好幾年前，和老公去過，是翔運(yùn)街那家店！

我好奇去過一次菜單都換了我都要點(diǎn)菜了想想還是心有根刺放下菜單告訴老公我不想吃了給服務(wù)員整一愣呵呵

歌曲名稱：《キミがいれば（只要有你在）》 演唱者：伊織 歌詞： （日語(yǔ)） ぅつむくその背中に 痛ぃ雨がつき刺さる 祈る想ぃで見てぃた この世にもしも傘が たったひとつだとしても 搜してキミに渡すょ なにも出來(lái)なぅけどキミの代はり 濡れるくらぃわけもなぃさ ぉ愿ぃ その惱みを どぅ私か打に明ちけて 必ず朝は來(lái)るさ 終わらなぃ雨もなぃね だから自分を信じて 月と太陽(yáng)なら私は月 キミがぃれば輝けるよ ひとりで背負(fù)わなぃで 氣づぃて私がぃるまこと もぅすぐその心に きれぃな虹が架るから もぅすぐその心に きれぃな虹が架るから （譯） 雨點(diǎn)敲打著你 低垂的背脊 我懷著祈禱的心情一直關(guān)注著你 如果這個(gè)世界上 只有一把傘 我要把它找給你 我不能為你做點(diǎn)什么 帶你淋雨也無(wú)濟(jì)于事 求求你 將那些煩惱 向我傾訴吧 黑夜過后一定會(huì)有黎明 世界上也沒有下個(gè)不停的雨 所以請(qǐng)你相信自己 你是太陽(yáng) 那么我就是月亮 如果有你我才能發(fā)光 你不要一個(gè)人承擔(dān)痛苦 你要知道我就在你身邊 因?yàn)楹芸?你的心里 就會(huì)架起美麗的彩虹

ed翻譯過來(lái)應(yīng)該是 只因有你 小松未步的 吧 我沒記錯(cuò)的話 劇場(chǎng)版四么 瞳孔中的暗殺者 其實(shí)我覺得柯南劇場(chǎng)版里面這個(gè)最好聽 下來(lái)是十一 愛內(nèi)里菜和三枝夕夏的 跨越七海的風(fēng) 雖說倉(cāng)木麻衣在七里面的 time after time 也不錯(cuò)了 不過嘛 我覺得還是上面的兩個(gè)好 對(duì)了 十二里面玲子死了的男朋友吹得那段長(zhǎng)笛 奇異恩典 我覺得超好聽…… 我說的好像廢話比較多 ……

　　“角怪” 　　在我國(guó)福建省崇安縣的武夷山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，每到深秋的夜晚，都會(huì)從遠(yuǎn)處傳來(lái)一陣陣“啊一啊一”的怪叫聲，在巖峰溪澗之間回蕩。在萬(wàn)籟俱寂的夜里，這種叫聲常常令人心驚肉跳。見過這種動(dòng)物的人則把它稱為“角怪”。 　　“角怪”的習(xí)性的確十分奇怪。每年11月，當(dāng)青蛙已經(jīng)開始冬眠的時(shí)候，它卻進(jìn)入溪水中準(zhǔn)備繁殖，那奇特的大咧咧的怪叫聲就是雄性為了尋求配偶發(fā)出的信號(hào)。雌性將卵產(chǎn)在溪流中，呈環(huán)狀或團(tuán)狀粘附在石頭的底面，每次產(chǎn)卵的數(shù)量可達(dá)335粒左右，卵的直徑為3．4毫米，一端呈灰白色。它的卵要經(jīng)過一個(gè)月左右才能孵化成蝌蚪。蝌蚪大多生活在海拔1000米以上的緩流處或回水蕩內(nèi)，全長(zhǎng)可達(dá)91毫米，其中頭部和身體長(zhǎng)31毫米。它們的背面為深棕色，尾灰棕色，有深色斑，體尾交界處有淺色的“Y”形斑。蝌蚪白天隱蔽在石縫內(nèi)，以苔蘚、藻類為食，大約再需要兩個(gè)長(zhǎng)冬才能長(zhǎng)出四肢，經(jīng)過變態(tài)成為小“角怪”。這種發(fā)育過程跟青蛙完全不同。 　　“角怪”的長(zhǎng)相也很怪，頭部扁平，鼓膜隱蔽。雄性的體長(zhǎng)為86毫米，雌性的體長(zhǎng)為71毫米左右。最奇怪的是它的眼睛，瞳孔能隨著光線的強(qiáng)弱忽大忽小，鞏膜的上半邊是淺綠色，下半邊卻是深棕褐色。它的嘴唇好象涂了一圈胭脂和粉，雄性的上唇的兩邊生著黑色的錐狀刺，刺的數(shù)目變異也很大，最少的只有一對(duì)，其余的三根、四根、五根都有，最多的為三對(duì)。在它身體背部的皮膚上有極細(xì)的網(wǎng)狀棱，四肢上的棱較為顯著，呈縱行排列。體背皮膚的顏色為棕褐色，有許多不規(guī)則的黑斑，胯部有一個(gè)白色的月牙斑，身體腹面滿布白色的小顆粒。它的后肢短，脛跗關(guān)節(jié)前達(dá)肩部附近，指端、趾端都很圓，趾間有很小的蹼。 　　“角怪”的真名叫崇安髭蟾，僅分布于武夷山，主要生活于海拔800米～1200米林木繁茂的山區(qū)。主要棲息在常綠闊葉林和竹林間流溪附近的草叢、土穴中或石塊下，在農(nóng)耕地內(nèi)也可見到。 　　崇安髭蟾主要以昆蟲為食，是治理害蟲的能手。由于當(dāng)?shù)厝藗髡f吃了“角怪”會(huì)麻舌頭，所以很少有人捕捉它，使其能夠在武夷山地區(qū)繁衍生息。

