設(shè)較小的數(shù)是X,則另一個(gè)是X+1 X+1+X=97 2X=96 X=48 48+1=49， 這兩個(gè)數(shù)分別是48、49

五星茅臺(tái)和飛天茅臺(tái)相比：1、共同點(diǎn)：酒質(zhì)一樣，瓶形一樣。五星茅臺(tái)和飛天茅臺(tái)的酒質(zhì)是一樣的，瓶子也都是乳白色的陶玻瓶。2、不同點(diǎn)：商標(biāo)不一樣，包觀設(shè)計(jì)不一樣，價(jià)格不一樣，市場(chǎng)受歡迎程度不一樣。據(jù)貴州茅臺(tái)酒廠集團(tuán)公司有關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，使用“五星”商標(biāo)和使用“飛天”商標(biāo)的茅臺(tái)酒，酒質(zhì)上沒有任何差別。在包裝車間，經(jīng)常是將同一批次的酒統(tǒng)一勾兌好之后，上午包裝“五星”，下午接著包裝“飛天”，或者在同一時(shí)間，這個(gè)班組包裝“五星”，下個(gè)班組包裝“飛天”，因此兩種商標(biāo)的茅臺(tái)酒只不過是包裝各異而已。據(jù)了解，國(guó)酒茅臺(tái)之所以有“五星”和“飛天”兩種商標(biāo)，是特定歷史背景下形成的。建國(guó)初期，地方國(guó)營(yíng)的茅臺(tái)酒廠成立后，最初注冊(cè)商標(biāo)為“貴州茅苔”，商標(biāo)上端正中為工農(nóng)攜手圖案，左右兩邊有波浪形線條，其下有“貴州茅苔酒”五個(gè)紅色大字和“地方國(guó)營(yíng)茅臺(tái)酒廠出品”十個(gè)白色小字，1956年3月，“苔”字被恢復(fù)為“臺(tái)”字。1953年，茅臺(tái)酒開始向國(guó)外銷售，商標(biāo)圖案也改由金色麥穗和紅色五星組成。麥穗在外，五星居中，注冊(cè)商標(biāo)為“車輪”牌，即今天“五星”商標(biāo)的前身，寓意茅臺(tái)酒是新中國(guó)工農(nóng)聯(lián)盟的結(jié)晶。但在當(dāng)時(shí)歷史條件下，這一商標(biāo)圖案被國(guó)外一些反華勢(shì)力視為“政治商標(biāo)”，因而受到一些不應(yīng)有的歧視。為有利于外銷，經(jīng)原國(guó)家輕工部批準(zhǔn)，茅臺(tái)酒外銷商標(biāo)于1958年改為“飛天”牌，圖案借用在西方社會(huì)影響很大的敦煌“飛天”形象，為兩個(gè)飄飛云天的仙女合捧一盞金杯，寓意茅臺(tái)酒是外交友誼的使者，并一直沿用至今。據(jù)悉，目前市場(chǎng)上銷售的茅臺(tái)酒之所以同時(shí)還有“五星”和“飛天”兩種商標(biāo)，除了考慮消費(fèi)者的習(xí)慣和心理外，還有一個(gè)原因就是茅臺(tái)酒廠當(dāng)初借用的“飛天”這一形象，現(xiàn)仍需付一定費(fèi)用，而“五星”商標(biāo)則沒有這一問題。

