赤霞珠（Cabernet Sauvignon），也作解百納，是一種主要用于釀造葡萄酒的紅葡萄，同莎當(dāng)妮（Chardonnay）一并為世界上最為廣泛栽培的葡萄品種[1] 。 赤霞珠屬歐亞種，原產(chǎn)法國波爾多。盡管成熟期長，產(chǎn)量低，但作為波爾多葡萄酒的一種主要類型，赤霞珠在世界各地廣泛種植，是全世界最受歡迎的黑色釀酒葡萄，也是栽培歷史最悠久的葡萄品種，早在古羅馬時(shí)代（公元23-79年）就有栽培赤霞珠葡萄的記載。 Cinsault（神索）　　Cinsault（神索）長勢(shì)非常旺盛的葡萄品種，9月中旬上旬成熟，喜高溫，抗風(fēng)抗旱，但是一定要很好控制產(chǎn)量。中等顏色。優(yōu)雅而富于果香，低酸度柔和的單寧，適合釀造桃紅葡萄酒和新酒。 （Carignane）別名：佳里釀、法國紅、康百耐、佳釀。原產(chǎn)西班牙，是西歐各國的古老釀酒優(yōu)良葡萄品種之一。世界各地均有栽培。我國最早是1892年由西歐引入山東煙臺(tái)。目前山東、河北、河南等產(chǎn)區(qū)有較大面積栽培。

1、大年初五吃餃子大年初五，民間通行的食俗是吃餃子，因?yàn)榘溩訒r(shí)，要用手一下挨一下地沿著餃子邊捏，俗稱“捏小人嘴”，讓他們不能在背后胡說八道、誹謗別人。而且餃子形似元寶，大年初五吃餃子，也是一種慶祝財(cái)神誕辰的方式。餃子餡料的選擇和寓意有著直接關(guān)系，最常見的韭菜餡寓意著久財(cái)之意，因?yàn)榫眉磿r(shí)間長、久遠(yuǎn)，謂之久財(cái)，而冬季典型的白菜肉餡即百財(cái)之意。2、大年初五吃粽子廣西人過年家家戶戶要包粽子,那可是件大事。提前兩三個(gè)星期就要準(zhǔn)備了,要備好料,年貨市場(chǎng)那是要去跑好幾次呢!綠豆要去殼,五花肉呢,要用生抽、鹽、酒、蔥姜腌上一整天,糯米和干果有板栗、蓮心等等也要提前泡好。包粽子既是個(gè)技術(shù)活,還是個(gè)力氣活,要用上一整天的時(shí)間。3、大年初五吃年糕年糕是用黏性大的米或米粉蒸成的糕,是農(nóng)歷年的應(yīng)時(shí)食品。春節(jié),我國很多地區(qū)都有講究吃年糕。年糕有黃、白兩色,象征金銀,年糕又稱“年年糕”,與“年年高”諧音,寓意著人們的工作和生活一年比一年提高。4、大年初五吃面食山東是個(gè)吃面食的大省,雖然沿海一帶越來越富裕,但是過年蒸面食、吃面食的習(xí)慣,一直沒改變。山東面食是以糯米面為主料,加小麥粉、水,著色,調(diào)成不同色彩,用手和刀、剪、簪、花紋模等簡(jiǎn)單工具,塑造各種栩栩如生的形象。山東面塑起源于菏澤,至今已有三百多年的歷史。5、大年初五吃豬手香港、廣東、福建等地方，他們過年過節(jié)時(shí)有一道菜是必不可少的，由豬手做主角，搭配像頭發(fā)絲一樣的發(fā)菜烹飪的菜肴，有個(gè)好聽的名字“發(fā)菜(財(cái))豬手”。此豬手非彼豬蹄，取的是豬前腳（前蹄叫做手）。

在這一天，人們都會(huì)吃餃子，在初五這天是不允許做生米的，而且也不可以用剪子剪東西、縫衣服。

衛(wèi)斯里，按順序看個(gè)210來本差不多。后面的基本就是先大忽悠，然后靠外星人解釋。

