名望酒業(yè)有限公司,你知道鄭州比較有名氣的酒業(yè)公司有哪些嗎

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1,貴州茅臺(tái)被朝日啤酒收購(gòu)是真的嗎

摘要 不是真的,貴州茅臺(tái)不可能被別人收購(gòu)的,因?yàn)橘F州茅臺(tái)在我們國(guó)家是非常有名望的一款非常古老的名貴的酒,所以說它不可能被其他酒業(yè)收購(gòu)的 咨詢記錄 · 回答于2021-10-28 貴州茅臺(tái)被朝日啤酒收購(gòu)是真的嗎 不是真的,貴州茅臺(tái)不可能被別人收購(gòu)的,因?yàn)橘F州茅臺(tái)在我們國(guó)家是非常有名望的一款非常古老的名貴的酒,所以說它不可能被其他酒業(yè)收購(gòu)的 不是真的,貴州茅臺(tái)不可能被別人收購(gòu)的,因?yàn)橘F州茅臺(tái)在我們國(guó)家是非常有名望的一款非常古老的名貴的酒,所以說它不可能被其他酒業(yè)收購(gòu)的

貴州茅臺(tái)被朝日啤酒收購(gòu)是真的嗎

2,你知道鄭州比較有名氣的酒業(yè)公司有哪些嗎

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3,貴州茅臺(tái)被朝日啤酒收購(gòu)是真的嗎

貴州茅臺(tái)對(duì)日本的朝日啤酒收購(gòu)的消息是個(gè)假消息,這個(gè)假新聞傳了很久,但是一直都沒有得到證實(shí),而且從現(xiàn)在的貴州茅臺(tái)的控股情況來看,這個(gè)肯定是不可能的事情。其實(shí)大家之所以會(huì)傳出這樣的假新聞,可能是因?yàn)?a href="/pinpai/qingdao/">青島啤酒就已經(jīng)被他們收購(gòu)了吧。隨著國(guó)際化的貿(mào)易展開,其實(shí)有很多大家認(rèn)為的國(guó)民產(chǎn)品都已經(jīng)變成了外國(guó)人主要控股的東西了。記得我曾經(jīng)看過一個(gè)盤點(diǎn),你認(rèn)為的國(guó)產(chǎn)的東西,其實(shí)早就是外國(guó)品牌了,而你認(rèn)為的黑人牙膏這些外國(guó)的產(chǎn)品反而還是我們中國(guó)的本土產(chǎn)品。我個(gè)人認(rèn)為,青島啤酒被日本企業(yè)收購(gòu)的事情有可能會(huì)成為真的,因?yàn)楫吘鼓莻€(gè)只是一個(gè)普通的企業(yè)而已,但是貴州茅臺(tái)不大可能被日本人收購(gòu)。畢竟茅臺(tái)酒可是我們中國(guó)人民的驕傲呀,這樣的品牌怎么會(huì)讓外國(guó)的企業(yè)來插手呢?截止2021年9月30號(hào),貴州茅臺(tái)的主要股東信息上顯示,它最大的股東就是中國(guó)貴州茅臺(tái)廠(集團(tuán))有限責(zé)任公司,持股比例占了54%。就是說他們自己的公司持股比例占了絕大部分,而其他的持股者,包括貴州省國(guó)有資本運(yùn)營(yíng)有限公司,中央?yún)R金資產(chǎn)管理有限責(zé)任公司等等,可以看出,這些東西肯定是100%屬于中國(guó)的。而這些股東占了他所有持股里面的絕大多數(shù)。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展,可能會(huì)有越來越多的外資企業(yè)進(jìn)入到中國(guó)的市場(chǎng)里面,所以有的公司是中外合資企業(yè),甚至有的公司直接說外資企業(yè),但是對(duì)于我們國(guó)內(nèi)的一些東西肯定是不會(huì)拿給外國(guó)企業(yè)燃脂的。日本企業(yè)這些年也是在中國(guó)投入了大量的資金,比如說利潤(rùn)大牛奶等等,這些都是被日本收購(gòu)了的。但是貴州茅臺(tái)酒作為中國(guó)酒業(yè)的領(lǐng)頭羊,中國(guó)的名片之一怎么可能讓日本人收購(gòu)。有人開玩笑說,如果日本企業(yè)想要收購(gòu)貴州茅臺(tái)的話,那要看看中國(guó)的軍隊(duì)是否同意。從第二次世界大戰(zhàn)以來,包含著過去仇家恨在里面,即便是表面表現(xiàn)的在和平,在一些核心產(chǎn)業(yè)肯定是不能夠交流的。所以大家也不能以偏概全,不管是從情感上還是從實(shí)際上出發(fā),貴州茅臺(tái)都不可能接受日資的控制的。這只是個(gè)假消息而已,謠言止于智者吧。

