滿文漢錢，努爾哈赤天命元年鑄。50RMB

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這就是傳說中的廣告嗎努爾哈赤酒 是沈陽市遼中縣肖寨門鎮(zhèn)的一個唯一灌裝酒酒廠 地理位置好 水質(zhì)也特別好 他們采用的滿族工藝特有方法 俗話說：“山不在高有人則行 水不在深有龍則靈 ” 廠不在名 好喝則可

最佳答案 八旗制度是滿族的一種社會組織形式，八旗制度要從牛錄制說起，牛錄之意為大披箭，牛錄是女真人從事軍事、狩獵的小行動集體。努爾哈赤統(tǒng)一女真之前，東北的女真部落處于四分五裂的狀態(tài)。后來努爾哈赤為適應軍事的需要，沿用“牛錄”的名稱，指導它發(fā)行成多種作用的組織。1601年，努爾哈赤改“牛錄制”為固山制，固山是滿語的音譯，是旗的意思，這時他已經(jīng)統(tǒng)一了建州女真，準備發(fā)兵統(tǒng)一海西、哈達、葉赫各部落。這時只設立黃、白、藍、紅四個旗，后來兼并其他女真三部后，各部落紛紛來降，牛錄增多，努爾哈赤在1615年正式建立八旗制度。規(guī)定每三百人立為一“牛錄”，五牛錄設一甲喇額真（漢譯參領），五甲喇立一固山額真（漢譯都統(tǒng)）。原旗有黃、白、藍、紅，此時擴充為八色，即為現(xiàn)在的八旗。八色為：正黃、正白、正藍、鑲黃、鑲白、鑲藍、鑲紅，這就是后來通稱的滿州八旗。入關后滿洲八旗兵力明顯不足，故又將降服的蒙古人和漢人編為“蒙古八旗”和“漢軍八旗”，后來又將達斡爾、鄂倫春等少數(shù)民族編入布特哈八旗。八旗制度在清朝兼有軍事、行政和生產(chǎn)三方面職能。后來又有了上三旗和下五旗之分，稱正黃、正白、鑲白為上三旗，另五旗為下五旗。旗下之民稱旗人，就是后來的滿族，所以現(xiàn)在的滿族不只是女真的后裔，還有很大一部分漢軍的后裔，所以，滿族人才有“不分滿漢，但問在旗”的說法。