http://weisili.ys168.com/ 不空話，先拋1個(gè)鏈接，里面可以下到幾近所有倪匡作品電子版，接下來說到的作品目錄和編號(hào)里面都有，故不列出。是我見過整理最全的資源。由衛(wèi)吧某人整理。尊重版權(quán)，請(qǐng)購買正版，謝謝。要想系統(tǒng)瀏覽倪老作品，電子版為大陸讀者首選，由于大陸倪老作品正版實(shí)在有限：衛(wèi)斯理系列上海書店出版社30本。 武俠系列大眾文藝出版社25種31本。散文系列山東畫報(bào)出版社7本。金庸茶社系列重慶大學(xué)出版社5本。其余皆是盜版。若要買港臺(tái)正版，若非有錢，難度確切較大，本人1年來收了1些，也只是冰山1角。說完版本，開始正式回答問題。本人認(rèn)為，系統(tǒng)瀏覽還是看個(gè)人喜好。喜歡武俠可先從武俠入手。對(duì)1般讀者來講，還是建議從衛(wèi)斯理系列開始。衛(wèi)斯理系列跨度40年，可以從編號(hào)開始1本1本瀏覽，也能夠先讀讀佳作，再從頭系統(tǒng)瀏覽。個(gè)人推薦：頭發(fā)，眼睛，尋夢(mèng)，黃金故事，玩具，藍(lán)血人，衛(wèi)斯理與白素，奇門天書，大秘密，財(cái)神寶庫（瞄了1眼書目寫的）?，F(xiàn)在，倪老作品第1部份到1段落，衛(wèi)斯理系列看完可以開始看原振俠系列或木蘭花系列。個(gè)人非常喜歡木蘭花系列。若是再看完了可以選擇看年輕人與公主，亞洲之鷹系列，非人協(xié)會(huì)系列，浪子高達(dá)系列。至此，瀏覽倪老作品算是小有成了吧。接下來才是精華所在：散文雜文系列！港臺(tái)版名：不寄的信 心中的信 夢(mèng)里的信 酒后的信 云真?zhèn)€信 燈下的信 失落的信 風(fēng)揚(yáng)的信 無情的信（大陸山東畫報(bào)出版社出版名字不1樣，內(nèi)容有所刪減）。還有以沙翁筆名寫的沙翁雜文1,2,3。喜歡武俠的人不能錯(cuò)過倪老這些作品：倪老武俠小說；6年時(shí)間刪減增補(bǔ)蜀山劍俠傳的《紫青雙劍錄》；評(píng)金庸小說?，F(xiàn)在本人在看倪老鬼怪故事系列。還有1些其他倪老作品我不逐一寫了。最后，附1張藍(lán)手套制作倪老作品總表：顯示全部

有這個(gè)必要嗎？

看衛(wèi)斯理。有整套的，按順序來看基本沒錯(cuò)

看到評(píng)論真心覺得他牛逼，我明白了為何金庸會(huì)找他代寫天龍8部。

第1次在知乎回答問題，實(shí)在是由于是倪匡先生的忠實(shí)fans，所謂忠實(shí)，即12歲開始看接觸衛(wèi)斯理系列，到目前整套看過了3次。不過汗顏的是無能力購買他的整套作品（港版圖書啥價(jià)位吖…念及都是淚吖…）不空話了，個(gè)人以為看倪匡，真得衛(wèi)斯理看起，而且要依照原著的順序看。初中借老圖書館的書，丟三拉四地看很不過癮。后來多虧有了電子書，才得以虧整系列的全貌！看完衛(wèi)斯理，就該看原振俠了，小時(shí)候原大俠的形象就是長拂曉的模樣吖…后來看書了才知道，沒法比吖！2010年重頭看了1次衛(wèi)斯理，然后直落原振俠…等到看完原振俠系列…已是1年后了的事了吖…那時(shí)上班有空也會(huì)看吖，蹲廁也看吖，完全停不下來…過完這1年，我再也沒法繼續(xù)年輕人和公主，亞洲之鷹羅開甚么的了…實(shí)在是累吖…倪匡先生究竟是怎樣寫出來這么多字的吖…太偉大了…

在白馬寺出家唐僧，俗姓陳，小名江流兒，法號(hào)玄奘，號(hào)三藏，被唐太宗賜姓為唐。為如來佛祖第二弟子金蟬子投胎。他是遺腹子，由于父母凄慘、離奇的經(jīng)歷，自幼在寺廟中出家、長大，在金山寺出家，最終遷移到京城的著名寺院中落戶、修行。