天書如下：（斜體部分為可調(diào)節(jié)地方）一、御劍 總共12點(diǎn)，以最少的的點(diǎn)加到天眷有道2點(diǎn)即可 寒冰烈炎1 風(fēng)劍之芒2 少陽(yáng)初現(xiàn)3 怒劍心劫2 邪劍星羽2 天眷有道2(天誅真訣2點(diǎn)）二、修元 總共24點(diǎn)，以最少的點(diǎn)加到自暴3，華閃2， 護(hù)體罡氣2，注意然后狂雷天怒補(bǔ)滿4點(diǎn)，歧黃秘術(shù)2點(diǎn)就行不用多補(bǔ)。內(nèi)氣充盈2 煉神還虛2 狂雷天怒4（帶護(hù)符5級(jí)，8級(jí)雷霆震怒定身能力279點(diǎn)(必要時(shí)可配合減抗技能)，群定目標(biāo)及周圍15.1秒，3級(jí)神劍定身能力321點(diǎn),長(zhǎng)時(shí)間定身對(duì)青云來(lái)說用處很大） 先天罡氣2 絕圣棄智3 修身養(yǎng)性1 冰心玉闕2 仙元護(hù)體2 華閃之歌2歧黃秘術(shù)2 護(hù)體罡氣2(這4點(diǎn)可以考慮加到五雷交轟3點(diǎn)上去，多的1點(diǎn)補(bǔ)到天誅，真元護(hù)體在暴傷面前也可以放棄，暴傷只帶先天護(hù)符用大道減。)三、通玄 總共28點(diǎn) 先以最快速度最少點(diǎn)加到天地?zé)o用2，然后北地之刺補(bǔ)滿3點(diǎn)，雷神降世補(bǔ)滿3點(diǎn)（不喜歡這個(gè)可以補(bǔ)玄冰圣護(hù)3點(diǎn)，不過2點(diǎn)帶護(hù)符天玄冰也夠用了），然后是焚心厲雷2點(diǎn)，劍之翔空2點(diǎn)。雷神降世3點(diǎn)上限如果能改到天地?zé)o用上就最好了，十分期待完美在這個(gè)地方的更新。盛冰之寒2 霜寒化境2 雷云奇變2 雷神降世3（帶護(hù)符4級(jí)，如果天地?zé)o用可以加3，第3點(diǎn)免加,也可以將這1點(diǎn)補(bǔ)到玄冰圣護(hù)或者補(bǔ)到天誅） 玄冰圣護(hù)2 北地之刺3 天地?zé)o用2（我最想的是在這里能直接加3，雷神降世+2） 風(fēng)雷之怨4（五雷交轟3點(diǎn)（如果秘術(shù)和護(hù)體罡氣4點(diǎn)不加））劍元之聚2 劍之翔空2氣貫長(zhǎng)虹2 焚心厲雷2總共64點(diǎn)加法： 煉神先加， 仙元護(hù)體先加， 天地?zé)o用先加，到了120級(jí)后開始加先天罡氣天眷有道華閃之歌，到了138級(jí)后考慮加自暴，劍之翔空，之后焚心厲雷,真元護(hù)體可以放在最后位置。（因?yàn)榭煲隽孙w升戰(zhàn)場(chǎng)，這個(gè)順序可能要調(diào)整，風(fēng)雷還是后加吧。天眷先天華閃之歌在煉神后開始加，天地風(fēng)雷之后再加，否則可能在飛升戰(zhàn)場(chǎng)上上不了臺(tái)面。）關(guān)于誅仙的，有什么不懂的，你可以直接來(lái)問我，我盡量幫你解決疑難問題，玩誅仙3年，或多或少能幫到你！，望采納

樓上的抄的可真快啊

御劍--（針對(duì)青云單P技能的冷卻和提升。必不可少）23點(diǎn) 寒冰烈炎1---風(fēng)劍之芒2---少陽(yáng)初現(xiàn)3---怒劍心劫2---邪劍星羽2---天眷有道2---天劍隨心2 天誅真決2---斬龍奧義2---玄天星芒2---劍魔宿心3 (另一種爭(zhēng)議為此行不加 卻加歧黃秘術(shù)2--護(hù)體罡氣2--反樸歸真2--劍心徹悟3) 修元--（PK的技能的提高與升華，群怪的安全保障基本就在這里勒。）27點(diǎn) 內(nèi)氣充盈2---煉神還虛2---狂雷天怒3---先天罡氣2---絕圣棄智1(我的意見是，絕圣棄智+3。至于冰域天機(jī)倒不是那么重要勒?？茨闳绾尉駬癜?。) 修身養(yǎng)性1---冰心玉闕2---仙元護(hù)體2---華閃之歌2 玄通妙語(yǔ)2---玄經(jīng)修為2---血脈調(diào)和2---冰域天機(jī)2 通玄-- 放棄 23+25=48點(diǎn) 必加48點(diǎn) 還剩余 0 點(diǎn)

