去茅臺(tái)酒專賣店啊。質(zhì)量有保證。至于價(jià)格全國(guó)都差不多的，關(guān)鍵是確保正宗。

您好，消費(fèi)者要得到合法的權(quán)益，馬上就是3.15了，那是他的質(zhì)量問(wèn)提，您可以去找他，如果不給退換的話，您就告訴他您只能撥打投訴電話。保護(hù)您的合法權(quán)益。也許會(huì)對(duì)您有幫助。只共參考。

你是在商場(chǎng)購(gòu)買的還是在專賣店的？如果是在商場(chǎng)購(gòu)買的，可以找商場(chǎng)本樓層的主管，說(shuō)明原因，一般情況下主管怕事情鬧大，都會(huì)讓商戶或退，或調(diào)的，不過(guò)調(diào)換的幾率比較大些，因?yàn)樵瓉?lái)我們的牌子都是這樣處理客戶的，不過(guò)如果你購(gòu)買的時(shí)間較長(zhǎng)的話，只能認(rèn)自己倒霉了，對(duì)了，最重要的是保留發(fā)票和購(gòu)物小票！拿著這兩樣過(guò)去就什么都好說(shuō)了！

身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。 唐·李商隱《無(wú)題》其一 [今譯] 身上沒(méi)有彩鳳那雙可以飛翔的翅膀，心靈卻像犀牛角一樣，有一點(diǎn)白線可以相通。 [賞析] 詩(shī)人這兩句詩(shī)顯然是在寫自己的愛(ài)情遭遇。他同自己的愛(ài)人分處兩地，不能相見(jiàn)，所以說(shuō)“身無(wú)彩鳳雙飛翼”。盡管不能相通，但兩人在思想感情上卻早已契合、溝通，“心有靈犀一點(diǎn)通”即指此而言。下句常為后人所借用，但已不限于指愛(ài)情。古書(shū)記載，有一種犀牛角名通天犀，有白色如線貫通首尾，被看作為靈異之物，故稱靈犀，“一點(diǎn)通”的想象也由此而來(lái)。清人馮舒說(shuō)：“次聯(lián)襯貼流麗圓美，‘西昆’一世所效?！保ㄒ?jiàn)《瀛奎律髓匯評(píng)》），可見(jiàn)其影響之深。 [原作] 昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。

身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。 唐·李商隱《無(wú)題》其一 [今譯] 身上沒(méi)有彩鳳那雙可以飛翔的翅膀，心靈卻像犀牛角一樣，有一點(diǎn)白線可以相通。 [賞析] 詩(shī)人這兩句詩(shī)顯然是在寫自己的愛(ài)情遭遇。他同自己的愛(ài)人分處兩地，不能相見(jiàn)，所以說(shuō)“身無(wú)彩鳳雙飛翼”。盡管不能相通，但兩人在思想感情上卻早已契合、溝通，“心有靈犀一點(diǎn)通”即指此而言。下句常為后人所借用，但已不限于指愛(ài)情。古書(shū)記載，有一種犀牛角名通天犀，有白色如線貫通首尾，被看作為靈異之物，故稱靈犀，“一點(diǎn)通”的想象也由此而來(lái)。清人馮舒說(shuō)：“次聯(lián)襯貼流麗圓美，‘西昆’一世所效?！保ㄒ?jiàn)《瀛奎律髓匯評(píng)》），可見(jiàn)其影響之深。 [原作] 昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。

雖然不能相見(jiàn)，但是心靈相通。出自唐朝詩(shī)人李商隱的《無(wú)題》全詩(shī)如下： 無(wú)題二首（其一） 昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。 身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。 隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。 嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。 身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通. 身上雖然沒(méi)有象彩鳳那樣能讓兩人人比翼齊飛的翅膀, 但是心里有靈犀,彼此的心理一點(diǎn)的明白. 雙飛翼能讓兩個(gè)人比翼齊飛的翅膀. 詩(shī)人這兩句詩(shī)顯然是在寫自己的愛(ài)情遭遇。他同自己的愛(ài)人分處兩地，不能相見(jiàn)，所以說(shuō)“身無(wú)彩鳳雙飛翼”。盡管不能相通，但兩人在思想感情上卻早已契合、溝通，“心有靈犀一點(diǎn)通”即指此而言。下句常為后人所借用，但已不限于指愛(ài)情。

