除此之外，還有中國(guó)畫、中國(guó)刺繡、中國(guó)象棋、中國(guó)圍棋、中國(guó)剪紙、中國(guó)瓷器、中國(guó)茶道、中國(guó)漢服、中國(guó)醫(yī)藥等。【問(wèn)答原創(chuàng)】?為什么中國(guó)歷史文化只有四大國(guó)粹，四大國(guó)粹有什么異與同的分別，按照官方的定義，國(guó)粹是指本土文化中的精華，也就是說(shuō)國(guó)粹必須是一個(gè)國(guó)家土生土長(zhǎng)的文化。
1、為什么中國(guó)的高端白酒，無(wú)法走上國(guó)際市場(chǎng)？
這是因?yàn)槲覈?guó)所謂的高端白酒，絕大多數(shù)都是靠講故事！靠忽悠！而不是靠真正的科學(xué)技術(shù)實(shí)力來(lái)發(fā)展壯大起來(lái)的！他們不是說(shuō)他們的工藝是世界上獨(dú)一無(wú)二的、不可復(fù)制的生產(chǎn)工藝。就是說(shuō)他們的釀造工藝是多么的復(fù)雜與繁瑣，要經(jīng)過(guò)多少多少道工序！就是說(shuō)他們的生產(chǎn)工藝是多么的神秘與妙不可測(cè)！但就是有一點(diǎn)他們都忘記了！一個(gè)人們都公認(rèn)的垃圾食品麥當(dāng)勞可以通過(guò)其標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)而風(fēng)靡了全世界！但是做為中國(guó)的國(guó)粹白酒，卻因?yàn)檫@一點(diǎn)而不為絕大多數(shù)外國(guó)人所接受！這不能不說(shuō)是白酒的悲哀！從業(yè)者的悲哀！中國(guó)人的悲哀！啤酒通過(guò)德國(guó)人的創(chuàng)新與改造，創(chuàng)造性的把原來(lái)用石頭槽子釀造啤酒的歷史改變成了真正的工業(yè)4.0。
從而也走向了全世界，并也創(chuàng)造性的用啤酒花來(lái)釀造啤酒，而反觀我們的白酒生產(chǎn)，卻還在那里繼續(xù)保持著農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)方式與方法！還是沒(méi)有跳出坑、池、窖、缸這種最最原始的做法！茅臺(tái)還是在那里用石頭槽子來(lái)釀造茅臺(tái)！所謂大品牌的白酒還是在那里搞靠人的經(jīng)驗(yàn)、靠順其自然、靠望聞問(wèn)切來(lái)指揮跟組織生產(chǎn)！豈不知這種沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的原始、落后、愚昧的生產(chǎn)方式，才是真正阻礙我們的傳統(tǒng)白酒真正走向世界的唯一的絆腳石！。
2、為什么中國(guó)歷史文代只有四大國(guó)粹，四大國(guó)粹有什么異與同的分別？
謝謝先生邀請(qǐng)！【問(wèn)答原創(chuàng)】?為什么中國(guó)歷史文化只有四大國(guó)粹，四大國(guó)粹有什么異與同的分別？為什么說(shuō)中國(guó)只有四大國(guó)粹呢？凡是有一定中國(guó)歷史文化知識(shí)的中國(guó)人都知道，在中國(guó)歷史上除了有得到世界稱頌的孔孟儒家治國(guó)理論和四大發(fā)明以外，在文化的高壇上最能放出異彩的就是四大名著(也稱四大國(guó)粹)了，由于漢文化的特殊性與優(yōu)異性，在世界文壇上沒(méi)有任何外國(guó)文學(xué)藝術(shù)與之相比美，比如魂斷藍(lán)橋、飄、安娜-卡列尼娜等都難望其項(xiàng)背，而且在世界許多國(guó)家都設(shè)立了紅學(xué)會(huì)(研究紅樓夢(mèng)的文學(xué)研究會(huì))。
在四大名著產(chǎn)生以來(lái)，據(jù)小編觀察發(fā)現(xiàn)，每個(gè)讀者都是單獨(dú)對(duì)各本名著的欣賞，并沒(méi)有(或很少有)把四大名著結(jié)合在一起欣賞的，因而也些人還提出是否再加一部名著為五大名著，此一觀點(diǎn)本人是不會(huì)茍同的。下面我便談一談我對(duì)四大名著的心得體會(huì)吧，四大國(guó)粹有什么‘’同‘’與‘’異‘’的分別？?現(xiàn)在先談?wù)勊麄兊摹?》凡讀過(guò)四大名著的人都知道，三國(guó)演義的故事是發(fā)生在東漢末期的三國(guó)爭(zhēng)霸時(shí)期，西游記的故事是發(fā)生在唐初李世執(zhí)政時(shí)期，水滸傳則發(fā)生在宋朝鼎盛時(shí)期，紅樓夢(mèng)的故事則發(fā)生在清朝可預(yù)見(jiàn)的即將崩潰的邊緣，
也就是說(shuō)四大名著的故事發(fā)生的歷史背景，都是處在中國(guó)封建制度統(tǒng)治強(qiáng)大的機(jī)制下產(chǎn)生的，這是四大名著的第一‘’同‘’。第二個(gè)‘’同‘’便是‘’忠‘’，?1》三國(guó)時(shí)代，十常作亂，軍閥割據(jù)，世道紛亂，民不聊生，農(nóng)民起義峰火遍地。經(jīng)過(guò)多年戰(zhàn)爭(zhēng)，董卓滅亡，呂布煙消，劉表、劉璋、袁紹等軍閥均被曹魏、東吳、蜀漢所滅，在此時(shí)期魏、吳、蜀都有統(tǒng)一中國(guó)的野心。
但對(duì)于持有忠君思想的制約，曹魏只好夾天子以令諸侯，火燒赤壁后東吳只好與蜀聯(lián)盟抗魏，劉蜀取得西川后除了與東吳聯(lián)手抗魏外，孔明六出祁山也只能敗興而歸，最后三國(guó)還是歸于司馬。但司馬氏在史學(xué)家的筆下并不是明君，只是算是個(gè)謀權(quán)篡位的野心家陰謀家，2》建立大唐的李世民在中國(guó)歷史上可是有口皆碑的明君。為了安撫死者靈魂，決定派唐僧西天取經(jīng)，
在取經(jīng)的三大徒弟中的孫，盡管大鬧天宮，并且提出‘’皇帝輪流做，明年到我家‘’的豪語(yǔ)壯語(yǔ)，在被壓在五指山下五佰年的懲罰，最經(jīng)還是乖乖地忠于君王之事而鼎力保護(hù)師父西天取經(jīng)。3》在水滸傳中，被義軍兄弟們稱為宋公明及時(shí)雨的宋江，在宋朝的政府當(dāng)公務(wù)員(押司)，最高職級(jí)也只是正科或付科吧，他根本就沒(méi)有背叛朝廷之心。