要培養(yǎng)親密度到30000以上啊 還要學技能的才可以哦 問道有坐騎 1，到哪里去召喚精怪或御靈？ 答：到東海漁村164，24找NPC玉真子。 2，招怪精怪需要哪些材料？ 答：召喚精怪需要的材料：猴毛（20）、狼爪（20）、龜殼（20）、烏龍鱗（20）。召 喚精怪還需要相應的食物，食物由道具商城的御靈糧袋開出。 3，坐騎分為幾大類？幾小類？ 答：目前坐騎分為五類，分別是劍類，葫蘆，鹿，豹，熊。 劍：包括仙陽劍、水韻劍、翠靈劍、圣檀劍、岳麓劍； 葫蘆：包括仙葫蘆、靈葫蘆、赤焰葫蘆、翡翠葫蘆、紫藤葫蘆； 鹿：包括古鹿、云鹿、幻鹿、雅鹿、靈鹿； 豹：包括云豹、雪豹、水晶豹、凌巖豹、玉豹； 熊：包括北極熊、棕茸熊、無極熊、赤錦熊、太極熊 4，坐騎中的精怪與御靈有何區(qū)別？ 答：精怪與御靈都可以當寵使用。御靈可以騎乘，精怪不可以騎乘。 5，御靈騎乘時，是否可以參加戰(zhàn)斗？ 答：御靈在騎乘的時候，不可以參加戰(zhàn)斗，其他的寵物可以參加戰(zhàn)斗，如果想讓御靈參 加戰(zhàn)斗，需要卸下來，在寵物欄里選擇參戰(zhàn)，只有一個寵物可以參加戰(zhàn)斗。 6，精怪作為寵物使用時，成長屬性都是多少？ 答：坐騎成長如下: 名稱： 鹿類坐騎 劍類坐騎 葫蘆坐騎 豹類坐騎 熊類坐騎 寵物成長：230～320 230～320 230～320 230～320 230～320 血量成長：90～110 75～95 80～100 75～95 85～105 法力成長：55～75 55～75 55～75 55～75 55～75 速度成長：50～60 45～55 55～65 55～65 40～50 物攻成長：-10～10 -10～10 -10～10 -10～10 -10～10 法攻成長：45～65 65～85 50～70 55～75 60～80 7，御靈糧袋能開出哪些物品，不同物品召喚的精怪有何區(qū)別？ 答：御靈糧袋能開出還陽露、仙露草、珊瑚、醉仙酒、五彩香，還陽露能開出劍，仙露 草能開出熊，珊瑚能開出鹿，醉仙酒能開出葫蘆，五彩香能開出豹。 8，精怪轉(zhuǎn)換為御靈時需要哪些物品？ 答：精怪轉(zhuǎn)換成為御靈時，需要從道具商城里購買靈物囊，打開后會隨機會產(chǎn)生拘首環(huán) 、困靈砂、驅(qū)力刺、定鞍石、控心玉五種中的其中一個，將這五個集齊交給玉真子就可 以使精怪獲得的騎寵技能. 9，精怪轉(zhuǎn)變?yōu)橛`需要什么條件？ 答：需要精怪的親密度達到3萬以上。

25左右,五個玉才,開不出來就得買,或給別人換,控心玉,困凈沙,別的名字忘了,找東海那個好像是玉真子

常有以杏林稱中醫(yī)，以懸壺濟世指中醫(yī)行醫(yī)者也。 據(jù)文獻記載，杏林典出漢末董奉事?！短綇V記·神仙傳》記曰： “董奉者，字君異，侯官人也。吳先主時，……奉居山不種田，，日為人治病，亦不取錢，重病愈者，使栽杏五株，輕者一株，如此數(shù)年，計得十萬余株，郁然成林。乃使山中百禽群獸游戲其下，卒不生草，常如蕓治也。后杏子大熟，于林中作一草倉，示時人曰：“欲買杏者，不須報奉，但將谷一器置倉中，即自往取一器杏去?！背Ｓ腥酥霉葋砩?，而取杏去多者，林中群虎出吼逐之，大怖，急挈杏走，路傍傾覆，至家量杏，一如谷多少。或有人偷杏者，虎逐之到家，嚙至死。家人知其偷杏，乃送還奉，叩頭謝過，乃卻使活。奉每年貨杏得谷，施以賑救貧乏，供給行旅不逮者，歲兩萬余斛?！钤谌碎g三百余年乃去，顏狀如三十時人也?！? 董奉善行，為人稱道，后世便以杏林稱中醫(yī)，其典概源于此也。 懸壺濟世： 懸壺濟世為古代頌譽醫(yī)者救人于病痛之說。 《后漢書·方術(shù)列傳·費長房傳》記曰： “費長房者，汝南（今河南上蔡西南）人，曾為市掾。市中有老翁賣藥，懸一壺于肆頭，及市罷，輒跳入壺中，市人莫之見，惟長房子樓上睹之，異焉。因往再拜，奉酒脯。翁知長房之意其神也，謂之曰：子明日可更來，長房旦日復詣翁，翁乃與俱入壺中。惟見玉堂嚴麗，旨酒甘肴盈衍其中，其飲畢而出。翁約不聽與人言之，復乃就耬上侯長房曰：我神仙之人，以過見責，今事畢當去，子寧能相隨乎？樓下有少酒，與卿為別……長房遂欲求道，隨從入深山，翁撫之曰：子可教也，遂可醫(yī)療眾疾”。 傳說世有壺翁（約公元2世紀），不知其姓名，一稱壺公。“一說壺公謝元，歷陽人，賣藥于市。不二價，治病皆愈。語人曰：服此藥必吐某物，某日當愈，事無不效。日收錢數(shù)萬，施市內(nèi)貧乏饑凍者。”以此觀之，壺翁乃身懷醫(yī)技、樂善好施之隱士醫(yī)者。因其診病貨藥處常懸一壺為醫(yī)幟，所以人稱壺翁，民間傳說多有其神話故事。壺翁曾傳醫(yī)術(shù)于費長房。記載雖語涉?zhèn)髌妫艚移渖裾Q外衣，不難知壺公、費長房乃東漢時名醫(yī)。壺公的事跡傳之甚廣，歷代醫(yī)家行醫(yī)開業(yè)，幾乎無不以，“懸壺之喜”等為賀，或于診室懸葫蘆為醫(yī)之標志，今仍有不少藥店、制藥廠等沿以為用。 老酒以為，“壺”疑由“葫”、“瓠”因同音通假而來。后世藥房有以葫蘆為幌子者，藥廠亦有以葫蘆為商標圖案者，又有“不知葫蘆里賣的什么藥”一說。 醫(yī)者仁心，以醫(yī)技普濟眾生，世人稱之，便有懸壺濟世之說。其典概源于此。 參考資料：http://wenwen.sogou.com/z/q885769345.htm