貴州茅臺(tái)被朝日啤酒收購(gòu)是真的嗎

4,國(guó)臺(tái)酒業(yè)的酒口感怎么樣會(huì)不會(huì)喝了嗓子不舒服

?貴州省作為盛產(chǎn)醬香型白酒的地區(qū),有不少醬香型白酒品牌,其中最有代表性的就是茅臺(tái)。國(guó)臺(tái)酒近幾年在市場(chǎng)上火了起來,不少消費(fèi)者會(huì)把國(guó)臺(tái)酒與茅臺(tái)酒作比較,說名聲是茅臺(tái),講實(shí)惠是國(guó)臺(tái),口味都是純正茅香,國(guó)臺(tái)是新酒,與茅臺(tái)同屬醬香型。那國(guó)臺(tái)酒與茅臺(tái)酒有什么不同?國(guó)臺(tái)酒介紹許多人不知道國(guó)臺(tái)酒是什么酒,“國(guó)臺(tái)酒”是貴州國(guó)臺(tái)酒業(yè)有限公司生產(chǎn)的一種醬香型白酒,茅臺(tái)和國(guó)臺(tái)均產(chǎn)自貴州,而茅臺(tái)是國(guó)酒,名望自然比國(guó)臺(tái)大,茅臺(tái)遠(yuǎn)銷海內(nèi)外,國(guó)臺(tái)在這一點(diǎn)上的確贏不了,但也不能代表國(guó)臺(tái)質(zhì)量差,國(guó)臺(tái)在國(guó)內(nèi)的聲譽(yù)和聲譽(yù)也非常好。第一,釀造方法不同借助天士力藥物質(zhì)量控制優(yōu)勢(shì),破解了是由醬香型酒組成的“黑匣子”,在傳統(tǒng)醬香工藝的基礎(chǔ)上加上創(chuàng)新工藝,使白酒中對(duì)人體有害成分如雜醇油、醛類含量降低。茅臺(tái)酒是傳承了千百年的釀造工藝,經(jīng)過多年的貯存,才能進(jìn)入市場(chǎng),同時(shí)茅臺(tái)的釀造工藝也十分嚴(yán)格。二,口味與品質(zhì)國(guó)臺(tái)酒雖然是新酒,但其味道并不差,酒香醇厚,喝起來雅致細(xì)膩,而且不干口,不易上頭。曾獲“全國(guó)公務(wù)接待健康用酒”等榮譽(yù)稱號(hào)。茅臺(tái)酒是公認(rèn)的醬香代表產(chǎn)品,它以醬香、窖底香、甘醇三種特殊風(fēng)味融合在一起,酒質(zhì)晶亮透明,微有黃色,醬香濃郁,酒體醇厚,回味悠長(zhǎng),空香持久。茅臺(tái)代表著醬香,醬香十分突出,但茅臺(tái)酒卻并非人人都能喝得起,也不是人人都舍得花錢買,相比之下,國(guó)臺(tái)的口味相對(duì)較好,味道更接近茅臺(tái),酒味和品質(zhì)都非常值得稱道。三,名聲與價(jià)格就名聲和價(jià)格而言,許多人認(rèn)為是茅臺(tái)比較高,這點(diǎn)無可厚非,畢竟茅臺(tái)是醬香型,國(guó)臺(tái)是新酒,與茅臺(tái)一樣屬于醬香型,質(zhì)量差不多,但是價(jià)格卻有很大的差別,國(guó)臺(tái)在生產(chǎn)技術(shù)上也做了一些創(chuàng)新,比白酒中對(duì)人體有害的成分,例如雜醇油,醛類含量更低,這是其具有創(chuàng)新性的一點(diǎn),其定位沒有茅臺(tái)那么高,所以市場(chǎng)上沒有黃牛炒作,假酒也很少。茅臺(tái)酒和國(guó)臺(tái)酒的價(jià)格都不一樣,定位更不一樣,所以消費(fèi)的人群自然也就不一樣,如果說在不考慮價(jià)格的情況下,人們自然會(huì)選擇去購(gòu)買茅臺(tái)酒,畢竟茅臺(tái)酒在市面上的名氣和影響力還是蠻大的;不過要想節(jié)約一點(diǎn)成本的話,可以選擇國(guó)臺(tái)酒,除了價(jià)格沒有茅臺(tái)酒高之外,酒水質(zhì)量和味道口感也沒差多少,對(duì)于大部分人來說,買國(guó)臺(tái)酒會(huì)更劃算一些。

