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1，宿遷有什么好玩的地方
1、洪澤湖濕地自然保護(hù)區(qū)江蘇泗洪洪澤湖濕地自然保護(hù)區(qū)，地處南暖溫帶與北亞熱帶的過(guò)渡地帶，保護(hù)區(qū)總面積49365公頃，全國(guó)淡水濕地第11位，華東地區(qū)第二位，江蘇省第一位。洪洪澤湖濕地國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)由原楊毛嘴濕地為中心的天然濕地生態(tài)系統(tǒng)、湖濱珍禽鳥類保護(hù)區(qū)、生態(tài)森林公園(休閑度假區(qū))、生物多樣化科普區(qū)、萬(wàn)畝水產(chǎn)養(yǎng)殖生態(tài)示范區(qū)和萬(wàn)畝無(wú)公害稻蟹立體養(yǎng)殖示范區(qū)六大功能區(qū)組合而成，核心區(qū)面積近15萬(wàn)畝。保護(hù)區(qū)內(nèi)動(dòng)植物資源極為豐富，有浮游動(dòng)物35科63屬91種。2、西楚霸王故里——宿遷市項(xiàng)王故里項(xiàng)王故里坐落于江蘇省宿遷市宿城區(qū)梧桐巷、古黃河與京杭大運(yùn)河之間，徐淮路東側(cè)，又稱為“梧桐巷”，是楚國(guó)貴族、秦末農(nóng)民起義軍的領(lǐng)袖，“拔山蓋世”的英雄、西楚霸王項(xiàng)羽的出生地。項(xiàng)王故里以楚地漢風(fēng)為主，兼具宮廷建筑和園林建筑建筑風(fēng)格?？滴跛氖炅⒈詾榧o(jì)念。家鄉(xiāng)人民為了紀(jì)念這位既勇猛又豪爽的英雄，在其出生地-下相梧桐巷立碑、建坊。3、駱馬湖駱馬湖湖濱浴場(chǎng)，位于駱馬湖東岸，這里水域廣闊，水岸淺緩，水波平靜，水質(zhì)清新，透明度居全省淡水湖之最。浴場(chǎng)正在建設(shè)成為集休閑、旅游、觀光、度假一體的娛樂(lè)場(chǎng)所。駱馬湖湖濱浴場(chǎng)得天獨(dú)厚的自然優(yōu)勢(shì)，將帶來(lái)新一輪旅游新浪潮。4、宿遷三臺(tái)山森林公園宿遷三臺(tái)山森林公園，坐落于江蘇省宿遷市湖濱新區(qū)，美麗的駱馬湖湖畔，總占地面積約12.7平方公里。這里山水相依，花海蕩漾，是一座天然的生態(tài)氧吧。三臺(tái)山森林公園以其“最美八景”聞名，山水田園，動(dòng)靜相宜，分為“森林游賞區(qū)”、“森林休閑區(qū)”、“森林度假區(qū)”三個(gè)區(qū)域。主要景點(diǎn)有：衲田、果林謐境、鏡湖、自然山林、相思湖、晴翠湖和梅園。春有衲田花海，夏有曲水風(fēng)荷，秋有紅葉迎賓，冬有梅村煮雪，是心靈休憩之地，也是您忘不了的夢(mèng)中原鄉(xiāng)。5、宿遷乾隆行宮原名為"敕建安瀾龍王廟"，坐落于江蘇省宿遷市西北20公里處的千年古鎮(zhèn)皂河。宿遷乾隆行宮是全國(guó)乾隆行宮中規(guī)格最高、規(guī)模最大、唯一留存于世、且最具代表性的宮殿式古建筑群。該建筑群位于古老的大運(yùn)河畔，北臨宿遷駱馬湖，南接古黃河，東連馬陵山，又與省級(jí)森林公園連成一線。其地理位置傍湖連水，交通方便，四季分明，氣候宜人。
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2，講述河北歷史
河北歷史記事 河北省位于中國(guó)北部，環(huán)抱著中國(guó)的首都----北京,它東臨渤海灣，西依太行山，南部是肥沃的華北平原，北部是開闊的壩上草原, 全省屬溫帶大陸性季風(fēng)氣候，四季分明。 史前時(shí)期的河北氣候濕潤(rùn)，雨量充沛，是中華民族的發(fā)祥地之一?？脊虐l(fā)掘證明，二百萬(wàn)年前河北陽(yáng)原縣馬圈溝就有了人類活動(dòng)的足跡；在河北西北部的泥河灣盆地發(fā)現(xiàn)有距今一百萬(wàn)年的古人類聚居遺址二十余處；著名的周口店“北京人”遺址為我們揭示了距今五十萬(wàn)年前中國(guó)猿人的生活情景；“許家窯人”（距今十萬(wàn)年左右）則是從直立猿人向早期智人過(guò)渡的類型；“山頂洞人”（距今五萬(wàn)年左右）屬晚期智人文化遺存的典型代表，除打制石器外，其遺址還出土有磨光、鉆孔的石器、骨器及裝飾品。 新石器時(shí)代的文化遺存在河北省分布廣泛，燕山南北、太行山東麓廣大地區(qū)分布著大大小小的許多原始聚落，尤以位于武安縣的磁山文化遺址最為突出。磁山文化遺址發(fā)現(xiàn)有房屋、灰坑、藏粟窖及大量石器、陶器、果核、粟等，這里的人們?cè)煳荻ň?、耕種稼穡、馴養(yǎng)牲畜，過(guò)著典型的農(nóng)業(yè)定居生活。 距離今五千年前，河北各氏族、部落相繼進(jìn)入父系氏族社會(huì)，并經(jīng)歷著痛苦的氏族融合過(guò)程；發(fā)生在河北的三次激戰(zhàn)：涿鹿之戰(zhàn)、冀州之戰(zhàn)、阪泉之戰(zhàn)是對(duì)中華民族的形成具有奠基意義的三次戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)的主要領(lǐng)袖黃帝和炎帝從此被尊為中華民族的始祖。夏朝（2070 ----1600BC）的開國(guó)之君----大禹曾在河北進(jìn)行治水工程。夏之后的商
