這是祥云 祥瑞的意思“祥云”的文化概念在中國(guó)具有上千年的時(shí)間跨度，是具有代表性的中國(guó)文化符號(hào) 在古代，云是吉祥和高升的象征，是圣天的造物。 從周代中晚期開(kāi)始，逐漸在楚地形成了以云紋特別是動(dòng)物和云紋結(jié)合的變體云紋為主的裝飾風(fēng)格。這股風(fēng)氣到秦漢時(shí)已是弭漫全國(guó)，達(dá)到了極盛。云氣神奇美妙，發(fā)人遐想，其自然形態(tài)的變幻有超凡的魅力，云天相隔，令人寄思無(wú)限。

茅臺(tái)酒有兩個(gè)標(biāo)志，共同使用標(biāo)識(shí)和獨(dú)家使用標(biāo)識(shí)。共同使用標(biāo)識(shí)的寓意：在形態(tài)上為橢bai圓圖形，由GJMT四個(gè)字母組合而成，寓意“貴州茅臺(tái)集團(tuán)”，其中，G代表“貴州”，J代表“集團(tuán)”，MT代表“茅臺(tái)”。整個(gè)圖案外圈為紅色，象征團(tuán)結(jié)、開(kāi)拓、奮進(jìn)。圖案內(nèi)部是“MT”兩個(gè)字母構(gòu)成的藍(lán)色酒樽造型，藍(lán)色代表茅臺(tái)博大精深的國(guó)酒文化，酒樽造型象征著茅臺(tái)集團(tuán)的主業(yè)是白酒，同時(shí)也寓意著茅臺(tái)始終處于集團(tuán)的核心位置，所有集團(tuán)成員緊密團(tuán)結(jié)在茅臺(tái)周?chē)?。整個(gè)圖案簡(jiǎn)潔流暢，整體象征著茅臺(tái)的國(guó)酒地位永不動(dòng)搖。擴(kuò)展資料：酒標(biāo)的專(zhuān)屬含義：以圓形的形式，運(yùn)用紅色和藍(lán)色的顏色對(duì)比，白色抽象成一只鷹，象征企業(yè)像雄鷹一樣展翅騰飛，同時(shí)隱喻集團(tuán)公司的英文縮寫(xiě)“M”。雄鷹象征著企業(yè)氣勢(shì)恢宏，展現(xiàn)出旺盛而深沉的生命力和鮮明而厚重的企業(yè)形象。標(biāo)志兩側(cè)共八條流線，寓意廠徽是在茅臺(tái)酒獲得巴拿馬國(guó)際金獎(jiǎng)80周年之際推出的，使企業(yè)標(biāo)志具有深遠(yuǎn)的歷史意義和紀(jì)念意義。標(biāo)志的顏色為紅色、藍(lán)色和白色，分別象征茅臺(tái)酒的香氣、醇厚的甘甜和酒窖底。此外，紅色寓意著企業(yè)的開(kāi)拓精神和激情熱情，也寓意著茅臺(tái)獨(dú)特的香味，并巧妙地變成了五星，寓意著茅臺(tái)國(guó)酒的地位和國(guó)際榮譽(yù)?！懊┡_(tái)”的縮寫(xiě)詞被注入海洋，象征著民族白酒茅臺(tái)屹立于世界。參考資料來(lái)源：百度百科-飛天茅臺(tái)酒

呵呵，你這么緊張啊，你也不要想得太多了哈，中國(guó)人啊，禮多人不怪，再說(shuō)了中秋是中國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)，不送禮也太過(guò)意不去了，他送禮也只是表示對(duì)你和家人的尊重或者友好，禮尚往來(lái)！你也可以回送一些禮品啊，，你們剛相處沒(méi)多久，還是一個(gè)人送比較好，不要煩動(dòng)家長(zhǎng)了，以后熟悉了有感情了，夠家長(zhǎng)忙的了~！~！~祝你們甜蜜幸福，即使做朋友也好！送禮有必要，要不商場(chǎng)那么多月餅怎么賣(mài)得出去！~！~呵呵~！~