5,西安戶縣的社會(huì)生活

秦渡古鎮(zhèn)秦渡鎮(zhèn)俗稱秦鎮(zhèn),有“豐京盛地”之稱,為千年古鎮(zhèn)。它居于灃河西岸,文化底蘊(yùn)濃厚,民俗民風(fēng)淳樸,交通便捷,商賈云集。秦渡鎮(zhèn)是古樸的,它有著古色古香的鎮(zhèn)落、深厚的歷史文化傳說以及精美的民間藝術(shù);秦渡鎮(zhèn)又是現(xiàn)代的,它積極創(chuàng)建一個(gè)以灃河自然風(fēng)景區(qū)和秦渡新城區(qū)為依托的“北方第一水鄉(xiāng)”,努力打造一個(gè)集商貿(mào)、旅游、文化、飲食業(yè)為一體的新型城市。據(jù)傳后秦姚興皇帝及文武百官由京城長(zhǎng)安赴草堂寺聽鳩摩羅什講經(jīng),為往來方便,遂在灃水設(shè)立渡口,秦渡之名即源于此。 秦渡鎮(zhèn)古謂之“豐京勝地”,舊有二宮(當(dāng)陽(yáng)宮、連城宮)、五門、九樓(以藥王樓最雄偉)、十三堡等遺址。80年代后,雖有較大發(fā)展,而古街門店猶存?!拔奈涫⒌亍泵烂醋杂谇囟伞V袊?guó)人的文武治世思想的啟蒙和實(shí)踐源自于秦渡。周文王遷豐以后,以文治思想立國(guó),贏得天下民心,為武力推翻商王朝創(chuàng)造了必要的條件。他昌明言,納賢才,重用姜尚等人,后在武王姬發(fā)的率領(lǐng)下,武力推翻了商王朝,建立了中國(guó)第一個(gè)分封治的王朝——周王朝。姜子牙打鬼封神的故事發(fā)生在秦渡,這是三千多年前,歷史上第一次對(duì)一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的總結(jié)和審判。文武治世思想為中國(guó)封建制的王朝模式奠定了基礎(chǔ),推動(dòng)了人類文明社會(huì)的進(jìn)步。文武治世思想是中國(guó)人政治思想的一大發(fā)明,文武之道作為中國(guó)人的一種謀略,數(shù)千年來已經(jīng)滲透到東方文化的各個(gè)方面。(內(nèi)容來源《戶縣文史大觀》)祖庵鎮(zhèn)位于戶縣西部,距縣城12.6 公里,距西安50公里,東臨玉蟬鄉(xiāng),南抵蔣村鎮(zhèn),西以白馬河為界與周至接壤,北接甘河鎮(zhèn),居關(guān)中平原腹地。祖庵古鎮(zhèn)歷史悠久。據(jù)史料記載,祖庵曾是夏王啟伐有扈氏“大戰(zhàn)于甘”的地方。古鎮(zhèn)坐落于甘水中上游,上古時(shí)稱“甘野”。據(jù)文獻(xiàn)記載:夏禹死后,其子啟繼王位。這種廢“禪位”而父?jìng)髯拥耐跷焕^承方式,引起了爭(zhēng)奪王位的激烈斗爭(zhēng)。同姓邦國(guó)有扈氏起兵反對(duì)。公元前2086年,夏王啟率領(lǐng)軍隊(duì)沿雒(洛)陽(yáng)西大道西進(jìn),越崤山,濱黃河,經(jīng)桃林,過華山北麓抵達(dá)有扈氏國(guó),雙方大戰(zhàn)于甘。有扈氏敗,淪為“牧豎”(即放牧奴隸)。又《尚書甘誓》云:“甘,地名,有扈氏國(guó)之南郊也。啟與有扈大戰(zhàn)于甘之野”。《周至縣志》“甘野圖”注:“甘在戶縣西南。而戶即古扈”?!断臅反髴?zhàn)于甘即此,“甘野在縣東50里,即古有扈氏國(guó)之南郊。夏啟立,有扈不服,大戰(zhàn)于甘,召六鄉(xiāng)、作甘誓。今邑中甘谷水出處,曰甘河,即其地?!备视谕善汗庞邢耐鯊R。