正和鑲：紅黃藍白

初設正黃、正白、正藍、正紅四旗，到四十三年（1615年），增建鑲黃、鑲白、鑲藍、鑲紅四旗，其中前三旗鑲紅邊，紅旗鑲白邊。合為滿洲八旗。

正黃、正白、正紅、正藍，并增設鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍四旗，合稱八旗

正黃旗;正白旗;正紅旗;正藍旗;鑲黃旗;鑲白旗;鑲紅旗;鑲藍旗八旗最初源于滿洲（女真）人的狩獵組織，是清代旗人的社會生活軍事組織形式，也是清代的根本制度。明萬歷二十九年（1601年），努爾哈赤整頓編制，分別以牛錄額真、甲喇額真、固山額真為首領。初置黃、白、紅、藍4色旗，編成四旗。萬歷四十三年（1615年）增設鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍4旗，八旗之制確立。八旗起源八旗制度最初源于滿洲（女真）人的狩獵組織。結伴而行的狩獵活動因人數(shù)增多而需統(tǒng)一指揮，其指揮者稱為牛錄額真，這個多人集體即稱為牛錄。女真人在對外防御與征伐過程中采取了以牛錄額真統(tǒng)領牛錄的組織形式，從而牛錄組織具有了軍事職能。為便于統(tǒng)一指揮大規(guī)模的圍獵或作戰(zhàn)，需將若干個牛錄組成一個更大的單位，以旗幟為標志作導引而不使方位錯亂。旗幟在滿語中稱為“固山”，因而這個高于牛錄的最大的單位即稱為固山，漢語稱“旗”。制度確立明神宗萬歷十二年（1584年），出身建州左衛(wèi)的努爾哈赤興兵，以黑旗為幟。明神宗萬歷十七年（1589年）建州三衛(wèi)的統(tǒng)一，統(tǒng)治人丁也不斷增多，努爾哈赤另設紅旗軍親領，將黑旗軍交由胞弟舒爾哈齊指揮。明萬歷二十一年（1601年）前后，努爾哈赤對牛錄組織首次進行大規(guī)模改造與重建，參照女真人的猛安謀克制，規(guī)定300人為一牛錄，5牛錄為一甲喇，5甲喇為一固山，分別以牛錄額真、甲喇額真、固山額真為首領，改編后的牛錄被分別隸屬于黃、白、紅、藍四旗，以純色為辨。明萬歷四十三年（1615年），建州已經(jīng)吞并除葉赫之外的所有女真部落，而且蒙古也多有歸附。麾下牛錄已有百倍于起兵之初的規(guī)模，努爾哈赤的軍隊已不下五六萬人。因此，努爾哈赤于該年將紅白黑三旗及所領牛錄析設為八個旗：原紅旗分為正黃、鑲黃二旗；原白旗分為正白、鑲白、正藍三旗；原黑旗分為正紅、鑲紅、鑲藍三旗。正四旗旗幟為純色四方形，龍首朝后；鑲四旗旗幟為五邊形，黃、白、藍三旗鑲紅邊，紅旗鑲白邊，龍首朝前。當時各旗的旗主分別是：正黃旗主和鑲黃旗主努爾哈赤、正紅旗主和鑲紅旗主代善、正白旗主皇太極、鑲白旗主杜度、正藍旗主莽古爾泰、鑲藍旗主阿敏。八旗建立自此始，亦即為滿洲八旗的源起。滿洲（女真）社會實行八旗制度，丁壯戰(zhàn)時皆兵，平時皆民，使其軍隊具有極強的戰(zhàn)斗力。

八旗指的是：正黃旗、正白旗、正藍旗、正紅旗，鑲黃旗、鑲藍旗、鑲白旗、鑲紅旗。同理的還有蒙古八旗和漢軍八旗。萬歷二十九年由努爾哈赤建立黃、白、紅、藍四旗，稱為正黃、正白、正紅、正藍，旗皆純色。四十三年，努爾哈赤為適應滿族社會發(fā)展的需要，在原有牛錄制的基礎上，創(chuàng)建了八旗制度，即在原有的四旗之外，增編鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍四旗。擴展資料：八旗制度的建立：努爾哈赤在統(tǒng)一女真各部的戰(zhàn)爭中，取得節(jié)節(jié)勝利。隨著勢力擴大，人口增多，他于明朝萬歷二十九年(1601)建立黃、白、紅、藍四旗，稱為正黃、正白、正紅、正藍，旗皆純色。四十三年，努爾哈赤為適應滿族社會發(fā)展的需要，在原有牛錄制的基礎上，創(chuàng)建了八旗制度，即在原有的四旗之外，增編鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍四旗(鑲，俗寫亦作廂)。旗幟除四整色旗外，黃、白、藍均鑲以紅，紅鑲以白。把后金管轄下的所有人都編在旗內(nèi)。其制規(guī)定：每300人為1牛錄，設牛錄額真1人;5 牛錄為1甲喇，設甲喇額真1人;5甲喇為1固山，設固山額真1人。據(jù)史籍記載，當時編有滿洲牛錄308個，蒙古牛錄76個，漢軍牛錄16個，共400個。此時所編設的八旗，即后來的滿洲八旗。清太宗時，又建立蒙古八旗和漢軍八旗，旗制與滿洲八旗同。八旗由皇帝、諸王、貝勒控制，旗制終清未改。初建時，不但在軍事上發(fā)揮重要作用，而且具有行政和生產(chǎn)職能。清朝統(tǒng)一，太宗皇太極為加強對旗人的束縛，增強了八旗制的軍事職能，并為擴大軍事實力和籠絡人心，又建立了漢軍八旗和蒙古八旗。參考資料來源：搜狗百科——八旗