你好！過(guò)節(jié)送禮是人之常情，坦然收下，沒(méi)事?；厮鸵部梢裕换厮鸵残?，隨便。如有疑問(wèn)，請(qǐng)追問(wèn)。

茅臺(tái)有著神秘悠遠(yuǎn)的歷史。建國(guó)以來(lái)，無(wú)數(shù)次重要大活動(dòng)，茅臺(tái)酒都被當(dāng)作國(guó)禮，贈(zèng)送給外國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人。自古而今，向往茅臺(tái)、贊美茅臺(tái)的文人墨客不計(jì)其數(shù)。毫不夸張地說(shuō)，茅臺(tái)酒的每一個(gè)細(xì)小的“側(cè)面”都有著豐富的人文歷史故事，有著深厚的文化積淀與人文價(jià)值。猶如中國(guó)發(fā) [茅臺(tái)酒標(biāo)志]茅臺(tái)酒標(biāo)志給世界的一張飄香的名片，具象的茅臺(tái)酒和抽象的“人文”，在以醉人的芳香讓世界了解自己的同時(shí)，也將中華酒文化的魅力和韻味淋漓盡致地展示給了世界，讓其了解了中國(guó)、中國(guó)文化。 茅臺(tái)所產(chǎn)的酒質(zhì)量特別好，從古至今早有定論。 漢高祖劉邦飲過(guò)枸醬酒后贊不絕口。漢武帝劉徹飲之盛贊“甘美之”。曾寫(xiě)下“楊柳春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈”佳詞名句的北宋大詩(shī)人黃庭堅(jiān)，飲之則嘆曰“殊可飲”。太平天國(guó)名將石達(dá)開(kāi)七經(jīng)仁懷，暢飲茅臺(tái)酒之后更是寫(xiě)下“萬(wàn)頃明珠一甕收，君王到此也低頭，赤虺托起擎天柱，飲盡長(zhǎng)江水倒流”的千古名句。翼王雖然兵敗大渡河，但他詩(shī)中隱喻赤虺托起的“擎天柱”，是否使人隱隱感悟到赤水河畔的茅臺(tái)百年之后將會(huì)成為中國(guó)的“國(guó)酒”？ 茅臺(tái)酒是世界三大名酒之一，是我國(guó)大曲醬香型酒的鼻祖，是釀造者以神奇的智慧，提高粱之精，取小麥之魂，采天地之靈氣，捕捉特殊環(huán)境里不可替代的微生物發(fā)酵、揉合、升華而聳起的酒文化豐碑。茅臺(tái)酒源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，據(jù)史載，早在公元前135年，古屬地茅臺(tái)鎮(zhèn)就釀出了使?jié)h武帝“甘美之”的枸醬酒，盛名于世。

如此促銷(xiāo)方式，看似很“拙”，其實(shí)很巧，它告訴人們，在經(jīng)營(yíng)出現(xiàn)困難時(shí)，要善于動(dòng)腦筋，在看似無(wú)路可走的情況下辟出一條生路。其實(shí)，日本豐田汽車(chē)在開(kāi)拓美國(guó)市場(chǎng)時(shí)，也是運(yùn)用了這看似笨拙的營(yíng)銷(xiāo)方式而一舉成功的。他們錄下了這樣一個(gè)鏡頭，一位司機(jī)駕駛著豐田車(chē)連人帶車(chē)從十多米高的地方開(kāi)了下去。正當(dāng)人們震驚之余，只見(jiàn)駕駛員安然無(wú)恙，豐田車(chē)也完好無(wú)損，當(dāng)這一錄像鏡頭通過(guò)電視臺(tái)播放到美國(guó)的千家萬(wàn)戶(hù)時(shí)，產(chǎn)生了意想不到的好效果。因?yàn)樵诿绹?guó)，汽車(chē)多車(chē)禍也多，坐車(chē)的人大多缺乏安全感，豐田車(chē)既然有如此優(yōu)良的性能，用車(chē)的人誰(shuí)不希望多一分安全感呢？于是，美國(guó)立即掀起了一股購(gòu)買(mǎi)豐田車(chē)的熱潮。 茅臺(tái)酒、豐田車(chē)促銷(xiāo)成功之道能否給我們的企業(yè)經(jīng)營(yíng)者這樣一個(gè)啟迪：眼下許多企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的產(chǎn)品之所以不夠暢銷(xiāo)，很重要的一個(gè)原因也許在于積極推銷(xiāo)的點(diǎn)子不多。茫茫商海，沉浮不定，機(jī)械地模仿他人，難免嗆水，經(jīng)營(yíng)者應(yīng)努力適應(yīng)顧客各種心態(tài)，審時(shí)度勢(shì)，搞一些別出心裁的促銷(xiāo)新招，從而迅速達(dá)到銷(xiāo)售目的。