400

貌似在500左右吧

是今年的嗎？如果是今年的富貴萬(wàn)年金鳳凰，市場(chǎng)價(jià)350左右。

敦煌的飛天已經(jīng)成為了一個(gè)民族標(biāo)志。記得我小時(shí)候就知道飛天，第一次看到飛天應(yīng)該是出現(xiàn)在茅臺(tái)、洋河酒的商標(biāo)上。后來(lái)我知道飛天也來(lái)自敦煌，一個(gè)遙遠(yuǎn)的地方。再后來(lái)我聽說(shuō)南京的棲霞山石刻造像中也有飛天，只是石窟漫漶，我沒有能尋覓到。直到五年前我開始喜歡建筑，接著讀了梁思成的《中國(guó)雕塑史》，才知道飛天起源于印度，而中國(guó)的飛天不僅僅在敦煌，凡是唐代及以前的洞窟中多有之。除了敦煌四窟（莫高窟、榆林窟、西千佛洞、東千佛洞）之外，在天水的麥積山、大同的云岡、洛陽(yáng)的龍門，甚至是河南鞏義的石窟寺、河南義馬的鴻慶寺、河北的南北響堂山、陜西彬縣大佛寺、重慶大足寶頂山等處都能見到飛天的形象。 在梁思成的《中國(guó)雕塑史》中，詳細(xì)闡述了飛天形象自印度傳來(lái)后，在中國(guó)的不斷發(fā)展變化，從北朝時(shí)的衣飾簡(jiǎn)單、形象笨拙，到唐代的衣帶翩翩、婀娜多姿。最近看了一些資料，有的是從印度飛天與中國(guó)飛天對(duì)比的角度、有的詳細(xì)論述飛天的來(lái)源與傳說(shuō)、有的論述了飛天的發(fā)展。但是這些資料大多只有文字而沒有圖片。我想我應(yīng)該匯集一下這些資料，再配上圖片，結(jié)合我現(xiàn)在的認(rèn)識(shí)做一個(gè)簡(jiǎn)單的論述。 飛天之形象或許來(lái)自諸天中的乾闥婆與緊那羅，所以在印度的雕塑中飛天大多數(shù)是成雙成對(duì)的。因?yàn)榍Y婆為帝釋天中的樂神，而凡繪有飛天場(chǎng)面的多也有樂伎的形象，所以這個(gè)推測(cè)大概是不錯(cuò)的。只是在印度的一些神話中，乾闥婆并不是一個(gè)神，而是一個(gè)神族。而緊那羅或許又成為了人頭鳥身的形象。廣義上說(shuō)的飛天，又是可以在天空中自由飛翔的諸天神靈。 飛天最先出現(xiàn)在敦煌莫高窟第272窟（北涼）中，在第257窟（北魏）中出現(xiàn)了典型的對(duì)稱雙飛天。飛天最早出現(xiàn)在佛龕上部的兩側(cè)，或者在天花和藻井之上，體現(xiàn)出一派祥和的佛國(guó)氣氛。最初的飛天受到印度的影響，比較樸實(shí)笨拙，衣服也比較簡(jiǎn)單，甚至露出了腳丫子，這個(gè)時(shí)期的飛天通常是用一根飄起的絲帶和身體的姿態(tài)表明其飛天的身份。而且在早期的飛天中，幾乎看不到性別的差異。 到了西魏諸窟，飛天和樂伎的形象開始融合，第285窟（西魏）的樂伎飛天有彈奏箜篌和彈奏琵琶的飛天樂伎展現(xiàn)出一幅美麗動(dòng)人的畫卷。特別是中國(guó)的水彩繪畫技法，讓飛天的形象更加絢麗多彩。 到了隋代諸窟，飛天的形象更加豐富，正面、側(cè)面等造型變化和各種飛天組合豐富多彩，大部分飛天姿態(tài)優(yōu)美，體現(xiàn)出女性化特征。而到了唐代飛天的姿態(tài)更加婀娜多姿，衣飾與絲帶也愈發(fā)靈動(dòng)舒展，服飾艷麗、色彩絢爛，其身邊多為云彩、花卉等裝飾，而飛天之美女形象也愈發(fā)明顯。 巧合的是，在一些印度傳說(shuō)中，也有一種天女（阿卜莎羅）與乾闥婆的傳說(shuō)，天女也是具有美女的形象，一些印度雕塑中也有女性飛天的形象，只是我不知道古代印度以及貴霜王朝（Kushan Empire）（公元45年至250年）的相關(guān)概念，不知道是誰(shuí)影響了誰(shuí)，或者是各自的變化與發(fā)展。就從中國(guó)現(xiàn)有的飛天形象的發(fā)展和變化來(lái)看，以上我所認(rèn)識(shí)的大體是可為一說(shuō)的。 我也會(huì)放一些其他地方的飛天形象，并簡(jiǎn)要說(shuō)明。前面列出的各個(gè)石窟，除了敦煌四窟之外我都親臨并拍照了。只不過那些洞窟中的飛天，不論是時(shí)間的跨度與發(fā)展的變化、造型的種類與特點(diǎn)的鮮明，都與敦煌的飛天相去甚遠(yuǎn)。也就是因?yàn)槿绱?，敦煌的飛天才能成為一個(gè)標(biāo)志吧。但是敦煌東、西千佛洞毀壞嚴(yán)重，榆林窟、莫高窟無(wú)法拍照且限制參觀洞窟的數(shù)量（莫高窟只允許看10個(gè)洞窟），比起600多洞窟的6000個(gè)左右的飛天形象，我收集的東西還是太少太少。2010年5月20日記 第272窟（北涼）藻井，莫高窟中最早的飛天形象，典型的暈染法，飛天形象樸實(shí)第275窟（北涼）莫高窟中最早的飛天形象之一，衣飾簡(jiǎn)單、形體樸實(shí)，甚至露出腳丫子 第251窟（北魏）佛龕兩側(cè)成對(duì)的雙飛天第254窟（北魏）佛龕（或佛像）兩側(cè)成對(duì)的雙飛天第249窟（西魏）佛龕（或佛像）兩側(cè)成對(duì)的飛天 北魏、西魏時(shí)期的飛天，主要還是暈染法繪畫，身體姿態(tài)逐漸豐富第285窟（西魏）時(shí)期的飛天和樂伎飛天，其中樂伎飛天姿態(tài)優(yōu)美 伯希和助手拍攝的第285窟的飛天和飛天樂伎，最上面為彈琵琶和彈箜篌者，下面的佛龕兩側(cè)為飛天 第249窟（西魏）形象逐漸豐富的飛天形象 第428窟（北周）仍然是暈染法帶有印度特點(diǎn)的樂伎飛天第397窟（隋）頂部飛天 第390窟（隋）樂伎飛天第407窟（隋）三兔飛天藻井中的飛天褪色的隋代飛天第320窟（初唐）說(shuō)法圖中的飛天第321窟（初唐）飛天與散花的天女第321窟（初唐）飛天形象與今人臨摹 唐代蓮花藻井中的飛天 說(shuō)法圖中的飛天 第329窟（初唐）的藻井飛天第329窟（初唐）飛天第329窟（初唐）佛本生故事乘象入胎中的飛天第329窟（初唐）佛本生故事夜半逾城中的飛天第39窟（盛唐）我認(rèn)為最美的幾個(gè)唐代飛天形象之一，最后一張為今人臨摹復(fù)原的形象 第172窟（盛唐）我認(rèn)為最美的幾個(gè)唐代飛天形象之一第148窟（盛唐）飛天第158窟（中唐）帶有吐蕃特色的飛天 唐代的飛天形象非常豐富 第327窟（宋代）獻(xiàn)花飛天形象第97窟（西夏）具有西夏風(fēng)格的飛天第3窟（元代）千手觀音上部?jī)啥说娘w天榆林窟的西夏風(fēng)格的飛天榆林窟第15窟的飛天當(dāng)代臨摹或仿制的飛天形象 云岡石窟佛龕上的飛天形象龍門石窟中的相關(guān)飛天麥積山的飛天（西魏）河南鞏義石窟寺飛天及石刻拓片（北魏）河南義馬鴻慶寺石窟藻井飛天（北魏） 河北南響堂寺飛天（北齊） 河北南響堂寺藻井樂伎飛天彈箜篌者、吹竽者（北齊） 河北北響堂寺飛天雕刻（北齊）