唐僧為中國四大名著之一《西游記》中的人物，原型為唐代僧人玄奘。玄奘，生于今河南洛陽，俗家姓名“陳祎”，法號(hào)“玄奘”，被尊稱為“三藏法師”，后世俗稱“唐僧”。早在西夏時(shí)期的敦煌壁畫，就有唐僧取經(jīng)故事，唐僧、還有人相似猴的孫悟空手牽白馬。后來不斷演繹，就有了《西游記》。唐三藏在書中雖然是以取經(jīng)為責(zé)任的師父，但是實(shí)際上他卻是個(gè)性懦弱，偽善怕死，缺乏超越的理解的人。他雖然為人善良仁慈，卻不能夠明辨是非，反而屢屢聽信豬八戒的挑撥，誤會(huì)能識(shí)破妖魔詭計(jì)的孫悟空，并且總是在落入陷阱之后，才大喊：“悟空，救我！”唐僧身上集中了封建儒生的迂腐和佛教信徒的虔誠，他成天念叨著對(duì)一切“妖魔蟲豸”講仁慈，“行恕道，”是非不分，善惡不明，正邪不清，人妖顛倒，自己對(duì)惡勢(shì)力一味的屈服，軟弱，卻對(duì)忠心耿耿保護(hù)他安全，肅清西行路上障礙而“除妖滅怪”的孫悟空不能容忍。其實(shí)唐僧的形象可以說與傳說中的白面書生不謀而合，雖然滿懷理想主義，卻手無縛雞之力，當(dāng)困難發(fā)生的時(shí)候，總是束手無策，坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相，似乎在顯現(xiàn)作者對(duì)當(dāng)政者昏庸無能的暗諷。但是若是只以宗教或個(gè)人修養(yǎng)的角度來看，唐三藏代表的不是圣僧，反而是凡夫俗子。由西安鐘馗文化研究所、國家級(jí)aa景區(qū)西安鐘馗故里歡樂谷、陜西省第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“終南山鐘馗信仰民俗”傳承人鐘馗王，組織專家在秦嶺終南山下收集 整理的，鐘馗故里劉海故里財(cái)神之鄉(xiāng)陜西戶縣流傳千年《鐘馗與唐玄奘的傳說》是“終南山鐘馗信仰民俗”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要內(nèi)容。神仙路鐘馗與唐玄奘的歷史考證：清康熙《戶縣志》：“天齊廟香火極盛，下為金峰寺，唐僧一行駐錫于此”。民國《重修戶縣志》：“神仙路，在縣南秦嶺山麓，并山東西一小徑，名神仙路相傳為唐玄奘法師取經(jīng)所由之道”。傳說唐太宗貞觀十三年，唐太宗為取得大乘真經(jīng)，遍求賢才，唐玄奘毛遂自薦在帝前施禮道：“貧僧不才，原效犬馬之勞，與陛下求取真經(jīng)，祈保我王江山永固。”唐王大喜，上前將御手扶起，道：“法師果能盡此忠賢，不怕程途遙遠(yuǎn)，跋涉山川，朕情愿與你拜為兄弟。”玄奘頓首謝恩。唐王果是十分賢德，就去那寺里佛前，與玄奘拜了四拜，口稱“御弟圣僧”。玄奘感謝不盡，道：“陛下，貧僧有何德何能，敢蒙天恩眷顧如此？我這一去，定要捐軀努力，直至西天。如不到西天，不得真經(jīng)，即死也不敢回國，永墮沉淪地獄?！彪S在佛前拈香，以此為誓。張紀(jì)中版《新西游記》中的唐僧待玄奘回到洪福寺里，眾徒弟異口同聲地道：“師父，嘗聞人言，西天路遠(yuǎn)，更多虎豹妖魔。只怕有去無回，難保身命。”玄奘道：“我已發(fā)了弘誓大愿，不取真經(jīng)，永墮沉淪地獄。大抵是受王恩寵，不得不盡忠以報(bào)國耳。終南福泉，鐘馗有賜福驅(qū)魔之法，學(xué)之以用可也?！笔且?，玄奘披星戴月，沿神仙路過白馬河直奔終南福泉鐘馗故里，拜見鐘馗行過大禮，道：“徒為唐王江山永固，受旨天竺取經(jīng)，路途多妖魔，拜求天師之賜福驅(qū)魔大法。”禮畢，鐘馗也不吝賜，如此這般教化一番，用福泉水沐浴凈手后，贈(zèng)予護(hù)身符一個(gè)，福泉水一盞，鐘馗菜三道，鐘馗酒上桌后，鐘馗也不相讓直飲至酣然。當(dāng)宿安頓玄奘駐錫于金峰寺。次早，唐王見了玄奘，先教收拾行囊馬匹，通關(guān)文牒，浙版西游記唐僧劇照(19張)然后著官人執(zhí)壺酌酒。太宗舉爵，玄奘謝恩，接了御酒，道：“陛下，酒乃僧家頭一戒，貧僧自為人，不會(huì)飲酒?！碧诘溃骸敖袢罩?，比他事不同。此乃素酒，只飲此一杯，以盡朕奉餞之意?！毙什桓也皇堋＝恿司?，方待要飲，只見太宗低頭，將御指拾一撮塵土，彈入酒中。玄奘不解其意。太宗笑道：“御弟呵，這一去，到西天，幾時(shí)可回？”玄奘成竹在胸道：“只在三年，徑回上國。”太宗道：“日久年深，山遙路遠(yuǎn)，御弟可進(jìn)此酒：寧戀本鄉(xiāng)一捻土，莫愛他鄉(xiāng)萬兩金”。玄奘方悟捻土之意，復(fù)謝恩飲盡，辭謝出關(guān)而去。

