《贈(zèng)醫(yī)士詹翠峰》 宋 熊禾

搜一下：“便是羲皇以上人”出自哪一首詩(shī)詞？

羲皇，即伏羲氏 。伏羲氏是我國(guó)古籍中記載的最早的王之一，所處時(shí)代約為新石器時(shí)代中晚期，他根據(jù)天地萬(wàn)物的變化，發(fā)明創(chuàng)造了八卦，成了中國(guó)古文字的發(fā)端，也結(jié)束了“結(jié)繩記事”的歷史。他又結(jié)繩為網(wǎng)，用來(lái)捕鳥打獵，并教會(huì)了人們漁獵的方法，發(fā)明了瑟，創(chuàng)作了《駕辨》曲子，他的活動(dòng)，標(biāo)志著中華文明的起始，也留下了大量關(guān)于伏羲的神話傳說(shuō)。

羲皇上人xī huáng shàng rén[釋義] 伏羲氏以前的人，即太古的人。比喻無(wú)憂無(wú)慮，生活閑適的人。[語(yǔ)出] 晉·陶潛《與子儼等疏》：“常言五六月中，北窗下臥，遇涼風(fēng)暫至，自謂是羲皇上人。”[用法] 偏正式；作賓語(yǔ)；含褒義

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1、羲皇(本名風(fēng)伏羲、伏羲氏:生卒年不詳)，是中國(guó)上古時(shí)期風(fēng)姓部落的首領(lǐng)尊稱。母親是華胥氏，與媧皇是兄妹/姐弟關(guān)系。 2、伏羲氏所處時(shí)代約為新石器時(shí)代中晚期。他根據(jù)天地萬(wàn)物的變化，發(fā)明創(chuàng)造了八卦，成了中國(guó)古文字的發(fā)端，也結(jié)束了結(jié)繩記事的歷史。他又結(jié)繩為網(wǎng)，用來(lái)捕鳥打獵，并教會(huì)了人們漁獵的方法，發(fā)明了瑟，創(chuàng)作了《駕辨》曲子，他的活動(dòng)，標(biāo)志著中華文明的起始，也留下了大量關(guān)于伏羲的神話傳說(shuō)。

殷氏作為歷史悠久的姓氏，歷代人材輩出，英賢薈萃。漢代有北地太守殷續(xù)，會(huì)稽太守殷丹。晉代有豫章太守殷羨，滎陽(yáng)令殷裒，楊、豫、徐、兗、青五州都督殷浩，荊州刺史殷仲堪，文學(xué)家殷仲文。唐代有兵部尚書、鄖國(guó)公殷開山，成都諸曹參軍殷盈孫，畫家殷仲容。宋代有殷澄。元代有殷仲溫。明代有殷奎、殷近仁、殷謙等名人、學(xué)者。清代有書畫家殷云樓。近現(xiàn)代則有殷良弼、殷希彭、殷士奇等仁人志士。

沒(méi)有

正確的應(yīng)為羲皇故里，不存在羲皇故都的說(shuō)法。“羲皇故里”是人們對(duì)甘肅天水的美譽(yù)。因天水是華夏文明和中華民族的重要發(fā)源地，相傳是人文始祖伏羲和女媧的出生地。伏羲是中華民族敬仰的人文始祖。天水是中國(guó)歷史文化名城，歷史上曾有成紀(jì)、上邽、秦州等稱謂，據(jù)北魏酈道元《水經(jīng)注：渭水》記載：“故瀆東經(jīng)成紀(jì)縣，故帝太皞庖犧所生之處也。”1992年8 月，江澤民同志視察天水時(shí)親筆題詞“羲皇故里”。擴(kuò)展資料：天水歷史悠久，作為是秦人、秦早期文化的發(fā)祥地，有3000多年的文字記載史和2700多年的建城史，公元前688年秦國(guó)在此設(shè)立了邽縣和冀縣，是中國(guó)歷史上建城設(shè)縣最早的地方。境內(nèi)有國(guó)家和省、市級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物169處，其中世界文化遺產(chǎn)麥積山石窟，是中國(guó)四大石窟之一，被譽(yù)為“東方雕塑藝術(shù)陳列館”。每逢農(nóng)歷正月十六，相傳是伏羲誕辰，這一天，是天水有名的伏羲廟“人祖”廟會(huì)。對(duì)天水人來(lái)說(shuō) ，每年這一天都要祭祀人文始祖伏羲，緬懷始祖恩澤，弘揚(yáng)伏羲文化，促進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)進(jìn)步。參考資料來(lái)源：百度百科-羲皇故里