《后漢書·方術(shù)列傳》上記載著一個奇異的傳說：東漢時有個叫費長房的人。一日，他在酒樓喝酒解悶，偶見街上有一賣藥的老翁，懸掛著一個藥葫蘆兜售丸散膏丹。賣了一陣，街上行人漸漸散去，老翁就悄悄鉆入了葫蘆之中。 　　 　　費長房看得真切，斷定這位老翁絕非等閑之輩。他買了酒肉，恭恭敬敬地拜見老翁。老翁知他來意，領(lǐng)他一同鉆入葫蘆中。他睜眼一看，只見朱欄畫棟，富麗堂皇，奇花異草，宛若仙山瓊閣，別有洞天。后來，費長房隨老翁十余日學得方術(shù)，臨行前老翁送他一根竹杖，騎上如飛。 　　 　　返回故里時家人都以為他死了，原來已過了十余年。從此，費長房能醫(yī)百病，驅(qū)瘟疫，令人起死回生。 　　 　　這僅是一則神話傳說，但卻為行醫(yī)者罩上一層“神秘外衣”。后來，民間的郎中為了紀念這個傳奇式的醫(yī)師，就在藥鋪門口掛一個藥葫蘆作為行醫(yī)的標志。如今，雖然中醫(yī)大夫“懸壺”已很少見到，但“懸壺”這一說法保留了下來。

山東： 臘八粥，熬幾天，哩哩啦啦二十三，二十三，糖鍋粘，二十四，掃房日， 二十五，推煤鼠，（？不知道是啥米意思）二十六，去買肉， 二十七，宰公雞，二十八，白面發(fā)，二十九，蒸饅頭，三十晚上熬一宿， 大年初一姐姐拉著弟弟扭一扭 陜西：二十三、祭灶官，二十四、掃房子，二十五、磨豆腐，二十六、去割肉，二十七、殺只雞，二十八、蒸棗花，二十九、去打酒，大年三十兒捏餃兒，初一撅著屁股亂作揖兒！ 河南南陽：二十三，過小年，二十四，掃房子，二十五，磨豆腐，二十六，去割肉，二十七，殺稻雞，二十八，貼花花(指貼對聯(lián)、窗花、年畫等)，二十九，去灌酒，年三十兒，貼門旗兒。 湖北年歌：二十三打土塵，二十四送灶神，二十五打豆腐，二十六辦魚肉， 二十七洗金漆（洗澡），二十八刜雞鴨，二十九家家有，三十夜（方言讀y?。╃柟迒E。年初一，開門就作揖，初一拜家庭，初二拜亡人，初三初四拜丈人?！?東北：二十三糖瓜粘，二十四掃房子，二十五做豆腐，二十六燉大肉，二十七殺灶雞，二十八貼花花，二十九去打酒，年三十包餃子。