古鎮(zhèn)商代為郝國(guó)。郝國(guó)系商之諸侯國(guó)。據(jù)《陜西地理沿革》記載:“商帝乙之弟期封于郝,即今之祖庵鎮(zhèn)轄之郝村”。今郝村存有一古石樁,刻有“古郝國(guó)”字樣。又有廟碑記載:“今之郝村即古號(hào)為郝國(guó)是也”。晉、唐年間,古鎮(zhèn)歸戶縣管轄;宋大觀元年(1107)設(shè)置終南縣,轄于終南縣;元至元八年(1271)撤銷終南縣建置,劃歸周至縣轄直至中華人民共和國(guó)建立后的1958年,周、戶兩縣以白馬河劃界,古鎮(zhèn)重歸戶縣管轄。經(jīng)查閱史料和民間訪問,祖庵地區(qū)有許多村名、地名與重陽(yáng)宮有關(guān)。據(jù)周至縣志記載:元代前,因劉、蔣二姓居于此地,故名劉蔣村。后因其地處甘河兩支流間,且為商品交易之集市,曾改名為雙溪鎮(zhèn)。到金、元時(shí)期,道教全真派祖師王重陽(yáng)在此結(jié)庵傳教,王重陽(yáng)仙蛻后,其高徒馬丹陽(yáng)在其師結(jié)庵修道處筑一廣庭,為環(huán)居之所。始稱“劉蔣庵”,并題額“祖庭心死”。自此亦稱“祖庭”、“祖堂”,四方尊稱祖庵。祖庵之名由此而來。后遂改雙溪鎮(zhèn)為祖庵鎮(zhèn),迄今逾八百余年。(內(nèi)容來源《戶縣文史大觀》)鑿齒村曾名卓日村。位于戶縣大王鎮(zhèn)鎮(zhèn)區(qū)東南2.5公里,分為四個(gè)行政村(鑿齒東村、鑿齒西村、鑿齒南村、鑿齒北村)。鑿齒東村分為2個(gè)村民小組,人口410人,耕地580畝。鑿齒西村分為7個(gè)村民小組,人口1017人,耕,1357畝。鑿齒南村分為7個(gè)村民小組,人口1420人,耕地1530畝。鑿齒北村分為3個(gè)村民小組,人口390人,耕地420畝。全村以農(nóng)業(yè),建筑材料,運(yùn)輸業(yè)為主,南北七號(hào)路穿村而過,交通便利。相傳五代十六國(guó)時(shí),前秦國(guó)王苻堅(jiān)南下攻晉,陷襄陽(yáng),其時(shí)習(xí)鑿齒在家閑居,苻堅(jiān)素慕他的才學(xué)與名望,曾派車馬將他請(qǐng)去,遺贈(zèng)頗多。不久,他假稱腳有病,仍電襄陽(yáng)。著有《漢晉春秋》五十四卷。該書上起東漢光武帝劉秀,下迄西晉,記了近三百年的史事。習(xí)鑿齒在長(zhǎng)安不久,便以病請(qǐng)回。晚年曾被朝廷征以國(guó)史職事,但未及赴任,就去世了。傳言習(xí)鑿齒埋葬于此,村子隨得名鑿齒村。后村民把鑿齒”訛傳“卓日”,名:卓日村,簡(jiǎn)稱卓村。卓村按地理方向分為:卓南村、卓西村、卓東村、卓北村。今為了弘揚(yáng)傳承文化,又改回鑿齒村。分為:鑿齒東村、鑿齒西村、鑿齒南村、鑿齒北村。定舟村位于戶縣縣城正北方,直線距離10公里,東與大王鎮(zhèn)龍臺(tái)坊相接,西與元村同界,南同小王店接壤北與渭水之中為界,與興平所轄隔河相望。村面積約2平方公里,總?cè)丝诩s5100人。定舟村,原名定周村。有相當(dāng)多的實(shí)物可以佐證。明弘治十一年(公元1498年),呈王村(今什王村)重修勝光寺,鑄鐘一架.該村有數(shù)位香客參與,鐘面記載本村為“定周村”。清康熙年間(戶縣志),雍正年間(戶縣志)皆記載本村為定周村。清光緒末年刊印的戶縣地圖亦云“定周村”。古代兵書《六韜》在第四篇<<大禮>>中有這樣一段對(duì)話:“文王問太公:君臣亡禮如何?