李氏集團判決： 蘭州市中級人民法院作出一審判決，全案37名被告，15人被判處死刑、死緩，21人被判處無期徒刑和有期徒刑，1人判處管制。宣判后，14名被告提起上訴，均被駁回。 估計應該還有，不過應該是嘍啰了。

如果是啤酒的話，重慶人大部分還是喝山城的，其中對老山城情有獨鐘的不少哦。如果是白酒的話，那就是詩仙太白、劍南春、五糧液、茅臺、勁酒、二鍋頭。如果是紅酒的話，一般都是長城干紅。如果是黃酒的話，一般都是紹興黃酒。

江小白更勝一籌。

澤頭、峰山、胡格、北莊、大洼、東望仙莊、東程格、嶺前、望島、李島、楊家庵、雨夼、黃家莊、許家埠、倪家莊、下泊子、大洼，小觀西店子、北灣，葛家小英、姚家莊、北石、東宋格莊、英山前，佛東夼，翟格，樂園李氏字輩：純（醇）厚本宗，惠敘令德，爰作之基，以斯為則。

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舍得酒之前一直連續(xù)五年成為黃帝拜祖大典指定貴賓用酒，而在今年的2012年由四川沱牌舍得酒業(yè)股份有限公司，河南道合酒業(yè)（國際）營銷有限公司首次發(fā)行《舍得.黃帝頌》中華黃帝故里拜祖大典紀念酒，屬于組委會官方授權發(fā)行的首款拜祖大典紀念酒，而且面向全球僅發(fā)行2697尊，收藏意義重大！

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沱牌舍得“天子呼”酒；超高端醬香型白酒天子呼得名自杜甫詩句<<飲中八仙歌>>，【天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙】。此句描述的是詩仙李白，天子召見他，他因為酒醉不肯上船，說自己是酒中之仙，誰召見都不去。天子呼，名字自帶三分霸氣，寓意沒有天生的王者，只有敢于超越的挑戰(zhàn)者。 目前市面上沒有銷售，也沒有定價！ 希望對你有幫助…

李萬博導師新書《思維換框術》上推下切平移在營銷策劃中的應用有一句話叫定位定天下，定位就是找到自己的差異性，并把差異性做到第一，或者唯一，讓自己定得住，別人定不住。下切就是定位的一個細分思維，是劃格子，找到自己的獨特領域。李萬博導師教大家以汽車市場為例。車可以按出產地分為國產與進口；按車型可以分為轎車、跑車、轎跑車、越野車等；按新舊程度可以分為一手車、二手車；按客戶使用程度可以分為買車、租車； 按所有權可以分為私家車、出租車。在優(yōu)步、滴滴打車出現(xiàn)之前，我們從沒想過，還可以把私家車和出租車結合在一起，下切一個全新的領域、全新的商業(yè)模式。再以酒業(yè)市場為例。我們熟知的中國名酒有茅臺、五糧液、汾酒、劍南春、瀘州老窖等，面對這些老前輩，其他酒業(yè)還有機會嗎？它們該如何切割市場？有一個著名的白酒品牌叫洋河藍色經(jīng)典。洋河酒按照香型來劃分，是屬于濃香型白酒的支流——濃香淮陽系，若按濃香型白酒來定位，肯定比不過瀘州老窖、五糧液；按歷史，又比不過汾酒、劍南春；按高度又比不過國酒茅臺。洋河酒業(yè)做了大量的市場調研分析，終于下切出一個新的細分領域——口感。“入口綿，下喉柔，不上頭；不易醉，喝后舒服……”洋河經(jīng)典打破了幾百年來中國白酒按照香型劃分的傳統(tǒng)，第一次用白酒的口感來定義市場、切割市場，一刀下去，把中國白酒市場切為兩塊，一塊叫綿柔型白酒，一塊叫辛辣型白酒 ，又自封一個稱號：中國綿柔白酒領袖品牌。這就是下切的營銷妙用，當然下切不是簡單的細分，如果僅僅是細分，可能永遠是市場的跟隨者。切的時候，還要割，一刀分兩半，一半給其他競爭對手，一半給自己，給自己設定一個獨一無二的身份，自定義為王、自定義為領袖。把對手都劃分為另一半，自己就成為另一半的唯一，即便有一天不是唯一，也是第一。注：文章摘自李萬博《思維換框術》

劍神李淳罡，酆都綠袍兒，槍仙王繡，符將紅甲葉紅亭。老劍神李淳罡廣陵江畔一氣破甲兩千六，為自己的江湖收了關。天不生我李淳罡，劍道萬古如長夜！劍來！酆都綠袍兒被李淳罡一劍穿心而過。李淳罡原本與世已無敵，那么與己又如何？傷了綠袍兒，受傷的卻是自己。二十多年，也不曾走出清涼山上聽潮亭下自己的畫地為牢。槍仙王繡，死于自己的徒弟梅子青轉紫的陳芝豹之手。符將紅甲人葉紅亭，本身只是金剛境，披上了那具黃紫氣運凝練的甲胄，生生不息地化天地氣機為己用，與人對敵，往往是幾天幾夜硬生生將人耗得氣竭而死?？上錾狭巳素垉喉n生宣，臂纏紅蛇，抽絲剝繭，將其活生生地去甲剝了皮。