xī〔伏羲〕中國(guó)神話中人類的始祖，和“女禍”、“神農(nóng)”并稱太古的三皇。簡(jiǎn)稱“羲”，如“羲皇”，“羲炎”（伏羲和炎帝。炎帝即神農(nóng)），“羲軒”（伏羲和軒轅），“羲黃”（伏羲和黃帝），“羲經(jīng)”（即《易經(jīng)》，傳說(shuō)《易經(jīng)》八卦為伏羲所作），“羲文”（伏羲和文王，傳說(shuō)伏羲畫八卦，文王作卦辭）?！掺撕汀砤.“羲氏”、“和氏”，傳說(shuō)中掌天文歷法的官吏；b.神話中駕日車的神；c.神話中太陽(yáng)的母親；d.中國(guó)漢代王莽時(shí)所設(shè)官名。姓。

羲的本義是氣作為形容詞，羲字有疲憊的意思

三皇：羲皇（xī huang）、燧皇（suì huang）、炎皇（yan huang）五帝：黃帝（huang di）、顓頊(zhuān xū) 、帝嚳(di kù)，、堯帝(yao di)、舜帝(shun di)三皇分別有以下各種說(shuō)法：（常用的說(shuō)法指：燧人(燧皇)、伏羲(羲皇)、神農(nóng)(農(nóng)皇)）1、天皇、地皇、泰皇；出自《史記·秦始皇本紀(jì)》2、天皇、地皇、人皇；出自《史記·補(bǔ)三皇本紀(jì)》3、燧人、伏羲、神農(nóng)；出自《尚書大傳》4、伏羲、女媧、神農(nóng)；出自《春秋運(yùn)斗樞》5、伏羲、神農(nóng)、黃帝。出自《三字經(jīng)》擴(kuò)展資料：三皇五帝，并不是真正的帝王，指的是原始社會(huì)中后期出現(xiàn)的為人類作出卓越貢獻(xiàn)的部落首領(lǐng)或部落聯(lián)盟首領(lǐng)，后人追尊他們?yōu)椤盎省被颉暗邸薄５澜虅t把他們奉為神靈，以各種美麗的神話傳說(shuō)來(lái)宣揚(yáng)他們的偉大業(yè)績(jī)。大抵“三皇說(shuō)”所指諸人，是中國(guó)祖先處于史前各個(gè)不同文化階段的象征。燧人、包羲(伏羲)分別代表蒙昧?xí)r期的低級(jí)、中級(jí)、高級(jí)三個(gè)階段;神農(nóng)代表野蠻時(shí)代的低級(jí)階段;女媧則是更早的創(chuàng)世紀(jì)式的神人，在神話中又和伏羲結(jié)合創(chuàng)造人類?！拔宓壅f(shuō)”所指諸人，主要是父系家長(zhǎng)制的部落聯(lián)盟鼎盛時(shí)期及其解體時(shí)實(shí)行軍事民主制時(shí)期的一些君王或軍事首長(zhǎng)人物。參考資料:百度百科-三皇五帝