太公曰:為上惟臨,為下惟沉。臨而無遠(yuǎn),沉而無隱。為上惟周,為下惟定,周則天也,定則地也,或天或地,大禮乃成。”民國(guó)二十三年(1934年)(戶縣志)始記載本村為定舟村。(內(nèi)容來源《戶縣定舟村文史資料》) 辣子疙瘩 辣子疙瘩為縣城人姬常娃之父創(chuàng)于清朝末年,在姬常娃經(jīng)營(yíng)期間出名,已有百年歷史。用料為大肉、桂圓、八角、花椒、小香、生姜等。疙瘩,是由“形如偃月,天下通食”的扁食演變而來,肉塊均勻,肉色鮮紅,酥而不膿,肥而不膩;湯汁濃郁噴香,酸辣適口,開胃生津,御寒發(fā)汗,食之使人輕松愉快。當(dāng)時(shí)流傳著這樣一首歌謠:“辣子疙瘩出了巷,街頭街尾到處香,爭(zhēng)先恐后去排坐,只怕遲了不見湯”反映了群眾爭(zhēng)先恐后品嘗的場(chǎng)面。沒吃過大肉辣子疙瘩的人,會(huì)對(duì)這名字覺得費(fèi)解,其實(shí)大肉、辣子、疙瘩,是并列關(guān)系,突出的就是這三樣?xùn)|西。擺湯面 距今70年歷史,由縣城人單吉慶面館以農(nóng)村臊子面為基礎(chǔ)改進(jìn)而成。工藝獨(dú)特,調(diào)料精良,為縣域群眾所喜食。擺湯面乃戶縣傳統(tǒng)名吃,獲中華名小吃譽(yù)稱,擺湯面的面條與一般面不同,講究一些的都用手搟的堿面(既和面時(shí)水里加鹽和堿面),搟出的面條薄、筋、光不易煮斷;吃法也與一般面吃法不同,一碗上好的臊子湯,湯中配有黃花、木耳、油豆腐丁、西紅柿、蒜苗、韭菜、蔥花、肉?。ㄓ冕u油、醋、鹽、大料、蔥姜、肥瘦肉盤好的臊子肉),一碗溫湯面條,吃時(shí)挑一筷頭面條放入臊子湯中,來回?cái)[動(dòng),讓其充分沾上調(diào)味汁子,喜慶宴席、團(tuán)體用餐,節(jié)日待客中間擱一盛有溫水的面盆,每人面前一碗臊子湯,將面條挑入湯碗中,如此往復(fù),席間香氣四溢,主賓謙讓,親親熱熱、和和美美、溫馨融融,別有一番情趣。其特點(diǎn):面薄筋光,油汪湯煎,酸香適口,素有薄如紙,細(xì)如線,下到鍋里蓮花轉(zhuǎn),撈到碗里象條線,吃到嘴里光又綿。戶地民間有樸素而又形象的歌謠形容擺湯面:“下到鍋里蓮花轉(zhuǎn),撈到碗里疊絲線,吃到口里嚼不斷,咽到肚里香半年”秦渡鎮(zhèn)米面皮 秦鎮(zhèn)米面皮聞名遐邇,關(guān)中地區(qū)有句俗話,“乾州鍋盔,岐山面,秦鎮(zhèn)的皮子繞長(zhǎng)安”。一過灃河大橋,號(hào)稱“百年老字號(hào)”的秦鎮(zhèn)米面皮店沿著馬路兩側(cè)一家挨一家,即便是冬季也不時(shí)有食客光顧,秦鎮(zhèn)米面皮的特點(diǎn)是四個(gè)字: 筋 、 薄 、 細(xì) 、 軟 。面皮本身,色白如雪,光潤(rùn)如脂,頁(yè)薄如紙。噴香的油潑辣子,五香料醋,觀其狀:條條米皮白生生,朵朵菠菜綠盈盈,個(gè)個(gè)豆芽黃愣愣 。而秦鎮(zhèn)米皮的由來也有著美麗的傳說,相傳秦始皇在位時(shí),有一年大旱,秦鎮(zhèn)稻田多出稗秕,農(nóng)人無法完成糧食進(jìn)貢任務(wù)。當(dāng)?shù)匾晃唤欣钍霓r(nóng)民,將打下的稻米用水拌濕,碾成米粉,和成糊狀蒸熟,切成條狀,制成了最早的米皮上貢,始皇帝大喜,欽定秦鎮(zhèn)米皮為朝廷貢品。后來,每年正月二十三,秦鎮(zhèn)家家戶戶蒸米皮,紀(jì)念李十二。