《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》，《朝花夕拾》共收入10篇作品。包括：對(duì)貓的厭惡和仇恨的《狗·貓·鼠》；懷念長(zhǎng)媽媽又哀其不幸,怒其不爭(zhēng)的《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》；批判封建孝道的虛偽和殘酷的《二十四孝圖》；表現(xiàn)封建家長(zhǎng)制陰影的《五猖會(huì)》；描繪迷信傳說中的勾魂使者《無(wú)?！?；寫童年之事的《從百草園到三味書屋》；揭露庸醫(yī)誤人的《父親的病》；描寫一個(gè)心術(shù)不正，令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》；最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》；潦倒一生的同鄉(xiāng)好友《范愛農(nóng)》?！冻ㄏκ啊穼⑼碌幕貞浥c現(xiàn)實(shí)的生活緊密地結(jié)合起來，充分顯示了作者關(guān)注人生、關(guān)注社會(huì)改革的巨大熱情。 這十篇散文，是“回憶的記事”（《三閑集·〈自選集〉自序》），比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，生動(dòng)地描繪了清末民國(guó)初期的生活畫面，是研究魯迅早期思想和生活以及當(dāng)時(shí)社會(huì)的重要藝術(shù)文獻(xiàn)。

《名垂青史的女孩》介紹了十二位名垂青史的女孩，講述她們的故事，十二位分別是：敘利亞巴爾米拉的Zenobia、不列顛的海倫娜、東羅馬帝國(guó)君士坦丁堡的Pulcheria、勃良第的Clotilda、黃河之女Woo、蘇格蘭的Edith、荷蘭的杰奎琳、威尼斯的卡特琳娜、阿維拉的圣女Theresa、都鐸王朝的伊麗莎白、瑞典的克里斯蒂娜、弗吉尼亞森林的MA-TA-OKA。

我國(guó)近5000年的歷史長(zhǎng)河中，發(fā)生了許多曲折動(dòng)人的故事如 《三顧茅廬》，《臥薪嘗膽》 ，涌現(xiàn)了許多名垂青史的任單耿廁際丿宦搽為敞力務(wù)，如 寧死不屈的蘇武，忠義耿直的關(guān)羽，唐朝的李白 留下了許多千古傳誦的詩(shī)句有寫春景的 春風(fēng)不相識(shí)，何事入羅幃 。有寫月光的 床前明月光， 疑是地上霜。有寫送別知情的 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情 ， 。

朝花夕拾十個(gè)故事梗概 1``《狗?貓?鼠》記述了童年時(shí)對(duì)貓和鼠的好惡。 2``《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》回憶了保姆長(zhǎng)媽媽的淳樸善良。 3``《二十四孝圖》對(duì)荒謬愚昧的封建孝道進(jìn)行了抨擊。 4``《五猖會(huì)》回顧了兒時(shí)一次看廟會(huì)的經(jīng)歷。 5``《無(wú)?！疯蜩蛉缟孛鑼懥肃l(xiāng)間迎神賽會(huì)時(shí)的活無(wú)常。 6``《從百草園到三味書屋》回味了純真快樂的童年和在三味書屋讀書的日子。 7``《父親的病》在敘述父親生病長(zhǎng)期治療的過程中，對(duì)庸醫(yī)誤人表示出了深深的憤慨。 8``《瑣記》記述的是作者去南京讀書的經(jīng)歷。 9``《藤野先生》懷念日本留學(xué)期間的老師藤野，并記述了作者棄醫(yī)從文的經(jīng)過。 10``《范愛農(nóng)》回憶和悼念了青年時(shí)代的摯友范愛農(nóng)。 《朝花夕拾》中出現(xiàn)的四個(gè)主要人物，是作者的保姆、恩師、朋友和父親。 長(zhǎng)媽媽——有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實(shí)善良的愛，令作者永生難忘。從長(zhǎng)媽媽身上，我們看到魯迅對(duì)底層勞動(dòng)人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。 藤野先生——一位異國(guó)醫(yī)學(xué)教授，因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因?yàn)殛P(guān)心弱國(guó)子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時(shí)的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。 范愛農(nóng)——一位覺醒的知識(shí)分子，但是無(wú)法在黑暗社會(huì)立足。他無(wú)法與狂人一樣，最終與這個(gè)社會(huì)妥協(xié)，也無(wú)法像N先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。 父親——父親曾讓童年魯迅困惑過，因?yàn)樵谒d高采烈地要去看五猖會(huì)時(shí)，勒令他背書。但是，魯迅從來沒有指責(zé)過自己的父親，他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦。我們感到魯迅先生強(qiáng)烈的愛。