引言：茅臺(tái)被稱(chēng)為國(guó)酒，茅臺(tái)有著悠久的歷史在中國(guó)酒業(yè)有著特殊地位。當(dāng)然還要一些其他綜合因素，葉決定了茅臺(tái)的地位。一、了解茅臺(tái)酒七個(gè)等級(jí)茅臺(tái)酒一共分為7個(gè)等級(jí)，第7等級(jí)是普通的酒質(zhì)，其中包括散飛生肖五星。六等級(jí)是微調(diào)酒，酒質(zhì)的話有一個(gè)特點(diǎn)是金貴葉。第5等級(jí)是小批量勾兌的酒，包括卡木紅心閃耀，有一些有一些小勾兌的字樣。第4等級(jí)的話是珍品酒，其中是慕斯酒類(lèi)。這類(lèi)也有字樣，三等的話是陳釀系列，包括匠心精品。二等級(jí)的話是特級(jí)陳釀，一等酒的話是年份陳釀，包括50年80年的陳釀。二、關(guān)于茅臺(tái)商標(biāo)為貴州茅臺(tái)，在瓶身上廠家為貴州茅臺(tái)酒股份有限公司，瓶身看似瓷瓶，但是其實(shí)是乳白色的玻璃瓶，地理位置是在于貴州茅臺(tái)鎮(zhèn)與法國(guó)波爾多在南半球圍度呼應(yīng)，都是非常出名的，酒精度數(shù)的話是在43度，38度和53度都是最佳度數(shù)。試飲的溫度是21~35度，靜飲比較好。其實(shí)白酒是不太好描述的，醬香的味道是高級(jí)醇的味道，香氣醇厚，第二天杯子里還能留香，醒酒的話新酒和老酒都可以適度的醒一下。三、茅臺(tái)為什么被稱(chēng)為國(guó)酒在2007年茅臺(tái)酒廠向工商局提交了國(guó)酒茅臺(tái)的商標(biāo)注冊(cè)申請(qǐng)。早在1915年，中國(guó)的白酒就已經(jīng)被人熟知，去到了巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)。當(dāng)年的茅臺(tái)還獲得了巴拿馬賽會(huì)世界名酒的第二位。有了巴拿馬的底氣，茅臺(tái)瞬間信心百倍。被用作了國(guó)宴用酒。國(guó)酒有了，核心的產(chǎn)區(qū)也有。茅臺(tái)在釀酒這一塊是十分有操守的，價(jià)格也依然堅(jiān)挺如斯。自己的企業(yè)酒文化早已印在了茅臺(tái)人的心里。無(wú)論是茅臺(tái)也好，還是其他的白酒也好。切記不可貪杯。

不是樓上說(shuō)的，不要信。550是“吻吻您”，或者諾基亞550。

一樓說(shuō)的對(duì)，聽(tīng)一樓的，二樓550

550就是250的意思，說(shuō)人二百五，是罵人的意思。

550是網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，我吻你的意思。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是指從網(wǎng)絡(luò)中產(chǎn)生或應(yīng)用于網(wǎng)絡(luò)交流的一種語(yǔ)言，包括中英文字母、標(biāo)點(diǎn)、符號(hào)、拼音、圖標(biāo)（圖片）和文字等多種組合。這種組合，往往在特定的網(wǎng)絡(luò)媒介傳播中表達(dá)特殊的意義。20世紀(jì)90年代誕生初，網(wǎng)民們?yōu)榱颂岣呔W(wǎng)上聊天的效率或詼諧、逗樂(lè)等特定需要而采取的方式，久而久之就形成特定語(yǔ)言了。進(jìn)入21世紀(jì)的十多年來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的革新，這種語(yǔ)言形式在互聯(lián)網(wǎng)媒介的傳播中有了極快的發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的發(fā)展：如果留意和總結(jié)一下近些年人們?cè)诒硎緫嵟瓡r(shí)常說(shuō)的詞語(yǔ)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一條清晰的演化路線。即從最初由港臺(tái)引進(jìn)的“哇噻”（盡管后來(lái)在國(guó)內(nèi)它大多代表驚喜的意思，但起初這卻是句罵人的話）。我倒（現(xiàn)多用這個(gè)字面上比較文明的形式），我暈，我笑。中間的那幾個(gè)都被人們從起初的接受到后來(lái)的放棄，這是一個(gè)人民群眾在語(yǔ)言使用過(guò)程中選擇的過(guò)程，那些不符合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的詞語(yǔ)最終會(huì)被拋棄在歷史的長(zhǎng)河之中，而只有那些被大多數(shù)人所認(rèn)可的才會(huì)有持久的生命力。針對(duì)互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)泛濫的情況，要抵制粗鄙、低俗的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。

