為什么說酒是穿腸毒藥，色是刮骨鋼刀。前兩句的主要思想是，酒是穿腸的毒藥，在我國民間，還流傳著一首著名的《酒色財(cái)氣詩》，其中“酒是穿腸毒藥，色是刮骨鋼刀”、“無酒不成禮儀，無色路斷人稀”等說法，“色是刮骨鋼刀”這句話很有道理，準(zhǔn)確來酒精即乙醇才是一級(jí)致癌物質(zhì)。
1、為什么說“酒是穿腸毒藥，色是刮骨鋼刀”？
謝邀！為什么說酒是穿腸毒藥，色是刮骨鋼刀？一般說法就是這個(gè)人酒色財(cái)氣均沾。酒是穿腸的毒藥，色是刮骨的鋼刀。氣勢(shì)無言的火炮，財(cái)是惹事的根苗。這是我們老祖宗高度的概括的幾句話，前兩句的主要思想是，酒是穿腸的毒藥。電影《紅高粱》概括的很好，酒是中國人的創(chuàng)造發(fā)明，杜康為中國酒仙。酒作為一種酒文化，與中華民族5000多年的歷史息息相關(guān)。
考古學(xué)有佐證，因此，酒作為生活的日用品。也與人類生活息息相關(guān)，任何場(chǎng)合都少不了酒作為重要的用品，戰(zhàn)爭當(dāng)中的壯行酒。婚喪嫁娶離不開酒，各種祭奠需要酒。飲酒適當(dāng)是一種樂趣，飲酒過度對(duì)身體有害。對(duì)人們?nèi)粘５娜ズ椭尾∫彩且环N藥引子，為什么說色是刮骨的鋼刀呢？男女應(yīng)該說都好色。因?yàn)檫@是人間的本性，這是自然界繁衍生息的常情。
從人類的本性來說，誰也難以戒掉色，如果正常的陰陽和諧，采陰補(bǔ)陽。采陽補(bǔ)陰，對(duì)人體調(diào)節(jié)植物神經(jīng)是有益的。如果不把握好度過之而不及，就會(huì)傷害自己的身體。因?yàn)槟I臟主人的骨髓，對(duì)人的傷害最嚴(yán)重。但是古人還說，無色路斷人稀，總得來說，酒與色。氣與財(cái)，都是人生當(dāng)中的大忌。既是好事也是壞事，好事對(duì)人生有益。壞事對(duì)人生有損，
2、有人說“酒是穿腸毒藥，色是刮骨鋼刀”，你怎么看？
元朝戲曲家馬致遠(yuǎn)名作《天凈沙?秋思》中的“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”等佳句而廣為人知，而在著名戲曲作品《黃粱夢(mèng)》第四折中，他頗有感慨地寫到：“一夢(mèng)中十八年，見了酒色財(cái)氣，人我是非，貪嗔癡愛，風(fēng)霜雨雪。”酒、色、財(cái)、氣，歷來被人們認(rèn)為讓人消沉，讓人墮落，甚至是讓人毀滅的東西，在我國民間，還流傳著一首著名的《酒色財(cái)氣詩》，其中“酒是穿腸毒藥，色是刮骨鋼刀”、“無酒不成禮儀，無色路斷人稀”等說法。
大意都是說酒、色會(huì)讓人變得沉淪，其實(shí)，這兩句話很有深意，常常被后人引用。那么，俗語“色是刮骨鋼刀，無色路斷人稀”，有什么歷史淵源呢？酒、色、財(cái)、氣指的是酒精、美色、財(cái)富和習(xí)氣德行，無酒不成禮儀，但飲酒要有度。無美不成人生，但不能好色，無財(cái)不能生存，但得取之有道。無氣不見血性，但得規(guī)矩守道，什么東西過了，就適得其反。
好色、貪色為人忌憚畏懼，夏桀因妹喜亡國、商紂王因妲己葬身、周幽王也是為求褒姒一笑才烽火戲諸侯，導(dǎo)致了西周的滅亡。帝王亡國，雖不能嫁禍于女性，但是貪戀美色而亡國的帝王實(shí)在不是個(gè)例，“色是刮骨鋼刀”這句話很有道理。常言道，食色性也，吃飯是人的基本需求，男歡女愛也很正常，可是吃飽了就要放下碗筷，太撐了會(huì)吃出毛病，餓死會(huì)讓人同情，撐死就讓人笑話。
同樣，正常的男女生活無可厚非，而陷入色的旋渦，事情就麻煩了，小則精氣耗盡，大則弄丟了小命，反之，就是“無色路斷人稀?！鄙钤谌粘熁鹬校l都有七情六欲，離開基本的兩姓生活，人就會(huì)心性生變，性情生變，相傳北宋的著名僧人佛印，一日興起，便在自己居住的大相國寺粉墻上題道：“酒色財(cái)氣四堵墻，人人都在里邊藏；誰能跳出圈外頭，不活百歲壽也長。
”此詩雖然語言簡單質(zhì)樸，甚至有些打油詩的感覺，但確實(shí)非常富含哲理，包含著對(duì)俗世的批判，酒色財(cái)氣成了蒙蔽人雙眼、堵塞人進(jìn)路的銅墻鐵壁，沉迷其中，便會(huì)日漸憔悴，意志消沉，精力下降。商王沉浸在飲酒作樂之中，招致亡國；南朝末帝陳叔寶詩酒誤國，佛印告訴人們，不要陷入酒色財(cái)氣的泥潭里，人生才能從容，才能長命。佛印后來出門云游，好友蘇軾來大相國寺看望他，
因?yàn)榉鹩〔辉谒轮?，蘇軾便自己閑逛，發(fā)現(xiàn)墻上的題詩，覺得十分有趣，便在旁邊寫下一首回應(yīng)詩：“飲酒不醉是英豪，戀色不迷最為高；不義之財(cái)不可取，有氣不生氣自消?！睂懲曛?，蘇軾返家，粉墻上則是留下了兩篇有趣的諷喻詩，蘇軾的作品中，并沒有對(duì)酒色進(jìn)行完全否定，他認(rèn)為酒可以喝，但不能喝醉而導(dǎo)致失態(tài)和損害健康；色可以有，但不能沉迷，而是應(yīng)該理性享有，有所節(jié)制；財(cái)富可以追求，但不能圖謀不義之財(cái)，要憑本事致富；氣可以生，但要及時(shí)疏導(dǎo)，這樣才是真正的君子。