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B .女孩 出處：　　《詩(shī)·小雅·斯干》：“乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦?！蓖?，紡磚，古代婦女紡織所用。后因稱生女曰弄瓦

B 女孩

選擇B。

答案是女孩

B 女孩

女孩

從前，把生男孩子叫“弄璋之喜”，生女孩子叫“弄瓦之喜”?！芭啊⑴摺钡涑觥?詩(shī)經(jīng)·小雅·斯干》，“乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋?！松樱d寢之地，載衣之裼，載弄之瓦?！?璋是好的玉石；瓦是紡車上的零件。男孩弄璋、女孩弄瓦，實(shí)為重男輕女的說(shuō)法?！皩嫶才啊?、“寢地弄瓦”的區(qū) 別在民國(guó)時(shí)代仍變相存在。有的地方生男曰“大喜”，生女曰“小喜”，親友贈(zèng)送彩帳、喜聯(lián)，男書“弄璋”，女書“弄瓦”。 “ 弄璋”、“弄瓦” 在兩千多年前的周代，已作為生男生女的代稱。后世慣以“弄璋之喜”、“弄瓦之喜”慶賀親友家喜獲龍鳳，成了舊時(shí)廣為流傳的一種祝辭，至今還偶見沿用。 璋為玉質(zhì)，瓦為陶制，兩者質(zhì)地截然不同。璋為禮器，瓦（紡輪）為工具，使用者的身份也完全不一樣。而以其表示男女，凸顯了古代社會(huì)的男尊女卑。不過(guò)，在當(dāng)時(shí)重男輕女乃天經(jīng)地義的事情，人人理喻，所以，“弄璋”祝生男，固喜；“弄瓦”祝生女，也都認(rèn)可。 璋、瓦之稱，最早見于《詩(shī)經(jīng)·小雅·斯干》。這是一首祝賀貴族興修宮室的頌詩(shī)，詩(shī)中有兩段分別寫道： 乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。 乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦。無(wú)非無(wú)儀，唯酒食是議，無(wú)父母詒罹。 前一段是說(shuō)，蓋好了這棟新的宮室，如果生下男孩要給他睡在床上，穿著衣裳，給他玉璋玩弄。聽他那響亮的哭聲，將來(lái)一定有出息，地位尊貴。起碼是諸侯，說(shuō)不定還能穿上天子輝煌之服（朱芾，有謂天子之服）。 后一段則說(shuō)，蓋好了這棟新的宮室，如果生下女孩，就讓她躺在地上，裹著襁褓，玩著陶紡輪。這女孩長(zhǎng)大后是一個(gè)干家務(wù)的好能手，既不讓父母生氣，又善事夫家，被人贊許為從不惹是非的賢妻良母（無(wú)非，既無(wú)違，能夠順從貼服；無(wú)儀，即做事不會(huì)出格）。 很顯然，所謂“弄璋”、“弄瓦”，完全符合當(dāng)時(shí)歷史背景下人們的一般心態(tài)，無(wú)可非議。至于今日出現(xiàn)在一些人的筆下或言談中，特為人家生男生女賀以此詞，攀附文雅，恰恰是拾了被新時(shí)代唾棄的衣缽。古人云云，有其精華，也有糟粕?！芭啊?、“弄瓦”，重男輕女，非其精華。生男之家，主人聽了，要是懂得其辭含義，無(wú)非一笑，倒是生女之家，心里不是滋味，還怪賀者搞些什么名堂。引經(jīng)據(jù)典，表達(dá)心意，用得合適，自然會(huì)添加情趣；用之不當(dāng)，則恰反初衷，聽者頗為尷尬，說(shuō)者也不會(huì)自在。這在日常生活中不乏其例。“弄璋”、“弄瓦”，見似文雅，實(shí)非稱道之辭。 對(duì)于一些成語(yǔ)典故，只有明其意，才不會(huì)用錯(cuò)，也不會(huì)錯(cuò)寫。再以“弄璋”為例。唐代宰相李林甫，自無(wú)學(xué)術(shù)，援文用典，常鬧笑話?！杜f唐書》就記載了一件事： 太常少卿姜度，林甫舅子，度妻誕子，林甫手書慶之曰：“聞?dòng)信栔畱c?！笨鸵曋诳凇?“弄璋”寫成“弄麞”，前者為貴器，后者為獸物，兩者風(fēng)馬牛不相及。位至宰相，出此錯(cuò)誤，不能不說(shuō)是天下奇聞。《舊唐書》特為記下這一小段以示后人。 唐后，每有人在詩(shī)文中，往往以“弄麞之慶”譏刺李林甫，或借以諷議淺學(xué)之輩。而在蘇東坡筆下，卻巧用了這個(gè)典故，別出心裁。 蘇東坡好風(fēng)趣，他寫的《賀陳述古弟章生子》詩(shī)，句句用典，十分妥貼，其中，也抓了李林甫的笑柄，卻討人喜歡： 郁蔥佳氣夜充閭，始見徐鄉(xiāng)第二雛。剩欲去為湯餅客，惟愁錯(cuò)寫弄麞書。參軍新婦賢相敵，阿大中郎喜有余。我亦從來(lái)識(shí)英物，試教啼看定何如。 詩(shī)中，蘇東坡巧用掌故，曲言“惟愁錯(cuò)寫弄麞書”，諧謔之筆，令人掩口。這種掩口，一定會(huì)讓主人高興，因?yàn)樵?shī)中借著李林甫的笑話，是在祝賀主人喜生貴子。 從前，把生男孩子叫“弄璋之喜”，生女孩子叫“弄瓦之喜”?！芭啊⑴摺钡涑觥?詩(shī)經(jīng)·小雅·斯干》，“乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋。……乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦?！?璋是好的玉石；瓦是紡車上的零件。男孩弄璋、女孩弄瓦，實(shí)為重男輕女的說(shuō)法?！皩嫶才啊薄ⅰ皩嫷嘏摺钡膮^(qū) 別在民國(guó)時(shí)代仍變相存在。有的地方生男曰“大喜”，生女曰“小喜”，親友贈(zèng)送彩帳、喜聯(lián)，男書“弄璋”，女書“弄瓦”。魯迅先生在文章中曾揭露和批判過(guò)這種重男輕女的做法：生個(gè)兒子，便當(dāng)作寶貝，放在床上，給他穿上好衣裳，手里拿塊玉（璋）玩玩；生個(gè)女兒，便只能丟在地上，給她一片瓦（紡磚）弄弄。