茅臺(tái)是我們中國(guó)的一個(gè)代表。茅臺(tái)酒貴州省遵義市仁懷市茅臺(tái)鎮(zhèn)的特產(chǎn)，《中國(guó)國(guó)家地理》標(biāo)志的產(chǎn)品。與世界蘇格蘭威士忌，法國(guó)科涅克白蘭地并稱(chēng)的世界三大蒸餾名酒之一，是中國(guó)三大名酒茅五劍之一，也是大曲醬香型白酒的鼻祖。至今已經(jīng)有800多年的歷史了。我們都知道茅臺(tái)酒就是醬香型，而醬香型的特點(diǎn)是香氣突出，酒體醇厚，回味悠長(zhǎng)，空杯留香持久。特殊的風(fēng)格是經(jīng)過(guò)歲月的沉淀和形成獨(dú)特的傳統(tǒng)釀造技藝而造成的。一說(shuō)起茅臺(tái)，我們就知道是一種貴族的象征，也是一種會(huì)品酒的人的象征。有一種茅臺(tái)叫做飛天茅臺(tái)，價(jià)格昂貴。但是，味道特別的回味無(wú)窮。茅臺(tái)酒是中國(guó)大曲醬香型酒的鼻祖，被尊稱(chēng)為果酒，具有色清透明，醬香突出。等各種特點(diǎn)，人們把茅臺(tái)酒獨(dú)有的香味稱(chēng)為茅香，是中國(guó)醬香型風(fēng)格的典型。一說(shuō)起茅臺(tái)酒對(duì)于我們國(guó)人來(lái)說(shuō)就是中國(guó)的代表，中國(guó)的象征，茅臺(tái)酒在一九幾年的時(shí)候獲得過(guò)五屆評(píng)酒會(huì)國(guó)家名酒金獎(jiǎng)。在2013年的時(shí)候，茅臺(tái)酒原國(guó)家質(zhì)檢總局批準(zhǔn)為調(diào)整茅臺(tái)酒地理標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù)名稱(chēng)的保護(hù)范圍。茅臺(tái)作為我們中國(guó)的國(guó)產(chǎn)酒原料是用于高粱。而且是淀粉含量不低于60%。支鏈淀粉占總淀粉的比例不低于88%的原料。小麥?zhǔn)堑矸酆坎坏陀?0%，符合國(guó)家要求。以及所要用的水是符合國(guó)家生活飲用水標(biāo)準(zhǔn)的。釀造的環(huán)境必須要在海拔420到600米中間。茅臺(tái)酒的生產(chǎn)過(guò)程流程也是極其的復(fù)雜的。億說(shuō)起茅臺(tái)就是我們中國(guó)的代表，是我們中國(guó)的象征，所以茅臺(tái)對(duì)于我們國(guó)人來(lái)說(shuō)是一種象征，是一種代表，是一種驕傲，是一種自豪，對(duì)于我們國(guó)人的意義就是一種“排面”！

STCROWN是香港皇冠手表的意思，是個(gè)組合而成的英文，也是一個(gè)香港手表的品牌名，例如Rolex勞力士這類(lèi)品牌名。STCROWN單詞是由ST和CROWN組合而成，ST是標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間（standard time）的首字母，crown是皇冠的意思。擴(kuò)展資料一、crown英 [kra?n] 美 [kra?n] n.王冠;花冠（有時(shí)象征勝利）;王權(quán);（某物的）頂部vt.（尤指通過(guò)增添成就、成功等）使圓滿(mǎn);為…加冕;使圓滿(mǎn)完成;給…以榮譽(yù)vi.露頂?shù)谌朔Q(chēng)單數(shù)： crowns 復(fù)數(shù)： crowns 現(xiàn)在分詞： crowning 過(guò)去式： crowned 過(guò)去分詞： crowned二、以皇冠為商標(biāo)的手表勞力士勞力士表最初的標(biāo)志為一只伸開(kāi)五指的手掌，它表示該品牌的手表完全是靠手工精雕細(xì)琢的，后來(lái)才逐漸演變?yōu)榛使诘淖?cè)商標(biāo)，以示其在手表領(lǐng)域中的霸主地位，展現(xiàn)著勞力士在制表業(yè)的帝王之氣。20世紀(jì)20年代，勞力士公司全力研制第一只防水手表，1926年，勞力士的蠔式（Oyster）防水表正式注冊(cè)。天王表采用皇冠造型作為品牌標(biāo)志，經(jīng)過(guò)二十多年的發(fā)展，現(xiàn)已成為國(guó)內(nèi)腕表行業(yè)的著名品牌。更先后榮獲了“中國(guó)名牌”、“中國(guó)馳名商標(biāo)”、“國(guó)家級(jí)高新技術(shù)企業(yè)”等榮譽(yù)。天王表逐步成長(zhǎng)為國(guó)內(nèi)知名鐘表品牌，并連續(xù)四年被國(guó)內(nèi)貿(mào)易部、中國(guó)電子工業(yè)部、中國(guó)輕工業(yè)總會(huì)、中國(guó)消費(fèi)者協(xié)會(huì)、國(guó)家技術(shù)監(jiān)督局、中國(guó)紡織總會(huì)、國(guó)家經(jīng)貿(mào)委等七部委評(píng)為全國(guó)暢銷(xiāo)產(chǎn)品“金橋獎(jiǎng)”。參考資料來(lái)源：百度翻譯：crown百度百科：勞力士百度百科：天王表