我們哪來的朝啊……我們是采朝花～

孩子那是本散文集

仙劍奇?zhèn)b傳3分集介紹第15集 景天等人一路找到萬(wàn)玉枝的家中，發(fā)現(xiàn)萬(wàn)玉枝在對(duì)其丈夫施行一些奇怪的法術(shù)，眾人立即出手阻止?；ㄩ禾娓呃蠣斸t(yī)治時(shí)發(fā)現(xiàn)他得的是一種奇怪的病。五臟六腑健全，可元?dú)獠蛔?。而劉老爺正是因?yàn)楸蝗宋咴獨(dú)獠艑?dǎo)致死亡。就連花楹都只能暫時(shí)穩(wěn)定住高老爺?shù)牟∏?，要完全治愈，唯一的方法就是找到土靈珠。另外一邊，長(zhǎng)卿和茂山追逐狐妖中，茂山因?yàn)楹ε虏桓易啡ィL(zhǎng)卿獨(dú)自一人追到一酒館，無(wú)意中撞見一長(zhǎng)相極美的姑娘紫萱。紫萱跟一眾男人縱情暢飲，眾男見狀，爭(zhēng)相上前對(duì)飲。長(zhǎng)卿看不下去，替紫萱頂酒，但從不喝酒的長(zhǎng)卿不勝酒量，已然醉倒。景天等人在客棧遇上茂山卻不見長(zhǎng)卿歸來，于是雪見隨景天前往樹林找尋長(zhǎng)卿，茂山和龍葵留守客棧，看管物品。龍葵見只剩下茂山，再望向萬(wàn)玉枝的丈夫，左右盤算著……原來長(zhǎng)卿昨夜醉酒，在酒館里睡了整整一夜，醒來后看到赤裸的自己，長(zhǎng)卿自覺非禮。 第16集 紫萱刻意還把情況說得曖昧來逗弄長(zhǎng)卿，長(zhǎng)卿信以為真，無(wú)所適從。再了解完事實(shí)之后，長(zhǎng)卿匆匆離去，路上遇上了景天和雪見。三人無(wú)功而返，不料回到客棧中，見茂山被嚴(yán)重打傷。待茂山恢復(fù)清醒后，眾人得知，當(dāng)日景天眾人離去后，龍葵變成紅色，她還以神力抬走高老爺。為了解事情真相，眾人遇上了圣姑，圣姑表示只要景天戴上頭盔，就會(huì)明白一切。眾人手拉手，景天緩緩戴上頭盔。原來，龍葵真的是千年前出生的公主，而景天的前生就是龍陽(yáng)。一千年前戰(zhàn)火連天的姜國(guó)，正受著楊國(guó)的進(jìn)攻，瀕臨滅亡邊緣。龍葵作為姜國(guó)公主，自幼便在皇宮長(zhǎng)大，受盡愛護(hù)?？墒菓?zhàn)爭(zhēng)每況愈下，姜國(guó)難以再守下去。一直活在溫室里的龍葵，終于明白戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖，她寧愿死，也要與哥哥一起，沖上戰(zhàn)場(chǎng)。龍陽(yáng)為了妹妹的安危，狠下心打斷了龍葵的腿，戴上天降寶物——頭盔，獨(dú)自征戰(zhàn)。終于姜國(guó)亡了，龍陽(yáng)亦戰(zhàn)死沙場(chǎng)，兄妹陰陽(yáng)相隔。