從前，把生男孩子叫“弄璋之喜”，生女孩子叫“弄瓦之喜”?！芭啊⑴摺钡涑觥?詩(shī)經(jīng)·小雅·斯干》，“乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋?！松?，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦?！?璋是好的玉石；瓦是紡車上的零件。男孩弄璋、女孩弄瓦，實(shí)為重男輕女的說(shuō)法?！皩嫶才啊薄ⅰ皩嫷嘏摺钡膮^(qū) 別在民國(guó)時(shí)代仍變相存在。有的地方生男曰“大喜”，生女曰“小喜”，親友贈(zèng)送彩帳、喜聯(lián)，男書“弄璋”，女書“弄瓦”。 “ 弄璋”、“弄瓦” 在兩千多年前的周代，已作為生男生女的代稱。后世慣以“弄璋之喜”、“弄瓦之喜”慶賀親友家喜獲龍鳳，成了舊時(shí)廣為流傳的一種祝辭，至今還偶見沿用。 璋為玉質(zhì)，瓦為陶制，兩者質(zhì)地截然不同。璋為禮器，瓦（紡輪）為工具，使用者的身份也完全不一樣。而以其表示男女，凸顯了古代社會(huì)的男尊女卑。不過(guò)，在當(dāng)時(shí)重男輕女乃天經(jīng)地義的事情，人人理喻，所以，“弄璋”祝生男，固喜；“弄瓦”祝生女，也都認(rèn)可。 璋、瓦之稱，最早見于《詩(shī)經(jīng)·小雅·斯干》。這是一首祝賀貴族興修宮室的頌詩(shī)，詩(shī)中有兩段分別寫道： 乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。 乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦。無(wú)非無(wú)儀，唯酒食是議，無(wú)父母詒罹。 前一段是說(shuō)，蓋好了這棟新的宮室，如果生下男孩要給他睡在床上，穿著衣裳，給他玉璋玩弄。聽他那響亮的哭聲，將來(lái)一定有出息，地位尊貴。起碼是諸侯，說(shuō)不定還能穿上天子輝煌之服（朱芾，有謂天子之服）。 后一段則說(shuō)，蓋好了這棟新的宮室，如果生下女孩，就讓她躺在地上，裹著襁褓，玩著陶紡輪。這女孩長(zhǎng)大后是一個(gè)干家務(wù)的好能手，既不讓父母生氣，又善事夫家，被人贊許為從不惹是非的賢妻良母（無(wú)非，既無(wú)違，能夠順從貼服；無(wú)儀，即做事不會(huì)出格）。 很顯然，所謂“弄璋”、“弄瓦”，完全符合當(dāng)時(shí)歷史背景下人們的一般心態(tài)，無(wú)可非議。至于今日出現(xiàn)在一些人的筆下或言談中，特為人家生男生女賀以此詞，攀附文雅，恰恰是拾了被新時(shí)代唾棄的衣缽。古人云云，有其精華，也有糟粕?！芭啊?、“弄瓦”，重男輕女，非其精華。生男之家，主人聽了，要是懂得其辭含義，無(wú)非一笑，倒是生女之家，心里不是滋味，還怪賀者搞些什么名堂。