國(guó)產(chǎn)手表，香港品牌，性?xún)r(jià)比不錯(cuò)，價(jià)格在650至2300之間

STCROW是香港皇冠手表的意思?；使谑直韺儆陔s牌手表，沒(méi)有任何知名度。STCROW單詞是由ST和CROW組合而成，ST代表含義不明，crow是皇冠的意思。手表，或稱(chēng)為腕表，是指戴在手腕上，用以計(jì)時(shí)/顯示時(shí)間的儀器。 手表通常是利用皮革、橡膠、尼龍布、不銹鋼等材料，制成表帶，將顯示時(shí)間的“表頭”束在手腕上。

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【品牌】：STCROWN/香港皇冠【產(chǎn)地】：中國(guó)--香港

茅臺(tái)酒因產(chǎn)于遵義赤水河畔的茅臺(tái)鎮(zhèn)而得名。因地名而得名，沒(méi)有特指的含義。茅臺(tái)鎮(zhèn)地處河谷，風(fēng)速小，十分有利于釀造茅臺(tái)酒微生物的棲息和繁殖。20世紀(jì)60、70年代全國(guó)有關(guān)專(zhuān)家曾用茅臺(tái)酒工藝及原料、窖泥，乃至工人、技術(shù)人員進(jìn)行異地生產(chǎn)，所出產(chǎn)品均不能達(dá)到異曲同工之妙。也充分證明了茅臺(tái)酒是與產(chǎn)地密不可分的關(guān)系和茅臺(tái)酒不可克隆，為此茅臺(tái)酒2001年成為中國(guó)白酒首個(gè)被國(guó)家納入原產(chǎn)地域保護(hù)產(chǎn)品。擴(kuò)展資料:茅臺(tái)酒的歷史:據(jù)傳遠(yuǎn)古大禹時(shí)代，赤水河的土著居民——濮人，已善釀酒。漢代，今茅臺(tái)鎮(zhèn)一帶有了“枸醬酒”。建元六年（前135年），漢武帝令唐蒙出使南越，唐蒙飲到南越國(guó)（今茅臺(tái)鎮(zhèn)所在的仁懷縣一帶）所產(chǎn)的構(gòu)醬酒后，將此酒帶回長(zhǎng)安，敬獻(xiàn)武帝。這成為茅臺(tái)酒走出深山的開(kāi)始，此后，一直作為朝廷貢品享盛名于世。唐宋以后，茅臺(tái)酒逐漸成為歷代王朝貢酒，通過(guò)南絲綢之路，傳播到海外。到了清代，茅臺(tái)鎮(zhèn)酒業(yè)興旺，“茅臺(tái)春”、“茅臺(tái)燒春”、“同沙茅臺(tái)”等名酒聲名鵲起?！?a href="/pinpai/huamao/">華茅”就是茅臺(tái)酒的前身?？滴跛氖辏?704年）正式定名為茅臺(tái)酒。1949年前，茅臺(tái)酒生產(chǎn)凋敝，僅有三家酒坊，即：華姓出資開(kāi)辦的“成義酒坊”、稱(chēng)之“華茅”；王姓出資建立的“榮和酒房”，稱(chēng)之“王茅”；賴(lài)姓出資辦的“恒興酒坊”，稱(chēng)“賴(lài)茅”。一九五一年，政府通過(guò)贖買(mǎi)、沒(méi)收、接管的方式將成義（華茅）、榮和（王茅）、恒興（賴(lài)茅）三家私營(yíng)釀酒作坊合并，實(shí)施三茅合一政策——國(guó)營(yíng)茅臺(tái)酒廠成立。1996年，茅臺(tái)酒工藝被確定為國(guó)家機(jī)密加以保護(hù)。2001年，茅臺(tái)酒傳統(tǒng)工藝列入國(guó)家級(jí)首批物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2006年，國(guó)務(wù)院又批準(zhǔn)將“茅臺(tái)酒傳統(tǒng)釀造工藝”列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，并申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2003年2月14日，原國(guó)家質(zhì)檢總局批準(zhǔn)對(duì)“茅臺(tái)酒”實(shí)施原產(chǎn)地域產(chǎn)品保護(hù)。2013年3月28日，原國(guó)家質(zhì)檢總局批準(zhǔn)調(diào)整“茅臺(tái)酒”地理標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù)名稱(chēng)和保護(hù)范圍。2019年6月12日，茅臺(tái)集團(tuán)宣布6月30日前停用“國(guó)酒茅臺(tái)”商標(biāo)。2019年6月29日，起正式更名為“貴州茅臺(tái)”。參考資料來(lái)源:百度百科_茅臺(tái)酒

