這不是李白的詩(shī)吧...怎么看著那么眼熟呢，這應(yīng)該是一首合成詩(shī)。第一句“我昔三十六”是來(lái)自白居易的“我昔三十六，寫貌在丹青?！钡诙洹皭?ài)酒晉山簡(jiǎn)”是來(lái)自杜甫的“愛(ài)酒晉山簡(jiǎn)，能詩(shī)何水曹?！钡谌洹笆Y宅為亭榭”是來(lái)自賈島的“蔣宅為亭榭，蔡城東郭門?！钡谒木帧笆婀没癁槿笔莵?lái)自白居易的“舒姑化為泉，牛哀病作虎?！边@合成為一首詩(shī)了？倒是很有意境的一首詩(shī)

系馬沽村酒鉤魚佐野餐樓主你好，據(jù)我所知，對(duì)聯(lián)必須平仄對(duì)仗，方登大雅之堂。試擬一聯(lián)，略費(fèi)心血。此聯(lián)按照平水韻的平仄如下，恭請(qǐng)采納：仄仄平平仄平平仄仄平——水木軒主原創(chuàng) 敬呈樓主雅收 他人若要轉(zhuǎn)載 還請(qǐng)注明作者記得給問(wèn)豆??！

趕羊賒店肉

系馬沽村酒登牛捕樹蟬系馬沽村酒推車賣草魚

蹴鞠東京詞

《浣溪沙》這首詞是蘇軾43歲（1078）在徐州任太守時(shí)所作。那年春天，徐州發(fā)生了嚴(yán)重旱災(zāi)，作為地方官的蘇軾曾率眾到城東二十里的石潭求雨。得雨后，他又與百姓同赴石潭謝雨。這組詞就是在赴徐門石潭謝雨路上寫成的。 　　“簌簌衣巾落棗花”從棗花落到衣巾上的聲音開(kāi)端，反映了一位關(guān)心人民生活的太守對(duì)雨后農(nóng)村新景象的喜悅之情。棗花落在衣巾上的聲音是輕微的，但在作者的耳里卻是那么真切。“村南村北”概括“繰車”聲，說(shuō)明作者聽(tīng)得多么認(rèn)真，多么細(xì)心，多么興奮。“牛衣古柳”，作者換一個(gè)角度來(lái)寫他對(duì)蔬菜豐收的喜悅心情。三句話，三個(gè)畫面，似乎東鱗西爪，毫無(wú)聯(lián)系?？墒怯弥x雨的路上這條線串起來(lái)，就讓人感到這幅連環(huán)畫具有很強(qiáng)的立體感。這一組畫面，不僅色彩美，而且有音樂(lè)美。無(wú)論是簌簌的落花聲，嗡嗡的繰車聲，還是瓜農(nóng)的叫賣聲，都富有濃郁的生活氣息，生動(dòng)地展現(xiàn)出農(nóng)村一派欣欣向榮的景象。 　　上片寫的是農(nóng)村生產(chǎn)勞動(dòng)的繁忙景象，下片轉(zhuǎn)入寫謝雨途中行路的艱辛。走了一村又一村，這時(shí)已是日高天熱，人也走得口干舌燥，加上酒困，睡意也上來(lái)了，不由得想起以茶解渴，以茶提神?！霸噯?wèn)”一詞用得十分講究，既寫出了作者滿懷希望想討杯茶解渴的心情，又擔(dān)心農(nóng)忙季節(jié)，農(nóng)家無(wú)人，自己不便貿(mào)然而入的心情。信筆寫來(lái)，不事雕琢，但卻栩栩如生，刻畫出一位謙和平易近人的知州形象，將一位太守與普通農(nóng)民的關(guān)系寫得親切自然。全詞有景有人，有形有聲有色，鄉(xiāng)土氣息濃郁，為宋詞題材開(kāi)拓了新的天地。 　　“敲門試問(wèn)野人家”，詞到這里就戛然而止了。詞人敲門的結(jié)果怎樣呢？喝到茶沒(méi)有？農(nóng)民是怎樣招待他的呢？詞中未作一個(gè)字的交代，留給讀者去想像，更是余味無(wú)窮。這就是古典詩(shī)詞中所講究的“含不盡之意，見(jiàn)于言外”。 　　《浣溪沙》詞中有“簌簌衣巾落棗花”一句，實(shí)為“棗花簌簌落衣巾”的倒文；杜甫《秋興》一詩(shī)中有“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”原意為：鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝。主賓倒置的同時(shí)，賓語(yǔ)“香稻?！薄ⅰ氨涛嘀Α边€被拆開(kāi)分屬主賓位置。對(duì)于古典詩(shī)歌詩(shī)句的倒置，清人洪亮吉說(shuō)：“詩(shī)家例用倒句法，方覺(jué)奇峭生動(dòng)”。

與常見(jiàn)的詩(shī)詞歌賦不同，用的更多的是聲音的描寫，用聲音來(lái)展示見(jiàn)聞，頗為獨(dú)特。后半部分通過(guò)寫自己困渴來(lái)暗示了當(dāng)?shù)氐暮登?。我不太?huì)賞析，只能說(shuō)出這些淺薄的東西。

颯颯金風(fēng)香桂花，天南海北光無(wú)涯，玉輪圓似東陵瓜。 酒酣何得人欲睡？對(duì)月弄影不思茶，且看清輝滿誰(shuí)家。