秦鎮(zhèn)米皮制作的習(xí)俗與技藝由此世代相傳,成了陜西地方一道歷史知名小吃。以大米粉加水成糊狀,攤于甑篦蒸熟,切條加佐料而食。用料講究,制作精細(xì),皮條晶瑩如玉,光滑如脂;調(diào)上辣子油,紅似瑪瑙。口感柔而筋,辣味濃而香,色味俱佳。建國(guó)前后,秦渡鎮(zhèn)南街尚家、單家,西街楊家,北街薛家為有名。80年代以后,發(fā)展至200余家,遍布縣域城鄉(xiāng),進(jìn)而擴(kuò)展至省內(nèi)外大中城市。(見《戶縣志》249頁(yè)) 黃 酒 唐代大詩(shī)人杜甫在《城西陂泛舟》中有“不有小舟能蕩漿,百壺那送酒如泉”,在《與鄠縣源大少府宴渼陂》中有“無計(jì)回船下,空愁避酒難”等詩(shī)句。所謂“酒如泉”、“避酒難”的酒,即指戶縣的黃酒。清末民初,曾任戶縣知縣、知事的謬延福有“鄠酒名唐代,白傅(白居易)詩(shī)中收,烹鶿煮佳釀,聊以作報(bào)酬”的詩(shī)句。戶縣黃酒系糯米釀成。酒曲用碎麥加調(diào)料、香料以及烏藥等20多種藥材制成。釀成之酒,不獨(dú)濃郁醇香,且有健脾胃、補(bǔ)血、活血、順氣等多種功效,故常被引入藥用。釀制時(shí),蒸米的火候,水分的多少,曲的用量都十分講究。諸料調(diào)和均勻后,入甕(缸)密封,一月左右,須打開2~3次,捺下酒面結(jié)成的蓋子。待酒香四溢時(shí)即可取用。也有封存達(dá)半年甚至幾年的,稱封缸酒,其味尤烈。經(jīng)酒床、酒薕濾過的酒稱清酒,清酒再加新醅濾過稱雙酒,其味特別濃郁。(見《戶縣志》250頁(yè))龍窩酒 清末至民國(guó)初年,澇店的燒酒遠(yuǎn)近聞名,其中清光緒年間開業(yè)的龍窩燒酒坊(俗稱燒坊)影響較大。創(chuàng)始人為龍窩村費(fèi)老四,其子費(fèi)佐亮經(jīng)營(yíng)時(shí)達(dá)到鼎盛,遂改稱永茂盛。民國(guó)十八年(1929)前后,銷路擴(kuò)展至周至、咸陽(yáng)、西安等地。并在秦渡鎮(zhèn)設(shè)分號(hào)燒酒銷售,日銷量達(dá)千斤左右。時(shí)永茂盛有大房15間,釀酒窖七個(gè),從業(yè)40余人。民國(guó)二十二年(1933)前后,龍窩酒在西安有較大市場(chǎng),因其酒味醇香,色澤清亮,綿甜可口,余味悠長(zhǎng),可與西鳳酒媲美,時(shí)有“東龍西鳳”之譽(yù)。龍窩酒前后經(jīng)營(yíng)80余年,1952年歇業(yè)。70年代曾在其原址建立戶縣龍窩酒廠,1995年破產(chǎn)拍賣,組建民營(yíng)西安塤酒坊酒業(yè)有限公司。民國(guó)六年(1917)圪塔頭人史鎮(zhèn)垚(俗稱史老三,曾任永茂盛經(jīng)理,后任戶縣商會(huì)會(huì)長(zhǎng)),在澇店開設(shè)同生積燒房,并在秦渡鎮(zhèn)設(shè)德泰源分號(hào)。其實(shí)力與龍窩燒房相當(dāng)。到戶縣解放時(shí)有大房35間,釀酒窖10余個(gè),從業(yè)40余人,并開有油坊、染坊等。民國(guó)二十八年(1939)呂家堡呂秉文、呂秉鈞、呂天時(shí)三兄弟在澇店開設(shè)廣成祥燒房,僅作坊占地六畝,門面房13間,從業(yè)20余人。呂氏兄弟熱心公益,受到鄉(xiāng)里稱贊。(見《戶縣志》214頁(yè))

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