應(yīng)該是十五年三十年五十年的禮盒酒

你好！飛天茅臺(tái)，這么簡(jiǎn)單僅代表個(gè)人觀點(diǎn)，不喜勿噴，謝謝。

金被子？？有龍的，，飛天都有龍吧，。。

“葵花”商標(biāo)是從1970年到1974年，替代“飛天”標(biāo)識(shí)用于外銷的茅臺(tái)酒。1975年起重新恢復(fù)“飛天”商標(biāo)的使用。1978-1983年剩余的極少“葵花”標(biāo)識(shí)茅臺(tái)，重新用于內(nèi)銷。 你這款酒應(yīng)該是70-74年的，因?yàn)?8-83用于內(nèi)銷的這批，瓶口是有紅色封皮的。如果這酒是真的（現(xiàn)在由于在炒老茅臺(tái)，所以舊瓶裝新酒的假茅臺(tái)很多），在酒液還剩90%左右的情況下，市價(jià)在12000-15000之間（如果是同年代的五星或是飛天茅臺(tái)，價(jià)格就沒這么高，因?yàn)榭ㄅ频拇媸懒勘绕渌鼉蓚€(gè)品牌的要少的多），如果拿去拍賣，最后的成交價(jià)估計(jì)在45000-50000左右~~~