“二十三，糖瓜粘；二十四，掃房日；二十五，推糜黍；二十六，去吊肉；二十七，宰只雞；二十八，把面發(fā)；二十九，蒸饅首；三十晚上守一宿，大年初一扭一扭?！?山東： 臘八粥，熬幾天，哩哩啦啦二十三，二十三，糖鍋粘，二十四，掃房日， 二十五，推煤鼠，（？不知道是啥米意思）二十六，去買肉， 二十七，宰公雞，二十八，白面發(fā)，二十九，蒸饅頭，三十晚上熬一宿， 大年初一姐姐拉著弟弟扭一扭 陜西：二十三、祭灶官，二十四、掃房子，二十五、磨豆腐，二十六、去割肉，二十七、殺只雞，二十八、蒸棗花，二十九、去打酒，大年三十兒捏餃兒，初一撅著屁股亂作揖兒！ 河南南陽：二十三，過小年，二十四，掃房子，二十五，磨豆腐，二十六，去割肉，二十七，殺稻雞，二十八，貼花花(指貼對聯(lián)、窗花、年畫等)，二十九，去灌酒，年三十兒，貼門旗兒。 湖北年歌：二十三打土塵，二十四送灶神，二十五打豆腐，二十六辦魚肉， 二十七洗金漆（洗澡），二十八刜雞鴨，二十九家家有，三十夜（方言讀yā）鐤罐咵。年初一，開門就作揖，初一拜家庭，初二拜亡人，初三初四拜丈人?！?東北：二十三糖瓜粘，二十四掃房子，二十五做豆腐，二十六燉大肉，二十七殺灶雞，二十八貼花花，二十九去打酒，年三十包餃子。

陜西：二十三、祭灶官，二十四、掃房子，二十五、磨豆腐，二十六、去割肉，二十七、殺只雞，二十八、蒸棗花，二十九、去打酒，大年三十兒捏餃兒，初一撅著屁股亂作揖兒！ 河南南陽：二十三，過小年，二十四，掃房子，二十五，磨豆腐，二十六，去割肉，二十七，殺稻雞，二十八，貼花花(指貼對聯(lián)、窗花、年畫等)，二十九，去灌酒，年三十兒，貼門旗兒。 湖北年歌：二十三打土塵，二十四送灶神，二十五打豆腐，二十六辦魚肉， 二十七洗金漆（洗澡），二十八刜雞鴨，二十九家家有，三十夜（方言讀yā）鐤罐咵。年初一，開門就作揖，初一拜家庭，初二拜亡人，初三初四拜丈人?！? 東北：二十三糖瓜粘，二十四掃房子，二十五做豆腐，二十六燉大肉，二十七殺灶雞，二十八貼花花，二十九去打酒，年三十包餃子。

丨，太短了，下面不錯

1、“臘八臘八日子好，多少大姑改大嫂?！?、“拉大鋸，扯大鋸，姥姥門前唱大戲，傻閨女請女婿，小外孫也跟去。笑呀笑，唱呀唱，鬧呀鬧，跳呀跳，新年要來到。閨女要花戴，男孩要放炮，小閨女嚇一跳，快快逃，炮傷人不得了。老奶奶說:女孩可愛手頭巧，男孩上房愛爬高，老爺爺過年要戴皮氈帽，老奶奶過年要穿花棉襖，小閨女過年戴紅花好，小男孩手揚香火去放炮。過年平安要走順道，老老少少歡樂度逍遙。”3、“小孩兒小孩兒你別饞，過了臘八就過年；臘八粥喝幾天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜粘，打發(fā)灶王爺上了天；二十四，掃房子；二十五，凍豆腐；二十六，去買肉；二十七，宰公雞；二十八，把面發(fā)；二十九，蒸饅頭；到了三十掛門神?！?、大年三十貼門神：“門神門神騎紅馬，貼在門上守住家。門神門神扛大刀，大鬼小鬼忙逃跑?！?、“公雞鬧白菜，公婆有擔待。蝙蝠落窗根，五福齊臨門。荷花蓋金魚，年年慶有余。蟬蟬吹笙笙，兒女早成人。八仙過海四季景，葡萄百子七星明。荷鶴二仙鹿鶴順，喜鵲登梅喜盈門。神龜壽來奪桃紅，壽蘭竹菊護花神。四季如意牡丹根，佛手蓮花貴堂生。”6、東北歌謠：二十三糖瓜粘，二十四掃房子，二十五做豆腐，二十六燉大肉，二十七殺灶雞，二十八貼花花，二十九去打酒，年三十包餃子。7、“大年初一就是好，老老少少起得早。穿新衣，戴新帽，烘年火，放鞭炮?？玖T年火往家跑，拜罷年來興致高。一拜爺爺福壽高，二拜奶奶永不老，三拜爹爹身體好。全家老少都拜了，歡歡喜喜吃年糕?！?、“正月初一拜新年，腰里裝滿長歲錢。二月初二龍?zhí)ь^，一家閨女百家求。三月初三蟠桃會，壽桃壽面慶百歲。四月初四娘娘花，天后廟里把香插。五月初五端陽節(jié)，雄黃藥酒避蛇蝎。六月初六曬谷秀，春打六九頭，防蟲多放衛(wèi)生球。七月初七天上牛郎會織女，無情隔斷好夫妻。八月初八是金秋，紅葉滿山頭，滿腹文才不用愁。九月初九度重陽，登高望遠祝輝煌，敬老更發(fā)光。十月冬至心情松，轉(zhuǎn)年豐產(chǎn)好收成。十一月盼雪要心齊，為給鬼節(jié)備棉農(nóng)。十二月萬事需總結(jié)，就要休息歇一歇，歡歡喜喜過春節(jié)。”參考資料：過年順口溜（歌謠）--中國網(wǎng)