石頭生日 這一天凡磨、碾等石制工具都不能動(dòng)，甚至設(shè)祭享祀石頭，恐傷莊稼。也稱“石不動(dòng)”“十不動(dòng)”。河南風(fēng)俗這一日家家向石頭焚香致敬。午餐必食饃餅，認(rèn)為吃餅一年之內(nèi)便會(huì)財(cái)運(yùn)亨通。在山東鄆城等地有抬石頭神之舉。初九夜，人們將一瓦罐凍結(jié)在一塊平滑的大石頭上，初十日早晨，以繩系罐鼻，由十個(gè)小伙子輪流抬著瓦罐走。石頭不落地則預(yù)示當(dāng)年豐收。 賀老鼠嫁女 舊時(shí)民間俗信。在正月舉行的祀鼠活動(dòng)，亦稱“老鼠嫁女”“老鼠娶親”。具體日期因地而異，有的在正月初七，有的在正月二十五，不少地區(qū)是正月初十。山西平遙縣初十日將面餅置墻根，名曰“賀老鼠嫁女”。湖南寧遠(yuǎn)則以十七日為“老鼠嫁女”這一日忌開啟箱柜，怕驚動(dòng)老鼠。前一天晚上，兒童將糖果、花生等放置陰暗處，并將鍋蓋簸箕等大物大敲大打，為老鼠崔妝，第二天早晨，將鼠穴閉塞，認(rèn)為從此以后屬可以永遠(yuǎn)絕跡。還有的地區(qū)于老鼠娶婦日很早就上床睡覺，也不為驚擾老鼠，俗謂你擾它一天，它擾你一年。 老鼠嫁女的傳說 “老鼠嫁女”的民間傳說，在我國很流行。但是，各地“老鼠嫁女”的時(shí)日有所不同。 在江南一帶的民間傳說中，說老鼠是害人的，不吉利，所以舊歷年三十夜要把它嫁出去，以確保來年平安吉祥。上海郊區(qū)有些地方說老鼠嫁女是在正月十六，這天晚上，家家戶戶炒芝麻糖，就是為老鼠成親準(zhǔn)備的喜糖。 在北方，老鼠嫁女是在正月二十五日的晚上。在這天夜里，家家戶戶不點(diǎn)燈，全家人坐在炕頭上，一聲不響，只是摸黑吃著用面粉做成的“老鼠爪爪”、“蝎子尾巴”和炒大豆。不點(diǎn)燈、不出聲的意思是為老鼠嫁女提供方便，生怕驚擾了娶親喜事。吃“老鼠爪爪”表示人們期望老鼠的爪子發(fā)癢，好早些起來行動(dòng)；吃“蝎子尾巴”即是為了老鼠嫁女出洞時(shí)不會(huì)受到蝎子傷害。吃炒大豆發(fā)出嘎嘣的脆響，似乎是給老鼠娶親放鞭炮。 在老鼠嫁女夜晚，湖南資興一帶則在屋角、過道遍插蠟燭，意思是將老鼠娶親途經(jīng)之路照得通亮。 “老鼠嫁女”、“老鼠娶親”的年畫和剪紙?jiān)谖覈耖g視為“吉祥物”，過年過節(jié)時(shí)貼在墻上和窗戶上。四川綿竹印制的《老鼠嫁女》年畫，表現(xiàn)一伙老鼠掮旗打傘，敲鑼吹喇叭，抬著花轎迎親。騎在癩蛤蟆背上的是“新郎”，頭戴清朝的官帽，手搖折扇，雙目注視著一只大金箱，顯出一副貪婪的樣子。正當(dāng)這伙丑類大搖大擺，招搖過市之時(shí)，等待它們的卻是一頭大黃貓。前面鳴鑼開道的一對(duì)鼠兄鼠弟，其中之一已被貓的利爪抓住，另一只則咬在貓的嘴上。此時(shí)，坐在花轎里的“新娘”，自知末日來臨、淚流滿面。這幅年畫反映了人民鮮明的愛憎。 新年十日歌 年初一，一寤覺(音告)來太陽照東窗，起身忙換新衣裳；家堂君親天香點(diǎn)，祖宗尊像掛中堂。九子果盤裝齊整，預(yù)備客人來來往；今朝叮囑傭人莫掃地，小兒吃飲莫淘湯。 年初二，兒童更歡喜，昨口初一不出戶，今日要到親眷人家去拜拜年。哥哥弟弟手相牽，東家留吃飯、西家排酒筵；臨到走，還有二百壓歲錢。 年初三，去拜丈母哉。