不是，與茅臺(tái)算是同根同源，有點(diǎn)像拉斐與小拉斐。 過去的賴茅酒，1929年貴陽商人周秉衡在茅臺(tái)鎮(zhèn)投資創(chuàng)建“衡昌燒坊”，與王家的“榮和燒坊”隔街相望。由于種種原因，周秉衡經(jīng)營(yíng)的“衡昌燒坊”出現(xiàn)持續(xù)虧損，難以為續(xù)。

什么叫帝寶坊？帝坊就帝坊還帝寶坊。

茅臺(tái)酒廠三大前身分別為成義燒坊（又名華茅，又名成裕燒坊），榮和燒坊（又名王茅，又名榮太和燒坊），恒興燒坊（又名賴茅，又名衡昌燒坊）。他們是不同的家族老板投資的。本質(zhì)是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，如果說淵源只有一個(gè)，就是他們的釀酒師都是醬酒酒祖鄭佑的后代，鄭家人在茅臺(tái)鎮(zhèn)釀酒的祖?zhèn)鹘^活是實(shí)打?qū)嵉莫?dú)家技藝。三大燒坊的酒師都姓鄭，希望都你有用。百度上面有這方面的信息。

恩，不知道你是在哪里，上次在豐臺(tái)區(qū)東大街30號(hào)張經(jīng)理那里，據(jù)說是北京的總代理買了一箱酒，給優(yōu)惠了，價(jià)格也能接受。如果有時(shí)間可以自己去看看，嘗酒，再買。

王立夫燒坊 皇家禮盒 500ml/瓶 醬香型 白酒 王立夫 茅臺(tái)酒創(chuàng)始人茅臺(tái)鎮(zhèn)出品798.00元

榮和酒坊隸屬于貴州省仁懷市茅臺(tái)鎮(zhèn)榮和酒業(yè)有限公司與茅臺(tái)股份有限公司沒有任何的聯(lián)系與瓜葛。貴州茅臺(tái)酒的前身由成裕燒坊、榮和燒坊、恒興酒廠這三家私人酒坊組成，現(xiàn)在成裕燒坊傳承傳承歷史釀造工藝正，酒友們戲稱是茅臺(tái)酒的老祖宗。1915年，成裕燒坊發(fā)與榮和燒坊的酒一起以“茅臺(tái)造酒公司”名義參加了美國巴拿馬萬國博覽會(huì)，榮獲金獎(jiǎng)。在美國萬國博覽會(huì)上，參展的茅臺(tái)酒不被人注意，中國工作人員摔壞酒壇，頓時(shí)酒香四溢，茅臺(tái)酒方才得到重視最終獲獎(jiǎng)，不過，成裕燒坊發(fā)與榮和燒坊說獲獎(jiǎng)的是自家的酒。1951年，政府收購成裕燒坊，與榮和燒坊、恒興酒廠合并為今天的茅臺(tái)酒，2018年成裕燒坊被國家工業(yè)和信息化部評(píng)定為國家工業(yè)遺產(chǎn)。

恒興燒坊賴茅酒的配方，最重要的是匠心！賴茅傳人賴世強(qiáng)，鄭重接過父親臨終囑托。用父?jìng)鞅Ａ裘胤剑朔f艱，重建“恒興酒廠”，通過艱辛創(chuàng)業(yè)，披荊斬棘，矢志不渝，五十年心悟，終于釀得茅酒真髓。

這種酒都是擦邊球。都是地理位置，氣候等造就釀酒產(chǎn)業(yè)，工藝，方法都差不多，甚至口味都無變化。只是非正統(tǒng)，價(jià)格無法上去。

衡昌燒坊酒號(hào)稱茅臺(tái)的爺爺。茅臺(tái)的前身是賴茅，賴茅的前身是恒興，恒興的前身是衡昌，衡昌燒坊茅酒本源，衡昌燒坊最早的茅臺(tái)酒，國酒本源酒質(zhì)超越飛天茅臺(tái)，價(jià)格趨勢(shì)參考遵義1935 ，現(xiàn)貨供應(yīng)茅臺(tái)的祖祖衡昌燒坊。茅臺(tái)爺爺酒的特點(diǎn)衡昌燒仿酒創(chuàng)始人周秉衡的獨(dú)門秘方，大先生之傳十法，即一年一輪生產(chǎn)周期，兩次投料與兩種發(fā)酵三種典型體與三高工藝，四十天制曲發(fā)酵五月端午制曲，六個(gè)月存曲七次取酒八次加曲堆積入池發(fā)酵，衡昌燒坊除了其深厚的歷史文化底蘊(yùn)及古法技藝外。在包裝設(shè)計(jì)上更是還原了上世紀(jì)三四十年代衡昌燒坊酒標(biāo)，整體風(fēng)格采用復(fù)古的茶葉末釉色，九次蒸煮十種獨(dú)特工藝，最后還有三年以上封壇，新釀造的醬香酒入庫以后經(jīng)品嘗鑒定類別，存放一年后，將此酒盤勾盤勾兩年后，共經(jīng)過三年的陳釀期。