王朝（1600----1046BC）即是由曾活躍在河北中、南部的一個(gè)部落發(fā)展、壯大而來(lái)。商朝的文明已達(dá)到相當(dāng)水平，出現(xiàn)了發(fā)達(dá)的青銅制造業(yè)、釀酒業(yè)和雕刻業(yè)，并有了最初的文字。商朝前期曾在冀南、豫北一帶五遷其都，河北南部是商朝的王畿之地。河北其它各地也分布著許多方國(guó)和部落，位于藁城臺(tái)西村的商代遺址中房屋、水井、糧倉(cāng)、酒坊、墓葬坑都有遺存，并出土了青銅器、金器、玉器、卜骨等文物3000余件。 西周（770---221 BC）是中華古典文明的全盛時(shí)期，周朝采取分封制，河北境地內(nèi)的封國(guó)有燕、邢、孤竹、軝等，其中燕是西周的北土屏障，邢國(guó)是西周重要的諸侯國(guó)。 東周時(shí)期（即春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期770 ----221 BC），經(jīng)過(guò)爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，燕國(guó)、趙國(guó)、中山國(guó)成為河北大地上的三個(gè)強(qiáng)國(guó)。燕國(guó)國(guó)家殷富，貿(mào)易發(fā)達(dá)，冶鐵水平很高；趙國(guó)經(jīng)過(guò)趙武靈王的改革成為當(dāng)時(shí)中原地區(qū)強(qiáng)盛的大國(guó)；燕國(guó)的都城燕下都、趙國(guó)的都城邯鄲都是當(dāng)時(shí)頗富盛名的大都會(huì)，出土的文物數(shù)量眾多、造型優(yōu)美、制作精巧、技藝高超，向人們展示著昔日的輝煌。中山國(guó)是當(dāng)時(shí)少數(shù)民族建立的政權(quán)中唯一一個(gè)可與中原諸國(guó)抗衡的國(guó)家，其都城及墓葬遺址出土的文物獨(dú)特奇巧、斑斕瑰麗，尤其是錯(cuò)金銀虎噬鹿器座、錯(cuò)金銀雙翼神獸、錯(cuò)金銀四龍四鳳方案等文物精品，其造型之生動(dòng)、結(jié)構(gòu)之巧妙、工藝之高超令世人驚嘆不已。 秦代（221 ----206 BC），河北是朝廷的北疆重地。中國(guó)的千古一帝----秦始皇出生于河北邯鄲，死于河北沙丘平臺(tái)，他生前曾三次巡幸河北，并在秦皇島建有行宮，現(xiàn)其遺址有大量建筑構(gòu)件出土。漢代（206 BC----220 AD），河北沃野千里，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，人口稠密，是當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)之一，特別是冶鐵業(yè)達(dá)到了很高的水平，滿城漢墓出土有灰口鐵、脫碳鋼、百煉鋼以及使用淬火工藝制成的鐵器。河北的漢代墓葬眾多，僅發(fā)掘的諸侯王陵就有趙王張耳、中山靖王劉勝、中山簡(jiǎn)王劉焉、中山穆王劉暢和常山憲王劉舜等封王的墓，其中滿城中山靖王劉勝及其妻竇綰墓出土了迄今發(fā)現(xiàn)最早、保存最完整的金縷玉衣；竇綰墓出土的長(zhǎng)信宮燈造型優(yōu)美、結(jié)構(gòu)精巧，不僅可以調(diào)節(jié)燈光的照射角度、照射方向，而且還有吸煙除塵裝置，是世界上較早出現(xiàn)的環(huán)保型燈具；錯(cuò)金博山爐精雕細(xì)鏤、精美絕倫，這些文物珍品都享譽(yù)海內(nèi)外。 三國(guó)兩晉南北朝（220 ----589 AD），地處軍事要沖的河北，三百多年間先后存在過(guò)30多個(gè)政權(quán)。位于河北南部的鄴城，交通四通八達(dá)，城市布局嚴(yán)謹(jǐn)，城池巍峨，宮苑壯麗，成為當(dāng)時(shí)的繁華盛都，先后有六個(gè)政權(quán)在此建都。鄴城近郊眾多王室貴族、豪門望族的陵寢，建造精致，氣勢(shì)宏偉，有大量精美的文物出土，尤以墓室壁畫、陶俑最為突出。灣漳村的北齊帝陵，據(jù)專家推測(cè)可能是北齊開國(guó)皇帝高洋的陵墓，陵內(nèi)墓道、 佛教自東漢傳入中國(guó)后在魏晉南北朝時(shí)期得到了迅速傳播，鄴城是當(dāng)時(shí)的佛教中心，城內(nèi)寺廟林立，僧侶云集，南北響堂寺石窟保存至今，窟內(nèi)存有眾多精雕刻精美的佛像，涉縣中皇山的摩崖石刻也頗富盛名。 隋唐年間（581 ----907AD），河北是全國(guó)重要的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)區(qū)，橫貫千里的大運(yùn)河直穿河北，邢窯白瓷以冰雪之姿留名百世，趙縣安濟(jì)橋是現(xiàn)存最早的石拱橋，曲陽(yáng)修德寺的石佛像精妙絕侖，滄州鐵獅子高大偉岸、雄健挺拔，至今風(fēng)采猶在?！鞍彩分畞y”中，河北地區(qū)戰(zhàn)禍連綿，社會(huì)經(jīng)濟(jì)受到極大破壞，并延及五代時(shí)期（907----960AD）。五代時(shí)期王處直墓出土的彩繪浮雕刻工精湛，彩繪絢麗，是難得的藝術(shù)珍品。 宋、遼、金（960 ----1234 AD）時(shí)期，河北一度處于北方少數(shù)民族契丹和女真建立的政權(quán)的統(tǒng)治下，其文化呈現(xiàn)出多元化的風(fēng)貌。宋代瓷業(yè)昌盛，定窯是當(dāng)時(shí)的五大名窯之一，其白瓷滋潤(rùn)如玉，黑瓷深沉如漆；磁州窯則是北方最大的民間瓷窯，以白地黑花的釉下彩技術(shù)和樸實(shí)流暢的紋飾享有盛名，兩處遺址均有大量精美瓷器出土。宣化遼代墓葬中的壁畫內(nèi)容豐富、造型生動(dòng)，反映了遼代的社會(huì)風(fēng)俗。井陘柿莊的金代墓葬壁畫則是對(duì)金代農(nóng)村生活景象的描摹。 元、明、清（1271----1911 AD）三個(gè)王朝都建都北京，河北拱衛(wèi)京師，成為畿輔重地，文化遺存非常豐富。位于河北北部的元中都遺址是保存較為完整的古代皇城遺址；被列入世界文化遺產(chǎn)名錄的明代
