吳 江夏 魏 襄陽(yáng) 蜀 臨江

網(wǎng)上找的答:在張飛家中的桃園里.張飛是河北涿郡,后改為涿縣,今河北涿州市在張飛家中的桃園里.張飛是河北涿郡,后改為涿縣,今河北涿州市人.張飛老家離涿縣不遠(yuǎn),原名叫張飛店,因桃園三結(jié)義的故事發(fā)生在這里,后改為忠義店.當(dāng)年張飛因?yàn)槭菤⒇i賣肉的,所以家產(chǎn)殷實(shí),有店鋪莊院,院內(nèi)有大挑園.認(rèn)識(shí)劉備關(guān)羽后,相談甚歡,志向相投,義氣相交,進(jìn)而結(jié)拜為異性兄弟,結(jié)拜地點(diǎn)就在張飛的桃園內(nèi),成為流傳千古的桃園結(jié)義佳話.

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有。關(guān)羽（160—220年），本字長(zhǎng)生，后改字云長(zhǎng)，河?xùn)|郡解縣（今山西運(yùn)城）人，被稱為“美髯公”。早年跟隨劉備顛沛流離，輾轉(zhuǎn)各地，和劉備、張飛情同兄弟，因而雖然受到了曹操的厚待，但關(guān)羽仍然借機(jī)離開(kāi)曹操，去追隨劉備。赤壁之戰(zhàn)后，關(guān)羽助劉備、周瑜攻打曹仁所駐守的南郡，而后劉備勢(shì)力逐漸壯大，關(guān)羽則長(zhǎng)期鎮(zhèn)守荊州。建安二十四年，關(guān)羽在與曹仁之間的軍事摩擦中逐漸占據(jù)上風(fēng)，隨后水陸并進(jìn)，圍攻襄陽(yáng)、樊城，并利用秋季大雨，水淹七軍，將前來(lái)救援的于禁打的全軍覆沒(méi)。關(guān)羽威震華夏，使得曹操一度產(chǎn)生遷都以避關(guān)羽鋒銳的想法。但隨后東吳孫權(quán)派遣呂蒙、陸遜襲擊了關(guān)羽的后方，關(guān)羽又在與徐晃的交戰(zhàn)中失利，最終進(jìn)退失據(jù)，兵敗被殺。擴(kuò)展資料：千百年來(lái)，歷史人物關(guān)羽作為“忠義仁勇”的化身，在海內(nèi)外華人中獲得了廣泛一致的民族認(rèn)同，被譽(yù)為“武圣”、“關(guān)公”、“關(guān)帝”、“關(guān)財(cái)神”，形成了以“忠義仁勇”美德為核心內(nèi)容、獨(dú)具特色的關(guān)公文化。關(guān)羽本是一名武將，但由于他“義不負(fù)心”，忠勇兼?zhèn)洳⒆罱K“斷首捐軀”成仁。因此，千百年來(lái)，朝臣黎庶敬慕關(guān)羽“忠義仁勇”，視其為忠義楷模，仁勇化身。歷代帝王為旌表忠義，步步加封，由“侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天”。其封號(hào)最終成為“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”。隨著歷代帝王對(duì)關(guān)羽封謚的追加，關(guān)羽墓的稱謂也越來(lái)越高。中國(guó)古代只有圣人的葬地才能稱為“林”，如孔林、孟林等，而在河南洛陽(yáng)，葬關(guān)羽首級(jí)之冢稱為關(guān)林。古代帝王墓才能稱為陵，而在湖北當(dāng)陽(yáng)，葬關(guān)羽身軀之冢稱為陵。在山西解縣建有葬其魂之冢。在四川成都還修建有衣冠之冢。首、身、魂、衣冠冢俱全，在中國(guó)墓葬史上實(shí)屬罕見(jiàn)。人們膜拜、祭祀關(guān)羽，為其修祠建廟。清雍正五年（公元1727年），皇帝命天下直省郡邑皆立關(guān)廟，賜春秋兩祭，加誕祭，并敕封關(guān)羽三代公爵。之后，對(duì)關(guān)羽“褒封不盡，廟祀無(wú)垠”，真可謂“五夜何人能秉燭，九州無(wú)處不焚香”，形成了與遍布天下的祭祀孔子的“文廟”相對(duì)應(yīng)的祭祀關(guān)羽的“武廟”。雖然關(guān)羽以其武圣人之封號(hào)與文圣人孔子齊名，但孔廟一般是一縣一廟，而關(guān)廟則遍及全國(guó)城鄉(xiāng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)目前共有關(guān)帝廟數(shù)千座，僅在臺(tái)灣就有40余座，其它如美國(guó)、日本、新加坡、馬來(lái)西亞、泰國(guó)、緬甸、印尼、澳大利亞等40多個(gè)國(guó)家的華人聚居區(qū)，建有關(guān)帝廟4萬(wàn)余座。有廟便要祭祀，有祭祀便有廟會(huì)。據(jù)史載，明萬(wàn)歷二十年（公元1592年），“冢廟林”三祭合一的洛陽(yáng)關(guān)林廟會(huì)已有萬(wàn)人規(guī)模。廟會(huì)之日，焚香祭祀，唱戲娛樂(lè)，廟前出現(xiàn)集飲食、購(gòu)物于一體的集市貿(mào)易，逐漸成為當(dāng)?shù)氐纳唐焚Q(mào)易中心，關(guān)羽便成為經(jīng)商者的保護(hù)神，“忠關(guān)羽”變成“商關(guān)羽”。經(jīng)商者的店鋪、家里便供奉起了“關(guān)羽神”。作為“財(cái)神”關(guān)羽的“義不負(fù)心”又形成了以“仁義”、“公正”為核心的商品交易準(zhǔn)則，形成了“義中求財(cái)”的商品交易道德，并因此成為關(guān)公文化的重要內(nèi)容。近年來(lái)，臺(tái)灣、香港同胞及新加坡、馬來(lái)西亞等國(guó)華人、華商每年回大陸，在洛陽(yáng)關(guān)林、當(dāng)陽(yáng)關(guān)帝陵和解州關(guān)帝廟進(jìn)行朝拜和文化交流活動(dòng)。海內(nèi)外華人以“關(guān)”為媒，弘揚(yáng)“忠義仁勇”傳統(tǒng)美德，傳播了中華正氣，促進(jìn)了中華經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。參考資料來(lái)源：人民網(wǎng)——關(guān)羽與關(guān)公文化參考資料來(lái)源：百度百科——關(guān)羽