滿族八旗 八旗由來 八旗制是清代兵民合一的社會組織制度，由太祖努爾哈赤在女真人牛錄制度上建成的，明萬歷二十九年（1601年）始建四旗，正黃旗、正藍旗、正白旗、正紅旗。明萬歷四十三年（1615年）增設四旗，稱鑲黃旗、鑲藍旗、鑲紅旗和鑲白旗，定三百人為一牛錄，五牛錄為一甲喇，五甲喇為一固山（固山即旗），滿族人按八旗制分隸各旗，平時生產(chǎn)，戰(zhàn)時從征。初建時，不但在軍事上發(fā)揮了重要作用，而且具有行政和生產(chǎn)職能。大清統(tǒng)一，太宗皇太極為加強對旗人的束縛，增強了八旗制的軍事職能，并為擴大軍事實力和籠絡人心，又建立了漢軍八旗和蒙古八旗。各旗有軍營、前鋒營、驍騎營、健銳營和步軍營等常規(guī)伍，司禁衛(wèi)、云梯和布陣等職。另外，設立了相禮營、虎槍營、火器營等特殊營伍，演習摔跤、射箭、刺虎和操練檢槍等。由于清初諸帝很重視槍炮武功等實戰(zhàn)本領八旗軍在平定三藩收臺灣抵御沙皇侵略等戰(zhàn)斗中都取得了輝煌的戰(zhàn)績。八旗兵分為經(jīng)營和駐防兩類，京營是守衛(wèi)京師的八旗軍總稱，由郎衛(wèi)和兵衛(wèi)組成，侍衛(wèi)皇室的人。稱郎衛(wèi)，且必須是出身鑲黃、正黃、正白上三旗的人，如紫禁城內(nèi)武門，東西華門、神武門由上三旗守衛(wèi)。駐防是指駐防全國各要地的八旗。京營總兵約十萬，駐防兵總人數(shù)也在十萬左右。

簡單點回答正黃旗、正藍旗、正白旗、正紅旗鑲黃旗、鑲藍旗、鑲紅旗和鑲白旗 八旗，另外把八旗又分為滿洲八旗，蒙古八旗和漢軍八旗，其中蒙古八旗和漢軍八旗實在清軍入關以后設立的，它們之間一般們有什么排列關系，影響他們地位的可能就是誰來做皇帝，皇帝出身于那個旗，公認的就是兩黃旗為皇帝衛(wèi)率，所以皇帝一上位，就會把自己所在旗與兩黃旗調(diào)換旗幟。所以他的地位要高一點。