長(zhǎng)城有2000公里穿越河北；長(zhǎng)城東端的秦皇島山海關(guān)被譽(yù)為“天下第一關(guān)”；保定蓮池書院曾是清代北方的最高學(xué)府；清代皇家陵園東陵和西陵，山清水秀，陵墓壯觀，已被列入世界文化遺產(chǎn)名錄；清代夏都----承德避暑山莊及外八廟以獨(dú)特的園林勝景、宏偉廟群成為今日的旅游勝地。 近代河北曾飽經(jīng)戰(zhàn)火、歷盡滄桑，自19世紀(jì)中期至20世紀(jì)中葉的百余年間，河北人民反抗侵略與奴役的斗爭(zhēng)風(fēng)起云涌，爭(zhēng)取民主與自由的斗爭(zhēng)波瀾壯闊，最終在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下取得了徹底的解放。自1949年中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，河北進(jìn)入了空前發(fā)展的時(shí)期，今天的河北經(jīng)濟(jì)騰飛、社會(huì)安定，呈現(xiàn)出一派繁榮昌盛的景象。河北這塊有著深厚歷史傳統(tǒng)和悠久文化傳承的土地，將擁有一個(gè)更加美好燦爛的明天。資料來(lái)自 http://www.cncitymap.com/hebei/info06.shtml
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3，青島出發(fā)游威海煙臺(tái)蓬萊的路線
路線最好是由遠(yuǎn)及近,先從上海到煙臺(tái)(飛機(jī)火車都直達(dá)),市區(qū)加蓬萊兩天足夠,然后是威海一天,青島兩天,從青島回去.當(dāng)然你的安排也行,那就把以上形成倒過(guò)來(lái),另外想到長(zhǎng)島的話,另外再加一天.威海主要是看劉公島\天盡頭等,特別建議不要去青島的海底世界,而是要留著去去蓬萊的海洋極地世界,青島的小而舊,蓬萊的大而有特色,蓬萊三仙山是人造景點(diǎn),最好別去,切記.俺是煙臺(tái)的,介紹一下煙臺(tái)的情況.煙臺(tái)是中國(guó)少數(shù)北面臨海的城市之一(另外三個(gè)是蓬萊\海口\基隆)。中國(guó)是季風(fēng)性氣候，夏季吹濕潤(rùn)東南風(fēng)，冬季刮干燥東北風(fēng)，沿海城市絕大多數(shù)東面或南面臨海，這就導(dǎo)致多數(shù)城市夏季潮濕，冬季干燥。煙臺(tái)恰好相反，海在北面，夏季來(lái)的東南季風(fēng)經(jīng)過(guò)丘陵阻擋過(guò)濾變得清涼而干爽，冬季干冷寒流經(jīng)過(guò)海上吹來(lái)，變得溫潤(rùn)而多雪，所以氣候非常宜人。所以夏天，到北戴河、青島、廈門等城市會(huì)覺(jué)得很潮濕，霉菌叢生，但煙臺(tái)卻非常干爽。所以現(xiàn)在不少國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人夏季休養(yǎng)地首選是煙臺(tái)。 煙臺(tái)是魯菜的發(fā)祥地，是亞洲唯一的國(guó)際葡萄酒城，中國(guó)北方水果之鄉(xiāng)，中國(guó)最大的黃金產(chǎn)地，盛產(chǎn)海參、鮑魚、梭子蟹等各種海鮮。煙臺(tái)經(jīng)濟(jì)實(shí)力目前在山東排第二，第一是青島，第三是濟(jì)南。煙臺(tái)古稱芝罘，史記記載秦始皇曾三次東巡至此，明代開始建城，是抗擊倭寇的海防要地，稱奇山所。煙臺(tái)的名稱來(lái)源于市區(qū)海邊的煙臺(tái)山上的“狼煙臺(tái)”，1860年第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后開埠，直到上世紀(jì)40年代前，是山東最繁華的城市，后隨著膠濟(jì)鐵路的開通而逐漸沒(méi)落，最近幾年有所發(fā)展，2005年獲聯(lián)合國(guó)人居獎(jiǎng)，2005、2009連續(xù)獲得全國(guó)文明城市，是全國(guó)唯一的社會(huì)治安五連冠城市，民風(fēng)淳樸，豪爽仗義。游玩的地方有毓璜頂、煙臺(tái)山、月亮灣、東西炮臺(tái)、
張?jiān)?/a>地下大酒窖、塔山游樂(lè)城、養(yǎng)馬島，市區(qū)以西有蓬萊閣、海洋極地世界、海上仙山長(zhǎng)島，市區(qū)東有道教發(fā)祥地昆崳山。?。何逍羌?jí)酒店有東方海天酒店(推薦)\金海灣大酒店\索菲特大酒店等.四星推薦濱海假日酒店和中心大酒店.經(jīng)濟(jì)型連鎖酒店有莫泰168、如家等，舒適潔凈,二馬路虹口大廈附近就有。行：公交車都是無(wú)人售票，無(wú)論幾站都是一元，出租車起步價(jià)7元，市區(qū)中心區(qū)10元左右可到。食：塔山西路有條美食街，福建會(huì)館一帶有一些海鮮小店、川菜館。吃海鮮，檔次高點(diǎn)的有山村名菜、新雅酒樓、萬(wàn)和等，中檔的有金海聚、凌志酒樓、蓬萊春、喜樂(lè)酒店、晶晶、等。煙臺(tái)山腳下也有些小飯館,還有當(dāng)年孫中山來(lái)煙時(shí)下榻的美國(guó)人開的克利頓飯店；還可以到市場(chǎng)上買點(diǎn)海鮮，清蒸即可，更實(shí)惠。游：煙臺(tái)古跡較少，適合作海濱休閑度假游。建議在市區(qū)玩一天(煙臺(tái)山、月亮灣、東炮臺(tái)、張?jiān)５叵麓缶平?，蓬萊(海洋極地世界,遠(yuǎn)好于青島那個(gè))玩一天（從市區(qū)過(guò)去不到一小時(shí)），再有時(shí)間可從蓬萊渡海到長(zhǎng)島（乘船半小時(shí)到）玩一天. 歷史名人 徐福，龍口人,生活于戰(zhàn)國(guó)末至秦時(shí)期，秦代方士，偉大的航海家。他在2000多年前率領(lǐng)童男童女?dāng)?shù)千人以及糧食、衣履、藥品和耕具等物東渡日本。到達(dá)日本后他感到當(dāng)?shù)貧夂驕嘏?、風(fēng)光明媚、人民友善，便停下教當(dāng)?shù)厝宿r(nóng)耕、捕魚、捕鯨和瀝紙的方法，為兩國(guó)歷史文化交流留下了千古佳話。位于龍口市西北的屺母島就是其東渡日本的啟航地，現(xiàn)在那里每年還舉辦徐福文化節(jié)，以弘揚(yáng)徐福文化。 徐岳(？～220)字公河。