在勞動(dòng)二隊(duì)里面。。 寶源市場(chǎng)附近。營(yíng)業(yè)廳,廣東,寶安,郭松濤在勞動(dòng)二隊(duì)里面。。 寶源市場(chǎng)附近。

雖然我很聰明，但這么說真的難到我了

中國(guó)書法國(guó)畫研究院的領(lǐng)導(dǎo)成員有： 王光英（原全國(guó)政協(xié)副主席）谷 牧（原國(guó)家副總理）李嵐清（原國(guó)家副總理）廖漢生（原人大副委員長(zhǎng)）陳昊蘇（中國(guó)人民對(duì)外友好協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)）張萬年（原中央軍委副主席）遲浩田（原中央軍委副主席）張廷發(fā)（原空軍司令員）史進(jìn)前（原總政副主任，著名書法家）歐陽(yáng)中石（著名書法家）阿 老（著名畫家）王軼猛（著名書法家，臺(tái)灣）黃 均（著名畫家）秦嶺云（著名畫家）李 鐸（著名書法家）何鏡涵（著名畫家）劉勃舒（原中國(guó)畫院院長(zhǎng)，著名畫家）李永生（原中國(guó)書法藝術(shù)研究院法人）黃幕饒（著名畫家）李中貴（原中國(guó)畫協(xié)書記，秘書長(zhǎng)，著名畫家）周韶華（著名畫家，中國(guó)畫氣勢(shì)派創(chuàng)始人） 黃皖魯（常務(wù)，著名畫家）賈巨善（兼秘書長(zhǎng)，著名書法家）鄒德忠（著名書法家）米南陽(yáng)（著名書法家） 郭松濤（兼辦公室主任，業(yè)余作家）李 京（企業(yè)書法家）

這句話出自左宗棠的一首詩(shī)，原詩(shī)是：能受天磨真鐵漢，不遭人嫉是庸才。監(jiān)牢且作玄都觀，我是劉郎今又來。釋義：人生總要遭受困境磨難，能堅(jiān)持挺過來的才算的上是真漢子。才華橫溢必定遭人嫉妒，倘若無人嫉妒，那只能說明他是個(gè)庸才。前兩句意思是把監(jiān)牢當(dāng)成玄都觀。玄都觀，是京郊一地點(diǎn)。劉郎，指的是劉禹錫。這里是借用，因?yàn)橹皠⒂礤a寫了一首《玄都觀桃花》：紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。以桃花隱喻暫時(shí)得勢(shì)的奸佞小人。這樣的詩(shī)自然有人不滿，他又因“語涉譏刺”而再度遭貶，一去就是12年。12年后，詩(shī)人再游玄都觀，寫下了《再游玄都觀》：百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處？前度劉郎今又來。依然如故，不改初衷，痛快淋漓地抒發(fā)了自己不怕打擊、堅(jiān)持斗爭(zhēng)的倔強(qiáng)意志?！扒岸葎⒗山裼謥怼钡牟恍付窢?zhēng)精神，一直為后人敬佩。劉禹錫的詩(shī)化為成語：前度劉郎。劉郎就是劉禹錫自己，而左宗棠引用是為了表達(dá)自己鍥而不舍的精神。創(chuàng)作背景1852年（咸豐二年），太平天國(guó)圍城長(zhǎng)沙，省城危難之際，左宗棠在郭松濤等人的鼓動(dòng)下，被湖南巡撫張良基招入湖南，參加保慶。左宗棠在天火讓人進(jìn)城的時(shí)候，張良基喜出望外，將全部軍旅托付給了左宗棠。左宗棠提出的“調(diào)兵遣將，晝夜調(diào)糧，文件管理”和“地區(qū)涂裝和保衛(wèi)裝備”等建議，大多被采納并立即付諸實(shí)施。最后，太平軍包圍長(zhǎng)沙不到三個(gè)月，便向北撤退。這就是左宗棠的成名之路，在這樣的背景下，他常常被人羨慕，所以他寫了這首詩(shī)。