姑爺帶仔姑娘———同來，人得門。笑口開。拜見文人權(quán)道恭喜。拜見丈母說發(fā)財(cái)。茶又好，酒又好，隔壁伯婆含笑問姑娘。啥時(shí)候。踏月養(yǎng)個(gè)小寶寶。 年初四。夜不眠，家家接財(cái)神，處處放吉鞭。五路正神當(dāng)中坐，招財(cái)利市分兩邊。斤頭臘燭煌煌亮，齊供羊頭元寶魚?；丶野莨蛎β德?，一心奉敬辦至矣。嗚乎，哪有千萬財(cái)神爺。分身到你店堂里。 年初五，伙友要吃開張酒。酒酣快猜拳；五對(duì)八馬不離口。有個(gè)朋友聊下去，有個(gè)朋友要分手。來來去去各自忙。來者心歡喜，去者心悲傷。勸君莫悲傷，以后須要巴巴結(jié)結(jié)爭(zhēng)個(gè)好面光。 年初六。仍窮新衣服。鑼鼓聲喧震耳聾。預(yù)借元宵習(xí)練熟。元宵鬧花燈。各處有風(fēng)俗。龍燈身裊裊，虹燈芒族族；叮囑小兒勿買糖。省下錢來買蠟燭。狀元及弟舊名詞。要換共和稱五族。 年初七。人生日。早餐餐畢取秤來，稱出輕重最劃一。哥哥稱了六十斤，弟朗稱了四十七，開口向哥道，休發(fā)詡。明年弟弟多吃肉。發(fā)個(gè)大塊頭超過你。 年初八。麥生日，農(nóng)戶家家祈豐年。世間一日沒了麥。將有何物柬充饑。一粒麥，種下田，待到秋成九秋天，不知費(fèi)了氣力幾多許，才得摔摜稻吃新米。 年初九，天生日。世間人人都靠天。做事先求弗欺天。婆婆拜佛好修行。新華無事都念經(jīng)，修得百年無毛病；交好運(yùn)，退災(zāi)星，好行方便發(fā)善心。 年初十，地生日。有天還有地。比是爺娘不多異，人畜房屋都依地；米麥百谷都生地。菜蔬風(fēng)味拿來祭，祭他生日他歡喜。人生忠孝與節(jié)義，地維賴以立；作事須求腳腳踏實(shí)地。

唐僧 特征：有氣質(zhì)、修養(yǎng)、風(fēng)度，不會(huì)辦實(shí)事。 唐僧基本符合封建時(shí)代上層的形象，他有良好的思想道德教育，重修養(yǎng)、輕勞 動(dòng)、斯文、迂腐，但缺乏統(tǒng)治者狡詐的一面。 唐僧的藝術(shù)魅力主要在于理想化，合乎封建時(shí)代的理想人格。但作者對(duì)于其之筆墨及新穎性和獨(dú)特性來看，比其他幾位還差了些。 孫悟空 特征：有能力，會(huì)辦事，也能出風(fēng)頭，但有時(shí)也會(huì)恃才傲物、桀敖不馴和沖動(dòng)。 孫悟空無庸置疑是唐僧集團(tuán)中的最有勞動(dòng)能力的人，頭腦靈敏，干主要工作， 他有著強(qiáng)烈的正義感,敢做敢當(dāng),敢于和惡勢(shì)力挑戰(zhàn),但是有時(shí)由于做事不仔細(xì)思考,而顯得沖動(dòng).孫悟空是作者花最多筆墨的人物，藝術(shù)魅力自不用說。 特征：好吃懶做、好色、愚蠢、愛貪小,但本性善良。 對(duì)應(yīng)者：豬八戒 豬八戒形象的藝術(shù)旨趣是很高的，在語言和行為上都很有特色，既有真實(shí)性又有適當(dāng)夸張.在師傅和孫悟空鬧矛盾時(shí),豬八戒總是在一旁煽風(fēng)點(diǎn)火,挑撥離間.當(dāng)大師兄被趕走后,他又想出盡風(fēng)頭,但他那實(shí)力能行嗎?所以,到了關(guān)鍵時(shí)刻,他又去找回孫悟空,倆人齊心協(xié)力救師傅. 對(duì)應(yīng)者：沙僧 特征:肯吃苦,憨厚老實(shí),但又沒有主見. 這是當(dāng)代工人階級(jí)的代表。沙僧的主要工作是挑擔(dān)，是體力活，看似可有可無，決不象孫悟空那么出風(fēng)頭，總是那樣默默無聞地工作著.但他的工作卻是不可或缺的?？墒怯袝r(shí)他自己的想法和注意又太少了,只懂得聽從.