主縣2田鼠加點(diǎn)啊是 以為這個(gè)功能可以加天書和侏仙

貂蟬號(hào)稱“四大美女”之一，又是《三國(guó)演義》中給人印象最深的一位女性，明清以來(lái)，總有人想證明歷史上確有其人。如明代胡應(yīng)麟《少室山房筆叢》卷四十一《莊岳委談》下云：“斬貂蟬事不經(jīng)見，自是委巷之談。然《（關(guān)）羽傳注》稱：‘羽欲娶（呂）布妻，啟曹公，公疑布妻有殊色，因自留之?！瘎t非全無(wú)所自也?！鼻宕赫戮蕖独僳E續(xù)談》卷六亦云：“貂蟬……則確有其人矣?！边@些著名學(xué)者或含糊推測(cè)，或斷然肯定，主要依據(jù)大致有三。其一，《三國(guó)志_魏書_呂布傳》云： （董）卓性剛而偏，忿不思難，嘗小失意，拔手戟擲布。布拳捷避之，為卓顧謝，卓意亦解。由是陰怨卓。卓常使布守中閣，布與卓侍婢私通，恐事發(fā)覺，心不自安。先是，司徒王允以布州里壯健，厚結(jié)納之。后布詣允，陳卓幾見殺狀。時(shí)允與仆射士孫瑞密謀誅卓，是以告布使為內(nèi)應(yīng)?！妓煸S之，手刃刺卓。 《后漢書_呂布傳》也有類似記載。有人便說這里的“侍婢”就是貂蟬。但是，從上述記載來(lái)看，這位侍婢僅僅是曾與呂布私通，而在誅董卓的行動(dòng)中并未起任何作用，她與充當(dāng)“美人計(jì)”主角的貂蟬豈能劃等號(hào)？ 其二，有人說既然關(guān)羽欲娶呂布之妻，曹操又搶先將其占有，那么呂布之妻一定很美，這位美女就是貂蟬。其實(shí)，根據(jù)《三國(guó)志_蜀書_關(guān)羽傳》注引《蜀記》，關(guān)羽想娶的是呂布部將秦宜祿之妻杜氏，卻被曹操搶先占有。這位杜氏決非“呂布之妻”，當(dāng)然更不是貂蟬。一些人讀書不細(xì)，對(duì)史書的明確記載發(fā)生誤解，以為關(guān)羽是“欲娶呂布之妻”，進(jìn)而誤為“欲娶貂蟬”，犯了一個(gè)可笑的錯(cuò)誤。 其三，有人引用唐代詩(shī)人李賀《呂將軍歌》中“傅粉女郎大旗下”一句，說其中的“傅粉女郎”便是貂蟬。這更是無(wú)稽之談。李賀詩(shī)中多有浪漫主義想象，豈可一一指實(shí)？這里的“傅粉女郎”，跟貂蟬究竟有什么聯(lián)系？誰(shuí)也說不出來(lái)。 以上種種，均非嚴(yán)格的學(xué)術(shù)考證，根本不能證明歷史上確有貂蟬其人。相反，根據(jù)史籍，我們只能說，是民間藝人們?cè)陂L(zhǎng)期的講唱傳說中，對(duì)史料中“布與卓侍婢私通”這一點(diǎn)予以生發(fā)虛構(gòu)，創(chuàng)造出貂蟬這個(gè)美女形象，使之成為王允“美人計(jì)”中的主角。羅貫中再對(duì)人物關(guān)系作了創(chuàng)造性的改造，才進(jìn)一步突出了貂蟬的美麗、聰明和機(jī)警，使貂蟬形象更加優(yōu)美動(dòng)人。人們可以喜愛這個(gè)形象，卻沒有必要硬說她就是那位“侍婢”，那樣反而大大貶低了貂蟬。 既然貂蟬是虛構(gòu)人物，通俗文藝敘述其籍貫、經(jīng)歷等自然有較大的隨意性。具有代表性的是元雜劇《錦云堂美女連環(huán)計(jì)》中貂蟬自述身世，說自己是“忻州木耳村人氏”。對(duì)此，學(xué)術(shù)界從來(lái)沒有當(dāng)過真，因?yàn)楸緛?lái)就是虛構(gòu)。 事情本來(lái)很清楚，但仍然不時(shí)有人提出這樣那樣的說法，企圖把貂蟬拉作自己的前輩“老鄉(xiāng)”。1991年，有人說“貂蟬是陜西保安縣（今志丹縣）貂家谷溝人”；后來(lái)，又有人根據(jù)民間故事，說貂蟬和呂布都是山西定襄人。最近，四川某縣又聲稱發(fā)現(xiàn)了貂蟬的墓碑，似乎貂蟬又成了當(dāng)?shù)厝恕＿@些說法，比之上面的“忻州”說，其“資格”嫩得多，只不過是民間傳說的不同“版本”而已。明白這一點(diǎn)，又何必再去無(wú)中生有，自尋煩惱呢？

有。王司馬的義女

有貂蟬這個(gè)人的。她是真實(shí)存在的。由于三國(guó)故事家喻戶曉，故貂蟬是王允家中的歌妓這一說法流傳最廣。王允是漢獻(xiàn)帝時(shí)的司徒，因不滿于太師董卓的跋扈，一心想除之，但苦無(wú)良策，終日茶飯無(wú)心。他視為親女兒的歌妓貂蟬窺知情由，表示“如有用妾之處，萬(wàn)死不辭”。于是王亢精心設(shè)計(jì)了個(gè)“連環(huán)美人計(jì)”，先將貂蟬許給董卓義子呂布，未及迎娶又獻(xiàn)于太師董卓，挑起董、呂兩人的矛盾。貂蟬對(duì)王允的意圖心領(lǐng)神會(huì)，一會(huì)兒在呂布面前扮成早已以心相許，卻被董卓霸占的癡情人，一會(huì)兒又在董卓面前裝作受呂布調(diào)戲的無(wú)辜者，使董、呂彼此恨之人骨，終于反目成仇，最后呂布?xì)⒍?，夷其三族。貂蟬的出色表演，使王允的計(jì)劃實(shí)施得天衣無(wú)縫，順利地鏟除了當(dāng)時(shí)朝中一大禍害，后人嘆日：“司徒妙算托紅裙，不用于戈不用兵。三戰(zhàn)虎牢徒費(fèi)力，凱歌卻奏鳳儀亭?！?另有“董卓婢女”一說。據(jù)《后漢書·呂布傳》載，董卓任呂布為騎都尉，甚愛信之，兩人誓為父子。有一次，呂布因小事不如董卓之意，董卓大怒之下持戟向呂布擲去，幸虧呂布手腳輕健方得避開，從此昂布對(duì)董卓暗懷怨憤。后董卓派呂布守中*（宮中的小門），這是對(duì)他的信任，呂布卻趁機(jī)與侍婢私通，兩情相許，又惟恐董卓識(shí)破，由此生出許多矛盾。由于這段記載與三國(guó)故事中貂蟬約呂布在鳳儀亭相會(huì)，董卓明畫如刺呂布的情節(jié)相合，人們認(rèn)為使董、呂反目的貂蟬，實(shí)際上是董卓的婢女。 還有人認(rèn)為，貂蟬是呂布部將秦宜祿之妻。（三國(guó)志·關(guān)羽傳）注引《蜀記》曰，曹操與劉備圍呂布于下邳，關(guān)羽向曹操請(qǐng)求說，呂布派部將秦宜祿外出求救，城破之后，請(qǐng)把秦之妻賜我為妻。曹操答允了。后關(guān)羽又多次提及此事，使曹操產(chǎn)生好奇心：那秦宜祿之妻是否乃絕色之人？于是，在城破之日派人先將秦妻送入自己營(yíng)帳，隨后便“自留之”，關(guān)羽因此“心不自安”。元代雜劇就在此基礎(chǔ)上附會(huì)出一個(gè)《關(guān)公月下斬貂蟬》的故事來(lái)，說曹操欲以美色迷惑關(guān)羽，使其為自己效力，遣貂蟬前往引誘。貂蟬使出千種柔情，百般挑逗，關(guān)羽不為所動(dòng)，最后殺死貂蟬，以示心跡。這里，貂蟬與秦宜祿之妻便合二為一了。 此外，徽劇、川劇、紹劇、京劇都有《斬貂》劇目，寫呂布在白門樓殞命后，其愛妾貂蟬為張飛所獲，送至關(guān)羽處。關(guān)羽甚愛憐之，但念及古今英雄豪杰往往以迷戀女色而身敗名裂，便逼令貂蟬自刎。因而，又有“貂蟬為呂布之妻說”。如果貂蟬成為呂布妻（或妾），是在呂布?xì)⒍恐?，那么此說與一、二說不矛盾，有人據(jù)此認(rèn)為此說不能自成一說