重陽(yáng)前夕四首作者：郭松濤|鄭賢永其一：滿城風(fēng)雨近重陽(yáng)，秋氣冥冥籠八荒。欲上峰巔心有悸？今朝試做少年郎。此小絕，看似簡(jiǎn)單四句，我卻喜歡得不得了。因?yàn)閷懗隽宋蚁胝f的，估計(jì)也寫出了很多人心聲吧，特別這句“欲上峰巔心有悸？”，試問下如今，是不是很多人有如此感嘆啊？特別是在重陽(yáng)登高之季節(jié)，想爬到山頂，都累得氣喘吁吁的。說真得，這種感覺，也記不清是多少年前曾有過了。如今被工作耽誤的我們，哪有時(shí)間去爬山??？哪有時(shí)間去登高望遠(yuǎn)，遍插茱萸，都是一種奢望啊。也就難得下班之余，在網(wǎng)上論壇瞧瞧網(wǎng)友們的詩(shī)詞了。所以這句“欲上峰巔心有悸？”真的很打動(dòng)我心，所以詩(shī)人尾句“今朝試做少年郎?！敝皇窃囎?，試看，爬不爬的上峰之巔，還說不定呢。此首小絕起句很有色彩，秋意兒很濃。在一個(gè)滿城風(fēng)雨的秋季，又近重陽(yáng)節(jié)。詩(shī)人對(duì)雨都是有感情的，下雨了，是詩(shī)人，都會(huì)依窗聽雨，或是遠(yuǎn)望，或是沉思，或是其他，都會(huì)吟詩(shī)一首，了發(fā)心情。正如詩(shī)人這句：“滿城風(fēng)雨近重陽(yáng)，秋氣冥冥籠八荒?！睗M城風(fēng)雨的重陽(yáng)節(jié)，那秋氣就不言而喻了，詩(shī)人用秋氣籠罩了八荒，來說秋氣濃。八荒即是：東、西、南、北、東南、東北、西南、西北等八面方向，指離中原極遠(yuǎn)的地方。后泛指周圍、各地。四面八方遙遠(yuǎn)的地方，猶稱“天下”。所以說此時(shí)的秋氣味兒是最濃的。全詩(shī)承上啟下，雨后重陽(yáng)，想攀登山峰之巔，都感覺有些力不從心。但是詩(shī)人卻給自己打氣，沒事，趁著今朝重陽(yáng)，我要試做一回少年郎。是啊，少年之時(shí)的我們，那跟猴子一樣滿山跑都不覺累，可如今呢？大家看了這首小絕，難道不會(huì)產(chǎn)生共鳴嗎？高國(guó)啟詩(shī)詞欣賞第四期 重陽(yáng)前夕四首 作者東郭松濤|鄭賢永

左宗棠自籌軍費(fèi)抬棺出征，他是怎樣收復(fù)的故土？因?yàn)榍逭能娏o限很快新疆大部分地區(qū)成為俄國(guó)的地皮，后來清政府以為新疆地皮瘠薄就挑選了左宗棠。左宗棠懇求安定兵變，左宗棠的發(fā)起遭到了朝廷高低許多人的支持，固然遭到了慈禧的反對(duì)可是左宗棠決議持續(xù)行進(jìn)。最后左宗棠自籌軍費(fèi)抬棺出征，他是怎樣收復(fù)的故土的。他生物半畝，卻心入天下，古稀之年，仍排出萬難臺(tái)棺出征，最終166萬平方公里故土新規(guī)。很多人聽到林則徐的第一反應(yīng)，便是著名的虎門銷煙，近代中國(guó)睜眼看世界的第一人。清朝道光年間，猶太人在中國(guó)大肆販賣鴉片。1839年，林則旭以清拆大臣身份赴廣東開展經(jīng)驗(yàn)運(yùn)動(dòng)，收繳了猶太商人的鴉片，然后與虎門集體銷毀。但此舉也是第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火索。戰(zhàn)爭(zhēng)還沒打完由于廣州戰(zhàn)敗林大人被歸罪，大往新疆樹邊。直到1845年才得以重新啟用，林則徐被授為陜西巡撫，兩年后調(diào)任云貴總督。1849年十年65歲的林則徐因病告老還鄉(xiāng)。