羲 xī 【名】 (形聲。從兮,義(yì)聲。本義:氣) 同本義〖gas〗 羲,氣也。——《說(shuō)文》 假借用于專名。傳說(shuō)中古代帝王伏羲的簡(jiǎn)稱〖FuXi(FuΗsi)〗 伏羲氏之有天下也。——《書·序》 基隆于羲農(nóng),規(guī)廣于黃唐。——《文選·班固·答賓戲》 又如:羲文(指伏羲和文王);羲軒(指伏羲和軒轅);羲唐(指伏羲和堯帝);羲皇(指伏羲氏);羲炎(指伏羲和炎帝);羲黃(指伏羲和黃帝) 傳說(shuō)堯時(shí)掌天文的官吏羲氏(羲仲和羲叔)的簡(jiǎn)稱〖Xi〗 羲和蓋天地始生主日月者也。——《山海經(jīng)·大荒南經(jīng)》注 乃命羲和,欽若昊天,…——《書·堯典》。陸德明釋文:“羲、和,馬云:‘羲氏掌天官,和氏掌地官,四子掌四時(shí)。’” 原指神話中太陽(yáng)御者羲和,后用以指代太陽(yáng)〖sun〗 朱羲將由白。——郭璞《游仙詩(shī)》 如:羲庭(羲陽(yáng)。太陽(yáng)的別稱);羲娥(日御羲和與月神嫦娥的并稱。借指日月;泛指歲月;亦指日夜) 古姓氏〖surname〗。如:羲和(羲氏與和氏的并稱。傳說(shuō)堯曾命羲仲、羲叔、和仲、和叔兩對(duì)兄弟分駐四方,以觀天象,并制歷法) 羲 xī 【形】 疲憊〖weak;tired〗。如:羲老(衰弱年老);羲疾(因過(guò)度疲憊衰弱而引起的一種病癥)

字典查一下不OK 了，浪費(fèi)流量…

單獨(dú)來(lái)解釋的話,是沒(méi)有什么具體意義的.因?yàn)槟窃捠莿⒅C用來(lái)取笑別人的.因?yàn)橛袀€(gè)人說(shuō)：“上天如果不降生孔子,世界就會(huì)千秋萬(wàn)代如在黑夜之中.”所以劉諧才說(shuō)：“怪不得羲皇以前的圣人都是整天點(diǎn)著紙燭走路啊!”意思是取笑那人愚笨的思維：難道說(shuō)在古代人王伏羲氏以前的圣人都是整天點(diǎn)著紙燭走路,是因?yàn)樯咸爝€沒(méi)有降生孔子啊? 具體的情況建議你看看原文就明白了. 作品原文 有一道學(xué),高屐大履,長(zhǎng)袖闊帶,綱常之冠,人倫之衣,拾紙墨之一二,竊唇吻之三四,自謂真仲尼之徒焉.時(shí)遇劉諧.劉諧者,聰明士,見(jiàn)而哂曰：“是未知我仲尼兄也.”其人勃然作色而起曰：“‘天不生仲尼,萬(wàn)古如長(zhǎng)夜’.子何人者,敢呼仲尼而兄之?”劉諧曰：“怪得羲皇以上圣人盡日燃紙燭而行也!”其人默然自止.然安知其言之至哉! 李生聞而善曰：斯言也,簡(jiǎn)而當(dāng),約而有余,可以破疑網(wǎng)而昭中天矣.其言如此,其人可知也.蓋雖出于一時(shí)調(diào)笑之語(yǔ),然其至者百世不能易. 作品譯文 有一位辦事迂腐的人,腳穿寬大而高底的木屐,身上的服飾長(zhǎng)袖闊帶,儼然以綱常為冠、以人倫為衣,從故紙堆里揀來(lái)了只言片語(yǔ),又竊取到了一些陳詞濫調(diào),便自以為是真正的孔子信徒了.這時(shí)他遇見(jiàn)劉諧.劉諧,是一位聰明博學(xué)的才子,見(jiàn)了他微笑說(shuō)：“這是因?yàn)槟悴恢牢沂强鬃拥男珠L(zhǎng)啊.”那位道學(xué)先生頓時(shí)生氣地變了臉色,站起來(lái)說(shuō)：“上天如果不降生孔子,世界就會(huì)千秋萬(wàn)代如在黑夜之中.你是什么人,敢直呼孔子的名字而以兄長(zhǎng)自居?”劉諧說(shuō)：“怪不得羲皇以前的圣人都是整天點(diǎn)著紙燭走路啊!”那人無(wú)言答對(duì),但他又怎能理解劉諧一番話的深刻道理呢? 我李贄聽說(shuō)以后贊美道：“這句話,簡(jiǎn)明而恰當(dāng),概括性強(qiáng)而又啟人思考,可以沖散云霧的遮蔽而使天空晴朗.他的言論這樣,他的人品也就可以知道了.因?yàn)檫@雖然是出于一時(shí)的玩笑話,然而其中的深刻道理卻是千百年不可改變的.”