東漢著名數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家，世界最早的游珠算盤創(chuàng)造者.東萊(今萊州市)人。他搜集先秦以來(lái)的大量數(shù)學(xué)資料，撰寫出《數(shù)術(shù)記遺》、《算經(jīng)要用》等數(shù)學(xué)著作。《數(shù)術(shù)記遺》介紹了14種計(jì)算方法。太史慈，他是東萊黃縣人，三國(guó)時(shí)期著名武將。 丘處機(jī)(1148～1227)字通密，號(hào)長(zhǎng)春子，棲霞濱都里(今棲霞市)人，全真教龍門派創(chuàng)始人，“全真七子”之一。至今煙臺(tái)還留有很多與他有關(guān)的景點(diǎn)和傳說(shuō)。 戚繼光(1528～1588)，字元敬，號(hào)南塘，山東登州(今蓬萊市)人。中國(guó)歷史上著名的民族英雄。他16歲就開始了戎馬生涯，26歲晉升為署都指揮僉事，擔(dān)當(dāng)起防御山東沿海倭寇的重任。戚繼光的一生波瀾壯闊，在抵御倭患的戰(zhàn)斗中屢建奇功。 宋琬（1614～1673）字玉叔，號(hào)荔裳。萊陽(yáng)（今萊陽(yáng)市）人。清初著名詩(shī)人. 郝懿行（一七五七年～一八二五年），字恂九，號(hào)蘭皋，山東棲霞人，清嘉慶年間進(jìn)士，為清代著名學(xué)者。 王懿榮，福山人，是第一個(gè)重視并收集甲骨文字的人，他從當(dāng)時(shí)被用作中藥的“龍骨”上發(fā)現(xiàn)了幾個(gè)刻劃的文字，憑著自己對(duì)文字的研究，他認(rèn)定這是一種還沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)的極古老的文字，并開始多方予以收集，從此人們才開始了甲骨文的研究。王懿榮的發(fā)現(xiàn)，對(duì)了解中華民族幾千年的文明史有著極其重要的作用。 丁佛言((1878—1931) ，名世嶧，初字桐生、息齋、芙緣，后字佛言，號(hào)邁鈍，別號(hào)黃人、松游庵主、還倉(cāng)室主。黃縣(今龍口市)城關(guān)宋家疃人，近代著名的社會(huì)活動(dòng)家、書法家、古文字學(xué)家。 徐鏡心(1874—1914) 字子鑒。山東黃縣(今龍口市)黃山館鎮(zhèn)后徐家村人。同盟會(huì)山東主盟人,近代著名的革命志士. 吳佩孚(1874—1939)，字子玉，蓬萊人。北洋軍閥首領(lǐng)。吳佩孚有"儒將"之稱，喜讀《春秋》，遺著有《春秋正識(shí)證釋》、《易箴》、《大丈夫論》、《日食參考說(shuō)》等。 楊子榮，牟平(今牟平區(qū))寧海鎮(zhèn)嵎岬河村人,著名的特級(jí)偵察英雄。1945年參軍后，隨部隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)牡丹江一帶，擔(dān)負(fù)剿匪、保衛(wèi)土改的重任。他膽大心細(xì)，機(jī)敏果斷，多次出入林海偵察，追擊頑匪。以他的事跡為原型改編的京劇《智取威虎山》可謂是家喻戶曉。 楊朔，著名作家，蓬萊人。他的代表作品有：散文《香山紅葉》、《荔枝蜜》、《茶花賦》、《雪浪花》；短篇小說(shuō)《大旗》、《霜天》、《麥子黃時(shí)》；中篇小說(shuō)《帕米爾高原的流脈》、《錦繡河山》和長(zhǎng)篇小說(shuō)《三千里江山》等。 張萬(wàn)年，原中華人民共和國(guó)中央軍事委員會(huì)副主席。1928年8月生，山東黃縣（今龍口市）人，1993年6月被授予上將軍銜。 遲浩田，原中華人民共和國(guó)中央軍事委員會(huì)副主席。 1929年7月生，山東招遠(yuǎn)人，1988年9月被授予上將軍銜。 王滬寧 1955- 山東萊州人,現(xiàn)任中共中央政治局委員,書記處書記。煙臺(tái)歷史悠久，有著深厚的文化底蘊(yùn)，有很多外地人也愿意來(lái)到煙臺(tái)，把煙臺(tái)作為第二故鄉(xiāng)。像中國(guó)葡萄酒業(yè)的創(chuàng)始人，著名的民族實(shí)業(yè)家張弼士，在煙臺(tái)創(chuàng)辦了煙臺(tái)張?jiān)Ｆ咸丫乒?，聞名世界，也使的煙臺(tái)獲得了亞洲唯一的“國(guó)際葡萄?葡萄酒城”稱號(hào)。蘇軾曾短暫就任登州府知府,留下了"五日登州府,千年蘇公祠"的美名。另外,煙臺(tái)籍文藝界名人也很多,如姜昆,唐杰忠,于洋,魏積安,朱時(shí)茂,范冰冰等。
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4，推薦書一本好書適合五年級(jí)小學(xué)生讀的
朋友你好！《平凡的世界》 作者:路遙 《穆斯林的葬禮》 作者:霍達(dá) 《挪威的森林》 作者:村上春樹 《基督山伯爵》 作者:大仲馬 《教父》 作者:馬里奧·普佐 《蘇菲的世界》 作者:喬斯坦·賈德 《麥田里的守望者》 作者:塞林格 《白鹿原》 作者:陳忠實(shí) 《破碎的四月》 作者:卡達(dá)萊 《萬(wàn)歷十五年》 作者:黃仁宇 《美的歷程》 作者:李澤厚 《圍城》 作者:錢鐘書 《湯姆叔叔的小屋》 作者:斯托夫人 《塵埃落定》 作者:阿來(lái) 《根》 作者:亞歷克·黑爾 《生命從明天開始》 作者:心曼 春曼 《活著》 作者:余華 《許三觀賣血記》 作者:余華 《牛虻》 作者:伏尼契 《呼嘯山莊》 作者：艾米莉·勃朗特 《拿破侖全傳》 作者:劉樂(lè)土 《曹禺劇本選》 作者:曹禺 1.《平凡的世界》 作者:路遙 這是一部全景式地表現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代城鄉(xiāng)社會(huì)生活的長(zhǎng)篇小說(shuō)。全書共三部。作者在近十年間廣闊背景上，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，刻劃了社會(huì)各階層眾多普通人的形象。