坐騎，1好看，2增加屬性，不多，最高等級也就差不多增加人物屬性的百分之6,5點全加的話，比如你是大唐，69級，5力加點，坐騎也5力加點，你的坐騎能到85級，乘騎之后會增加差不多50來點傷害。坐騎怎么獲得，去朱紫國，然后到仙緣洞天，找百獸王領(lǐng)坐騎人物，有兩種坐騎人物，分別可以獲得50級公共坐騎，和65級的種族坐騎，坐騎還有一種叫做祥瑞，純粹的好看，沒什么用，這祥瑞買就可以了，分別有60元的，和200元的不等

坐騎屬性 坐騎屬性主要包括坐騎屬性點、成長值和其他基本屬性。坐騎屬性點包括：力量、法力、體質(zhì)、耐力、敏捷5種，其他基本屬性：等級、環(huán)境度、好感度、飽食度和經(jīng)驗值。坐騎屬性界面如下： 坐騎屬性界面 騎乘狀態(tài)的坐騎屬性點值將影響當前騎乘人物的屬性加成效果，攜帶的其他坐騎不會對人物屬性加成產(chǎn)生影響。 坐騎等級 目前坐騎等級最高為150級，可以通過2種方式提升： 1、戰(zhàn)斗：統(tǒng)馭的召喚獸參加戰(zhàn)斗獲得升級經(jīng)驗。 坐騎“統(tǒng)馭”召喚獸后，“統(tǒng)馭”的召喚獸進行戰(zhàn)斗，召喚獸獲得經(jīng)驗獎勵時，“統(tǒng)馭”此召喚獸的坐騎可獲得經(jīng)驗 坐騎等級超過玩家等級15級無法從統(tǒng)馭的召喚獸再獲得坐騎經(jīng)驗。 2、馴養(yǎng)：將人物經(jīng)驗轉(zhuǎn)換成坐騎經(jīng)驗升級，轉(zhuǎn)換時需消耗體力。 馴養(yǎng)坐騎會損耗馴養(yǎng)的玩家體力同時消耗玩家經(jīng)驗值轉(zhuǎn)化為坐騎的經(jīng)驗值。 坐騎等級與玩家等級相差15級以上，人物經(jīng)驗轉(zhuǎn)換時將消耗更多的經(jīng)驗。 坐騎等級超過玩家等級15級時無法通過馴養(yǎng)方式再獲得坐騎經(jīng)驗。 屬性點 坐騎經(jīng)驗達到升級要求后會自動升級，每次升級后可獲得10點屬性點，其中5點自動平均分配到體質(zhì)、法力、力量、耐力和敏捷屬性上，剩余5點由玩家自由分配，分配好后，再點“更改屬性”按鈕可以完成屬性點分配操作。 坐騎屬性點會對玩家角色的人物屬性產(chǎn)生影響。只有騎乘狀態(tài)的坐騎屬性點值會影響騎乘人物的屬性效果，攜帶的其他坐騎不會對人物屬性產(chǎn)生影響。 坐騎獲得時屬性點隨機生成，各屬性點最大值請見下表： 寶貝葫蘆 神氣小龜 披甲戰(zhàn)狼 魔力斗獸 閑云野鶴 云魅仙鹿 汗血寶馬 歡喜羊羊 基本成長率 1.00 1.00 1.20 1.20 1.20 1.20 1.20 1.20 力量 20 20 40 0 15 10 30 10 法力 20 20 0 40 0 40 10 25 體質(zhì) 20 20 35 10 35 15 25 15 耐力 20 20 10 15 40 35 15 20 敏捷 20 20 15 35 10 0 20 30 成長 成長=成長值+成長率，是顯示坐騎成長發(fā)展的屬性。成長將影響坐騎對騎乘玩家的各屬性效果。 成長率：坐騎獲得時的成長屬性。 成長值：隨后天培養(yǎng)喂食攝靈珠提升靈氣而提升。 寶貝葫蘆 神氣小龜 披甲戰(zhàn)狼 魔力斗獸 閑云野鶴 云魅仙鹿 汗血寶馬 歡喜羊羊 成長率 0.98-1.02 1.176 - 1.224 成長值 初始為0，最高為1 坐騎成長值可通過后天喂食攝靈珠來提升坐騎靈氣而提升。玩家可以找仙緣洞天（66，50）的桃源仙翁購買攝靈珠來增加靈氣，當靈氣達到成長值提升要求時，坐騎成長值即可提升。 每只坐騎每天最多可喂食4次攝靈珠。攝靈珠根據(jù)靈氣的不同，售價也不相同。 攝靈珠為可疊加物品，允許交易、給予、丟棄、存放當鋪和家中。 環(huán)境度 仙緣洞天環(huán)境指數(shù)。 每隔一定時間，仙緣洞天會遭受妖魔入侵，抵御妖魔入侵失敗將會降低環(huán)境度。環(huán)境度將影響坐騎產(chǎn)生的各種效果。（詳情請查看坐騎場景維護） 好感度 坐騎好感度會影響坐騎屬性點對騎乘玩家屬性的加成效果。 好感度初始為80，最高為100。好感度達到100，坐騎屬性對騎乘玩家角色屬性效果達到最大。好感度低于100，坐騎屬性對騎乘玩家角色屬性效果降低。 好感度可以通過坐騎“修煉”增加，通過給予坐騎修煉裝備道具來提升好感度。提升的好感度隨修煉的裝備類型不同而不同。(修煉后裝備消失。） 每周周日24:00固定減少20點。 飽食度 坐騎飽食度將影響坐騎技能和坐騎裝飾對所統(tǒng)馭召喚獸所產(chǎn)生的影響效果。 飽食度初始為100，最高為100。 飽食度100時，坐騎的坐騎技能以及坐騎裝飾對所統(tǒng)馭召喚獸產(chǎn)生的效果達到最大。坐騎隨統(tǒng)馭的召喚獸參加戰(zhàn)斗會減少坐騎飽食度，當飽食度低于50，坐騎的坐騎技能以及坐騎裝飾對所統(tǒng)馭召喚獸產(chǎn)生的效果只為20%；當飽食度為0，坐騎的坐騎技能以及坐騎裝飾不會對所統(tǒng)馭召喚獸產(chǎn)生效果。 飽食度可以通過坐騎“喂養(yǎng)”增加。通過喂食一些烹飪物品以及三級藥品來提升坐騎的飽食度。（喂養(yǎng)后藥品以及烹飪消失。）對應飽食度增加如下： 藥品名稱 增加飽食度 烹飪名稱 增加飽食度 小還丹 10 烤鴨 6 千年保心丹 10 烤肉 9 風水混元丹 10 臭豆腐 8 定神香 10 豆齋果 8 十香返生丸 10 翡翠豆腐 10 佛光舍利子 6 佛跳墻 6 蛇蝎美人 10 長壽面 10 金香玉 10 桂花丸 10 九轉(zhuǎn)回魂丹 10 珍露酒 7 紅雪散 10 蛇膽酒 13 五龍丹 10 梅花酒 11 百味酒 12 醉生夢死 14 http://xyq.163.com/2008/zqtx/zuoqi_shu.html 坐騎獲得 http://xyq.163.com/2008/zqtx/changjing.html