達(dá)磨Dharma “一切法”、“諸法”字樣，就是“一切事物”或“宇宙萬(wàn)有”的意思

宇宙萬(wàn)有從何而來(lái) 　　今日科學(xué)進(jìn)步雖然一日千里，但對(duì)宇宙和人類的由來(lái)仍舊是個(gè)謎。 　　據(jù)中國(guó)古代傳說︰宇宙未開闢之前，世界混沌一團(tuán)，盤古氏是首先出世之人，頭大如山，手拿斧頭，將宇宙劈開分成天地。 　　《五運(yùn)歷史年記》說︰「元?dú)怿櫇鳎妊孔淌?，遂分天地，盤古氏乃天地萬(wàn)物之始祖也。」 　　俗典有說，人由元?dú)舛词亲陨?。有說，從父母而生，即是他生。有說，元?dú)饧俑改干词枪采?。有說自然而生，即是無(wú)因而生。 　　道家說，無(wú)極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生萬(wàn)物。老子《道德經(jīng)》說︰「無(wú)名，天地之始；有名，萬(wàn)物之母?！? 　　莊子認(rèn)為，人由氣而生，人死還歸於氣，視生如寄，視死如歸。故能妻死而不傷心，還能鼓盆而歌?！渡袝氛f：「魂升於天，魄歸於地。」 　　中國(guó)儒道，均以虛能生氣，氣以成形，世間萬(wàn)物皆從陰陽(yáng)之氣所成。 　　印度九十六種外道對(duì)宇宙人類的看法，又復(fù)各說紛紜。有主張因中有果的，因中無(wú)果的，亦有主張亦有果亦無(wú)果，或非有果非無(wú)果的，如六種外道行持，自餓、投灰、赴火、裸體、拔髮、臥刺、持雞戒、持牛戒等，皆是把非因當(dāng)因，把非果當(dāng)果。又有的外道胡亂主張方生、空生、風(fēng)生、微塵生、五大生、神我生、自在天生及大梵天生、婆羅門口生、剎帝利臂生、毗舍脅生、首陀足生，還有主張自然而生等等，不一而足。 　　古代埃及神話說︰「宇宙是一個(gè)長(zhǎng)方形盒子，一切星球、一切生命，都在方盒內(nèi)自然出現(xiàn)。」 　　西方宗教有稱，上帝能創(chuàng)造宇宙萬(wàn)有。如舊約創(chuàng)世記說︰「上帝用地上的塵土造人，將生氣吹在他的鼻孔裏，他就成了有靈的活人?！辜啊干系墼炝藘蓚€(gè)大光，大的管晝，小的管夜。又造眾星。」 　　以佛陀的智慧觀察，宇宙和人們的生命都是由自己的心識(shí)創(chuàng)造而來(lái)，非但人類世界是心識(shí)創(chuàng)造的，乃至六道眾生以及四聖法界，莫不由心識(shí)創(chuàng)造而有。若心造作五逆十惡，三惡道便隨之出現(xiàn)。若心持五戒修十善，三善道便如影隨形。三善道和三惡道，屬凡聖同居土；若修四諦、十二因緣，方便有餘土便出現(xiàn)；若修慈悲喜捨四無(wú)量心，實(shí)報(bào)莊嚴(yán)土便出現(xiàn)；若修六度萬(wàn)行，到達(dá)三覺圓滿，常寂光淨(jìng)土便出現(xiàn)了。有的外國(guó)學(xué)者說︰「尋求真理，不須旅行遠(yuǎn)處，由自己腳下掘，此處就有真理之泉。」以佛法而言，此心即是宇宙和生命之泉。 　　吾人終日吃飯穿衣，做事睡覺，所用之心，無(wú)不是萬(wàn)能之心。心為萬(wàn)能，奈何眾生終日醉生夢(mèng)死，苦中尋樂，一點(diǎn)不知，因其不能反省，以致冤枉造業(yè)，冤枉受苦。 　　天臺(tái)宗有一念心具三千諸法之說，此乃從《法華經(jīng)》方便品十如是而來(lái)。十如是即一、如是相，相以據(jù)外。二、如是性，性以據(jù)內(nèi)。三、如是體，體以主質(zhì)。四、如是力，力以功能。五、如是作，作以運(yùn)動(dòng)。六、如是因，因以宿習(xí)。七、如是緣，緣以疏助。八、如是果，果以習(xí)成。九、如是報(bào)，報(bào)以酬因。十、如是本末究竟等，以上十如是，都究竟平等。此十如是皆不離空、假、中一心三觀的性具原理。 　　三千諸法者，即一念心，具十法界，十界互具，成百法界，每界有五陰世界，眾生世界，國(guó)土世界，成為三百世界，每界有十如是，則成三千世界，介爾有心，即具三千諸法，不是一心在前，一切法在後，亦不是一切法在前，一心在後。既非心能生三千，亦非能含三千。即心是一切法，即一切法是心。心生則一切法生，心滅則一切法滅，如是心法二者，不能分開。 　　是以天臺(tái)宗要人以不思議心，觀察不思議境，觀一念心是空，則三千諸法皆空；觀一念心是假，則三千諸法皆假；觀一念心是中，則三千諸法皆中。一念心是即空、即假、即中，三千諸法亦是即空、即假、即中，心法非一非三，三一不可思議。 　　從「假」的方面來(lái)分析，一念心起即有三種假。一、法塵對(duì)意根生起一切法，即因成假。二、前念滅後念生，次第不斷，即相續(xù)假。三、以心待餘無(wú)心，知有此心，即相待假。以身體的正報(bào)來(lái)看三假。一、先世行業(yè)，托生父母，即因成假。二、從胎相續(xù)，迄至皓首，即相續(xù)假。三、以身待餘非身，即相待假。以世界的依報(bào)來(lái)看三假。一、四微塵成柱，即因成假。二、時(shí)節(jié)改變，即相續(xù)假。三、以柱待餘非柱，即相待假。 　　身心世界既有三假，假即是空，空即是假，空假不二，是名為中，佛教則以此觀察宇宙和生命即空、即假、即中。如此觀者，則名正觀，若他觀者，是為邪觀。 　　古德有說︰「若人識(shí)得心，大地?zé)o寸土，三界無(wú)別法，唯是一心作?！勾藶榉鸾探忉層钪嫒f(wàn)有的成因。 　　今日科學(xué)進(jìn)步雖然一日千里，但對(duì)宇宙和人類的由來(lái)仍舊是個(gè)謎。 　　