劍神李淳罡，酆都綠袍兒，槍仙王繡，符將紅甲葉紅亭。

暢銷玄俠小說《雪中悍刀行》中，各種人物的名字是它的一大特色。老蔣作為書迷和歷史愛好者，今天為大家解讀一下書中的各類人物在歷史上都是什么原型。

祥符三年，北涼王徐鳳年，桃花劍神鄧太阿，八百年前大秦皇后洛陽，北涼徐偃兵，徽山大雪坪軒轅青鋒，兩相天魔徐嬰，吞劍老者隋斜谷，車越劍池柴青山，武當俞興瑞，吳家劍冢吳六鼎，劍侍翠花，西蜀琴魔薛宋官，龍虎山齊仙俠，武帝城于新郎、樓荒，龍宮程白霜，南疆毛舒朗，南詔韋淼。浩浩蕩蕩一十八人，伴著身披縞素的姜姒擂鼓聲，欲以十八人，拒敵四十萬。 拒北城，拒敵以北。 洛陽城，皓陽盡落。 在我心中，有一個最該出現(xiàn)卻遲遲不見的美人。她在哪。閣內修行十年，可此下眾生，此上無人的天下第一美人兒——南宮仆射。是被故事遺忘，還是她拋卻了故事。一去北莽，再無消息。那個明明最關鍵的人物，不知不覺中變成了路人甲。借給世子繡冬春雷的她，聽潮亭里苦練武功的她，一刀卷動漫天風雪的她，容顏絕世卻自封男兒的她，一去再見，再也不見。還有一個人不得不說，新武評中天下第二的桃花劍神，在他心中唯一牽掛的他那個無所求也無所得的小徒弟。什么樣的師傅教出什么樣的徒弟，師傅逍遙，徒弟更勝，連劍也隨性而練，不求所得。每一次小徒弟牽著驢走在小道上，總是嫌棄當師父的行走江湖不夠宗師風范，沒有神仙風采，總是要他要多注意派頭，總是憤懣于他的名頭被誰壓下了，恨不得整個離陽都知道他的師父才是當之無愧的天下第一人，只想著怎么讓師父名滿天下，卻從沒想過讓師父順帶提一提自己的名字，讓天下人都知道鄧太阿還有這么一號徒弟，從來沒有。 當鄧太阿殺上劍雨樓時，小徒弟焦急趕來的一句殺人是犯法的，為這強行插入的冷笑話尷尬的同時，我竟不由得為這個到最后才知道他名字的牽驢小徒弟感到憋屈。他明明是天下第二的唯一一個徒弟啊，他明明是鄧太阿在這世上唯一牽掛之人啊，他明明可以輕而易舉踏入那頂尖世界的那一小撮人中間，然而最后卻連一個門房老人都不把他放在眼里。 在他被打傷后，鄧太阿責怪他為何不報出師父姓名時，他的一句不小心忘了不由得讓我開始正視這個小角色。正如他所說，說出去多丟人，白叫人知道桃花劍神找了個這么沒出息的徒弟，要真沒皮沒臉報上師父名號，也沒人信吶。是啊，若他真的說出口，必然只會貽笑大方。記得溫華在徐鳳年用他的三劍打得拓跋菩薩出了城后，在小酒館打雜時被嗤笑你這個溫小二不會就是那北涼王的兄弟溫不勝吧。溫華陪著笑搖頭忙說不是不是。這其中的辛酸與驕傲不足為外人道也。 說來可笑，劍神的徒弟連個二品都算不上，跟著師父走南闖北這么多年，牽著驢，陪著師父就好像把整個世界都牽在了手中。路見不平，拔刀相助，打不過，身后自有無奈出手的師父。 李懷念，貧富強弱悉在懷念，此后經(jīng)年，師父北去，牽著賣花小媳婦的手便牽起了他的整個世界。