當(dāng)林則徐路過長(zhǎng)沙之時(shí)，他特意前人趕往香陰柳莊。邀請(qǐng)左宗堂來長(zhǎng)沙一續(xù)兩人徹夜長(zhǎng)談，談及對(duì)新疆地理的觀察，以及毛熊在邊境的政治軍事動(dòng)態(tài)。之后林則徐將鎮(zhèn)守西北時(shí)所擬的戰(zhàn)備計(jì)劃，作戰(zhàn)地圖一定交由左宗棠，并說無聊以空有余額之至終無成就之日。數(shù)年來流行人才與將此重任托付。將來東南洋移能與智者，會(huì)有人吸頂新疆社軍莫屬。已無數(shù)年心血獻(xiàn)給足下，或許將來浙江用得著。這一年左宗堂十年37歲。林則徐將西北的重任托付給了左宗堂，后來林則徐與他人談起此次會(huì)見。稱贊左宗棠是不凡之才絕世奇才。一年后林則徐嫁和西去，此時(shí)長(zhǎng)毛大軍圍攻長(zhǎng)沙。此前客場(chǎng)失意三次，附近會(huì)是軍不及地的左宗棠。在郭松濤等人的勸勉下，因湖南巡撫張亮即支聘出山任職身無干母心憂天下不破萬卷神交古人。左宗堂晝夜調(diào)軍時(shí)志文書區(qū)劃首句，太平軍圍攻長(zhǎng)沙三個(gè)月不下，主動(dòng)撤為北去。1853年張亂紀(jì)要任山東巡撫，左宗棠不愿隨往，于是返回鄉(xiāng)音。1854年在郭宗濤的引薦下，佐宗堂成了湖南巡撫洛餅張的失業(yè)。他一生的公民試圖也就此開始此后六年時(shí)間悉心輔佐和籌劃。在駱炳章的保健下左宗棠加四品清閑。之后因總兵白謝來訪時(shí)拒絕行李請(qǐng)安，左宗棠甚至對(duì)總兵白謝進(jìn)行施罵。兩人遂發(fā)生不快后，凡謝英是被落餅張餐盒。白蟹煩咬了一口，控告左宗棠，意圖一次扳倒落餅張，于是爆發(fā)了白血金空碗。再加上曾國(guó)藩和宿順的暗中周旋，對(duì)于咸豐皇帝來說，殺個(gè)左宗棠根本就不是個(gè)事。但沒有想到會(huì)有這多么人力寶，而且當(dāng)時(shí)湖南一地直接牽扯了朝廷的。

（我們常說人最難戰(zhàn)勝是自我，曾國(guó)藩在青年時(shí)期時(shí)常以自省來完善自我，可是讓人奇怪的是這樣一個(gè)意志堅(jiān)定的人，曾國(guó)藩在戒煙這件事上反反反復(fù)復(fù)，屢次失敗，那么曾國(guó)藩最終是怎樣超越自我，完成人生關(guān)鍵的一次飛越。） （在曾國(guó)藩家書和日記中自省占了很大一部分篇幅，對(duì)于自己的缺點(diǎn)曾國(guó)藩向來都是毫不隱晦，直接介入。正因?yàn)槿绱?，我們也有幸看到了一個(gè)由很多缺點(diǎn)的普通人最終成為一代大儒的心中歷程。曾國(guó)藩曾經(jīng)在他的家書中說，人但有恒事無不成。就是說世上無難事，只怕有心人，雖然這句話的道理我們都懂，但要做到也非易事。曾國(guó)藩有一件事情是折磨了他十多年，曾國(guó)藩費(fèi)盡心思和它苦苦斗爭(zhēng)，屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)。那么曾國(guó)藩最終是怎樣戰(zhàn)勝自我的呢，為什么看似無關(guān)緊要的戒煙，最終會(huì)成為曾國(guó)藩人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。） 有個(gè)詞叫蓋棺定論，相信很多人都聽說過，意思很簡(jiǎn)單，等一個(gè)人生命結(jié)束，給他一個(gè)總的評(píng)價(jià)。