八旗：清朝的八旗分為滿洲八旗，蒙古八旗和漢軍八旗，其中滿洲八旗，蒙古八旗的主體是騎兵，他們的普通士兵分為三個等級，馬兵，戰(zhàn)兵和守兵，軍餉依次降低。普通的滿洲八旗，蒙古八旗男子十歲開始每三年可以參加考試，達標為守兵，享有軍餉，以后每三年可以參加晉級考試，考試合格升入高一級，增加軍餉。馬兵，戰(zhàn)兵和守兵是等級而不管你是否騎馬。漢軍八旗也叫烏真超哈（重裝部隊）其主要是炮兵。八旗的最小單位是牛錄，牛錄既是一種社會組織，也是作戰(zhàn)時的一個單位編成，每牛錄300戶，每戶出一個壯丁，父死子繼，兄亡弟代，在全軍出動時才有每牛錄300人。一般作戰(zhàn)，每牛錄只有幾十人。八旗的組成是滿洲八旗300牛錄，其中包括約100個已經(jīng)滿族化的蒙古牛錄，純粹滿洲牛錄僅210個。蒙古八旗129牛錄和漢軍八旗167牛錄。終清一代牛錄的數(shù)字增加不多。滿洲八旗：共有正黃，鑲黃，正白，正藍，鑲白，正紅，鑲紅，鑲藍八個部分。請注意上面的順序，并不是隨意寫的，而是滿洲八旗的由高到低的排列順序，另外一種排法是分左右翼，左翼鑲黃，正白，正藍，鑲白，右翼正黃，正紅，鑲紅，鑲藍。這在老沈陽城區(qū)的八旗駐防圖上非常清楚，地位高的北方是正白，正藍旗，西方是正黃、鑲白旗，東方是正紅，鑲紅旗，南方是鑲黃、鑲藍旗?？赡苡腥艘獑枮槭裁词沁@樣一種排法？這和滿洲八旗的形成有關，清太祖努爾哈赤最早憑父親遺留的13付鎧甲起兵，征服家鄉(xiāng)周圍的滿族部落建立了一旗部隊（黑旗），后來又接收了鄰近的一大批部落組成新的一旗（紅旗），努爾哈赤將自己原有的部隊（黑旗）交給兄弟舒爾哈齊，自己統(tǒng)帥新建的一旗（紅旗），以后他收編了實力曾經(jīng)很大的滿族哈達部，哈達部很大，不能編入原來兩旗，所以另建了第三旗（白旗），白旗旗主（成為貝勒或王）是努爾哈赤的長子褚英。以后由于權力斗爭，舒爾哈齊和褚英先后被殺，白旗被一分為三：正藍旗（21個牛錄，這個數(shù)字全是滿族牛錄，以下同），旗主是努爾哈赤的第五子莽古爾泰，他以兇猛著稱，皇太極曾以莽古爾泰殺死自己的母親來說明他的殘暴。正白旗（18個牛錄），旗主是努爾哈赤的第八子皇太極。鑲白旗（15個牛錄），旗主是褚英長子杜度。黑旗被一分為三：正紅旗（25個牛錄），旗主是努爾哈赤的次子代善，鑲紅旗（26個牛錄），旗主是代善長子岳托，鑲藍旗（33個牛錄），旗主是舒爾哈齊的兒子阿敏，他被皇太極殺掉后旗主改為舒爾哈齊的兒子濟爾哈朗；努爾哈赤自己統(tǒng)帥的紅旗也分為二旗：正黃（45個牛錄）和鑲黃旗（20個牛錄），開始努爾哈赤自己親統(tǒng)兩黃旗，晚年將親統(tǒng)兩黃旗的大部分分授同母的三個幼子（阿濟格，多爾袞和多鐸）,每人15個牛錄，其余自己統(tǒng)帥作為親軍，他有個明確的指示：阿濟格是鑲黃旗旗主，多鐸是正黃旗旗主，將來自己死后,自己統(tǒng)帥的親軍全給多鐸，但將另賜一旗給多爾袞。有的歷史學家認為這是他明確立多爾袞作繼承人的公開宣示。因為這種分配方案使得同母三兄弟阿濟格，多爾袞和多鐸所統(tǒng)帥的軍事力量占有很大的優(yōu)勢。沒有一個其他兄弟可以和他們相比。但這種溺愛可不好玩，它也使其他兄弟（努爾哈赤有十六個兒子）團結起來反對同母三兄弟阿濟格，多爾袞和多鐸。此時多爾袞和多鐸一個9歲，一個8歲，哪里是驍勇善戰(zhàn)，兇狠殘暴的哥哥和侄子的對手。努爾哈赤去世時，他已經(jīng)將鑲白旗旗主杜度調(diào)到鑲紅旗，準備以此旗給多爾袞。努爾哈赤剛死，兒子們就開始爭奪皇位。