在一次四川的旅途中醉酒，竟以為井中真有月亮便撈之，不幸淹死，享年54歲，一代天才詩人就這樣離我們而去了。

李白之死，歷來眾說紛紜，莫衷一是?？傮w可以概括為三種死法：其一是醉死，其二是病死，其三是溺死。第一種死法見諸《舊唐書》，說李白“以飲酒過度，醉死于宣城”。應該比較可信。第二種死法亦見諸其他正史或?qū)＜覍W者的考證之說，不能偏信。說當李光弼東鎮(zhèn)臨淮時，李白不顧61歲的高齡，聞訊前往請纓殺敵，希望在垂暮之年，為挽救國家危亡盡力，因病中途返回，次年病死于當涂縣令、唐代最有名的篆書家李陽冰處。而第三種死法則多見諸民間傳說，極富浪漫色彩，與詩人性格非常吻合?？尚趴刹恍?。說李白在當涂的江上飲酒，因醉跳入水中捉月而溺死。但是不管哪一種死法，都因參與永王李璘謀反作亂有著直接的關(guān)系。因為李白流放夜郎，遇赦得還后不久，就結(jié)束了他傳奇而坎坷的一生，這是一個不爭的事實。縱觀李白的三種死法，筆者比較相信《舊唐書》之說。理由有三：其一是因為它是后人修的正史，如果說他“烈士暮年，壯心不已”，而且“出師未捷身先死”，它不可能不記載的。其二是因為李白一生嗜酒如命，放言“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”，“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”。年老力衰，因飲酒過度而亡，讓人可以理解并接受。其三之所以死于安徽的宣城，而不是當涂，是因為李白一生對宣城情有獨鐘，他的詩中多次提及。而他對宣城的偏愛，只是因為他仰慕有加的謝眺曾在此為官。 李白族叔、當涂令李陽冰《草堂集序》曰：“陽冰試弦歌于當涂，心非所好。公暇不棄我，乘扁舟而相顧，臨當掛冠，公又疾亟，草稿萬卷，手集未修，枕上授簡，俾予為序?！碧拼钊A《故翰林學土李君墓志序》云：“姑熟東南，青山北址，有唐高士李白之墓……（李白〕年六十二，不偶，賦臨終歌而卒?！比ダ畎讱{時二十九年，作于唐德宗貞元六年（791）的劉全白《唐故翰林學士李君碣記》也說：“君名白，天寶初詔令歸山，偶游至此，以疾終，因葬于此。全白幼則以詩為君所知，及此投吊，荒墓將毀，追想音容，悲不能止?！惫糯墨I所謂“疾亟”、“賦臨終歌而卒”、“以疾終”，都明白地告訴人們，李白是病卒的。 李白一生嗜酒成性是出名的，因有“醉仙”之稱。玩讀李白詩作，就能聞到一股濃濃的酒味。詩人的《將進酒》有“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”?！稊①浗栐钻懻{(diào)》有“大笑同一醉，取樂平生年”。《贈劉都史》有“高談滿四座，一日傾千觴”?！队栣瘎滓妼ぞ驮で駥葡啻栽娨娬小酚小伴_顏酌美酒，樂極忽成醉”?！对孪陋氉盟摹分小白砗笫斓?，兀然就孤枕，不知有吾身，此樂最為甚”。這樣，學人自然將李白的死因與醉酒致命聯(lián)系起來，晚唐詩人皮日休曾作《李翰林詩》云：“竟遭腐脅疾，醉魄歸八極?！币布粗赋觯畎资且蜃砭浦录仓旅?，就連升天的靈魂都帶著醉意。 現(xiàn)世學者郭沫若由“腐脅疾”得到啟發(fā)，從醫(yī)學角度進行研究推測，認為李白六十一歲曾游金陵，往來于宣城、歷陽二郡間。