那么這樣一個(gè)總的評(píng)價(jià)，這樣一個(gè)定論，所以具體高度的歸納性和概括性。但是要說到曾國(guó)藩，我覺得要對(duì)曾國(guó)藩蓋棺定論只要一個(gè)就夠了，哪一個(gè)呢？自省。對(duì)于曾國(guó)藩來講這是他一生中最最重要的詞，可以做他一生的蓋棺定論。有兩個(gè)原因，第一提出這個(gè)自省的是誰呢？儒家文化提出自省是孔了的學(xué)生曾子。曾子很有名，我們說四書五經(jīng)里的《大學(xué)》據(jù)說就是他寫的，他是孔子向孟子過渡的一個(gè)重要的橋梁。曾子有句名言：吾日三省吾身。我每天要自律自省，三是指多次的意思，每天多次自省。儒家學(xué)生去實(shí)現(xiàn)這種自省論最典型可以說就是曾家的后代曾國(guó)藩，這是一個(gè)原因。另外一個(gè)后代的學(xué)者也普遍認(rèn)為曾國(guó)藩是兩千多年儒家文化的最具自省精神的一個(gè)典范。不看別的，就看他寫日記就知道，自達(dá)29歲開始寫日記，終其一生一直都沒斷過，很少有人能把寫日記的習(xí)慣堅(jiān)持一生，堅(jiān)持到他死前前一天還堅(jiān)持寫日記，晚年瞎了一只眼看不見還在寫日記，后來手抖得握不住筆了還要堅(jiān)持寫，就這份毅力那就不得了。為什么寫日記呢？他日記的主要內(nèi)容就是在自省，自我反省。通過曾國(guó)藩他覺得寫日記不是最難的，他覺得最難的，在他的前半生里，通過他的日記可以看到，曾國(guó)藩覺得最難的反復(fù)自省也做不到的一件事，就是戒煙。 17歲的曾國(guó)藩就有了抽土煙的習(xí)慣，然后就成了一個(gè)標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)的煙民，當(dāng)然他自己也不當(dāng)回事，他爹也不反對(duì)，他爹也喜歡抽，覺得沒什么。但是21歲時(shí)到了漣濱書院，當(dāng)時(shí)的山長(zhǎng)（相當(dāng)于現(xiàn)在的校長(zhǎng)）叫劉元堂，這個(gè)人很常識(shí)曾國(guó)藩，曾國(guó)藩就是在劉元堂的常識(shí)教育下立下了人生的志向，所以說常識(shí)教育特別重要。劉元堂特別欣賞曾國(guó)藩，曾國(guó)藩也特別佩服劉元堂。劉元堂平時(shí)對(duì)曾國(guó)藩向來中和顏悅色，但是有一次正好碰到曾國(guó)藩在抽煙，吞云吐霧的，當(dāng)時(shí)劉元堂非常惱火，聲色俱厲一頓痛罵，說我看錯(cuò)人了，枉我認(rèn)為你是一個(gè)有才之士，想不到你有這種愛好，這種愛好有百害而無一利，你看你抽煙的樣子，怎么像一個(gè)有志青年呀，然后劉元堂扭頭就走了。我們?cè)趯W(xué)校里也會(huì)有學(xué)生在抽煙被老師碰到的，如果一個(gè)普通老師就這樣把曾國(guó)藩痛罵一頓估計(jì)也不會(huì)當(dāng)一回事，但是這是劉老師平時(shí)對(duì)他和顏悅色，又特別常識(shí)他，就是這樣一個(gè)老師對(duì)他當(dāng)頭棒喝，簡(jiǎn)直就像佛門獅子吼。曾國(guó)藩這時(shí)痛定思痛，一下子對(duì)自己抽了這么多年的土煙深惡痛絕。如果這玩意兒改不了我還談什么人生志向，所以當(dāng)時(shí)就在劉校長(zhǎng)一頓痛罵之后，我曾國(guó)藩要戒煙了。 