引經(jīng)據(jù)典，表達(dá)心意，用得合適，自然會(huì)添加情趣；用之不當(dāng)，則恰反初衷，聽者頗為尷尬，說(shuō)者也不會(huì)自在。這在日常生活中不乏其例?！芭啊?、“弄瓦”，見似文雅，實(shí)非稱道之辭。 對(duì)于一些成語(yǔ)典故，只有明其意，才不會(huì)用錯(cuò)，也不會(huì)錯(cuò)寫。再以“弄璋”為例。唐代宰相李林甫，自無(wú)學(xué)術(shù)，援文用典，常鬧笑話?！杜f唐書》就記載了一件事： 太常少卿姜度，林甫舅子，度妻誕子，林甫手書慶之曰：“聞?dòng)信栔畱c?！笨鸵曋诳?。 “弄璋”寫成“弄麞”，前者為貴器，后者為獸物，兩者風(fēng)馬牛不相及。位至宰相，出此錯(cuò)誤，不能不說(shuō)是天下奇聞?！杜f唐書》特為記下這一小段以示后人。 唐后，每有人在詩(shī)文中，往往以“弄麞之慶”譏刺李林甫，或借以諷議淺學(xué)之輩。而在蘇東坡筆下，卻巧用了這個(gè)典故，別出心裁。 蘇東坡好風(fēng)趣，他寫的《賀陳述古弟章生子》詩(shī)，句句用典，十分妥貼，其中，也抓了李林甫的笑柄，卻討人喜歡： 郁蔥佳氣夜充閭，始見徐鄉(xiāng)第二雛。剩欲去為湯餅客，惟愁錯(cuò)寫弄麞書。參軍新婦賢相敵，阿大中郎喜有余。我亦從來(lái)識(shí)英物，試教啼看定何如。 詩(shī)中，蘇東坡巧用掌故，曲言“惟愁錯(cuò)寫弄麞書”，諧謔之筆，令人掩口。這種掩口，一定會(huì)讓主人高興，因?yàn)樵?shī)中借著李林甫的笑話，是在祝賀主人喜生貴子。 從前，把生男孩子叫“弄璋之喜”，生女孩子叫“弄瓦之喜”。“弄璋、弄瓦”典出《 詩(shī)經(jīng)·小雅·斯干》，“乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋?！松?，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦?！?璋是好的玉石；瓦是紡車上的零件。男孩弄璋、女孩弄瓦，實(shí)為重男輕女的說(shuō)法。“寢床弄璋”、“寢地弄瓦”的區(qū) 別在民國(guó)時(shí)代仍變相存在。有的地方生男曰“大喜”，生女曰“小喜”，親友贈(zèng)送彩帳、喜聯(lián)，男書“弄璋”，女書“弄瓦”。魯迅先生在文章中曾揭露和批判過(guò)這種重男輕女的做法：生個(gè)兒子，便當(dāng)作寶貝，放在床上，給他穿上好衣裳，手里拿塊玉（璋）玩玩；生個(gè)女兒，便只能丟在地上，給她一片瓦（紡磚）弄弄。

弄瓦: 語(yǔ)本《詩(shī)·小雅·斯干》：“乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦?！蓖撸杭忓N。給女孩玩弄紡錘，有希望她將來(lái)能任女工之意。后因稱生女為“弄瓦”。

生女孩稱為弄瓦之喜

生女孩子為弄瓦之喜 生男孩子為弄璋之喜

生妞.. 夢(mèng)幻西游的科舉考試題..

生女孩子吧

女孩