由于前述的原因，同母三兄弟阿濟格，多爾袞和多鐸失敗，母親被殺，多爾袞沒有得到皇位，但保住了自己的15個牛錄，并依附在兄長阿濟格的旗下，反而是實力倒數(shù)第二的正白旗旗主皇太極當上了皇帝，而且皇太極趁機占有了鑲白旗，以自己的兒子豪格作了旗主，為了當皇帝名正言順，將正白和鑲白旗改名為正黃和鑲黃旗，說他改領正黃和鑲黃旗是不正確的，原來的正黃和鑲黃旗各有上司，他無法奪過來，別的旗主也不會同意。不但不能奪，皇太極還當眾發(fā)誓不能隨便沒收其它旗主的部下牛錄，即使旗主有罪被罰交出部下牛錄，交出的牛錄也只能在本旗內(nèi)分配給其他領旗貝勒。前面的敘述已經(jīng)提到這時的正黃和鑲黃旗是實力最小的兩旗。所以皇太極還不能南面稱尊，為所欲為。為了壯大實力，壓住強橫的兄弟們，雄才大略的皇太極不但沒有殺掉同母三兄弟阿濟格，多爾袞和多鐸，反而極力拉攏這三個小兄弟，因為他們統(tǒng)領的正白和鑲白旗（原來的正黃和鑲黃旗）實力強大，尤其多鐸繼承了父親的親軍之后，成為實力最大的正白旗主，但他只是一個11歲的孩子。以后皇太極采用計策先后殺掉了鑲藍旗主阿敏和正藍旗主是莽古爾泰，吞并了正藍旗，將正藍旗和自己的正黃旗混編后再一分為二，組成新的正黃和鑲黃旗，由自己親自統(tǒng)帥，從中還分出一部分牛錄實力給自己的兒子豪格壯大實力，豪格的鑲黃旗被改名為正藍旗，改動的結果還是新的鑲黃旗實力最小。為了鞏固地位，皇太極對正白和鑲白旗采用分化的辦法，先是廢掉年長戰(zhàn)功高的阿濟格的旗主地位，用14歲的少年多爾袞作鑲白旗主，當多爾袞和多鐸長大成人后，又找岔子將正白和鑲白旗混編，以多爾袞作正白旗主，多鐸作鑲白旗主。但這時由于歷史的淵源，正白和鑲白旗還是比較團結的，而且實力是八旗的第2和第1位，多鐸統(tǒng)轄的牛錄太多，他到那一旗，該旗就是八旗的最大一旗，皇太極死時，正是他的家天下計劃進行到最關鍵的時刻，他和他的兒子豪格一共有117個牛錄，是八旗的第一大勢力，三兄弟阿濟格，多爾袞和多鐸則有98個牛錄是是八旗的第二大勢力，老代善（他兒子岳托已死，所以代善轄兩紅旗）和濟爾哈朗則有96個牛錄是八旗的中間勢力?；侍珮O死后的形勢險峻，多爾袞和豪格預備作殊死一搏來搶皇位，多爾袞實力強大，詭計多端占有一定的實力優(yōu)勢，但豪格兇悍敢戰(zhàn)一直是皇太極時期的第二勇將（第一勇將是阿濟格），也不是好欺負的。弱點是兩黃和正藍旗并不完全一致支持他，兩黃旗害怕豪格即位后再改換旗色，使自己的利益受損失，又受后宮皇后的壓力，只是強調(diào)皇子即位。豪格是庶妃所生，與皇后沒有血緣關系，他年歲比多爾袞大，皇后和皇后的侄女（莊妃）不愿意豪格當政后，她們被關在冷宮養(yǎng)老，她們的態(tài)度決定了兩黃旗的態(tài)度。在劍拔弩張的選舉皇帝大會上老滑頭代善和濟爾哈朗始終態(tài)度模棱兩可，阿濟格和多鐸要推舉多爾袞，卻受到兩黃旗的武力抵制，豪格原指望代善和濟爾哈朗推舉他，這是見二人不說話，氣憤的甩手而去，詭計多端的多爾袞卻抓住時機，推舉莊妃的兒子福臨即位。從此多爾袞掌握了政權。他一直記恨八哥皇太極搶他的帝位，找機會殺了豪格出氣，并吞并了豪格的正藍旗，和自己的正白旗混編為新的正白和鑲白旗，至于原來的鑲白旗則改名正藍旗由多鐸的兒子（這時多鐸已死了）做旗主，多爾袞和多鐸雖才略甚佳，軍政皆通，入關建立大清朝，但生活不檢，30多歲先后病死。兒皇帝福臨親政后清算多爾袞，但按照滿族風俗，如果沒有兒子，丈夫死后的軍隊歸妻子統(tǒng)帥，多爾袞沒有親生兒子，從多鐸的兒子中過繼的兒子被皇帝福臨給于否定，那他的軍隊當然歸正妻棗莊太后統(tǒng)帥，這一點將領們都認同，福臨是莊太后唯一的兒子，所以正白旗理所當然的成為上旗（皇上親自統(tǒng)帥），鑲白旗則還給豪格的兒子，你看小皇帝福臨很聰明的，否定多爾袞的繼子真是一舉多得。由于上述歷史，形成了八旗的排序：正黃，鑲黃，正白，正藍，鑲白，正紅，鑲紅，鑲藍。從上所述，正黃旗并不是努爾哈赤親統(tǒng)的部隊