唐僧為中國四大名著之一《西游記》中的人物，原型為唐代僧人玄奘。玄奘，生于今河南洛陽，俗家姓名“陳祎”，法號(hào)“玄奘”，被尊稱為“三藏法師”，后世俗稱“唐僧”。早在西夏時(shí)期的敦煌壁畫，就有唐僧取經(jīng)故事，唐僧、還有人相似猴的孫悟空手牽白馬。后來不斷演繹，就有了《西游記》。唐三藏在書中雖然是以取經(jīng)為責(zé)任的師父，但是實(shí)際上他卻是個(gè)性懦弱，偽善怕死，缺乏超越的理解的人。他雖然為人善良仁慈，卻不能夠明辨是非，反而屢屢聽信豬八戒的挑撥，誤會(huì)能識(shí)破妖魔詭計(jì)的孫悟空，并且總是在落入陷阱之后，才大喊：“悟空，救我！”唐僧身上集中了封建儒生的迂腐和佛教信徒的虔誠，他成天念叨著對(duì)一切“妖魔蟲豸”講仁慈，“行恕道，”是非不分，善惡不明，正邪不清，人妖顛倒，自己對(duì)惡勢(shì)力一味的屈服，軟弱，卻對(duì)忠心耿耿保護(hù)他安全，肅清西行路上障礙而“除妖滅怪”的孫悟空不能容忍。其實(shí)唐僧的形象可以說與傳說中的白面書生不謀而合，雖然滿懷理想主義，卻手無縛雞之力，當(dāng)困難發(fā)生的時(shí)候，總是束手無策，坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相，似乎在顯現(xiàn)作者對(duì)當(dāng)政者昏庸無能的暗諷。但是若是只以宗教或個(gè)人修養(yǎng)的角度來看，唐三藏代表的不是圣僧，反而是凡夫俗子。由西安鐘馗文化研究所、國家級(jí)aa景區(qū)西安鐘馗故里歡樂谷、陜西省第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“終南山鐘馗信仰民俗”傳承人鐘馗王，組織專家在秦嶺終南山下收集 整理的，鐘馗故里劉海故里財(cái)神之鄉(xiāng)陜西戶縣流傳千年《鐘馗與唐玄奘的傳說》是“終南山鐘馗信仰民俗”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要內(nèi)容。神仙路鐘馗與唐玄奘的歷史考證：清康熙《戶縣志》：“天齊廟香火極盛，下為金峰寺，唐僧一行駐錫于此”。民國《重修戶縣志》：“神仙路，在縣南秦嶺山麓，并山東西一小徑，名神仙路相傳為唐玄奘法師取經(jīng)所由之道”。傳說唐太宗貞觀十三年，唐太宗為取得大乘真經(jīng)，遍求賢才，唐玄奘毛遂自薦在帝前施禮道：“貧僧不才，原效犬馬之勞，與陛下求取真經(jīng)，祈保我王江山永固。”唐王大喜，上前將御手扶起，道：“法師果能盡此忠賢，不怕程途遙遠(yuǎn)，跋涉山川，朕情愿與你拜為兄弟?！毙暑D首謝恩。唐王果是十分賢德，就去那寺里佛前，與玄奘拜了四拜，口稱“御弟圣僧”。玄奘感謝不盡，道：“陛下，貧僧有何德何能，敢蒙天恩眷顧如此？我這一去，定要捐軀努力，直至西天。如不到西天，不得真經(jīng)，即死也不敢回國，永墮沉淪地獄。”隨在佛前拈香，以此為誓。張紀(jì)中版《新西游記》中的唐僧待玄奘回到洪福寺里，眾徒弟異口同聲地道：“師父，嘗聞人言，西天路遠(yuǎn)，更多虎豹妖魔。只怕有去無回，難保身命?！毙实溃骸拔乙寻l(fā)了弘誓大愿，不取真經(jīng)，永墮沉淪地獄。大抵是受王恩寵，不得不盡忠以報(bào)國耳。終南福泉，鐘馗有賜福驅(qū)魔之法，學(xué)之以用可也。”是夜，玄奘披星戴月，沿神仙路過白馬河直奔終南福泉鐘馗故里，拜見鐘馗行過大禮，道：“徒為唐王江山永固，受旨天竺取經(jīng)，路途多妖魔，拜求天師之賜福驅(qū)魔大法。”禮畢，鐘馗也不吝賜，如此這般教化一番，用福泉水沐浴凈手后，贈(zèng)予護(hù)身符一個(gè)，福泉水一盞，鐘馗菜三道，鐘馗酒上桌后，鐘馗也不相讓直飲至酣然。當(dāng)宿安頓玄奘駐錫于金峰寺。