貴州茅臺(tái)酒獨(dú)產(chǎn)于中國(guó)的貴州省仁懷市茅臺(tái)鎮(zhèn)，是與蘇格蘭威士忌、法國(guó)科涅克白蘭地齊名的三大蒸餾酒之一，是大曲醬香型白酒的鼻祖。它與電器行業(yè)的海爾、化妝品行業(yè)的貝雅詩(shī)頓、乳制品行業(yè)的蒙牛、網(wǎng)絡(luò)行業(yè)的阿里巴巴都是中國(guó)最成功的本土企業(yè)！是中國(guó)悠久歷史創(chuàng)造的偉大奇跡，是中國(guó)悠久歷史的見(jiàn)證。然而國(guó)酒茅臺(tái)面對(duì)2010年百年大旱，可能遭遇無(wú)水造酒的尷尬。茅臺(tái)酒出產(chǎn)于貴州仁懷市赤水河畔茅臺(tái)鎮(zhèn)，群山環(huán)峙，形勢(shì)險(xiǎn)要，是川黔水陸交通的咽喉要地。赤水河水質(zhì)純潔清甜，含有少量礦物質(zhì)，正好釀酒。 茅臺(tái)酒因產(chǎn)于黔北赤水河畔的茅臺(tái)鎮(zhèn)而得名。

中國(guó)一種名酒的品牌，產(chǎn)于貴州省仁懷市茅臺(tái)鎮(zhèn)。

茅臺(tái)有著神秘悠遠(yuǎn)的歷史。建國(guó)以來(lái)，無(wú)數(shù)次重要大活動(dòng)，茅臺(tái)酒都被當(dāng)作國(guó)禮，贈(zèng)送給外國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人。自古而今，向往茅臺(tái)、贊美茅臺(tái)的文人墨客不計(jì)其數(shù)。毫不夸張地說(shuō)，茅臺(tái)酒的每一個(gè)細(xì)小的“側(cè)面”都有著豐富的人文歷史故事，有著深厚的文化積淀與人文價(jià)值。猶如中國(guó)發(fā) [茅臺(tái)酒標(biāo)志]茅臺(tái)酒標(biāo)志給世界的一張飄香的名片，具象的茅臺(tái)酒和抽象的“人文”，在以醉人的芳香讓世界了解自己的同時(shí)，也將中華酒文化的魅力和韻味淋漓盡致地展示給了世界，讓其了解了中國(guó)、中國(guó)文化。 茅臺(tái)所產(chǎn)的酒質(zhì)量特別好，從古至今早有定論。 漢高祖劉邦飲過(guò)枸醬酒后贊不絕口。漢武帝劉徹飲之盛贊“甘美之”。曾寫(xiě)下“楊柳春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈”佳詞名句的北宋大詩(shī)人黃庭堅(jiān)，飲之則嘆曰“殊可飲”。太平天國(guó)名將石達(dá)開(kāi)七經(jīng)仁懷，暢飲茅臺(tái)酒之后更是寫(xiě)下“萬(wàn)頃明珠一甕收，君王到此也低頭，赤虺托起擎天柱，飲盡長(zhǎng)江水倒流”的千古名句。翼王雖然兵敗大渡河，但他詩(shī)中隱喻赤虺托起的“擎天柱”，是否使人隱隱感悟到赤水河畔的茅臺(tái)百年之后將會(huì)成為中國(guó)的“國(guó)酒”？ 茅臺(tái)酒是世界三大名酒之一，是我國(guó)大曲醬香型酒的鼻祖，是釀造者以神奇的智慧，提高粱之精，取小麥之魂，采天地之靈氣，捕捉特殊環(huán)境里不可替代的微生物發(fā)酵、揉合、升華而聳起的酒文化豐碑。茅臺(tái)酒源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，據(jù)史載，早在公元前135年，古屬地茅臺(tái)鎮(zhèn)就釀出了使?jié)h武帝“甘美之”的枸醬酒，盛名于世。

茅臺(tái)鎮(zhèn)地處貴州仁懷市，古時(shí)濮僚部落居住地，曾因馬桑樹(shù)滿(mǎn)山遍野，得名馬桑灣，后來(lái)濮人發(fā)現(xiàn)一股泉水，砌井方便行人飲水，深得人心，后用四方井代替了馬桑灣。后來(lái)濮人后代祭祀祖先的土臺(tái)上長(zhǎng)滿(mǎn)茅草，他們?cè)诿┎菖_(tái)上祭祀祖先以示對(duì)祖先開(kāi)荒破草表示崇敬，慣稱(chēng)茅臺(tái)，元朝之后才正式定名茅臺(tái)村。

