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袁凱，字景文，華亭（今上海松江）人。明太祖洪武三年（1730）任監(jiān)察御史，后因事為朱元璋所不滿，偽裝瘋癲，以病免職回家。 詩人所處的時代正當(dāng)明初江山一統(tǒng)，人心思定，可詩中偏說“故國飄零事已非”，一個上下求索，徘徊彷徨，劫后余生，心含深深痛楚的“白燕”形象先聲奪人，給詩作鋪設(shè)下猶豫未決，選擇難定的基調(diào)。接下來詩作突起波瀾，說這白燕在王謝等豪門貴族里也很難見到。作者化用劉禹錫“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的詩句，一是照應(yīng)上句故國飄零、人事滄桑之意，二是借典起興，將一個蘇世獨(dú)立，抱定操守，不為名利所動的“白燕”形象全力推出。 “月明漢水初無影，雪滿梁園尚未歸。柳絮池塘香入夢，梨花庭院冷侵衣?！卑籽嗟捏w態(tài)如漢水上空一輪高潔的明月，如梁園隆冬中隨風(fēng)飄舞的雪花，如暮春時節(jié)池塘邊盡情翻飛的柳絮、庭院內(nèi)悄悄綻放的梨花?！霸旅鳚h水”為白燕開辟了展翅翱翔的廣闊空間，“初無影”的感覺是自己的高潔品性難以被人發(fā)現(xiàn)和賞識的急切與惆悵；“雪滿梁園”為白燕造就的是磨練意志的艱苦條件，“尚未歸”的胸襟是自己知難而進(jìn)、壯心不已的自信與豪放；“柳絮池塘”為白燕創(chuàng)設(shè)的是一處暫避風(fēng)浪的小小港灣，“香入夢”的情懷是自己玲瓏心地、美好憧憬的低吟淺唱；“梨花庭院”為白燕留下的是靜靜思考的淡淡雅境，“冷侵衣”的心緒是自己人生經(jīng)歷不堪回首的凄苦哀傷。詩人把客觀環(huán)境之美與人主觀世界高潔之美、壯麗之美、理想之美、清峻之美的有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了由比喻貼切的自然形式美到言志至深的人生境界美的跨越，成就了一朵詩苑中耀眼的奇葩。首聯(lián)為劉禹錫名句的化用，頸聯(lián)則直接從晏殊的“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)”模出，這種推陳出新的創(chuàng)造精神與博喻遞進(jìn)的表現(xiàn)手法相貫通，不僅使得“白燕”的藝術(shù)形象清晰豐滿；也形成了本詩在意與境的結(jié)合上如行云流水、剪裁自如的藝術(shù)特色。 梁園即兔園，是漢代梁孝王會集天下文士的大型園林，經(jīng)常為歷代文人引用贊揚(yáng)；“柳絮池塘”不由讓人想起謝道韞的“未若柳絮因風(fēng)起”和謝靈運(yùn)的“池塘生春草”。這是詩人借梁園和謝氏家族人才濟(jì)濟(jì)的典故，來說明自己的確曾被朱元璋麾下眾多的人才各顯其能打動過，否則怎能有“香入夢”的感覺呢？可是香夢不長，詩人因事遭朱元璋猜忌，不得不假裝瘋癲，免職回家，僥幸躲過殺戮之劫?！袄婊ㄍピ豪淝忠隆?，暮春時節(jié)的詩人，站在梨花庭院內(nèi)，心中除了孤芳自賞，更有一種被迫遠(yuǎn)離塵寰的凄楚與清冷。明初朱元璋實(shí)行“金樽共相邀，白刃不相饒”的殘酷人才政策，讓一些有志之士兼濟(jì)天下的理想和報負(fù)難以施展。原因就是，雖有“金樽共相邀”的誘惑，但“白刃不相饒”的悲慘結(jié)局又著實(shí)讓人感到后怕。矛盾徘徊的心跡通過委婉凄囀的描寫，展示了詩人思想的多樣性、復(fù)雜性。 “趙家姊妹多相忌，莫向昭陽殿里飛”，詩人借趙飛燕、趙昭儀姐妹專寵于漢成帝的典故，除了實(shí)現(xiàn)寫物到寫人的轉(zhuǎn)換，也是點(diǎn)題升華掀起高潮的結(jié)句。表面的理解好像是以趙氏姐妹的相互猜忌來比喻某些文人的相互傾軋，實(shí)則是在寫皇權(quán)在握的人對有才干的臣下的無端猜忌和殘酷鎮(zhèn)壓。這是一個驚魂未定、劫后余生的正直的知識分子，面對血淋淋的現(xiàn)實(shí)發(fā)出的哀嘆，也是對黑暗的封建專制制度無言的揭露與控訴，剛好道出了那個時代被耍弄被蹂躪的知識分子的共同心聲。故爾，該篇一出，便被傳誦一時，作者也獲得了“袁白燕”的美譽(yù)和稱贊。