勞動(dòng)與愛情，挫折與追求，痛苦與歡樂(lè)，日常生活與巨大社會(huì)沖突，紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過(guò)的艱難曲折的道路。 銅城除過(guò)河南人之外，從北方黃土高原和南方平原地區(qū)貧困縣漫流來(lái)的鄉(xiāng)民也是它的重要組成部分。自從有了煤炭業(yè)，這里就成了中國(guó)西部的阿拉斯加，吸引來(lái)無(wú)數(shù)尋找生活出路的人。在這個(gè)口音五花八門的“聯(lián)合國(guó)”里，由于河南人最多，因此公眾交際語(yǔ)言一般都用河南話。在銅城生活的各地人，都能操幾句河南腔，哼幾句嗯嗯啊啊的豫劇。 這城市四周全是山梁土峁。山上石多土薄，不宜耕作，農(nóng)業(yè)人口遠(yuǎn)比不上黃土高原腹地稠密，更不要說(shuō)和擁擠不堪的中部平原相比了。因?yàn)槭罗r(nóng)者甚微，加之此地又不缺乏燃料，這些山山峁峁竟然長(zhǎng)起了茂密的柴草，甚至還有一些樹木梢林，顯得比黃土高原其它地方更有風(fēng)光。每當(dāng)入秋之時(shí)，有些山上紅葉如火，花團(tuán)錦簇般奪人眼目…… 山梁土峁間，由于地層深處挖掘過(guò)甚而形成空洞，地表時(shí)有下陷，令人觸目驚心的大裂縫往往撕破了幾架山梁，甚至大冒頂造成整座大山崩塌陷落，引起周圍里氏三級(jí)左右的地震。大山以北一二百華里處就是黃河，它帶著成千上萬(wàn)噸泥沙沉重地喘息著淌向東方…… 城市在這條狹長(zhǎng)的山溝里只能擺下一條主街。那商店鋪面，樓房街舍，就沿著這條蜿蜒曲折的街道，沿著鐵路兩側(cè)，沿著那條平時(shí)流量不大的七水河，鱗次櫛比，層層疊疊，密集如蜂房蟻巢，由南到北鋪排了足有十華里長(zhǎng)。 火車站位于城市中心。一幢長(zhǎng)方形的候車室涂成黃色，在這座沾灰染黑的城市里顯得富麗堂皇。除過(guò)南郊軍民兩用的飛機(jī)場(chǎng)，火車站不大的廣場(chǎng)也許是市內(nèi)最為開闊的地方了。 火車從這里向南，穿越綠色的中部平原，五六個(gè)小時(shí)就可以抵達(dá)省城。而向西，向東，向北，都有公路伸出，一直可以通往鄰近幾個(gè)省份。這個(gè)火車站每天上下午分別和省城對(duì)開兩趟快慢客車，其余就全都是運(yùn)煤車了。 從隴海鐵路岔出來(lái)的這條支線，它的最后一節(jié)鐵軌并沒(méi)有在這個(gè)車站終止。這鋼鐵階梯又在這里岔出兩股，一路爬坡穿洞，沿途串起了東西兩面二十多個(gè)礦區(qū)。 外地人提起銅城，都知道這是個(gè)出煤的地方，因此想象這城市大概到處都堆滿了煤。其實(shí)，銅城邊上只有一兩個(gè)產(chǎn)量很小的煤礦，其余的大礦都在東西兩面那些山溝里。 當(dāng)你沿著鐵路支線拐進(jìn)這些山溝，便會(huì)知道那里有著多么龐大的世界。這些相距只有十來(lái)里路的煤礦，每個(gè)礦區(qū)都有上萬(wàn)名工人，連同他們的家屬，幾乎都超過(guò)了一個(gè)山區(qū)縣城的規(guī)模。密集的人口，密集的房屋，高聳的井架，隆隆的機(jī)聲，喧囂的聲浪，簡(jiǎn)直使人難以置信這些小小的山溝山灣，怎么能承載了如此大的負(fù)荷？ 2.《穆斯林的葬禮》 作者:霍達(dá) 一個(gè)穆斯林的家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇。揭示了他們?cè)谌A夏文化和伊斯蘭文化的撞擊和融合中獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)，以及在政治、宗教的氛圍中對(duì)人生真諦的困惑和追求。展現(xiàn)了古老的民族風(fēng)情和充滿矛盾的現(xiàn)實(shí)垂涎。作品清新流暢、質(zhì)樸無(wú)華，以細(xì)膩的筆觸探測(cè)人的心靈，讀后蕩氣回腸，留下深沉的思索。 3.《挪威的森林》 作者:村上春樹 一本風(fēng)靡全亞洲百分之百的戀愛小說(shuō)，曾高居日本文學(xué)史上的“超級(jí)暢銷書”。 這當(dāng)然要被算成是村上春樹的代表作。許多人認(rèn)識(shí)這位日本人就是從這本書開始。全書以回憶為線索，表達(dá)了青少年面對(duì)青春期的孤獨(dú)困惑以及面對(duì)成長(zhǎng)的無(wú)奈、無(wú)聊。村上通過(guò)年輕人在社會(huì)壓力下無(wú)法擺脫的生存痛苦，第一次明明白白地強(qiáng)調(diào)了他在以后書中不斷反復(fù)強(qiáng)調(diào)的主題：生命的悲哀與無(wú)力感。 這是一部傷感，又有痛苦，百分之百的戀愛小說(shuō)。小說(shuō)主人公渡邊展開他同兩個(gè)女孩間的愛情糾葛。渡邊的第一個(gè)戀人直子原是他高中要好同學(xué)木月的女友，后來(lái)木月自殺了。一年后渡邊同直子不期而遇并開始交往。此時(shí)的直子已變得嫻靜靦腆，美麗晶瑩的眸子里不時(shí)掠過(guò)一絲難以捕捉的陰翳。兩人只是日復(fù)一日地在落葉飄零的東京街頭漫無(wú)目標(biāo)地或前或后或并肩行走不止。直子20歲生日的晚上兩人發(fā)生了性關(guān)系，不料第二天直子便不知去向。幾個(gè)月后直子來(lái)信說(shuō)她住進(jìn)一家遠(yuǎn)在深山里的精神療養(yǎng)院。渡邊前去探望時(shí)發(fā)現(xiàn)直子開始帶有成熟女性的豐腴與嬌美。晚間兩人雖同處一室，但渡邊約束了自己，分手前表示永遠(yuǎn)等待直子。返校不久，由于一次偶然相遇，渡邊開始與低年級(jí)的綠子交往。綠子同內(nèi)向的直子截然相反，“簡(jiǎn)直就像迎著春天的晨光蹦跳到世界上來(lái)的一頭小鹿”。這期間，渡邊內(nèi)心十分苦悶彷徨。一方面念念不忘直子纏綿的病情與柔情，一方面又難以抗拒綠子大膽的表白和迷人的活力。不久傳來(lái)直子自殺的噩耗，渡邊失魂魄地四處徒步旅行。