你是要問古代的四大名酒，還是要問四大香型的典型代表名酒？四大香型的典型代表是，濃香型：瀘州老窖；醬香型：茅臺(tái)；清香型：汾酒；兼香型：西鳳酒。中國古代四大名酒說法不一，有人說是劍南燒春，杏花村酒，竹葉青酒，西鳳酒。這里的古代名酒很可能只是指某一地區(qū)酒的代表，并不是一個(gè)具體的品牌。例如，劍南燒春，就是指劍南道的燒春酒，古時(shí)的錦江春，全興燒坊，水井坊，綿竹大曲（今劍南春），射洪春酒（今沱牌舍得）都屬于劍南道的燒春酒。

茅臺(tái)酒的前身有王茅，賴茅，貴州黔水坊酒不是茅臺(tái)酒的前身，是茅臺(tái)酒歷史上的三大燒坊之一。1949年前，茅臺(tái)酒生產(chǎn)凋敝，僅有三家酒坊，即：華姓出資開辦的“成義酒坊”、稱之“華茅”；王姓出資建立的“榮和酒房”，稱之“王茅”。賴姓出資辦的“恒興酒坊”，稱“賴茅”。一九五一年，政府通過贖買、沒收、接管的方式將成義、榮和（王茅）、恒興三家私營(yíng)釀酒作坊合并，實(shí)施三茅合一政策——國營(yíng)茅臺(tái)酒廠成立。而黔水坊是茅臺(tái)酒歷史上的三大燒坊之一，始創(chuàng)于1879年，歷經(jīng)變遷由王丙乾將燒坊發(fā)展成當(dāng)?shù)刈畲鬅恢弧Ｊ且患矣兄幕瘻Y源的釀酒歷史的醬香型白酒企業(yè)，與茅臺(tái)酒廠屬于同根同脈的醬香型白酒生產(chǎn)企業(yè)。擴(kuò)展資料：茅臺(tái)酒的釀制技術(shù)被稱作“千古一絕”。茅臺(tái)酒有不同于其它酒的整個(gè)生產(chǎn)工藝，生產(chǎn)周期7個(gè)月。蒸出的酒入庫貯存4年以上，再與貯存20年、10年、8年、5年、30年、40年的陳釀酒混合勾兌，最后經(jīng)過化驗(yàn)、品嘗，再裝瓶出廠銷售。茅臺(tái)酒以本地優(yōu)質(zhì)糯高梁為原料，用小麥制成高溫曲，而用曲量多于原料。用曲多，發(fā)酵期長(zhǎng)，多次發(fā)酵，多次取酒等獨(dú)特工藝，這是茅臺(tái)酒風(fēng)格獨(dú)特、品質(zhì)優(yōu)異的重要原因。釀制茅臺(tái)酒要經(jīng)過兩次下料、九次蒸煮、八次攤晾加曲、七次取酒，生產(chǎn)周期長(zhǎng)達(dá)一年，再陳貯三年以上，勾兌調(diào)配，然后再貯存一年，使酒質(zhì)更加和諧醇香，綿軟柔和，方準(zhǔn)裝瓶出廠，全部生產(chǎn)過程近五年之久。參考資料來源：百度百科—黔水坊參考資料來源：百度百科—茅臺(tái)

"1935年3月16日，紅軍三渡赤水，途經(jīng)茅臺(tái)鎮(zhèn)，"成義燒坊"獻(xiàn)出窖藏陳釀勞軍。為保護(hù)民族工商業(yè)，紅軍貼出告示，文曰"我軍只能在酒廠公買公賣，對(duì)酒灶、酒窖、酒壇、酒甑、酒瓶等一切設(shè)備均應(yīng)加以保護(hù)，不得損壞，望我軍全體將士切切遵照"。大軍開拔之時(shí)，又將茅酒裝入水壺、竹筒、皮囊相贈(zèng)?！獙?duì)缺醫(yī)少藥的紅軍來說，這是他們清潔傷口的最佳良藥。漫漫長(zhǎng)征路，紅軍縱有醫(yī)生無良藥，傷患每每以酒液清潔創(chuàng)口消毒。于今，紅軍四渡赤水紀(jì)念碑上鐫刻著茅臺(tái)鄉(xiāng)親與紅軍依依惜別之場(chǎng)景，人群上方飄揚(yáng)著"成義燒坊"金字酒幌——此乃紀(jì)念碑上唯一銘刻之民族品牌。"