據(jù)中國(guó)古代傳說︰宇宙未開闢之前，世界混沌一團(tuán)，盤古氏是首先出世之人，頭大如山，手拿斧頭，將宇宙劈開分成天地。 　　《五運(yùn)歷史年記》說︰「元?dú)怿櫇鳎妊孔淌?，遂分天地，盤古氏乃天地萬(wàn)物之始祖也?！? 　　俗典有說，人由元?dú)舛?，即是自生。有說，從父母而生，即是他生。有說，元?dú)饧俑改干词枪采?。有說自然而生，即是無(wú)因而生。 　　道家說，無(wú)極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生萬(wàn)物。老子《道德經(jīng)》說︰「無(wú)名，天地之始；有名，萬(wàn)物之母?！? 　　莊子認(rèn)為，人由氣而生，人死還歸於氣，視生如寄，視死如歸。故能妻死而不傷心，還能鼓盆而歌?！渡袝氛f：「魂升於天，魄歸於地?！? 　　中國(guó)儒道，均以虛能生氣，氣以成形，世間萬(wàn)物皆從陰陽(yáng)之氣所成。 　　印度九十六種外道對(duì)宇宙人類的看法，又復(fù)各說紛紜。有主張因中有果的，因中無(wú)果的，亦有主張亦有果亦無(wú)果，或非有果非無(wú)果的，如六種外道行持，自餓、投灰、赴火、裸體、拔髮、臥刺、持雞戒、持牛戒等，皆是把非因當(dāng)因，把非果當(dāng)果。又有的外道胡亂主張方生、空生、風(fēng)生、微塵生、五大生、神我生、自在天生及大梵天生、婆羅門口生、剎帝利臂生、毗舍脅生、首陀足生，還有主張自然而生等等，不一而足。 　　古代埃及神話說︰「宇宙是一個(gè)長(zhǎng)方形盒子，一切星球、一切生命，都在方盒內(nèi)自然出現(xiàn)?！? 　　西方宗教有稱，上帝能創(chuàng)造宇宙萬(wàn)有。如舊約創(chuàng)世記說︰「上帝用地上的塵土造人，將生氣吹在他的鼻孔裏，他就成了有靈的活人。」及「上帝造了兩個(gè)大光，大的管晝，小的管夜。又造眾星?！? 　　以佛陀的智慧觀察，宇宙和人們的生命都是由自己的心識(shí)創(chuàng)造而來(lái)，非但人類世界是心識(shí)創(chuàng)造的，乃至六道眾生以及四聖法界，莫不由心識(shí)創(chuàng)造而有。若心造作五逆十惡，三惡道便隨之出現(xiàn)。若心持五戒修十善，三善道便如影隨形。三善道和三惡道，屬凡聖同居土；若修四諦、十二因緣，方便有餘土便出現(xiàn)；若修慈悲喜捨四無(wú)量心，實(shí)報(bào)莊嚴(yán)土便出現(xiàn)；若修六度萬(wàn)行，到達(dá)三覺圓滿，常寂光淨(jìng)土便出現(xiàn)了。有的外國(guó)學(xué)者說︰「尋求真理，不須旅行遠(yuǎn)處，由自己腳下掘，此處就有真理之泉。」以佛法而言，此心即是宇宙和生命之泉。 　　吾人終日吃飯穿衣，做事睡覺，所用之心，無(wú)不是萬(wàn)能之心。心為萬(wàn)能，奈何眾生終日醉生夢(mèng)死，苦中尋樂，一點(diǎn)不知，因其不能反省，以致冤枉造業(yè)，冤枉受苦。 　　天臺(tái)宗有一念心具三千諸法之說，此乃從《法華經(jīng)》方便品十如是而來(lái)。十如是即一、如是相，相以據(jù)外。二、如是性，性以據(jù)內(nèi)。三、如是體，體以主質(zhì)。四、如是力，力以功能。五、如是作，作以運(yùn)動(dòng)。六、如是因，因以宿習(xí)。七、如是緣，緣以疏助。八、如是果，果以習(xí)成。九、如是報(bào)，報(bào)以酬因。十、如是本末究竟等，以上十如是，都究竟平等。此十如是皆不離空、假、中一心三觀的性具原理。 　　三千諸法者，即一念心，具十法界，十界互具，成百法界，每界有五陰世界，眾生世界，國(guó)土世界，成為三百世界，每界有十如是，則成三千世界，介爾有心，即具三千諸法，不是一心在前，一切法在後，亦不是一切法在前，一心在後。既非心能生三千，亦非能含三千。即心是一切法，即一切法是心。心生則一切法生，心滅則一切法滅，如是心法二者，不能分開。 　　是以天臺(tái)宗要人以不思議心，觀察不思議境，觀一念心是空，則三千諸法皆空；觀一念心是假，則三千諸法皆假；觀一念心是中，則三千諸法皆中。一念心是即空、即假、即中，三千諸法亦是即空、即假、即中，心法非一非三，三一不可思議。 　　從「假」的方面來(lái)分析，一念心起即有三種假。一、法塵對(duì)意根生起一切法，即因成假。二、前念滅後念生，次第不斷，即相續(xù)假。三、以心待餘無(wú)心，知有此心，即相待假。以身體的正報(bào)來(lái)看三假。一、先世行業(yè)，托生父母，即因成假。二、從胎相續(xù)，迄至皓首，即相續(xù)假。三、以身待餘非身，即相待假。以世界的依報(bào)來(lái)看三假。一、四微塵成柱，即因成假。二、時(shí)節(jié)改變，即相續(xù)假。三、以柱待餘非柱，即相待假。 　　身心世界既有三假，假即是空，空即是假，空假不二，是名為中，佛教則以此觀察宇宙和生命即空、即假、即中。如此觀者，則名正觀，若他觀者，是為邪觀。 　　古德有說︰「若人識(shí)得心，大地?zé)o寸土，三界無(wú)別法，唯是一心作?！勾藶榉鸾探忉層钪嫒f(wàn)有的成因。 暢懷法師傳略-- 法師名親極，字暢懷，河南省武安縣人，俗姓王名記德，西元 1928年 11月 出生。 童年時(shí)家境清貧，整家以農(nóng)為業(yè)，法師只受過小學(xué)教育。 1942年，法師 15歲，依舅父性崇法師於邯鄲縣禪房寺剃度出家。 隨師習(xí)律儀半年後，被送往通州華嚴(yán)寺參學(xué)一年。