貌似不是正宗的茅臺(tái)啊

應(yīng)該是80年代出的茅臺(tái)酒，53度?，F(xiàn)在普通茅臺(tái)酒價(jià)格都在1800--2000元左右。你這瓶酒估計(jì)至少要賣到5000元左右。

免費(fèi)

原漿是蒸餾出來(lái)的純酒，飛天茅臺(tái)不是原漿，飛天茅臺(tái)是經(jīng)過勾兌以后口味達(dá)到釀酒師覺得的最佳口味，往往原漿很少會(huì)出售的。

不是，如果是原漿酒，明清朝代都是這個(gè)味了，現(xiàn)代科技必須勾兌，任何酒，不管他是真酒假酒好酒爛酒，沒有一個(gè)不是勾兌的，只是水平不同，原漿質(zhì)量不同，真喝茅臺(tái)原漿酒的話，你會(huì)覺得這酒也就200塊錢一瓶，口感不行

我就是茅臺(tái)本地人，在我們這邊，原漿酒意思就是取出來(lái)的沒有經(jīng)過任何勾兌的輪次酒。茅臺(tái)這邊釀酒，如果是正宗坤沙手藝釀成，是要嚴(yán)遵守“一二九八七”工藝的，就是（一個(gè)周期，兩次投料，九次蒸煮，八次發(fā)酵，七次取酒）。取酒七次，其中三四五輪次的酒最好，一二七八輪次的稍微差一點(diǎn)。（之所以能取酒這么多次，是因?yàn)楸镜馗吡涣Ｐ∑ず衲驼糁螅⑶乙?0%以上是完整顆粒沒有碾碎蒸煮的才能叫坤沙酒）。沙就是指本地高粱，因?yàn)槌始t色細(xì)小顆粒被叫做“沙”。坤沙酒因?yàn)樾枰糁蟀l(fā)酵的次數(shù)多，人工成本也比較高，而且坤沙手藝釀的酒，還需要窖藏三年才能用來(lái)勾調(diào)，勾調(diào)好的再窖藏半年才是最好出廠的時(shí)機(jī)?，F(xiàn)在坤沙酒越來(lái)越少了，如果不是實(shí)力雄厚、堅(jiān)持初心、有情懷的酒廠，根本釀不起坤沙酒。坤沙是正宗醬香酒，本地名片，茅臺(tái)飛天就是坤沙酒。

第一，貴州茅臺(tái)口味醬香突出，酒體醇厚，豐滿協(xié)調(diào)，回味悠長(zhǎng)；飛天茅臺(tái)用先進(jìn)釀制工藝，科學(xué)降度而成。第二，貴州茅臺(tái)用于內(nèi)銷，外觀比較符合國(guó)人美學(xué)；飛天茅臺(tái)是用于外銷的，為了彰顯國(guó)酒品牌的品質(zhì)，包裝顯得非常高檔。第三，貴州茅臺(tái)無(wú)需出口稅費(fèi)，價(jià)格相對(duì)合理；飛天茅臺(tái)就要向貴州糧油進(jìn)出口公司支付一定的商標(biāo)費(fèi)。一般通常說(shuō)的茅臺(tái)酒特指由貴州茅臺(tái)股份有限公司生產(chǎn)的高檔茅臺(tái)酒，從商標(biāo)上說(shuō)包括飛天和五星，這兩種酒在制作工藝上是完全一樣的，很可能是同一批酒，包裝上不同，價(jià)格相差10左右。50年代為區(qū)分出口和內(nèi)銷，創(chuàng)了這倆牌子，因?yàn)槲逍遣荒艹隹?，因此就讓飛天出口，五星內(nèi)銷，當(dāng)然現(xiàn)在已經(jīng)沒有這個(gè)區(qū)別了，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上大家買茅臺(tái)，往往也是飛天，因?yàn)轱w天在包裝上看著更大氣舒服些。飛天茅臺(tái)和五星茅臺(tái)的區(qū)別是什么？1、商標(biāo)不同：五星茅臺(tái)使用的是麥穗圍繞著五星的商標(biāo)，也是茅臺(tái)酒最初的商標(biāo)。飛天茅臺(tái)為了出口使用了敦煌壁畫中的飛天仙女作為商標(biāo)。2、包裝不同：飛天茅臺(tái)的外觀比五星茅臺(tái)要精美，飛天茅臺(tái)在1958年就配上紅票帶了，而五星茅臺(tái)到了1991年才配上紅飄帶。在包裝材質(zhì)這塊飛天茅臺(tái)也要更好，當(dāng)時(shí)用于內(nèi)銷的金輪牌茅臺(tái)(五星茅臺(tái)前身)，使用的酒瓶為土陶瓶，而飛天茅臺(tái)則是白瓷瓶。3、收藏價(jià)值不同：早期飛天茅臺(tái)主要用于出口，國(guó)內(nèi)很難買到，所以早期的飛天茅臺(tái)現(xiàn)存量很少。物以稀為貴，所以同等年份、同等品相的飛天、五星，飛天價(jià)格會(huì)更高。