他搞了一個(gè)很大的動(dòng)靜，他改名立志，曾國(guó)藩原來不叫曾國(guó)藩，他此前一直叫曾子誠(chéng)，字伯涵，號(hào)居無，曾國(guó)藩的名字是他考中進(jìn)士后另外一個(gè)老師給他改的，這時(shí)候他改了個(gè)號(hào)就是后來的滌生，后人都稱曾國(guó)藩為曾滌生。曾國(guó)藩在日記稱改這個(gè)滌生是什么意思呢？滌生，取滌其舊染之污也；生者，取明袁了凡之意：‘從前種種，譬如昨日死；今后種種，譬如今日生也。說我要痛下決心，痛改前非，從前種種譬如昨日死，從今天開始就是全新的曾國(guó)藩。所以看這個(gè)決心氣勢(shì)有多大，動(dòng)靜有多大，也確實(shí)堅(jiān)持了一兩個(gè)月。這兩個(gè)也確實(shí)不容易，在漣濱書院這幫大多數(shù)同學(xué)都抽煙，但別人的煙癮沒他大，就因?yàn)閯e人煙癮沒他大，別人不需要戒煙。每天別人有事沒事拿了你曾經(jīng)最喜歡的愛好，天天在你眼前晃悠，這對(duì)曾國(guó)藩來說簡(jiǎn)直就是致使的誘惑。后來曾國(guó)藩在日記回憶第一次戒煙的感受?！俺踅涑詿?，如失乳彷徨?！眲偨錈煹淖涛?，如剛斷奶的嬰兒相當(dāng)難受，每天食不甘味，不僅嘴里難受，渾身都沒勁，連看書，連上課也不愿去，感覺難受極了。但畢竟是發(fā)了誓的，改了名的，曾國(guó)藩強(qiáng)忍了兩個(gè)月，后來實(shí)在忍不住了，別人正在抽，一把奪過來。第一次戒煙以慘痛的失敗而告終。 后來曾國(guó)藩又戒過一兩次，還是戒了又犯，犯了再戒，折騰了兩回之后曾國(guó)藩就不好意思再在漣濱書院呆了，不好意思見劉老師。曾國(guó)藩轉(zhuǎn)到了湖南長(zhǎng)沙著名的岳麓書院，就到岳麓書院和郭松濤成了好朋友。到了岳麓書院曾國(guó)藩就想這里可以洗心革面了，原來在漣濱書院第一次戒煙失敗，現(xiàn)以到岳麓書院沒人知道曾國(guó)藩會(huì)抽煙，這就可以立志戒煙了。但是想來想去覺得還得搞個(gè)戒煙的儀式，以督促自己，于是找了幾個(gè)自己最好的朋友作證，把自己最喜歡的煙壺?zé)熅咴伊?，氣?shì)很足，說打明天起我曾國(guó)藩再也不碰。但是我們知道昨日復(fù)昨日，昨日何期盡，明日復(fù)明日，明日何期多。一個(gè)人把希望寄托在明日，純粹是給自己找一個(gè)懈怠的借口。所以過了沒多久，曾國(guó)藩又開姢問題了。曾國(guó)藩考中舉人，考中舉人春風(fēng)得意，難免要吸上幾口，放松警惕了。后來考進(jìn)士老考不上，考不上心中失意又難免抽上幾口。所以得意一抽，失意一抽，又離不了煙了。雖然他一直戒得很痛苦，但是他對(duì)戒煙的思想認(rèn)識(shí)非常清楚。曾國(guó)藩說過一句話說：說話太多，吃煙太多，故致困乏。為什么一個(gè)人萎靡不振，抽那么一會(huì)兒他提神，抽完了之后反而搞得你一天沒精神，就像那毒癮一樣，就那會(huì)兒精神，過后問題更大。所以他認(rèn)為抽煙一點(diǎn)好處也沒有，認(rèn)識(shí)上沒問題，但在長(zhǎng)達(dá)10年的時(shí)間，意愿和認(rèn)識(shí)一點(diǎn)都沒動(dòng)搖，還是每天在那兒反省，問題是戒不掉呀。他要是象那些放棄的人也就罷了，覺得抽煙沒什么大不了，他也就接受了?，F(xiàn)在他觀念上否定，習(xí)慣上又戒不了。好不容易到他31歲的時(shí)候，和禮學(xué)大師唐鑒、倭仁，修身養(yǎng)性，漸漸改掉了自己一身浮躁的毛病。