喝應(yīng)該能喝，但估計(jì)不值啥錢。

什么樣的廣寒宮呢？精裝還是簡(jiǎn)裝？現(xiàn)在一般的鐵盒十年二十元左右一瓶！

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環(huán)城南路有一個(gè)，在機(jī)電工程學(xué)校旁邊有個(gè)三九釀酒廠。谷城縣也有一個(gè) 襄陽(yáng)這邊就這兩個(gè)釀酒廠有名了。

我知道的就是古隆中和三九 襄陽(yáng)好像這2個(gè)比較好 http://zhidao.s187.com/你想具體的知道可以上這里邊 里面有這2個(gè)酒廠的鏈接 也可以直接問(wèn)本地人

諸葛亮(181—234年)，字孔明，號(hào)臥龍，瑯邪陽(yáng)都(今山東沂南縣)人。 建安十二年(207年)，諸葛亮27歲時(shí)，劉備“三顧茅廬”于襄陽(yáng)隆中 當(dāng)時(shí)諸葛亮27歲

諸葛亮（181－234） 劉備桃園結(jié)義在《三國(guó)演義》上是公元184年 所以劉備桃園結(jié)義時(shí)諸葛亮3歲

在中，“醉三秋”一詞的解釋是：白酒――阜陽(yáng)（古稱潁州）特產(chǎn)。傳言劉伶喝酒一醉三年，是為“醉三秋”的由來(lái)。

醉三秋是金種子集團(tuán)酒業(yè)產(chǎn)品的一個(gè)系列，其主要有40°地蘊(yùn)醉三秋和天蘊(yùn)醉三秋。 　　2010年推出紫晶地蘊(yùn)醉三秋　　恒溫窖藏醉三秋由于窖內(nèi)溫度恒定23~25度，空氣相對(duì)潮濕，使窖藏原酒醇化更快，生香更好。恒溫窖藏克服了三大突破：　　1、克服了溫度對(duì)酯化、水解反應(yīng)可逆性的影響,使酒體內(nèi)品質(zhì)異常穩(wěn)定；　　2、更有利于氫鍵結(jié)合作用力明顯，使酒體品質(zhì)綿柔無(wú)比；　　3、更有利于去除酒體中的暴辣及雜味，使酒體品質(zhì)極度純正；　　醉三秋酒是目前全國(guó)唯一一種物理恒溫窖藏而成的白酒?！　∽砣锞剖潜恢袊?guó)綠色食品發(fā)展中心認(rèn)定的“綠色食品”。