最后，在直子同房病友玲子的鼓勵(lì)下，開始摸索此后的人生。 我本人認(rèn)為，內(nèi)容錯(cuò)綜復(fù)雜，不仔細(xì)看，容易弄不明白 4.《基督山伯爵》 作者:大仲馬 《基督山伯爵》是法國(guó)著名作家大仲馬的代表作。法老號(hào)大副唐泰斯受船長(zhǎng)委托，為拿破侖黨人送了一封信，遭到兩個(gè)卑鄙小人和法官的陷害，被打入死牢。獄友法里亞神甫向他傳授了各種知識(shí)，并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。唐泰斯越獄后找到了寶藏，成為巨富。從此化名基督山伯爵，經(jīng)過(guò)精心策劃，報(bào)答了恩人，懲罰了仇人。本書充滿浪漫的傳奇色彩，章章奇特新穎，引人入勝。 故事性很強(qiáng), 很耐讀! 5.《教父》 作者:馬里奧·普佐 這是是1969年美國(guó)出版的長(zhǎng)篇小說(shuō)，是美國(guó)出版史上的頭號(hào)暢銷書，曾連續(xù)70周排名暢銷榜，37年銷量達(dá)2000萬(wàn)冊(cè)。早在七十年代初已拍成電影，發(fā)行世界各國(guó)，受到普遍歡迎，據(jù)小說(shuō)改編的三部電影有兩部獲奧斯卡獎(jiǎng)?！督谈浮返墓适绿峁┝四撤N根植于美國(guó)人心中的可怕的愉悅因素，使讀者近距離觀察到一個(gè)令人震顫的黑暗而暴力的非法階層，獻(xiàn)給讀者一場(chǎng)兇險(xiǎn)生活方式的饗宴。 黑幫故事的經(jīng)典~！ 6《蘇菲的世界》 作者:喬斯坦·賈德 風(fēng)靡全球、超級(jí)暢銷的哲學(xué)奇書 全世界最易讀懂的哲學(xué)書 一本關(guān)于哲學(xué)史的小說(shuō) 20世紀(jì)百部經(jīng)典著作之一 1994年獲"德國(guó)青少年文學(xué)獎(jiǎng)"與"最優(yōu)秀作品獎(jiǎng)" 《蘇菲的世界》以小說(shuō)的形式，通過(guò)一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過(guò)，揭示了西方哲學(xué)發(fā)展的歷程。由前蘇格拉底時(shí)代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過(guò)作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上，并配以當(dāng)時(shí)的歷史背景加以解釋，引人入勝。評(píng)論家認(rèn)為，對(duì)于那些從未讀過(guò)哲學(xué)課程的人而言，此書是最為合適的入門書，而對(duì)于那些以往讀過(guò)一些哲學(xué)而已忘得一干二凈的人士，也可起到溫故知新的作用。 7.《麥田里的守望者》 作者:塞林格 《麥田里的守望者》是塞林格唯一的一部長(zhǎng)篇，雖然只有十幾萬(wàn)字，它卻在美國(guó)社會(huì)上和文學(xué)界產(chǎn)生過(guò)巨大影響。1951年，這部小說(shuō)一問(wèn)世，立即引起轟動(dòng)。主人公的經(jīng)歷和思想在青少年中引起強(qiáng)烈共鳴，受到讀者，特別是大中學(xué)生的熱烈歡迎。他們紛紛模仿主人公霍爾頓的裝束打扮，講“霍爾頓式”的語(yǔ)言，因?yàn)檫@部小說(shuō)道出了他們的心聲，反映了他們的理想、苦悶和愿望。經(jīng)過(guò)30多年來(lái)時(shí)間的考驗(yàn)，證明它不愧為美國(guó)當(dāng)代文學(xué)中的“現(xiàn)代經(jīng)典小說(shuō)”之一?，F(xiàn)在大多數(shù)中學(xué)和高等學(xué)校已把它列為必讀的課外讀物，正如有的評(píng)論家說(shuō)的那樣，它“幾乎大大地影響了好幾代美國(guó)青年”。 8.《萬(wàn)歷十五年》 作者:黃仁宇 明萬(wàn)歷十五年，即公元1587年，在中國(guó)歷史上原本是極其普通的年份。作者以該年前后的史事件及生活在那個(gè)時(shí)代的人物為中心，抽絲剝繭，梳理了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)管理層面存在的種種問(wèn)題，并在此基礎(chǔ)上探索現(xiàn)代中國(guó)應(yīng)當(dāng)涉取的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。作者以其“大歷史”觀而聞名于世，本書中這一觀念初露頭角，“敘事不妨細(xì)致，但是結(jié)論卻要看遠(yuǎn)不顧近”。本書自80年代初在中國(guó)大陸出版以來(lái)，好評(píng)如潮，在學(xué)術(shù)界和文化界有廣泛的影響。... 《萬(wàn)歷十五年》由黃仁宇先生于1976年在美國(guó)所著，在國(guó)內(nèi)直到近些年才引起大眾的注意。其實(shí)這一年大明王朝并沒(méi)有發(fā)生什么驚天動(dòng)地的大事，所以不為一般研究者所注意，但在這一年發(fā)生的許多瑣細(xì)小事，卻如青萍之末成為帝國(guó)走向崩潰的前兆。 元輔張居正已去世五年，海瑞在這一年也故去了，一代名將戚繼光也在年底歿了，時(shí)年29歲的努爾哈赤在東北崛起了：始建宮室，布教令于部中，禁暴亂，戢盜竊，立法制……然而朝廷卻未予注意；西班牙無(wú)敵艦隊(duì)即將出征英吉利，揭開世界歷史新的一頁(yè)…… 9.《美的歷程》 作者:李澤厚 《美的歷程》從宏觀鳥瞰角度對(duì)中國(guó)數(shù)千年的藝術(shù)、文學(xué)作了概括描述和美學(xué)把握。