次早，唐王見了玄奘，先教收拾行囊馬匹，通關(guān)文牒，浙版西游記唐僧劇照(19張)然后著官人執(zhí)壺酌酒。太宗舉爵，玄奘謝恩，接了御酒，道：“陛下，酒乃僧家頭一戒，貧僧自為人，不會(huì)飲酒?！碧诘溃骸敖袢罩校人虏煌?。此乃素酒，只飲此一杯，以盡朕奉餞之意。”玄奘不敢不受。接了酒，方待要飲，只見太宗低頭，將御指拾一撮塵土，彈入酒中。玄奘不解其意。太宗笑道：“御弟呵，這一去，到西天，幾時(shí)可回？”玄奘成竹在胸道：“只在三年，徑回上國?！碧诘溃骸叭站媚晟睿竭b路遠(yuǎn)，御弟可進(jìn)此酒：寧戀本鄉(xiāng)一捻土，莫愛他鄉(xiāng)萬兩金”。玄奘方悟捻土之意，復(fù)謝恩飲盡，辭謝出關(guān)而去。

1、春節(jié)習(xí)俗：祭灶神 祭灶，是我國民間影響很大、流傳極廣的習(xí)俗。舊時(shí)，差不多家家灶間都設(shè)有“灶王爺”神位。傳說他是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王府君”，負(fù)責(zé)管理各家的灶火，人們稱這尊神為“司命菩薩”或“灶君司命”，被作為一家的保護(hù)神而受到崇拜。民謠中“二十三，糖瓜粘”，指的就是每年臘月二十三或二十四日的祭灶，有所謂“官三民四船家五”的說法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則在二十五日舉行祭灶。 傳說到了臘月二十三，灶王爺便要升天，向玉皇大帝稟報(bào)這家人一年的善惡，玉皇大帝根據(jù)灶王爺?shù)膮R報(bào)，再將這一家在新的一年中應(yīng)該得到的吉兇禍福的命運(yùn)交于灶王爺之手。送灶神的儀式稱為“送灶”或“辭灶”，百姓供上紅燭、糖瓜，以隆重的禮節(jié)送灶神上天，祈望灶神“上天言好事，下界降吉祥”。如今，農(nóng)村很多地區(qū)還沿襲這種風(fēng)俗。 “二十四，掃塵日”。迎新首先要除舊。掃塵就是年終大掃除，北方稱“掃房”，南方叫“撣塵”。在春節(jié)前掃塵，是我國民間素有的傳統(tǒng)習(xí)俗。掃塵之日，全家上下齊動(dòng)手，用心打掃房屋、庭院，擦洗鍋碗、拆洗被褥，干干凈凈迎接新年。其實(shí)，人們借助“塵”與“陳”的諧音表達(dá)除陳、除舊的意愿。 2、春節(jié)習(xí)俗：倒貼福字 在我國，人們往往用一個(gè)“?！弊謥肀磉_(dá)對(duì)福運(yùn)、福氣、幸福的向往和追求。每當(dāng)辭舊迎新的時(shí)刻，家家戶戶都要把“?！弊仲N在屋門上，意味著福氣進(jìn)入家門。許多地方還倒貼“?！弊?，利用“倒”與“到”的諧音，寓意“福到了”。 3、春節(jié)習(xí)俗：貼春聯(lián) 貼春聯(lián)這種春節(jié)期間的活動(dòng)從宋代開始盛行，每到過年時(shí)家家有貼春聯(lián)的習(xí)俗。 春聯(lián)，俗稱“門對(duì)”，又名“春帖”，是對(duì)聯(lián)的一種，因在春節(jié)時(shí)張貼，故稱春聯(lián)。春聯(lián)的一個(gè)源頭是桃符。最初人們以桃木刻人形掛在門旁以避邪，后來畫門神像于桃木上，再簡(jiǎn)化為在桃木板上題寫門神名字。春聯(lián)的另一來源是春貼，古人在立春日多貼“宜春”二字。 春聯(lián)真正普及始于明代，與朱元璋的提倡有關(guān)。據(jù)史料記載，有一年過年前，朱元璋曾下令每家門上都要貼一副春聯(lián)，以示慶賀。原來春聯(lián)題寫在桃木板上，后來改寫在紙上。桃木的顏色是紅的，紅色有吉祥、避邪的意思，因此春聯(lián)大都用紅紙書寫。 春聯(lián)堪稱中華民族獨(dú)創(chuàng)的藝術(shù)奇葩，它以雅俗共賞的特性深受世代人民喜愛。有人曾這樣概括春聯(lián)：“兩行文字，撐天柱地;一副對(duì)聯(lián)，評(píng)古涵今。”