商品名稱 單位 規(guī)格 供貨時(shí)段 會(huì)員價(jià)格 金卡價(jià)格 購(gòu)物車 500ml 43度五星茅臺(tái)迎賓酒 盒 500ml 按服務(wù)承諾 ￥45.80元 ￥44.50元 500ml53度五星貴州茅臺(tái)酒 盒 500ml 按服務(wù)承諾 ￥318.00元 ￥315.00元 500ml43度五星貴州茅臺(tái)酒 盒 500ml 按服務(wù)承諾 ￥278.00元 ￥275.00元 500ml38度五星貴州茅臺(tái)酒 盒 500ml 按服務(wù)承諾 ￥268.00元 ￥265.00元 500ml53度五星貴州茅臺(tái)酒(新) 盒 500ml 按服務(wù)承諾 ￥318.00元 ￥317.00元 500ml53度飛天貴州茅臺(tái)酒(新) 盒 500ml 按服務(wù)承諾 ￥318.00元 ￥315.00元 500ml43度飛天貴州茅臺(tái)酒(新) 盒 500ml 按服務(wù)承諾 ￥298.00元 ￥295.00元 500ml38度飛天貴州茅臺(tái)酒(新) 盒 500ml 按服務(wù)承諾 ￥285.00元 ￥282.00元 500ml52度五糧液酒 盒 500ml52度 按服務(wù)承諾 ￥388.00元 ￥378.00元 500ml39度五糧液酒 盒 500ml39度 按服務(wù)承諾 ￥288.00元 ￥285.00元 500ml29度五糧液酒 盒 500ml29度 按服務(wù)承諾 ￥188.00元 ￥185.00元 500ml52度五糧液酒（新品） 盒 500ml52度 按服務(wù)承諾 ￥365.00元 ￥359.00元 500ml52度劍南春酒 盒 500ml52度 按服務(wù)承諾 ￥169.00元 ￥168.00元 500ml38度劍南春酒 盒 500ml38度 按服務(wù)承諾 ￥147.00元 ￥145.00元 500ml52度劍南春酒禮盒(水晶瓶) 盒 500ml52度 按服務(wù)承諾 ￥298.00元 ￥288.00元 500ML53度郎酒（醬香型） 瓶 500ML 按服務(wù)承諾 ￥54.90元 ￥52.20元

53度茅臺(tái)迎賓酒有兩種其中禮品盒的更貴!500ml 53度茅臺(tái)迎賓酒 市場(chǎng)價(jià):$98元 500ml/盒茅臺(tái)迎賓酒是茅臺(tái)酒系列產(chǎn)品,是以當(dāng)?shù)貎?yōu)質(zhì)高梁.小麥為原料.秉承茅臺(tái)酒傳統(tǒng)工藝,精心釀造,勾對(duì)而成的優(yōu)質(zhì)醬香型白酒。

53度茅臺(tái)迎賓酒零售價(jià)65元左右！批發(fā)價(jià)45元！