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六十級(jí)開始的門派材料。焚香開始爆的通用材料。八種

《合歡派》 [15] 武器-浮波環(huán)-赤銅5、粗麻線5、紅烏木1 衣服-逸云衫-素紗5、玉漩石5、紅烏木1 帽子-逸云盔-粗棉布5、玉漩石5、紅烏木1 鞋子-逸云靴-粗皮5、粗麻線5、紅烏木1 [30] 武器-天星環(huán)-火銅5、棉線5、紫檀木1 衣服-閑雨衫-軟香綾5、瑪瑙石5、紫檀木1 帽子-閑雨盔-亞麻布5、瑪瑙石5、紫檀木1 鞋子-閑雨靴-細(xì)皮5、棉線5、紫檀木1 [45] 武器-碧影環(huán)-火銅5、粗皮5、珠光線5、水曲柳1 衣服-扶風(fēng)衫-軟香綾5、粗棉布5、石榴石5、水曲柳1 帽子-扶風(fēng)盔-亞麻布5、素紗5、石榴石5、水曲柳1 鞋子-扶風(fēng)靴-細(xì)皮5、赤銅5、珠光線5、水曲柳1 [60] 武器-朝日環(huán)-精鐵5、 細(xì)皮5、水明線5、離火木1 衣服-幻月衫-紫煙羅5、亞麻布5、海藍(lán)石5、離火木1 帽子-幻月盔-羅紋布5、軟香綾5、海藍(lán)石5、離火木1 鞋子-幻月靴-軟皮5、火銅5、水明線5、離火木1 [75] 武器-霧隱環(huán)-精鐵5、粗皮10、五彩線5、多情籽1 衣服-名花衫-紫煙羅5、粗棉布10、貓眼石5、多情籽1 帽子-名花盔-羅紋布5、素紗10、貓眼石5、多情籽1 鞋子-名花靴-軟皮5、赤銅10、五彩線5、多情籽1 [90] 武器-赤霞環(huán)-寒鐵5、細(xì)皮10、琉璃絲5、赤鳳桐1 衣服-飛雪衫-云紋絹5、 亞麻布10、紫瑩石5、赤鳳桐1 帽子-飛雪盔-天竺棉5、軟香綾10、紫瑩石5、赤鳳桐1 鞋子-飛雪靴-硬皮5、火銅10、琉璃絲5、赤鳳桐1 [105] 武器-蝕心環(huán)-寒鐵5、粗皮15、天蠶絲5、黑心蓮1 衣服-蝕骨衫-云紋絹5、粗棉布15、橄欖石5、黑心蓮1 帽子-蝕骨盔-天竺棉5、素紗15、橄欖石5、黑心蓮1 鞋子-蝕骨靴-硬皮5、赤銅15、天蠶絲x5、黑心蓮1 [120] 武器-攝魂環(huán)-秘銀5、粗皮15、芙蓉絲5、乘云杉1 衣服-銷魂衫-冰瑤錦5、粗棉布15、碧璽石5、 乘云杉1 帽子-銷魂盔-火浣布5、素紗15、碧璽石5、乘云杉1 鞋子-銷魂靴-精皮5、赤銅15、芙蓉絲5、乘云杉1 [135] 武器-仙籟環(huán)-秘銀5、粗皮20、醉香絲5、月見藤1 衣服-驚才衫-冰瑤錦5、 粗棉布20、玉香石5、月見藤1 帽子-驚才盔-火浣布5、素紗20、玉香石5、月見藤1 鞋子-驚才靴-精皮5、赤銅20、醉香絲5、月見藤1 [145] 武器-魅天環(huán)-秘銀5、粗皮20、鳳羽絲5、胭脂木1 衣服-絕艷衫-冰瑤錦5、粗棉布20、水晶石5、 胭脂木1 帽子-絕艷盔-火浣布5、素紗20、水晶石5、胭脂木1 鞋子-絕艷靴-精皮5、赤銅20、鳳羽絲5、胭脂木1 《天音寺》 [15] 武器-翠竹杖-赤銅5、玉漩石5、炎熾珠1 衣服-伏虎袍-素紗5、粗麻線5、炎熾珠1 帽子-伏虎冠-粗棉布5、玉漩石5、炎熾珠1 鞋子-伏虎履-粗皮5、粗麻線5、炎熾珠1 [30] 武器-鑲金杖-火銅5、瑪瑙石5、辟邪珠1 衣服-比丘袍-軟香綾5、棉線5、辟邪珠1 帽子-比丘冠-亞麻布5、瑪瑙石5、辟邪珠1 鞋子-比丘履-細(xì)皮5、棉線5、辟邪珠1 [45] 武器-八寶杖-火銅5、粗棉布5、石榴石5、定心珠1 衣服-弘法袍-軟香綾5、粗皮5、珠光線5、定心珠1 帽子-弘法冠-亞麻布5、赤銅5、石榴石5、定心珠1 鞋子-弘法履-細(xì)皮5、素紗5、珠光線5、定心珠1 [60] 武器-金剛杖-精鐵5、亞麻布5、海藍(lán)石5、鎮(zhèn)妖珠1 衣服-般若袍-紫煙羅5、細(xì)皮5、水明線5、鎮(zhèn)妖珠1 帽子-般若冠-羅紋布5、火銅5、海藍(lán)石5、鎮(zhèn)妖珠1 鞋子-般若履-軟皮5、軟香綾5、水明線5、鎮(zhèn)妖珠1 [75] 武器-天王杖-精鐵5、粗棉布10、貓眼石5、降魔珠1 衣服-三寶袍-紫煙羅5、粗皮10、五彩線5、降魔珠1 帽子-三寶冠-羅紋布5、赤銅10、貓眼石5、降魔珠1 鞋子-三寶履-軟皮5、素紗10、五彩線5、降魔珠1 [90] 武器-慈航杖-寒鐵5、亞麻布10、紫瑩石5、紫玉佛1 衣服-渡劫袍-云紋絹5、細(xì)皮10、琉璃絲5、紫玉佛1 帽子-渡劫冠-天竺棉5、火銅10、紫瑩石5、紫玉佛1 鞋子-渡劫履-硬皮5、軟香綾10、琉璃絲5、紫玉佛1 [105] 武器-羅漢杖-寒鐵5、粗棉布15、橄欖石5、舍利子1 衣服-破魔袍-云紋絹5、粗皮15、天蠶絲5、舍利子1 帽子-破魔冠-天竺棉5、赤銅15、橄欖石5、舍利子1 