　　【作品名稱】沁園春·代悼亡 　　【創(chuàng)作年代】清代 　　【作者姓名】納蘭性德 　　【作品體裁】詞 　　作品原文 　　沁園春·代悼亡 　　 　　夢冷蘅蕪①，卻望姍姍②，是耶非耶。悵蘭膏漬粉③，尚留犀合；金泥蹙繡，空掩蟬紗。影弱難持，緣深暫隔，只當離愁滯海涯。歸來也，趁星前月底，魂在梨花?！?　　鸞膠縱續(xù)琵琶④，問可及、當年萼綠華。但無端摧折，惡經(jīng)風浪；不如零落，判⑤委塵沙。最憶相看⑥，嬌訛道字，手剪銀燈自潑茶。令已矣，便帳中重見，那似伊家。[1] 　　注釋譯文 　　【注釋】?、俎渴彛合忝?。晉王嘉《拾遺記·前漢上》：“(漢武)帝息于延涼室，臥夢李夫人授蘅蕪之香。帝驚起，而香猶著衣枕，歷月不歇?！?　　②姍姍：形容女子走路緩慢從容的樣子。《漢書·外戚傳上·孝武李夫人》：“上思念李夫人不已，方士齊人少翁言能致其神。乃夜張燈燭，設帷帳，陳酒肉，而令上居他帳，遙望見好女子如李夫人之貌，還幄坐而步。又不得就視，上愈益相思悲感，為作詩曰：‘是邪？非邪？立而望之，偏何姍姍其來遲！” 　?、蹛澨m膏四句：蘭膏，一種潤發(fā)的香油。　漬粉，殘存的香粉。　犀合，犀角制成的奩合?！〗鹉?，金屑，用以飾物。此處云用金屑粉飾之工藝品?！□纠C，蹙金，用金線繡花而皺縮成線紋，使其緊密而勻貼?！∠s紗，即蟬翼紗，像蟬翼一樣薄的輕紗。此四句是寫亡婦閨房里的遺物。睹物思人，遂悵然心傷。 　?、茺[膠二句：意謂縱然續(xù)娶了后妻，但總是覺得比不上前妻?！←[膠，喻續(xù)娶后妻之意?！逗仁抻洝P麟洲》載：西海中有鳳麟洲，多仙家，煮風喙麟角合煎作膏，能續(xù)弓弩已斷之弦，名續(xù)弦膠，亦稱鸞膠。后以之喻續(xù)娶后妻。　萼綠華，傳說中的仙女名。自言為九嶷山中得道之女子羅郁。據(jù)南朝梁陶弘景《真浩·運象》載，晉穆帝時，羅郁夜降羊權家，贈權詩一篇，火浣手巾一方，金玉條脫各一枚。李商隱《重過圣女祠》：“萼綠華來無定所，杜蘭香去未移時。”此處代指亡妻。 　　⑥判：甘愿、甘心。 　　⑥最憶三句：意謂最令人傷神追憶的是她讀錯了字的嬌柔之聲，和那剪去燈蕊，賭氣撥茶的嬌柔之態(tài)。潑茶，煮茶。唐張又新《煎茶水記》：“過桐廬江至嚴子瀨，溪色至清，水味甚冷，家人輩用陳黑壞茶潑之，皆至芳香。”又，李清照《金石錄后序》記敘了她與趙明誠的一段美滿的生活，即以較記誦詩文來決定飲茶先后。亡妻既已讀錯，遂撤嬌潑茶。參見《浣溪沙》(誰念西風獨自涼)注④。 　　【譯文】 　　這時容若已與盧氏結婚了。盧氏和他雖是恩愛，而總覺得不如以前的戀人，所以有“鸞膠縱續(xù)琵琶，問可及當年萼綠華？”《紅樓夢》寶玉也很愛寶釵，可是萬不能與他的林妹妹相比。在太虛幻境中聽曲子，聽到《終身誤》一闋：“都道金玉良緣，俺只念木石前盟?？諏χ街懈呤烤К撗K不忘世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信：縱然是齊眉舉案，到底意難平！”這里不用寶釵口氣。而用寶玉口氣。好像是影射著這兩句。 　　這詞說是盧氏死后，指繼配官氏而作，也無不可。不過“惡經(jīng)風浪”等句，與前引“風浪”等字互映過于顯明，何況這些話也不像悼妻口氣，又何況容若自注為“代悼亡”，故斷為悼他戀人之作。 戀愛與嫉妒本來相連，不能同戀人結合時，如其眼睜睜地看她被他人得去，寧可祈愿她死。阿伯拉被人暗算，不能再和哀綠綺戀愛，便要求哀綠綺和他一同出家，同度那兩不相見的寂寞修道院歲月。這不必一定責備男性的自私，我以為真正懂得戀愛與人生意義的才能如此。但這種心理，只有西洋文學能表現(xiàn)，中國文學竟可以說絕對尋不出，惟納蘭容若此詞“但無端摧折，惡經(jīng)風浪；不如零落，判委塵沙”，很足以表現(xiàn)這種極沉痛的心理。 [2] 　　作品賞析 　　這是一首悼亡之作。柔情綿渺，哀惋深致，凄清傷感，令人蕩氣回腸。上片從似夢非夢的幻覺寫起，用漢武帝命方士招魂之典，將思念亡妻至癡的深情和盤托出。接下“蘭膏”四句一轉，說她的遺物尚存，而人已仙去。其物是人非的失落使其傷感加深加濃了。又“影弱”三句再轉寫幻覺，并假想與亡妻不是永訣而是暫離。結處順承，說這夢幻般的感受是離別后乍歸來時的情景。下片前三句說縱然是續(xù)娶了后妻，但總也比不上亡妻，如此反襯之筆更深一層地表達出對亡妻的刻骨思念。接下“但無端”四句是轉寫自己此時的心情與癡愿?！白顟洝比湓俎D，寫追憶舊事，只用了亡妻生前的生活小事，但卻凄惋動人。最后以“今已矣”三句作結，從幻覺中，從癡情妄想中，從追憶中回到現(xiàn)實中來，傷逝傷感盡在其中了。此篇可以說是詩人用血淚融鑄的一首感人至為深切的作品。[3] 　　摘自百度百科