李光弼東鎮(zhèn)臨淮，李白決計從軍，可惜行至金陵發(fā)病，半途而歸。此為“腐脅疾”之初期，當是膿胸癥。一年后，李白在當涂養(yǎng)病，膿胸癥慢性化，向胸壁穿孔，由“腐脅疾”致命，最終死于當涂。 李白是怎樣死的?歷史上早有病死、醉死、溺死之說?？贾?，《舊唐書》說他“以飲酒過度而死?！薄缎绿茣分徽f其死，未言他到底是怎樣死的。參之文集墓志，李陽冰僅說“公又疾亟”，未言其死。李華只說他“賦臨終歌而卒”，亦未言他因何而死。范傳正始說他“盤桓利居，竟卒于此”，是說他死于當涂。劉全白則說他“偶游至此，遂以疾終”，顯指他死于采石?；P記歌詠，五代王定保的《唐摭言》說：“李白著宮錦袍，游采石江中，傲然自得，旁若無人，因醉入水中捉月而死”(見王琦《年譜》)。始有李白狂醉捉月而死的首次記載。繼后北宋宣城人梅堯臣在《采石月下贈功甫》詩中又說：“采石月下聞謫仙，夜披宮錦坐釣船。醉中愛月江底懸，以手弄月身翻然。。”他把李白醉中弄月翻船而死說得更為形象。接著南宋洪邁《容齋隨筆》亦云：“世俗多言李白在當涂采石因醉泛舟于江，見月影俯而取之，遂溺死?！庇谑抢畎鬃皆侣渌f便廣為流傳，見之于文人歌詠、畫圖中的“泛月”、“醉月”、“弄月”、“捉月”、“捫月”者層出不窮，在采石興建的捉月亭、醉月亭、李白祠、謫仙樓等亦相繼出現(xiàn)。更為有趣的是，當時一些 人還把“捉月”與“騎鯨”聯(lián)系起來，或曰“巨川匯牛渚，下有淵靈宅”，“不見燃犀人，空憶騎鯨客”(賈島《牛渚》詩，引自《太平府志》)；或曰“此翁自是太白精，星月相合自隨行，當時落水非失腳，直駕長鯨歸紫清”(丘?！吨喯蓸恰?等等，把捉月騎鯨說得玄之又玄。元明以后，世人多認為這種傳說未免過于荒唐，于是一些有識之士便起而駁謬。最早持不同意見的是元代吏部主事林弼，他在《過采石吊太白》詩中說：“我來酹酒江之睺，春草幾綠三尺墳。當年 有孫為收骨，捉月之說誰爾云?”林弼在這里顯然是說采石江邊有李白墳，當年李白逝世后曾有其孫為之收殮遺骨，那么捉月之說從何講起?駐太平府監(jiān)察御史劉泰也云：“兩度來游太白祠，祠前松檜綠參差”，“行人莫信荒唐說，猶有青山舊刻碑”。永樂進士當涂人劉瓊說：“云鎖青山荒冢在，浪中捉月是虛傳?！绷硪晃划斖咳藦V州同知倪伯琪也說：如果騎鯨捉月是真事，那末“鯨飛采石醒亦醉，墓在青山是也非”了。后來太仆少卿張文錦則勸說世人不要再傳這種流說，他明確指出：“埋玉青山碑可讀，騎鯨莫供俗人傳?！贝撕螅皆买T鯨之說似乎有所收斂。由此可見，李白死在采石很可能。而捉月騎鯨之說，實屬后人為了懷念李白，美化詩仙，想當然耳。但空穴來風，不為無因，李白恃才傲物，漂泊一生，牢騷滿腹，在懷才不遇，醉酒泛月，百感交集之下，玩月翻船，遂有捉月之說，似乎也屬情理之中。正如今人安旗在《李白縱橫探》所說：“從李白當時近乎瘋狂的精神狀態(tài)來看，這種情況是可能的”。

病死的

馬革裹尸猶不成,龍宮深處會<>!相信你一定能明白

醉酒溺死

病死的 在安徽病死的

南海觀音徒弟木叉助四大天王，被戰(zhàn)敗。觀音又推薦薦二郎神。二郎神與悟空大戰(zhàn)，用盡七十二般變化，雙方用盡渾身解數(shù)，一直僵持。太上老君在天上觀戰(zhàn)，丟下金剛套，擊中齊天大圣頭頂。齊天大圣昏厥，天兵天將把它押回天界。玉帝傳旨處死。