其中提出了諸如原始遠(yuǎn)古藝術(shù)的“龍飛鳳舞”，殷周青銅器藝術(shù)的“獰厲的美”，先秦理性的“儒道互補(bǔ)”，楚辭、漢賦、漢畫像石之“浪漫主義”，“人的覺(jué)醒”的魏晉風(fēng)度，六朝、唐、宋佛像雕塑、宋之山水繪畫以及詩(shī)、詞、曲各具審美的三品類，明清時(shí)期小說(shuō)，戲曲由浪漫而感傷而現(xiàn)實(shí)之變遷等等重要觀念，多發(fā)前人之所未發(fā)，此書于一九八一年初版，多次再版理印達(dá)幾十萬(wàn)冊(cè)。已有英文、德文、日文、韓文等多種譯本問(wèn)世。這篇文章真的很好。 10.《圍城》 作者:錢鐘書 《圍城》是中現(xiàn)代文學(xué)史上一部風(fēng)格獨(dú)特的諷刺小說(shuō)。作者錢鐘書1910—，江蘇無(wú)錫人，1933年畢業(yè)于清華大學(xué)外文系，后留學(xué)英、法，是位學(xué)貫中西而富才情的學(xué)者?！秶恰穭?dòng)筆于1944年，完稿于1946年，其時(shí)，作者正蟄居上海，耳聞身受日本侵略者的蠻橫，“兩年里憂世傷生”《圍城·序》，同時(shí)又堅(jiān)韌地“錙銖積累地”把自己對(duì)人生、對(duì)學(xué)術(shù)的感悟與思考付諸筆端，先后完成了小說(shuō)《圍城》和學(xué)術(shù)著作《談藝錄》。 就憑這部唯一的長(zhǎng)篇小說(shuō)，錢鐘書成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中小說(shuō)大師級(jí)人物。本書自四十年代末出版以來(lái)，有多少人為它哭，為它笑，為它深深長(zhǎng)嘆，為它久久思索。人生是圍城，婚姻是圍城，沖進(jìn)去了，就被生存的種種煩愁包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆，述說(shuō)著一群知識(shí)分子的快樂(lè)與哀愁。錢鐘書的深入骨髓的洞見，通達(dá)超脫的生存智慧足以讓讀者品評(píng)再三。。 11.《活著》 作者:余華 這部作品的題目叫《活著》，作為一個(gè)詞語(yǔ)，“活著” 在我國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，它的力量不是自來(lái)于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。作為一部分作品，《活著》講述了一個(gè)人和他的命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情，因?yàn)樗麄兓ハ喔屑?，同時(shí)也互相仇恨；他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對(duì)方。他們活著時(shí)一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和泥土。與此同時(shí)，《活著》還講述了人如何去承受巨大的苦難，就像那句老話：千鈞一發(fā)。讓一根頭發(fā)去承受三萬(wàn)斤的重壓，它沒(méi)有斷?！痘钪愤€講述了眼淚的寬廣和豐富；講述了絕望不存在；講述了人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事而活著。 12.《許三觀賣血記》 作者:余華 《許三觀賣血記》是余華1995年創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),它以博大的溫情描繪了磨難中的人生,以激烈的故事形式表達(dá)了人在面對(duì)厄運(yùn)時(shí)求生的欲望.小說(shuō)講述了許三觀靠著賣血渡過(guò)了人生的一個(gè)個(gè)難關(guān),戰(zhàn)勝了命運(yùn)強(qiáng)加給他的驚濤駭浪,而當(dāng)他老了,知道自己的血再也沒(méi)有人要時(shí),精神卻崩潰了.法國(guó)《讀書》雜志在評(píng)論《許三觀賣血記》時(shí)說(shuō)道:這是一部精妙絕倫的小說(shuō),是樸實(shí)簡(jiǎn)潔和內(nèi)涵意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的完美結(jié)合.余華目前正在創(chuàng)作一部長(zhǎng)篇小說(shuō),講述的是一個(gè)時(shí)間跨度很大的愛情故事,從文學(xué)風(fēng)格上說(shuō),這將是一部與《許三觀賣血記》迥然不同的作品,這部小說(shuō)將于明年初完成. 這本書表達(dá)了作者對(duì)長(zhǎng)度的迷戀,一條道路,一條河流,一條雨后的彩虹,一個(gè)綿延不絕的回憶,一首有始無(wú)終的民歌,一個(gè)人的一生.這一切尤如盤起來(lái)的一捆繩子,被敘述慢慢拉出去,拉到了路的盡頭. 在這里,作者有時(shí)候會(huì)無(wú)所事事.因?yàn)樗麖囊婚_始就發(fā)現(xiàn)虛構(gòu)的人物同樣有自己的聲音,他認(rèn)為應(yīng)該尊重這些聲音,讓它們自己去風(fēng)中尋找答案.于是,作者不再是一位敘述上的侵略者,而是一位聆聽者,一位耐心,仔細(xì),善解人意和感同身受的聆聽者.他努力這樣去做,在敘述的時(shí)候,他試圖取消自己作者的身份,他覺(jué)得自己應(yīng)該是一位讀者.事實(shí)也是如此,當(dāng)這本書完成之后,他發(fā)現(xiàn)自己知道的并不比別人多. 書中的人物經(jīng)常自己開口說(shuō)話,有時(shí)候會(huì)讓作者嚇一跳,當(dāng)那些恰如其分又十分美妙的話在虛構(gòu)的嘴里脫口而出時(shí),作者會(huì)突然自卑起來(lái),心里暗想:"我可說(shuō)不出這樣的話."然而,當(dāng)他成為一位真正的讀者,當(dāng)他閱讀別人的作品時(shí),他又時(shí)常暗自得意:"我也說(shuō)過(guò)這樣的話." 這似乎就是文學(xué)的樂(lè)趣,我們需要它的影響,來(lái)糾正我們的思想和態(tài)度.