存的最完整的農(nóng)書。
13，齊民要術(shù)有什么特殊的含義齊民的含義是什么
“齊民要術(shù)”的含義是一般群眾生產(chǎn)生活的重要方法，不過它的重點(diǎn)和中心在農(nóng)業(yè)方面?！褒R民”指一般老板姓，"要術(shù)"為從事生產(chǎn)生活所必須掌握的技術(shù)?！洱R民要術(shù)》系統(tǒng)地總結(jié)了六世紀(jì)以前黃河中下游地區(qū)農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、食品的加工與貯藏、野生植物的利用，以及治荒的方法，詳細(xì)介紹了季節(jié)、氣候、和不同土壤與不同農(nóng)作物的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)要因時(shí)制宜、因地制宜。提倡精耕細(xì)作，防旱保墑，主張輪作，多施綠肥，創(chuàng)果樹栽培可通過培育實(shí)生苗、扦插、嫁接等方法，培育優(yōu)良品種等，對(duì)中國古代農(nóng)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生有重大影響。擴(kuò)展資料：《齊民要術(shù)》是中國北魏的賈思勰所著的一部綜合性農(nóng)書，也是世界農(nóng)學(xué)史上最早的專著之一。是中國現(xiàn)存的最早最完整的農(nóng)書。書中內(nèi)容相當(dāng)豐富，涉及面極廣，包括各種農(nóng)作物的栽培，各種經(jīng)濟(jì)林木的生產(chǎn)，以及各種野生植物的利用等內(nèi)容?！洱R民要術(shù)》由序、雜說和正文三大部分組成。正文共92篇，分10卷。11萬字；其中正文約7萬字，注釋約4萬字。另外，書前還有“自序”、“雜說”各一篇，其中的“序”廣泛摘引圣君賢相、有識(shí)之士等注重農(nóng)業(yè)的事例，以及由于注重農(nóng)業(yè)而取得的顯著成效。一般認(rèn)為，雜說部分是后人加進(jìn)去的。 參考資料來源：搜狗百科-齊民要術(shù)書名中的"齊民"，在序中有解釋。《史記》曰:"齊民無蓋藏。"如淳注曰:"齊，無貴賤，故謂之齊民者，若今言平民也。""要術(shù)"指謀生方法?！洱R民要術(shù)》系統(tǒng)地總結(jié)了六世紀(jì)以前黃河中下游地區(qū)農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、食品的加工與貯藏、野生植物的利用;以及治荒的方法，詳細(xì)介紹了季節(jié)、氣候、和不同土壤與不同農(nóng)作物的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)要因時(shí)制宜、因地制宜。提倡精耕細(xì)作，防旱保墑[shāng]，主張輪作，多施綠肥，創(chuàng)果樹栽培可通過培育實(shí)生苗、扦[qiān]插、嫁接等方法，培育優(yōu)良品種等，對(duì)中國古代農(nóng)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生有重大影響。同問。。。