15集講景天和雪見到了酆都 16集講救紫萱 17集講回憶

說給你聽就不好看了 要自己看才好看

紅樓夢(mèng) 內(nèi)容梗概 《紅樓夢(mèng)》是以賈、史、王、薛四大家族為背景，故事情節(jié)由主次兩條矛盾線索構(gòu)成的。 一條是以賈寶玉、林黛玉的愛情為中心，貫穿全書的全線。它以賈、林爭(zhēng)取愛情自由、婚姻自主和個(gè)性解放的思想同封建制度、封建禮教之間的矛盾為線索，以賈、林最后對(duì)封建制度和封建禮教的徹底背叛和愛情的悲劇結(jié)局而告終。 這條線索從第三、四兩回，林黛玉和薛寶釵接踵來到賈府，與寶玉的愛情糾葛開始形成，并在矛盾中向前開展。直到第九十七、九十八兩回，黛玉和寶釵在“哀”“樂”截然不同，“悲”“歡”強(qiáng)烈對(duì)比之下，一個(gè)“魂歸離恨天”，一個(gè)“出閨成大禮”，終成悲劇結(jié)局，是主線的高潮，也是實(shí)現(xiàn)全書主題的集中所在。后二十一回，則是在高潮的余波中，情節(jié)的下降、結(jié)尾階段。在這個(gè)階段里，賈家被抄而又贏得一個(gè)回光反照的局面。最后寶玉遁入空門，全書結(jié)束。 從這條主線看，造成賈、林愛情悲劇的根本原因是：在封建制度與禮教的桎梏下，青年男女愛情、婚姻不能自主，而取決于封建家長(zhǎng)的意愿。具體地說，賈、林的愛情、婚姻不取決于他們自己的意志，而由以賈母為代表的榮府當(dāng)權(quán)派們決定，而賈母又以封建的階級(jí)利益做點(diǎn)為基點(diǎn)，她對(duì)林黛玉的“疼”，僅僅是從“骨血”關(guān)系出發(fā)，并不喜愛她不符封建道德規(guī)范要求的“孤高自許”、“目下無(wú)塵”和“小性兒”；而對(duì)薛寶釵的“愛”，則是以她“端方”的封建品格為基點(diǎn)，尤其是適應(yīng)封建道德要求的“行為豁達(dá)，隨分從時(shí)”的性格。由此終于選中了薛寶釵而棄置了林黛玉。其結(jié)果是，同時(shí)釀成3個(gè)人的悲劇：林黛玉，為愛情熬盡最后一滴眼淚，含恨而死；賈寶玉，終于離棄“溫柔富貴之鄉(xiāng)”而遁入了空門；薛寶釵，雖成了榮府的“二奶奶”，卻沒有真正贏得愛情，陪伴她提終生的凄涼孤苦。她和林黛玉，只不過是同一條封建毒草藤上兩顆屬性不同的苦瓜而已。 這條主線揭示了封建制度、封建禮教的罪惡；也歌頌了青年男女對(duì)封建制度的禮教的叛逆精神。 《紅樓夢(mèng)》的另一條線索賠是以寧、榮二府及其社會(huì)關(guān)系為中心，由一些彼此獨(dú)立而又互相關(guān)聯(lián)的情節(jié)組成的副線。它以封建的階級(jí)壓迫，等級(jí)制度以及封建遺族寄生腐朽，荒淫糜爛的生活所造成的封建制度自身的矛盾為線索，它以賈府及其親族的所造成的封建制度自身的矛盾為線索，它以賈府及其親族的一一衰敗為結(jié)局，不僅構(gòu)成主線的社會(huì)背景，并與主線殊途同歸，提示和鞭笞了封建制度的罪惡。