成義燒坊是國酒茅臺(tái)的正宗前身，開創(chuàng)中國醬香型白酒先河，享有“天下醬香出成義”的美譽(yù)。成義燒坊始創(chuàng)于1862年，產(chǎn)于中國貴州省仁懷市茅臺(tái)鎮(zhèn)。成義燒坊是國酒茅臺(tái)的正宗前身，開創(chuàng)中國醬香型白酒先河，享有“天下醬香出成義”的美譽(yù)。擁有國寶級(jí)醬香型釀酒大師方廷本，系茅臺(tái)鄭氏釀酒宗門第七代傳人，為鄭永福大師關(guān)門弟子。方廷本以 傳承“成義”古法為己任，在釀造環(huán)境、器具、選料等每個(gè)細(xì)節(jié)都恪守古訓(xùn)，所產(chǎn)佳釀都要經(jīng)過“天藏、地藏、水藏、窖藏、洞藏”吸取天地精華，再經(jīng)方大師親手盤勾，調(diào)和七味，堪稱絕品。因采用傳統(tǒng)手工釀酒工藝，味道上保持一百多年前的原始正宗，口感更甚于茅臺(tái)，在醬香型白酒銷售量中居第二，僅次于茅臺(tái)。釀酒師是釀酒業(yè)的靈魂。數(shù)百年來，在茅臺(tái)鎮(zhèn)，釀酒師一直沿用師傅帶徒弟，口口相授，并且是傳兒不傳女、傳媳不傳婿的行規(guī)。直到1951年成義燒坊被公有化，成立茅臺(tái)酒廠時(shí)，成義燒坊釀酒技術(shù)仍然由鄭氏釀酒師——鄭永福所掌握。方廷本的父親生平好酒并與鄭師傅是世親，8 歲時(shí)被父親送到鄭家拜師學(xué)藝，成為鄭氏傳統(tǒng)釀酒技術(shù)第七代弟子并明確為關(guān)門弟子(按當(dāng)?shù)胤Q謂為“幺徒弟”)，方廷本遂成為鄭氏釀酒技術(shù)的嫡傳最后一人。1978年，16 歲的方廷本被安排到茅臺(tái)酒廠釀酒。1984 年，已掌握了鄭氏釀酒技術(shù)并積累了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的方庭本離開茅臺(tái)酒廠， 在茅臺(tái)鎮(zhèn)開辦了自己的釀酒作坊。也是改革開放后茅臺(tái)鎮(zhèn)的第一家私營(yíng)釀酒企業(yè)，取名“楊柳灣酒廠”(楊柳灣系茅臺(tái)醬香酒釀酒的發(fā)源地)，并注冊(cè)“成義”(商標(biāo)號(hào)1643451 )和“成義燒坊”(商標(biāo)號(hào)8363056 )商標(biāo)。自“成義燒坊”創(chuàng)辦開始，方廷本先生立志堅(jiān)守“成義燒坊”的歷史傳承，恪守成義燒坊鄭氏一脈的傳統(tǒng)釀酒工藝和釀酒文化，并潛心研究和整理鄭氏釀酒工藝的核心技術(shù)。在近3 0 年的時(shí)間里，方廷本在傳承和光大鄭氏釀酒技術(shù)上取得了顯著成果，形成了代表茅臺(tái)正統(tǒng)傳統(tǒng)手工釀酒工藝的自有知識(shí)產(chǎn)權(quán)。以上內(nèi)容參考 百度百科——成義燒坊

公元前135年，漢武帝令唐蒙出使南越，唐蒙飲到南越國（今茅臺(tái)鎮(zhèn)所在的仁懷縣一帶）所產(chǎn)的構(gòu)醬酒后,將此酒帶回長(zhǎng)安,受到漢武帝的稱贊，并留了“唐蒙飲構(gòu)醬而使夜郎”的傳說。據(jù)清代《舊遵義府志》所載，道光年間，“茅臺(tái)燒房不下二十家，所費(fèi)山糧不下二萬石?！?843年，清代詩人鄭珍詠贊茅臺(tái)“酒冠黔人國”。1949年前，茅臺(tái)酒生產(chǎn)凋敝，僅有三家酒坊，即：華姓出資開辦的“成義酒坊”、稱之“華茅”；王姓出資建立的“榮和酒房”，稱之“王茅”；賴姓出資辦的“恒興酒坊”，稱“賴茅”?！叭A茅”就是現(xiàn)在的茅臺(tái)酒的前身。