有趣的是,當(dāng)眾多偉大的作品影響著一位作者時(shí),他會(huì)發(fā)現(xiàn)自己虛構(gòu)的人物也正以同樣的方式影響著他. 這本書其實(shí)是一首很長(zhǎng)的民歌,它的節(jié)奏是回憶的速度,旋律溫和地跳躍著,休止符被韻腳隱藏了起來(lái).作者在這里虛構(gòu)的只是兩個(gè)人的歷史,而試圖喚起的是更多人的記憶. 馬提亞爾說(shuō):"回憶過(guò)去的生活,無(wú)異于再活一次."寫作和閱讀其實(shí)都是在敲響回憶之門,或者說(shuō)都是為了再活一次. 13.《牛虻》 作者:伏尼契 牛虻:為信仰赴死如散步 他，牛虻——一個(gè)為了自己的革命信仰，甘愿被命運(yùn)折磨的人。他深愛過(guò)兩個(gè)人——父親蒙坦里尼和高潔的女人瓊瑪，但后來(lái)的他一生都沒(méi)有再給機(jī)會(huì)讓他們來(lái)愛他。他的內(nèi) 既是慷慨動(dòng)人的革命書籍，又是高雅純正的文學(xué)名著，本書充滿深刻描寫人情人性的藝術(shù)感染力。在人口最多的中國(guó)和土地最寬的前蘇聯(lián)，《牛虻》擁有著無(wú)數(shù)的、幾代人的崇拜者。 主人公牛虻，是上流社會(huì)的叛逆。年輕時(shí)經(jīng)歷過(guò)幾番刻骨銘心的感情苦難。他曾因無(wú)知而鑄成大錯(cuò)。他最熱愛的姑娘，給予他慘痛的心靈傷害；他尊敬的生父，卻是兇殘的政敵！然而他義無(wú)反顧地追真理，拋棄了愛情與生命――為意大利的獨(dú)立與自由。牛虻，成為青年人心中“堅(jiān)強(qiáng)”的化身！ 小說(shuō)圍繞牛虻，戀人瓊瑪以及性格復(fù)雜的蒙泰尼里主教展開，線條簡(jiǎn)明而又寫得波瀾起伏、驚心動(dòng)魄，顯示了作者激越的感情世界和濃厚的藝術(shù)功力。 14.《呼嘯山莊》 作者：艾米莉·勃朗特 《呼嘯山莊》是一部震撼人心的“奇特的小說(shuō)”，是英國(guó)女作家艾米莉?勃朗特畢生的唯一力作。棄兒希刺克厲夫被“呼嘯山莊”的主人恩蕭收養(yǎng)，恩蕭的女兒凱瑟琳與他從小友愛，產(chǎn)生了熾烈的愛情。而莊主的兒子辛德雷卻仇恨他，老恩蕭死后，把他降為奴仆，百般凌辱。凱瑟琳為了得到“畫眉山莊”主人林頓的財(cái)產(chǎn)資助希刺克厲夫而嫁給了林頓。希刺克厲夫得知后憤然出走。幾年后，希刺克厲夫致富歸來(lái)，使辛德雷傾家蕩產(chǎn)，并誘騙林頓之妹與他成婚，恣意虐待。凱瑟琳終因不能同希刺克厲夫結(jié)合而凄然病逝。 15.《塵埃落定》 作者:阿來(lái) 《塵埃落定》是青年藏族作家阿來(lái)的小說(shuō)，該小說(shuō)獲第五屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。 在上個(gè)世紀(jì)四十年代的四川阿壩地區(qū)，當(dāng)?shù)氐牟刈迦嗣癖皇思彝磷褰y(tǒng)治著，麥其土司便是其中之一。 《塵埃落定》講述的是康巴藏族的故事，這當(dāng)然是一個(gè)很民族化的題材。因?yàn)樽骷业淖鍎e，他的生活經(jīng)歷，這個(gè)看似獨(dú)特的題材的選擇其實(shí)是一種必然，但小說(shuō)并不囿不于民族題材，小說(shuō)中涉及到的權(quán)力、英雄、宗教、信用、仇殺、愛情等話題都具有現(xiàn)代意義。這使《塵埃落定》在題材上不僅有特殊性，更具有普遍意義?！秹m埃落定》寫的是歷史，但歷史也是一種現(xiàn)實(shí)，而這種現(xiàn)實(shí)得到更為充分的表達(dá)，它的面貌會(huì)更加文闊，更加深遠(yuǎn)。同一種空間，也就是具有演繹多種故事的可能。關(guān)于這段歷史，阿來(lái)說(shuō)“史是寫出了它的一種狀態(tài)，或者說(shuō)是我對(duì)它某一方面的理解。” 16.《拿破侖全傳》 作者:劉樂(lè)土 1804年，在一個(gè)盛大無(wú)比的典禮中，拿破侖?波拿巴為自己加冕，成為法國(guó)的皇帝。他的法語(yǔ)帶著濃厚的科西嘉口音，看起來(lái)好像不大適宜做法國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人?？墒撬麉s幾乎征服了整個(gè)世界。 他是一個(gè)軍事天才，鐵蹄踏遍了整個(gè)歐洲大陸和埃及……1815年，英國(guó)和普魯士聯(lián)軍在滑鐵盧戰(zhàn)役里使他一敗涂地。拿破侖被放逐到南大西洋的一個(gè)英國(guó)的小島上，6年之后與世長(zhǎng)辭。 拿破侖還是一位既愛江山，也愛美人的大丈夫。其一生風(fēng)流情債無(wú)數(shù)……他獵取美女芳心的招法，與他天才的軍事才干一樣出類拔萃…… 本書是迄今為止最全面、最公正、最生動(dòng)、最細(xì)膩展示拿破侖軍旅生涯和情感世界的著作! 17.《破碎的四月》 作者:卡達(dá)萊 喬戈的哥哥被仇家殺死，從那一刻起，喬戈的生活便離他而去。根據(jù)統(tǒng)治阿爾巴尼亞北部高原地區(qū)的卡努法典：如果一個(gè)人被殺死，他的家人必須為他報(bào)仇。喬戈無(wú)法擺脫宿命，三月十七日，他成功地射殺了那個(gè)兇手。在被死者家屬追殺之前，他被允許了三十天的休戰(zhàn)協(xié)定，于是他的四月破碎成了兩部分：在四月十七日之前，是“白色”的，安全的；之后便是“黑色”白，亡命的。 與喬戈的命運(yùn)交織在一起的是一對(duì)新婚夫婦。他們來(lái)自都市，對(duì)高原文化充滿向往。新娘迪安娜對(duì)被死亡威脅著的喬戈一見鐘情，與此同時(shí)，喬戈也想在四月轉(zhuǎn)成黑色之前再次邂逅迪安娜。 當(dāng)人一降生在這個(gè)世界上，就陷入一場(chǎng)追殺或者殺人的宿命中，生命只能如破碎的四月般短暫和倉(cāng)煌?！镀扑榈乃脑隆芬院?jiǎn)潔、詩(shī)一般的筆調(diào)講述了一個(gè)人一個(gè)月的故事，卻反映了一個(gè)民族幾百年的固擾和悲劇性。滿意就采納啊！謝謝！