31歲修身養(yǎng)性后，過了一年，到了32歲那年的秋天，一個(gè)深秋的夜晚，身為翰林院侍讀學(xué)士的曾國(guó)藩在自己的書房，拿出珍貴的煙具和煙葉，換在平時(shí)又要抽一會(huì)兒，要打火這前，默默地看了煙具半晌，看完后也是默默起身，細(xì)細(xì)打量了半天煙具，一個(gè)人把煙具砸了，煙葉倒了。平生第三次戒煙，一個(gè)人悄無聲息完成了。 （曾國(guó)藩經(jīng)過前幾次的戒煙，我們都不相信他能戒掉。前兩次那么高調(diào)的都沒能戒成功，這次怎么能成功呢？可是曾國(guó)藩又一次出人意料的真的成功了，曾國(guó)藩從此再也沒有抽過煙。那么這次戒煙和前兩次又有什么不同呢？） 差別在哪？就是動(dòng)靜，前幾次戒煙，動(dòng)靜很大，他這一次悄無聲息的，也沒讓人來作證，就一個(gè)人無聲地把煙具砸了。區(qū)別就在這里，砸完了之后，曾國(guó)藩重新坐下來，鋪開筆墨紙硯寫了一篇東西，叫 日課十二條 。就是他給自己列了十二條規(guī)定，每日要堅(jiān)守這十二條規(guī)定，就在戒煙之后寫的。一是主敬——整齊嚴(yán)束，無時(shí)不懼；無事時(shí)心在腔子里，應(yīng)事時(shí)專一不雜，如日之升。后面的話是解釋前面的，儒家最重要的要求就是要有信仰，有信仰心才能不亂，才能聲專心。二是靜坐——每日不拘何時(shí)靜坐半時(shí)，體驗(yàn)靜極生陽(yáng)來復(fù)之仁心，正位凝心，如鼎之鎮(zhèn)。三是早起——黎明即起，醒后不沾戀，一早醒了后不要耗在床上。四是讀書不二— 一書未點(diǎn)完，斷不看他書，東看西閱，徒循外為人，每日以十頁(yè)為率。五是讀史——廿三史每日十頁(yè)，雖有事亦不間斷。六是日知其所亡——每日記茶余偶談一則，分為德行門、學(xué)問門、經(jīng)濟(jì)門、藝術(shù)門。寫日記，須端楷，凡日間過惡（身過、心過、口過）皆需一一記出，這條是每天反省自己有哪些錯(cuò)誤。七是月無忘所能——每月做詩(shī)文數(shù)篇。八是謹(jǐn)言——刻刻留心是工夫第一。九是養(yǎng)氣——?dú)獠氐ぬ?，無不可對(duì)人言之事。十是保身——謹(jǐn)遵大人手諭，節(jié)欲、節(jié)勞、節(jié)飲食。這是父親要求的。十一是作字——早飯后作字，凡筆墨應(yīng)酬，皆當(dāng)作功課，不可待明日，愈積愈難清，所以他也是晚清著名書法家。十二是夜不出門——曠功疲神，切戒切戒。十二條軍規(guī)，每天必須做到的規(guī)定。問題是，寫與做不同，我們可能做得少，難堅(jiān)持不懈，人生如恒地做下去。曾國(guó)藩他不簡(jiǎn)單是終其一生，基本上完全做到這個(gè)毅力不得了。這就一個(gè)字，恒，也是家訓(xùn)中重要的一個(gè)字，人但有恒事無不成。事上無難事，只怕有心人，有恒心，恒常之心。所以曾國(guó)藩的自律自省，不斷發(fā)展自我的一個(gè)過程，使人生從平凡到成就了人生的價(jià)值，這一點(diǎn)特別重要。 但是我們奇怪的是，讓我們覺得疑問的是他在狠下心來戒煙的晚上，對(duì)曾國(guó)藩非常關(guān)鍵，砸了煙具，銷了煙葉，寫的這個(gè)東西和戒煙一點(diǎn)關(guān)系也沒有。我個(gè)人后來猜測(cè)，第一曾國(guó)藩在這一天晚上切身的認(rèn)識(shí)到這個(gè)恒字對(duì)人生的關(guān)鍵影響，只要能守住這個(gè)字，自然戒煙不是問題。你老想著戒煙，但是你把恒心做為人生準(zhǔn)則的時(shí)候，戒煙就不是問題了。