身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通. 出自唐朝詩(shī)人李商隱的《無(wú)題》全詩(shī)如下： 無(wú)題 昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。 身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。 隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。 嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。 [釋義] 身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通. 身上雖然沒(méi)有象彩鳳那樣能讓兩人人比翼齊飛的翅膀,但是心里有靈犀,彼此的心理一點(diǎn)的明白. 雙飛翼能讓兩個(gè)人比翼齊飛的翅膀. [解析] 詩(shī)人這兩句詩(shī)顯然是在寫自己的愛(ài)情遭遇。他同自己的愛(ài)人分處兩地，不能相見(jiàn)，所以說(shuō)“身無(wú)彩鳳雙飛翼”。盡管不能相通，但兩人在思想感情上卻早已契合、溝通，“心有靈犀一點(diǎn)通”即指此而言。下句常為后人所借用，但已不限于指愛(ài)情。 [李商隱簡(jiǎn)介] 李商隱（812～858），字義山，號(hào)玉溪生，又號(hào)樊南生。原籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)縣），從祖父起，遷居鄭州（今屬河南鄭州市）。父親李嗣曾任獲嘉（今河南獲嘉縣）縣令。商隱三歲時(shí)，父親受聘為浙東（后轉(zhuǎn)浙西）觀察使幕僚。他隨父由獲嘉至江浙度過(guò)童年時(shí)代。李家從商隱曾祖父起，父系中一連幾代都過(guò)早病故。商隱十歲，父親卒于幕府。孤兒寡母扶喪北回鄭州，“四海無(wú)可歸之地，九族無(wú)可倚之親”（《祭裴氏姊文》），雖在故鄉(xiāng)，卻情同外來(lái)的逃荒者?；蛘哒怯捎诩沂赖墓驴嗖恍?，加之瘦贏文弱，形成他易于感傷的性格，但同時(shí)也促使他謀求通過(guò)科舉，振興家道。在“懸頭苦學(xué)”中獲得高度的文化藝術(shù)修養(yǎng)，鍛煉了他堅(jiān)韌執(zhí)著的追求精神。

身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。 唐·李商隱《無(wú)題》其一 [今譯] 身上沒(méi)有彩鳳那雙可以飛翔的翅膀，心靈卻像犀牛角一樣，有一點(diǎn)白線可以相通。 [賞析] 詩(shī)人這兩句詩(shī)顯然是在寫自己的愛(ài)情遭遇。他同自己的愛(ài)人分處兩地，不能相見(jiàn)，所以說(shuō)“身無(wú)彩鳳雙飛翼”。盡管不能相通，但兩人在思想感情上卻早已契合、溝通，“心有靈犀一點(diǎn)通”即指此而言。下句常為后人所借用，但已不限于指愛(ài)情。古書(shū)記載，有一種犀牛角名通天犀，有白色如線貫通首尾，被看作為靈異之物，故稱靈犀，“一點(diǎn)通”的想象也由此而來(lái)。清人馮舒說(shuō)：“次聯(lián)襯貼流麗圓美，‘西昆’一世所效?！保ㄒ?jiàn)《瀛奎律髓匯評(píng)》），可見(jiàn)其影響之深。 [原作] 昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。

身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。 唐·李商隱《無(wú)題》其一 [今譯] 身上沒(méi)有彩鳳那雙可以飛翔的翅膀，心靈卻像犀牛角一樣，有一點(diǎn)白線可以相通。 [賞析] 詩(shī)人這兩句詩(shī)顯然是在寫自己的愛(ài)情遭遇。他同自己的愛(ài)人分處兩地，不能相見(jiàn)，所以說(shuō)“身無(wú)彩鳳雙飛翼”。盡管不能相通，但兩人在思想感情上卻早已契合、溝通，“心有靈犀一點(diǎn)通”即指此而言。下句常為后人所借用，但已不限于指愛(ài)情。古書(shū)記載，有一種犀牛角名通天犀，有白色如線貫通首尾，被看作為靈異之物，故稱靈犀，“一點(diǎn)通”的想象也由此而來(lái)。清人馮舒說(shuō)：“次聯(lián)襯貼流麗圓美，‘西昆’一世所效。”（見(jiàn)《瀛奎律髓匯評(píng)》），可見(jiàn)其影響之深。 [原作] 昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。