象征，英文為symbolize，有以下幾種含義：1、用具體事物表現(xiàn)某些抽象意義。2、用部分事物代表全體。3、用來(lái)表示某種特別意義的具體事物。4、文藝創(chuàng)作中的一種表現(xiàn)手法。指通過(guò)某一特定的具體的形象以表現(xiàn)與之相似或相近的概念、思想或感情。5、跡象；特征。藝術(shù)上或修辭手法上的象征：借用某種具體的形象的事物暗示特定的人物或事理，以表達(dá)真摯的感情和深刻的寓意，這種以物征事的藝術(shù)表現(xiàn)手法叫象征。象征的表現(xiàn)效果是：寓意深刻，能豐富人們的聯(lián)想，耐人尋味，使人獲得意境無(wú)窮的感覺(jué)；能給人以簡(jiǎn)練、形象的實(shí)感，能表達(dá)真摯的感情。“象征”一詞最早出現(xiàn)在古希臘文中，意為“一剖為二，各執(zhí)一半的木制信物”，但隨著詞意的不斷衍生，如今的“象征”的意義漸漸的演變?yōu)橐砸环N形式代表一種抽象事物。擴(kuò)展資料：象征是人類(lèi)文化的一種信息傳遞方式，它通過(guò)采取類(lèi)比聯(lián)想的思維方式，以某些客觀存在或想像中的外在事物以及其他可感知到的東西，來(lái)反映特定社會(huì)人們的觀念意識(shí)、心理狀態(tài)、抽象概念和各種社會(huì)文化現(xiàn)象。借助于某一具體事物的外在特征，寄寓藝術(shù)家某種深邃的思想，或表達(dá)某種富有特殊意義的事理的藝術(shù)手法。象征的本體意義和象征意義之間本沒(méi)有必然的聯(lián)系，但通過(guò)藝術(shù)家對(duì)本體事物特征的突出描繪，會(huì)使藝術(shù)欣賞者產(chǎn)生由此及彼的聯(lián)想，從而領(lǐng)悟到藝術(shù)家所要表達(dá)的含義。另外，根據(jù)傳統(tǒng)習(xí)慣和一定的社會(huì)習(xí)俗，選擇人民群眾熟知的象征物作為本體，也可表達(dá)一種特定的意蘊(yùn)。如紅色象征喜慶、白色象征哀悼、喜鵲象征吉祥、烏鴉象征厄運(yùn)、鴿子象征和平，鴛鴦象征愛(ài)情等。運(yùn)用象征這種藝術(shù)手法，可使抽象的概念具體化、形象化，可使復(fù)雜深刻的事理淺顯化、單一化，還可以延伸描寫(xiě)的內(nèi)蘊(yùn)、創(chuàng)造一種藝術(shù)意境，以引起人們的聯(lián)想，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和藝術(shù)效果。象征可分為隱寓性象征和暗示性象征兩種。象征不同于比喻，它比一般比喻所概括的內(nèi)容更為深廣，有的作品的藝術(shù)形象，甚至全用象征手法表現(xiàn)出來(lái)。例句：① 《長(zhǎng)江大橋紀(jì)念碑碑文》：“它象征著和平，它象征著幸福，象征著勞動(dòng)的光輝?！雹?魯迅《華蓋集續(xù)編·不是信》：“正如中國(guó)戲上用四個(gè)兵卒來(lái)象征十萬(wàn)大軍一樣。”③ 冰心《寄小讀者·山中雜記（十）》：“在此卻是雪未化盡，鳥(niǎo)兒已成群的來(lái)了。最先的便是青鳥(niǎo)。西方人以青鳥(niǎo)為快樂(lè)的象征，我看最恰當(dāng)不過(guò)?！雹?魯迅的小說(shuō)《藥》的結(jié)尾：以夏瑜墳上的花圈象征革命的前景或希望。⑤ 冰心《冬兒姑娘·我們太太的客廳》：“渾身上下，最帶著藝術(shù)家的象征的，是她那對(duì)永遠(yuǎn)如在夢(mèng)中的迷茫的眼光?！眳⒖假Y料：百度百科-象征（漢語(yǔ)詞語(yǔ)）

借用某種具體的形象的事物暗示特定的人物或事理，以表達(dá)真摯的感情和深刻的寓意，這種以物征事的藝術(shù)表現(xiàn)手法叫象征。象征的表現(xiàn)效果是：寓意深刻，能豐富人們的聯(lián)想，耐人尋味，使人獲得意境無(wú)窮的感覺(jué)；能給人以簡(jiǎn)練、形象的實(shí)感，能表達(dá)真摯的感情。

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堿過(guò)剩(BE)　　在38℃，CO2分壓5.32kPa(40mmHg)，血氧飽和度量100%條件下，將血液滴定至pH7.4所需的酸堿量。它是人體代謝性酸堿失衡的定量指標(biāo)，加酸量為BE正值，系代謝性堿中毒;加堿量EB為負(fù)值，系代謝性酸中毒。正常范圍在0±2.3mmol/L。在糾正代謝性酸堿失衡時(shí)，它可作為估計(jì)用抗酸或抗堿藥物劑量的參考。