漢朝

榮和酒——秉承榮和燒坊原生態(tài)傳統(tǒng)純糧釀造工藝。 三高是指釀造時(shí)高溫制曲、高溫堆積發(fā)酵、高溫餾酒。高溫制曲：榮和酒大曲在發(fā)酵過程中溫度高達(dá)63℃，比其他任何白酒的制曲發(fā)酵溫度高10-15℃；使整個(gè)大曲在發(fā)酵過程中優(yōu)選環(huán)境微生物種類，最后形成以耐高溫產(chǎn)香的微生物體系，在制曲過程中首先做到了趨利避害之功效。高溫堆積發(fā)酵：高溫堆積發(fā)酵是中國白酒生產(chǎn)敞開式發(fā)酵最為經(jīng)典和獨(dú)創(chuàng)之作，也是其他白酒工藝所不具有的。榮和酒高溫堆積發(fā)酵是利用茅臺(tái)鎮(zhèn)獨(dú)持自然微生物，進(jìn)行自然發(fā)酵生香的過程，也是形成榮和酒主要香味物質(zhì)的過程，其堆積發(fā)酵溫度高達(dá)53℃。通過高溫堆積發(fā)酵，形成榮和酒特殊芳香物，也通過微生物細(xì)胞蛋白產(chǎn)生氨基酸等營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)。高溫餾酒：蒸餾工藝本身是固液分離的技術(shù)，但榮和酒生產(chǎn)工藝的蒸餾與其他白酒完全不同。榮和酒的蒸餾餾酒溫度高達(dá)40℃以上，比其他白酒高10-20℃，主要目的；一是分離榮和酒經(jīng)發(fā)酵的有效成份；二是去除發(fā)酵過程中的副產(chǎn)物或不利物質(zhì)或低沸點(diǎn)物質(zhì)，這是榮和酒飲用不口干、不上頭的一個(gè)重要技術(shù)。 榮和酒工藝中的三長(zhǎng)，主要指榮和酒基酒生產(chǎn)周期長(zhǎng)、大曲貯存時(shí)間長(zhǎng)、榮和酒基酒酒齡長(zhǎng)?；粕a(chǎn)周期長(zhǎng)：榮和酒基酒生產(chǎn)周期長(zhǎng)達(dá)一年，共分下沙、造沙二次投料，一至七個(gè)烤酒輪次，可概括為二次投料、九次蒸餾、八次發(fā)酵、七次取酒，歷經(jīng)春、夏、秋、冬一年時(shí)間。大曲貯存時(shí)間長(zhǎng)：榮和酒大曲貯存時(shí)間長(zhǎng)達(dá)六個(gè)月才能流入制曲生產(chǎn)使用，比其他白酒多存3-4個(gè)月，這對(duì)提高榮和酒基酒質(zhì)量具有重要作用，而且大曲用量大，是其他白酒的4-5倍?；凭讫g長(zhǎng)：榮和酒一般需要長(zhǎng)達(dá)三年以上貯存才能勾兌，通過貯存讓甲醛等有害物質(zhì)自然揮發(fā)，可趨利避害，使酒體更醇香味美，加上榮和酒高沸點(diǎn)物質(zhì)豐富，更能體現(xiàn)榮和酒的價(jià)值，這是其他香型白酒不具有的特點(diǎn)。 季節(jié)性生產(chǎn)指生產(chǎn)工藝季節(jié)性很強(qiáng)。榮和酒生產(chǎn)投料要求按照農(nóng)歷九月重陽節(jié)期間進(jìn)行，這完全不同于其他白酒隨時(shí)投料隨時(shí)生產(chǎn)的特點(diǎn)。采用九月重陽投料，一、按照高粱的收割季節(jié)；二、順應(yīng)茅臺(tái)河谷當(dāng)?shù)貧夂蛱攸c(diǎn)；三、避開高溫生產(chǎn)時(shí)節(jié)，便于人工控制發(fā)酵過程，培養(yǎng)有利微生物體系，選擇性利用自然微生物；四、九月重陽是中國的老人節(jié)，象征天長(zhǎng)地久，體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化。