所以抓住規(guī)律了，也是就是說突然開竅了，找到了人生的本質(zhì)了。第二他戒了10年了，他也怕再失敗了，這會(huì)不表達(dá)反成功了，于無聲外聽驚雷。越是不說越能體現(xiàn)出決心之大，信心之大。第三當(dāng)天他大徹大悟，超越人生階段，質(zhì)變，再回去看以前的曾國(guó)藩，輕舟已過萬重山，人在這一刻達(dá)到了更高的境界，相當(dāng)于戒煙這種具體的事反倒微不足道了。這時(shí)候他認(rèn)識(shí)到自省的本質(zhì)，雖然此前的曾國(guó)藩也一直在自省自律，但這個(gè)時(shí)刻的曾國(guó)藩掌握曾子自省論的核心，就是真正的自省不僅是對(duì)自我提醒和認(rèn)識(shí)， 真正的自省是一種生活方式，是一種生活習(xí)慣 。就像洗臉吃飯是一種生存要求，你只有這樣，你才不會(huì)被動(dòng)，才不會(huì)覺得這么困難，就打這一刻起，他的自省已經(jīng)融入他的生活，成了他一種生活方式和生活內(nèi)涵，這就是儒家曾子論自省的真正核心。 所以我個(gè)人通過對(duì)曾國(guó)藩的學(xué)習(xí)覺得收獲很大，通過他的戒煙歷程可以看到人生的三重境界。第一層一是自立，在年青時(shí)要完成，要樹立價(jià)值觀，這是青年時(shí)該完成的。二是自信，但是普通意義上的自信，不是盲目的自大，不是一句“我能”就能包打天下的；真正的自信是要在閱歷豐富后，能去處理事情，駕馭環(huán)境，駕馭時(shí)局的那種自控的能力。對(duì)外控制，對(duì)內(nèi)自控，這種自信。三是自省，能達(dá)到這個(gè)層次，人生會(huì)真正做到生生不息，永不止步，無論碰到順與逆都能清醒，不會(huì)得意忘形。到了這個(gè)階段曾國(guó)藩雖然只字不提戒煙，跨越了，從此以后，安靜地處理了以前的最大惡習(xí)，一生都沒再抽，完全戒掉了，這是人生成果，非常有益。曾國(guó)藩在日記提到他老戒不掉，但后來他提到戒煙戒掉了，有一件事他一直戒不掉，就是棋。棋癮特別大，但水平又不怎樣?！坝^棋不語真君子，落子無悔大丈夫”，曾國(guó)藩連個(gè)觀棋不語他都做不到，他看到人家下棋就特激動(dòng)，他在日記里也記過，經(jīng)常是大聲嚷臂，幾欲自代。典型的癮大水平臭，自己反思，應(yīng)該把棋癮戒了，因?yàn)橄聡逄?。?jīng)常寫要戒下棋，比戒棋來，經(jīng)常是行動(dòng)的矮子。戒棋基本只能戒一晚上，結(jié)果死前都沒戒掉。其實(shí)我覺得他沒必要較真，圍棋和戒煙不是一回事。尤其是他生逢亂世中，更需要從容布局落子，事業(yè)人生都像一盤棋，人生就像一盤沒有下完的棋。所以這下圍棋對(duì)他放松對(duì)指揮做戰(zhàn)，思考問題都是有幫助的，不像戒煙。不過他認(rèn)識(shí)不到這一點(diǎn)，愛較真，直到臨死還有一個(gè)遺憾，戒煙這么難我都戒了，這個(gè)戒棋我怎么就戒不了呢？還特苦悶，不過就因?yàn)樗麤]戒掉，才能反應(yīng)出他是一個(gè)很生活的人，可愛的人，真實(shí)的人。如果總想戒，立刻就戒掉了，什么都有達(dá)到完美的地步那就不是人了，是神，那就沒有人間的教育。 守住一個(gè)字，守住一個(gè)恒。曾國(guó)藩的修身達(dá)到一種非常高的境界，儒家也講，修身做得好，就能齊家治國(guó)平天下，但曾國(guó)藩并不這么認(rèn)為，他認(rèn)為雖然修身很重要，但在齊家治國(guó)平天下，有一樣?xùn)|西比修身還要重要。