象征 藝術(shù)創(chuàng)作的基本藝術(shù)手法之一。指借助于某一具體事物的外在特征，寄寓藝術(shù)家某種深邃的思想，或表達(dá)某種富有特殊意義的事理的藝術(shù)手法。象征的本體意義和象征意義之間本沒(méi)有必然的聯(lián)系，但通過(guò)藝術(shù)家對(duì)本體事物特征的突出描繪，會(huì)使藝術(shù)欣賞者產(chǎn)生由此及彼的聯(lián)想，從而領(lǐng)悟到藝術(shù)家所要表達(dá)的含義。另外，根據(jù)傳統(tǒng)習(xí)慣和一定的社會(huì)習(xí)俗，選擇人民群眾熟知的象征物作為本體，也可表達(dá)一種特定的意蘊(yùn)。如紅色象征喜慶、白色象征哀悼、喜鵲象征吉祥、烏鴉象征厄運(yùn)、鴿子象征和平，鴛鴦象征愛(ài)情等。運(yùn)用象征這種藝術(shù)手法，可使抽象的概念具體化、形象化，可使復(fù)雜深刻的事理淺顯化、單一化，還可以延伸描寫(xiě)的內(nèi)蘊(yùn)、創(chuàng)造一種藝術(shù)意境，以引起人們的聯(lián)想，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和藝術(shù)效果。象征可分為隱寓性象征和暗示性象征兩種。象征不同于比喻，它比一般比喻所概括的內(nèi)容更為深廣，有的作品的藝術(shù)形象，甚至全用象征手法表現(xiàn)出來(lái)?！　編輯本段]象征　　借用某種具體的形象的事物暗示特定的人物或事理，以表達(dá)真摯的感情和深刻的寓意，這種以物征事的修辭方式叫象征。象征的修辭效果是：寓意深刻，能豐富人們的聯(lián)想，耐人尋味，使人獲得意境無(wú)窮的感覺(jué)；能給人以簡(jiǎn)練、形象的實(shí)感，能表達(dá)真摯的感情。　　例如：　?、賰蓚€(gè)〈黃鸝鳴翠柳〉，　　一行〈白鷺上青天〉?！　〈昂次鲙X千秋雪〉，　　門(mén)泊〈東吳萬(wàn)里船〉?！　。ǘ鸥Α督^句》）　?、凇囱祲憾瓢仔躏w，　　萬(wàn)花紛謝一時(shí)稀?！　「咛鞚L滾〈寒流〉急，　　獨(dú)有英雄驅(qū)〈虎豹〉，　　更無(wú)豪杰怕〈熊羆〉?！　　疵坊ā禋g喜漫天雪，　　凍死〈蒼蠅〉未足奇?！　±纭讹L(fēng)箏找朋友》中的風(fēng)箏，象征著現(xiàn)實(shí)社會(huì)中孤獨(dú)而迷茫、不斷尋找真正朋友的人，太陽(yáng)和月亮對(duì)風(fēng)箏的態(tài)度，也象征了某些人對(duì)友誼和愛(ài)情的態(tài)度，而小星星們對(duì)待朋友的友好、熱情、一視同仁，也反映了作者博愛(ài)的理想?！　⊥挼南笳?，是通過(guò)童話形象或是由人物的全部活動(dòng)甚至整個(gè)故事內(nèi)容來(lái)表現(xiàn)的。反映在童話中的生活并非人們實(shí)際生活本身。童話中象征性的人物、事物，雖與被象征的人物、事物在某一特征上有互相類(lèi)似之處，但彼此之間決不是在任何意義上都是貼切、一致的。不能簡(jiǎn)單地把童話形象的特征、行動(dòng)、語(yǔ)言或某個(gè)細(xì)節(jié)拿到社會(huì)生活中去加以臆測(cè)或類(lèi)推，以為必有所本，從而去判定某一形象代表什么人，某個(gè)情節(jié)影射什么，甚至和某些政治概念、階級(jí)關(guān)系聯(lián)系起來(lái)。這是一種形而上學(xué)的方法，它曾給我國(guó)童話創(chuàng)作帶來(lái)極大的危害。其實(shí)，童話中的象征性形象只能概括某一特征，并不包括被象征者的全部。我們應(yīng)從童話作品所塑造的形象、性格，所敘述的故事情節(jié)的全部含義去看這個(gè)童話要說(shuō)明的主旨，看它歌頌什么，諷刺什么，暗示什么，揭露什么，要看作者是否抓住了所要象征的某些人和事物的重要特征或性質(zhì)，看他所采取的象征手法有無(wú)積極意義，這樣才能正確理解童話的象征。