豬

是好女

"觀音赴會問原因，小圣施威降大圣"，這一回故事講觀音菩薩推薦顯圣二郎捉拿齊天大圣，借此寓意溫養(yǎng)守侯丹的方法是天目觀照，觀照的關(guān)鍵在百會天靈處。一、觀音赴會問原因 第一段自開頭至"菩薩低頭思忖"，這一段故事講觀音菩薩見蟠桃大會殘亂，問玉帝方知是妖猴所為，借此講對丹的認識，須"觀"而知之。二郎真君寓意元神或炁神，大圣寓意仙丹，斗變化寓意炁神隨金丹變化而變化，這樣才能做到用神守侯而不離丹。

●第一回 　　靈根育孕源流出 　　心性修持大道生 　　東勝神洲傲來國海中有花果山，山項上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居澗水源頭尋到名為水簾洞的石洞，被群猴擁戴為王。又過三五百年，石猴忽為人生無常，不得久壽而悲啼。根據(jù)一老猴指點，石猴經(jīng)南贍訓洲到西牛賀洲，上靈臺方寸山，入斜月三星洞，拜見須菩提祖師，被收為徒，起名曰孫悟空。 　　●第二回 　　悟徹菩提真妙理 　　斷魔歸本合元神 　　悟空從祖師學得長生之道、七十二般變化及筋斗云。一日，悟空受眾人挑唆，變?yōu)樗蓸?，引起祖師不快，被逐出洞?；氐交ü?，與占山妖魔廝斗取勝，帶回被擄的眾猴與物品。 　　●第三回 　　四海千山皆拱伏 　　九幽十類盡除名 　　悟空使攝法將傲來國庫館里兵器搬進山中，操演群猴。山中妖、獸紛紛拜悟空為尊。悟空向龍王討得重一萬三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴屬在生死簿上的姓名。龍王和閻王表奏玉帝，請伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。 　　●第四回 　　官封弼馬心何足 　　名注齊天意未寧 　　悟空被授以弼馬溫之官，他得知此官為末等職，回花果山。玉帝命托塔李天王與其子哪吒太子擒悟空。被悟空打敗。金星再次招來悟空。玉帝命造齊天大圣府，讓悟空居住?！竦谖寤? 　　亂蟠桃大圣偷丹 　　反天宮諸神捉怪 　　悟空管理蟠桃園，吃盡園中大桃。又赴瑤池，喝光仙酒；吃盡太上老君葫蘆內(nèi)的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了眾天神。 　　●第六回 　　觀音赴會問原因 　　小圣施威降大圣 　　南海觀音徒弟木叉助天王，被戰(zhàn)敗。觀音又薦二郎神。二郎神與悟空大戰(zhàn)，太上老君在天觀戰(zhàn)，丟下金剛套，擊中悟空。眾神押其回上界。玉帝傳旨處死。 　　●第七回 　　八卦爐中逃大圣 　　五行山下定心猿 　　太上老君將悟空置入煉丹爐燒煉，四十九天后，悟空出來，大鬧天宮。玉帝請來如來佛。孫悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。如來將五指化為大山，壓住悟空。命土地神用鐵丸銅汁飼喂悟空。 　　●第八回 　　我佛造經(jīng)傳極樂 　　觀音奉旨上長安 　　五百年后，如來佛欲尋一信徒取經(jīng)，以使佛法永傳東土。觀音率木叉，帶著袈裟、錫杖和金、緊、禁三個箍，駕云前往。一路上收伏沙悟凈、豬悟能和小白龍；勸化孫悟空，讓他們共保取經(jīng)人。 　　附錄 　　陳光蕊赴任逢災 　　江流僧復仇報本 　　陳光蕊喜中狀元，招為宰相女婿，被任為江州州主。上任途中被船家劉洪害死，其妻被搶，劉洪冒保赴任。陳被龍王救活，收于龍宮。其妻生子，拋于江中。被金山寺長老所救；起名江流，后又起法名玄奘。長老為其說知身世。玄奘尋見母親。后徑往京師，找外祖訴冤。劉洪被處極刑。陳光蕊還陽。玄奘入洪福寺繼續(xù)修行。 　　●第九回 　　袁守誠妙算無私曲 　　老龍王拙計犯天條 　　涇河龍王為使袁守誠預卜落空，私改降雨進辰，雨量。又以所占失準搗毀袁守誠卦鋪。袁守誠斷言龍王因違旨將被唐丞相魏征處斬。并讓龍王向唐太宗求生路。太宗夢龍王求情，許之，命魏征入朝隨侍，使其不能斬龍。●第十回 　　二將軍宮門鎮(zhèn)鬼 　　唐太宗地府還魂 　　魏征與太宗對奕時，夢斬老龍。