鞋子-破魔履-硬皮5、素紗15、天蠶絲5、舍利子1 [120] 武器-空明杖-秘銀5、粗棉布15、碧璽石5、金琉璃1 衣服-無(wú)相袍-冰瑤錦5、粗皮15、芙蓉絲5、金琉璃1 帽子-無(wú)相冠-火浣布5、赤銅15、碧璽石5、金琉璃1 鞋子-無(wú)相履-精皮5、素紗15、芙蓉絲5、金琉璃1 [135] 武器-達(dá)摩杖-秘銀5、粗棉布20、玉香石5、冰玉盤1 衣服-龍象袍-冰瑤錦5、粗皮20、醉香絲5、冰玉盤1 帽子-龍象冠-火浣布5、粗皮20、玉香石5、冰玉盤1 鞋子-龍象履-精皮5、素紗20、醉香絲5、冰玉盤1 [145] 武器-寂滅杖-秘銀5、粗棉布20、水晶石5、萬(wàn)佛珠1 衣服-菩提袍-冰瑤錦5、粗皮20、鳳羽絲5、萬(wàn)佛珠1 帽子-菩提冠- 火浣布5、粗皮20、水晶石5、萬(wàn)佛珠1 鞋子-菩提履-精皮5、素紗20、鳳羽絲5、 萬(wàn)佛珠1 《鬼道》 [15] 武器-墨鐵刺-赤銅5、粗麻線5、風(fēng)蝕骨1 衣服-碧磷甲-素紗5、玉旋石5、風(fēng)蝕骨1 帽子-碧磷盔-粗棉布5、玉旋石5、 風(fēng)蝕骨1 鞋子-碧磷靴-粗皮5、粗麻5、風(fēng)蝕骨1 [30] 武器-淬毒刺-火銅5、棉線5、亂葬骨1 衣服-凝血甲-軟香綾5、瑪瑙石5、亂葬骨1 帽子-凝血盔-亞麻布5、瑪瑙石5、 亂葬骨1 鞋子-凝血靴-細(xì)皮5、棉線5、亂葬骨1 [45] 武器-戎羌刺-火銅5、赤銅5、珠光線5、幽火骨1 衣服-百厭甲-軟香綾5、素紗5、石榴石5、 幽火骨1 帽子-百厭盔-亞麻布5、粗棉布5、 石榴石5、幽火骨1 鞋子-百厭靴-細(xì)皮5、粗棉布5、珠光線5、幽火骨1 [60] 武器-透骨刺-精鐵5、火銅5、水明線5、百哭骨1 衣服-邪靈甲-紫煙羅5、 軟香綾5、海藍(lán)石5、百哭骨1 帽子-邪靈盔-羅紋布5、細(xì)皮5、 海藍(lán)石5、百哭骨1 鞋子-邪靈靴-軟皮5、亞麻布5、水明線5、百哭骨1 [75] 武器-斷陽(yáng)刺-精鐵5、赤銅10、五彩線5、曝野尸1 衣服-五鬼甲-紫煙羅5、素紗10、 貓眼石5、 曝夜尸1 帽子-五鬼盔-羅紋布5、粗皮10、貓眼石5、曝野尸1 鞋子-五鬼靴-軟皮5、粗棉布10、五彩線5、 曝野尸1 [90] 武器-歸命刺-寒鐵5、火銅10、琉璃絲5、積怨殍1 衣服-聚怨甲-云紋絹5、軟香綾10、紫螢石5、 積怨殍1 帽子-聚怨盔-天竺棉5、細(xì)皮10、紫螢石5、積怨殍1 鞋子-聚怨靴-硬皮5、亞麻布10、琉璃絲5、積怨殍1 [105] 武器-蒼炎刺-寒鐵5、赤銅15、天蠶線5、不解髏1 衣服-鬼泣甲-云紋絹5、 素紗15、橄欖石5、不解髏1 帽子-鬼泣盔-天竺棉5、粗皮15、橄欖石5、不解髏1 鞋子-鬼泣靴-硬皮5、粗棉布15、天蠶絲5、不解髏1 [120] 武器-魔音刺-秘銀5、赤銅15、芙蓉絲5、 千尸灰1 衣服-冥寧甲-冰瑤錦5、素紗15、 碧璽石5、千尸灰1 帽子--冥寧盔-火浣布5、粗皮15、碧璽石5、千尸灰1 鞋子-冥寧靴-精皮5、粗棉布15、芙蓉絲5、千尸灰1 [135] 武器-孽龍刺-秘銀5、赤銅20、 醉香絲5、地仙骸1 衣服-龍骨甲-冰瑤錦5、素紗20、玉香石5、地仙骸1 帽子-龍骨盔-火浣布5、粗皮20、玉香石5、地仙骸1 鞋子-龍骨靴-精皮5、粗棉布20、 醉香絲5、地仙骸1 [145] 武器-魔神指-秘銀5、赤銅20、鳳羽絲5、血佛指1 衣服-地藏甲-冰瑤錦5、素紗20、水晶石5、血佛指1 帽子-地藏盔-火浣布5、粗皮20、水晶石5、 血佛指1 鞋子-地藏靴-精皮5、粗棉布20、鳳羽絲5、血佛指1《青云門》 [15] 武器-青鋼劍-赤銅5、玉漩石5、幽泉水1 衣服-晨露袍-素紗5、粗麻線5、幽泉水1 帽子-晨露冠-粗棉布5、粗麻線5、幽泉水1 鞋子-晨露履-粗皮5、玉漩石5、幽泉水1 [30] 武器-松風(fēng)劍-火銅5、瑪瑙石5、情花露1 衣服-蒼月袍-軟香綾5、棉線5、情花露1 帽子-蒼月冠-亞麻布5、棉線5、情花露1 鞋子-蒼月履-細(xì)皮5、瑪瑙石5、情花露1 [45] 武器-兩儀劍-火銅5、素紗5、石榴石5、仙狐涎1 衣服-鯤鵬袍-軟香綾5、赤銅5、珠光線5、仙狐涎1 帽子-鯤鵬冠-亞麻布5、粗棉布5、珠光線5、仙狐涎1 鞋子-鯤鵬履-細(xì)皮5、粗皮5、石榴石5、仙狐涎1 [60] 武器-靈蛇劍-精鐵5、軟香綾5、海藍(lán)石5、鮫人淚1 衣服-紫陽(yáng)袍-紫煙羅5、火銅5、水明線5、鮫人淚1 帽子-紫陽(yáng)冠-羅紋布5、亞麻布5、水明線5、鮫人淚1 鞋子-紫陽(yáng)履-軟皮5、細(xì)皮5、海藍(lán)石5、鮫人淚1 [75] 武器-奔雷劍-精鐵5、素紗10、貓眼石5、歲寒冰1 