xi 第一聲 羲 xī (1) (形聲。從兮,義(yì)聲。本義:氣) (2) 同本義 [gas] 羲,氣也。――《說(shuō)文》 (3) 假借用于專名。傳說(shuō)中古代帝王伏羲的簡(jiǎn)稱 [Fu Xi (Fu Ηsi)] 伏羲氏之有天下也。――《書·序》 基隆于羲農(nóng),規(guī)廣于黃唐。――《文選·班固·答賓戲》 (4) 又如:羲文(指伏羲和文王);羲軒(指伏羲和軒轅);羲唐(指伏羲和堯帝);羲皇(指伏羲氏);羲炎(指伏羲和炎帝);羲黃(指伏羲和黃帝) (5) 傳說(shuō)堯時(shí)掌天文的官吏羲氏(羲仲和羲叔)的簡(jiǎn)稱 [Xi] 羲和蓋天地始生主日月者也。――《山海經(jīng)·大荒南經(jīng)》注 乃命羲和,欽若昊天,…――《書·堯典》。陸德明釋文:“羲、和,馬云:‘羲氏掌天官,和氏掌地官,四子掌四時(shí)?！?(6) 原指神話中太陽(yáng)御者羲和,后用以指代太陽(yáng) [sun] 朱羲將由白。――郭璞《游仙詩(shī)》 (7) 如:羲庭(羲陽(yáng)。太陽(yáng)的別稱);羲娥(日御羲和與月神嫦娥的并稱。借指日月;泛指歲月;亦指日夜) (8) 古姓氏 [surname]。如:羲和(羲氏與和氏的并稱。傳說(shuō)堯曾命羲仲、羲叔、和仲、和叔兩對(duì)兄弟分駐四方,以觀天象,并制歷法) 羲 xī 疲憊 [weak;tired]。如:羲老(衰弱年老);羲疾(因過(guò)度疲憊衰弱而引起的一種病癥) 羲 xī ㄒㄧˉ 姓。 〔伏～〕中國(guó)神話中人類的始祖，和“女禍”、“神農(nóng)”并稱太古的三皇。簡(jiǎn)稱“羲”，如“～皇”，“～炎”（伏羲和炎帝。炎帝即神農(nóng)），“～軒”（伏羲和軒轅），“～黃”（伏羲和黃帝），“～經(jīng)”（即《易經(jīng)》，傳說(shuō)《易經(jīng)》八卦為伏羲所作），“～文”（伏羲和文王，傳說(shuō)伏羲畫八卦，文王作卦辭）。 〔～和〕a.“羲氏”、“和氏”，傳說(shuō)中掌天文歷法的官吏；b.神話中駕日車的神；c.神話中太陽(yáng)的母親；d.中國(guó)漢代王莽時(shí)所設(shè)官名。 鄭碼：UCZH，U：7FB2，GBK：F4CB 筆畫數(shù)：16，部首：羊

xi 陰平

“羲”讀作“?！?/div>