當晚太宗夢龍王索命，自此身心不安而患病。為防鬼祟，他令尉遲恭、秦叔寶夜守宮門。太宗不久亡故，在陰間遇魏征舊友，現(xiàn)為陰間判官的崔玨。崔玨為太宗添壽二十年。還陽途中，太宗被冤鬼糾纏，散金銀給眾鬼而脫身。 　　●第十一回 　　還受生唐王遵善果 　　度孤魂蕭王+禹正空門 　　唐太宗還魂，登朝宣布大赦天下，嚴禁毀僧謗佛。眾人推舉陳玄奘主持水陸大會，太宗許之。 　　●第十二回 　　玄奘秉誠建大會 　　鳳音顯象化金蟬 　　觀音菩薩變成疥癩游僧，將錫杖袈裟獻給太宗。太宗將其賜予玄奘。觀音上臺對玄奘言大乘佛法的妙處，玄奘愿去西天，太宗封其為御 　　弟圣僧，賜號為三藏。三藏唐僧出關(guān)而去。 　　●第十三回 　　陷虎穴金星解厄 　　雙叉嶺伯欽留僧 　　唐僧騎馬西行。山邊城，夜登雙叉嶺，被虎魔王部下生擒。太白金星搭救了唐僧。唐僧行至兩界山，忽聽喊聲如雷：我?guī)煾竵硪玻? 　　●第十四回 　　心猿歸正 　　六賊無蹤 　　叫喊者正孫悟空。唐僧收悟空為徒。西行路上，悟空打死六個剪徑的強盜，唐僧抱怨不已。悟空縱云離開唐僧。觀音授唐僧緊箍咒，悟空接受龍王勸告，重來保護唐僧，戴上了緊箍咒，表示不現(xiàn)款違背師言。 　　●第十五回 　　蛇盤山諸神暗佑 　　鷹愁澗意馬收韁 　　途徑蛇盤山，馬匹被鷹愁澗中之龍吞食。觀音召出惡龍，將其變?yōu)榘遵R賜給唐僧當座騎。 　　●第十六回 　　觀音院僧謀寶貝 　　黑風山怪竊袈裟 　　行到觀音禪院，老住持為謀占袈裟，欲縱火燒死唐僧師徒，悟空從天界借鑒是避火罩罩住唐僧，自己在一邊鼓風，使火燒凈禪院。黑風山的熊羆怪趁火偷走袈裟。悟空上山尋妖索要袈裟。 　　●第十七回 　　孫行者大鬧黑風山 　　觀世音收伏熊羆怪 　　悟空見一黑漢正與一道士和一白衣秀士商量開佛衣會事，遂打死白衣秀士蛇怪，與黑漢熊精相斗。悟空在洞外打死一小妖，得到請貼，變?yōu)槔献〕指皶?。因被識破，只好請來觀音。觀音變?yōu)榈朗?，勸熊怪服下悟空變的仙丹。悟空在肚?nèi)使熊怪痛不可忍。只好交回袈裟皈依佛門。 　　●第十八回 　　觀音院唐僧脫難 　　高老莊大圣除魔 　　高老莊高太公因妖怪入贅其家請求降妖。悟空變?yōu)樘Ｃ曰笱?。又現(xiàn)出原身。妖怪化作狂風而逃。悟空緊追。 　　●第十九回 　　云棧洞悟空收八戒 　　浮屠山玄奘受心經(jīng) 　　那怪入洞取出九齒釘耙一悟空大戰(zhàn)，當聽悟空說為保護唐僧取經(jīng)過此，那丟下釘耙，跟悟空去拜見唐僧，被取明為豬八戒。三人到浮屠山、逢烏巢禪師，從其處得《心經(jīng)》一卷。 　　●第二十回 　　黃風嶺唐僧有難 　　半山中八戒爭先 　　黃風嶺的黃風怪先鋒虎精，將唐僧攝往洞中。悟空、八戒趕往洞口搦戰(zhàn)?；⑾蠕h難抵敗逃，被八戒一耙筑死。 　　●第二十一回 　　護法設莊留大圣 　　須彌靈吉定風魔 　　悟空斗不過黃風圣，敗下陣來。請來靈吉，抓住黃毛貂鼠變的妖精，救出唐僧。 ●第二十二回 　　八戒大戰(zhàn)流沙河 　　木叉奉法收悟凈 　　流沙河中妖怪徑搶唐僧，八戒悟空去戰(zhàn)，妖怪鉆入水中，不肯上岸。悟空去見觀音，觀音讓木叉與悟空同去。木叉叫出妖怪悟凈。悟凈以頸下骷髏結(jié)成法船，渡唐僧過河。 　　●第二十三回 　　三藏不忘本 　　四圣試禪心 　　驪山老母與觀音、普賢，文殊菩薩變成母女四人，意在試探四眾禪心是否堅固，唯八戒禪心不堅被捆。 　　●第二十四回 　　萬壽莊大仙留故友 　　五莊觀行老竊人參 　　萬壽山莊觀中有樹結(jié)人參果，吃后長后不老。觀主鎮(zhèn)元子都二童子以人參果款待唐僧誤認人參果為嬰兒而未敢食。悟空偷果三個，與八戒、沙僧分食。八戒嫌少，絮絮叨叨。二童子大罵唐僧。 　　●第二十五回 　　鎮(zhèn)元仙趕捉取經(jīng)僧 　　孫行者大鬧五莊觀 　　悟空難忍毀罵，將樹弄倒。二童設計把唐僧師徒鎖入正殿。師徒們夜間逃走。鎮(zhèn)元子縱云趕上，以袍袖將唐僧一行盡籠而回。夜間師徒再 　　次逃出。又被鎮(zhèn)元子命將悟空下鍋油炸，卻被悟空以石獅變成自身將鍋砸穿