衣服-昆侖袍-紫煙羅5、赤銅10、五彩線5、歲寒冰1 帽子-昆侖冠-羅紋布5、粗棉布10、五彩線5、歲寒冰1 鞋子-昆侖履-軟皮5、粗皮10、貓眼石5、歲寒冰1 [90] 武器-游龍劍-寒鐵5、軟香綾10、紫瑩石5、天龍水1 衣服-千機(jī)袍-云紋絹5、火銅10、琉璃絲5、天龍水1 帽子-千機(jī)冠-天竺棉5、亞麻布10、琉璃絲5、天龍水1 鞋子-千機(jī)履-硬皮5、細(xì)皮10、紫瑩石5、天龍水1 [105] 武器-玄光劍-寒鐵5、素紗15、橄欖石5、九幽泉1 衣服-真武袍-云紋絹5、赤銅15、天蠶絲5、九幽泉1 帽子-真武冠-天竺棉5、粗棉布15、天蠶絲5、九幽泉1 鞋子-真武履-硬皮5、粗皮15、橄欖石5、九幽泉1 [120] 武器-乾坤劍-秘銀5、素紗15、碧璽石5、醉仙漿1 衣服-太清袍-冰瑤錦5、赤銅15、芙蓉絲5、醉仙漿1 帽子-太清冠-火浣布5、粗棉布15、芙蓉絲5、醉仙漿1 鞋子-太清履-精皮5、粗皮15、碧璽石5、醉仙漿1 [135] 武器-歸元?jiǎng)?秘銀5、素紗20、玉香石5、龍?zhí)侗? 衣服-上清袍-冰瑤錦5、赤銅20、醉香絲5、龍?zhí)侗? 帽子-上清冠-火浣布5、粗棉布20、醉香絲5、龍?zhí)侗? 鞋子-上清履-精皮5、粗皮20、玉香石5、龍?zhí)侗? [145] 武器-天尊劍-秘銀5、素紗20、水晶石5、瑤池露1 衣服-玉清袍-冰瑤錦5、赤銅20、鳳羽絲5、瑤池露1 帽子-玉清冠-火浣布5、粗棉布20、鳳羽絲5、瑤池露1 鞋子-玉清履-精皮5、粗皮20、水晶石5、瑤池露1 《鬼王宗》 [15] 武器-虎齒刃-赤銅5、 粗麻線5、陰風(fēng)石1 衣服-虎威甲-素紗5、玉漩石5、陰風(fēng)石1 帽子-虎威盔-粗棉布5、粗麻線5、陰風(fēng)石1 鞋子-虎威靴-粗皮5、玉漩石5、陰風(fēng)石1 [30] 武器-折鐵刃-火銅5、棉線5、鬼哭砂1 衣服-百戰(zhàn)甲-軟香綾5、瑪瑙石5、鬼哭砂1 帽子-百戰(zhàn)盔-亞麻布5、棉線5、鬼哭砂1 鞋子-百戰(zhàn)靴-細(xì)皮5、瑪瑙石5、鬼哭砂1 [45] 武器-百煉刃-火銅5、赤銅5、珠光線5、腐尸巖1 衣服-猛獰甲-軟香綾5、素紗5、石榴石5、腐尸巖1 帽子-猛獰盔-亞麻布5、粗皮5、珠光線5、腐尸巖1 鞋子-猛獰靴-細(xì)皮5、粗棉布5、石榴石5、腐尸巖1 [60] 武器-九環(huán)刃-精鐵5、火銅5、水明線5、斷魂石1 衣服-破軍甲-紫煙羅5、軟香綾5、海藍(lán)石5、斷魂石1 帽子-破軍盔-羅紋布5、細(xì)皮5、水明線5、斷魂石1 鞋子-破軍靴-軟皮5、亞麻布5、海藍(lán)石5、斷魂石1 [75] 武器-化血刃-精鐵5、赤銅10、五彩線5、噬血砂1 衣服-霸王甲-紫煙羅5、素紗10、貓眼石5、噬血砂1 帽子-霸王盔-羅紋布5、粗皮10、五彩線5、噬血砂1 鞋子-霸王靴-軟皮5、粗棉布10、貓眼石5、噬血砂1 [90] 武器-斷岳刃-寒鐵5、火銅10、琉璃絲5、修羅眼1 衣服-霹靂甲-云紋絹5、軟香綾10、紫瑩石5、修羅眼1 帽子-霹靂盔-天竺棉5、細(xì)皮10、琉璃絲5、修羅眼1 鞋子-霹靂靴-硬皮5、亞麻布10、紫瑩石5、修羅眼1 [105] 武器-鬼煞刃-寒鐵5、赤銅15、天蠶絲5、血妖瞳1 衣服-兇煞甲-云紋絹5、素紗15、橄欖石5、血妖瞳1 帽子-兇煞盔-天竺棉5、粗皮15、天蠶絲5、血妖瞳1 鞋子-兇煞靴-硬皮5、粗棉布15、橄欖石5、血妖瞳1 [120] 武器-屠龍刃-秘銀5、赤銅15、芙蓉絲5、斷魂砂1 衣服-狂神甲-冰瑤錦5、素紗15、碧璽石5、斷魂砂1 帽子-狂神盔-火浣布5、粗皮15、芙蓉絲5、斷魂砂1 鞋子-狂神靴-精皮5、粗棉布15、碧璽石5、斷魂砂1 [135] 武器-戮魂刃-秘銀5、赤銅20、醉香絲5、赤魔玉1 衣服-龍魂甲-冰瑤錦5、素紗20、玉香石5、赤魔玉1 帽子-龍魂盔-火浣布5、粗皮20、醉香絲5、赤魔玉1 鞋子-龍魂靴-精皮5、粗棉布20、玉香石5、赤魔玉1 [145] 武器-天刑刃-秘銀5、赤銅20、鳳羽絲5、聚鬼鈴1 衣服-皇極甲-冰瑤錦5、素紗20、水晶石5、聚鬼鈴1 帽子-皇極盔-火浣布5、粗皮20、鳳羽絲5、聚鬼鈴1 鞋子-皇極靴-精皮5、粗棉布20、水晶石5、聚鬼鈴1 30級(jí)以上的材料NPC那里都沒有，可以通過打怪獲得，或是從玩家手里收購(gòu)。

這個(gè)不好說！你可以在高等級(jí)怪打！對(duì)了你可以去1線買的！還有要看你要什么材料！所以怪的地點(diǎn)我也不好說！你直接去1線買也省事

樓主搞生活技能嗎 45級(jí)的裝備材料都 可以到黑市商人那買

門派材料買不到，在對(duì)應(yīng)地圖可以打到對(duì)應(yīng)級(jí)別的材料