李白一生兩大好，作詩喝酒，人稱“詩仙”·“酒仙”。這是李白愛喝酒成為“酒仙”的外在條件，酒這個(gè)東西，自從問世以來，各個(gè)人對(duì)酒的喜好不盡相同，有的人厭惡酒，有的人喜歡酒，故李白喝酒與眾不同，對(duì)酒的追求觀念也不同，借酒抒懷，借酒澆愁，隨心隨性，借酒迸發(fā)其敏銳又橫溢的才情；只要懷中有酒，李白便活的快樂自如。
1、請(qǐng)問李白是怎樣運(yùn)用酒寫詩的？
李白是怎樣運(yùn)用酒寫詩的？1，客中作。蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光，但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。蘭陵美酒漫過郁金草后芬芳四溢，盛在玉碗中，泛出琥珀似的光澤，只要主人端出此酒，定能使客人醉倒，醉后便分不清這里是他鄉(xiāng)還是故鄉(xiāng)了。這首詩作于李白開元年間漫游東魯之時(shí)，詩人作客他鄉(xiāng)，受到當(dāng)?shù)睾糜训目畲銓懴逻@首詩，贊美美酒的清醇、主人的熱情。
2，山中與幽人的酌，兩人對(duì)酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來，我們兩人相對(duì)而飲，兩旁山花盛開。喝了一杯又一杯，十分盡興，如果我喝醉了想要睡覺，你可以自己離開，如果明天還想喝酒，就可以抱著古琴繼續(xù)來喝。這首詩描寫了李白與山中的隱士友人暢快酣飲的情景，也表現(xiàn)了李白豪邁超脫的氣質(zhì)，，這首詩不就聲律，而又才氣飛揚(yáng)，頗有歌行體之風(fēng)。
3，金陵酒肆留別風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗，金陵子弟來相會(huì)，欲行不行各盡觴。請(qǐng)君試問東流水，別意與之誰短長(zhǎng)，風(fēng)吹柳花滿店芳香，吳女取酒請(qǐng)客人品賞，金陵的年青朋友來為我送行，要分手你人們都盡情暢飲，清你問一問那東流的江水，離別的懷意和它相比究竟誰深誰淺誰短誰長(zhǎng)。4，陪侍郎叔游洞庭醉后，刬卻君山好，平鋪湘水流，巴陵無限酒，醉殺洞庭秋。
鏟去那兀立在洞庭湖中的君山，好讓江水浩浩蕩蕩地向前奔流，，浩瀚的湖水象是無盡的美酒，讓我們?cè)诙赐トf里秋光中一醉方休。5，將進(jìn)酒，人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。烹羊宰牛且為樂會(huì)須一飲三百杯，將進(jìn)酒，杯莫停。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒，古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔，
2、離開了酒，李白還會(huì)是詩仙嗎？
酒這個(gè)東西，自從問世以來，各個(gè)人對(duì)酒的喜好不盡相同，有的人厭惡酒，有的人喜歡酒。喜歡酒的人，有的把粗獷豪放的性情，融入酒中，借酒發(fā)揮；有的把心思一點(diǎn)一點(diǎn)的融入酒中，似傾訴，又似娓娓訴說；有的把悲愁憂思融入酒中，以寄托，似抒懷！好酒者，與自身基因有關(guān)，好酒與酒癮也與自身生活狀況，以及社會(huì)環(huán)境、文化關(guān)系密切，
一旦斷酒離開酒，便身不由己，痛苦難忍，于是總是找酒喝，屢戒不止，屢戒屢喝！李白生不逢時(shí)，懷才不遇，仕途坎坷，名利對(duì)他已構(gòu)不成牽絆。故李白喝酒與眾不同，對(duì)酒的追求觀念也不同，借酒抒懷，借酒澆愁，隨心隨性，借酒迸發(fā)其敏銳又橫溢的才情；只要懷中有酒，李白便活的快樂自如，李白在當(dāng)時(shí)的社會(huì)體制與環(huán)境之中，是一個(gè)活的瀟灑透徹的人，是魚目里的珍珠；從杜甫的：天子呼來不上船…，等詩句看，李白不敬畏當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽黑暗，是一個(gè)君子，也是當(dāng)時(shí)一個(gè)傳統(tǒng)的人文主義精神傳播者；活的光明磊落，真情無阻！在封建王朝時(shí)期，一個(gè)有蓋世才華的人，面對(duì)強(qiáng)大的皇權(quán)，力量是渺小的，孤獨(dú)的。
3、為什么李白那么愛喝酒？不會(huì)喝酒的李白還會(huì)被叫作詩仙嗎？
李白一生兩大好，作詩喝酒，人稱“詩仙”·“酒仙”，稱之“酒仙”最早見于唐·杜甫《飲中八仙歌》中：“李白斗酒詩百篇，長(zhǎng)安街上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，李白為什么愛喝酒？這有他先天的一面，也有他后天的一面。據(jù)說李白帶有突厥人血統(tǒng)，突厥人屬于游牧人豪爽，較中原漢人都好酒，能喝酒，盛酒用壇，喝酒使碗。
李白繼承先人豪爽嗜酒性格，這是他愛喝酒成為“酒仙”的基礎(chǔ)。李白一生，道路坎坷，少年成才，才高八斗；中年士途不振，懷才不遇;晚年碾轉(zhuǎn)流離，居無定所，蹉跎歲月，以詩為友，以酒為伴，這是李白愛喝酒成為“酒仙”的外在條件，李白為人灑脫，狂放不羈。作詩浪漫飄逸，想象豐富，不愧“詩仙”之名；喝酒酒視如命，交友豪爽。