貼春聯(lián)，是重要的年節(jié)民俗。春節(jié)前夕，家家戶戶都要貼上紅紅的春聯(lián)，一副副透著喜慶和熱烈的春聯(lián)表達(dá)了人們迎新納福、企盼新生活的美好愿望。 4、春節(jié)習(xí)俗：貼年畫 年畫，和春聯(lián)一樣，起源于“門神”。隨著雕板印刷術(shù)的興起，年畫的內(nèi)容已不僅限于門神之類，而漸漸把財(cái)神請(qǐng)到家里，進(jìn)而在一些年畫作坊中產(chǎn)生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等彩色年畫，以滿足人們喜慶祈年的美好愿望。因明太祖朱元璋提倡春節(jié)貼春聯(lián)，年畫也受其影響隨之盛行開來。江蘇蘇州桃花塢、天津楊柳青和山東濰坊楊家埠，是我國三個(gè)重要的年畫產(chǎn)地。民國初年，上海出現(xiàn)了將月歷和年畫二者結(jié)合起來的一種新形式，以后發(fā)展成為今天的掛歷。 5、 春節(jié)習(xí)俗：除夕守歲踩歲 除夕是指一年最后一天的晚上，與春節(jié)首尾相連，是“一夜連雙歲，五更分二年”的重要時(shí)刻?！俺笔恰叭ァ钡囊馑?，除夕的意思就是“月窮歲盡”，表示舊歲至此而除，來年另換新歲。除夕之夜是年節(jié)的第一個(gè)高潮。守歲，俗稱“熬年”，是從吃年夜飯開始。年夜飯是一年中最具家庭親情、充滿溫馨祥和的家宴，此時(shí)，人們不僅享受著滿桌佳肴，更享受著濃濃的親情和節(jié)日的喜慶。 年夜飯之后，除了年幼的孩子外，全家人開始守歲，共同辭舊迎新。在晉代就有除夕守歲習(xí)俗，南北朝時(shí)已很普遍，進(jìn)入隋唐后守歲很盛行，宋代沿襲唐風(fēng)更盛。另外，漢代已有除夕夜晚飲椒柏酒(用草藥配制的藥酒)以驅(qū)邪祛病的習(xí)俗，后世改為飲屠蘇酒，王安石有詩“春風(fēng)送暖入屠蘇”。現(xiàn)如今，我國南方仍有年節(jié)時(shí)全家老小歡聚酣飲屠蘇酒的風(fēng)俗。 除夕夜，我國民間還要舉行踩歲活動(dòng)，即在院內(nèi)將芝麻稈粘上用黃紙卷成的元寶形，攢成一捆，謂之“聚寶盆”。然后，全家人用腳將其踩碎，以“碎”諧“歲”，并借用芝麻開花節(jié)節(jié)高之吉祥寓意，祝愿家道興旺，表達(dá)對(duì)新的一年的祝福和祈盼。 6、春節(jié)習(xí)俗：年夜飯 全家人在一起吃頓團(tuán)圓飯是除夕的重要習(xí)俗。作為中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，春節(jié)是全家團(tuán)圓的好機(jī)會(huì)，特別是隨著很多人工作變得越來越忙碌，春節(jié)團(tuán)圓的意義更大。除夕夜的團(tuán)圓飯也叫年夜飯，根據(jù)宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載，至少在南北朝時(shí)已有吃年夜飯的習(xí)俗。以往都是家人一起動(dòng)手，在家做上一頓豐盛的晚餐。如今，一些家庭為了避免麻煩，就直接將年夜飯的地點(diǎn)放到了飯店。無論在哪里吃，團(tuán)圓的主題是不會(huì)變的。 7、春節(jié)習(xí)俗：壓歲錢 除夕守歲之時(shí)，長輩要給晚輩壓歲錢，也叫壓勝錢。因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音，長輩們希望壓歲錢能驅(qū)邪免災(zāi)，保佑孩子平平安安。壓歲錢寄托著長輩對(duì)晚輩的殷切希望和深情關(guān)愛，因此，同學(xué)們不要相互攀比壓歲錢的數(shù)量，而應(yīng)該注重它的情感價(jià)值。同時(shí)，要合理使用壓歲錢，把它用在學(xué)習(xí)上或做一些有意義的事情。