興達(dá)酒業(yè)運(yùn)河之都,國慶有什么好玩的地方啊山東范圍內(nèi)的

1,國慶有什么好玩的地方啊山東范圍內(nèi)的

濟(jì)寧 孔孟之鄉(xiāng) 運(yùn)河之都 不錯的

國慶有什么好玩的地方啊山東范圍內(nèi)的

2,運(yùn)河之都是哪里

淮安
運(yùn)河之都·濟(jì)寧

運(yùn)河之都是哪里

3,canalcity是什么牌子

Canal City運(yùn)河之都;運(yùn)河城
估計國人自創(chuàng)的牌子,在淘寶上有它的褲子賣。類似于美邦的me&city之類。

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4,濟(jì)寧有哪些上規(guī)模的酒廠中型以上的就可以謝謝啦如果能有聯(lián)系

濟(jì)寧心酒廠(心酒)、山東嘉祥紅太陽酒業(yè)(紅太陽)、山東金鄉(xiāng)金貴酒業(yè)(金貴)、梁山水泊酒業(yè)、山東孔府宴酒業(yè)(孔府宴)、鄒城市鋼山酒業(yè)(鋼山)、孔府家酒業(yè)、兗州興達(dá)酒業(yè)(運(yùn)河之都)
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5,廣陵是現(xiàn)在江蘇省的哪個地方

揚(yáng)州市廣陵是現(xiàn)在江蘇省揚(yáng)州市主城區(qū)。揚(yáng)州在古代的時候,被稱之為“廣陵”、“江都”、“維揚(yáng)”。揚(yáng)州是江蘇長江經(jīng)濟(jì)帶的重要組成部分,另外,揚(yáng)州建城史可上溯至公元前486年。廣陵區(qū),是江蘇省揚(yáng)州市主城區(qū)。介于東經(jīng)119°26′、北緯32°24′之間。位于長江三角洲經(jīng)濟(jì)圈內(nèi),行政區(qū)域面積341.96平方千米。廣陵,古城揚(yáng)州的先名,歷史上的揚(yáng)州。廣陵區(qū),是揚(yáng)州的中心城區(qū)。位于廣陵區(qū)域的揚(yáng)州古城占地5.09平方千米,是國內(nèi)歷史風(fēng)貌保存比較完好的古城之一,體現(xiàn)揚(yáng)州古代文明的核心區(qū)域。揚(yáng)州,江蘇省地級市,長江三角洲中心區(qū)27城之一。是世界遺產(chǎn)城市、世界美食之都、世界運(yùn)河之都、東亞文化之都、首批國家歷史文化名城和具有傳統(tǒng)特色的風(fēng)景旅游城市,位于江蘇省中部、長江與京杭大運(yùn)河交匯處,由于特殊的地理位置,使得揚(yáng)州在中國古代幾乎經(jīng)歷了通史式的繁榮,并伴隨著文化的興盛,有江蘇省陸域地理幾何中心(揚(yáng)州高郵市)之稱,有“淮左名都,竹西佳處”之稱,又有著“中國運(yùn)河第一城”的美譽(yù);被譽(yù)為揚(yáng)一益二、月亮城 。揚(yáng)州,古稱廣陵、江都、維揚(yáng),建城史可上溯至公元前486年,中國大運(yùn)河揚(yáng)州段入選世界遺產(chǎn)名錄;揚(yáng)州列入中國海上絲綢之路申報世界遺產(chǎn)城市之一。下轄邗江區(qū)、廣陵區(qū)、江都區(qū)3個市轄區(qū)和寶應(yīng)縣1個縣,代管高郵市、儀征市2個縣級市。揚(yáng)州是江蘇長江經(jīng)濟(jì)帶重要組成部分、南京都市圈成員城市和長三角城市群城市;是南水北調(diào)東線工程水源地、聯(lián)合國人居獎獲獎城市、全國文明城市、中國溫泉名城、國家園林城市、國家森林城市。

6,乾隆下江南時每次都住哪

一般住在各地官員修建的行宮里乾隆帝于乾隆十六年、二十二年、二十七年、三十年、四十五年、四十九年六次巡幸江南,每次路線不同,住宿也不相同,一般是住在各地官員為他修建的行宮里,如天寧寺行宮、焦山行宮等。作為清朝入關(guān)后的第四任皇帝,乾隆其實是很幸運(yùn)的。當(dāng)他接手皇位時,清朝已經(jīng)有順治、康熙、雍正打下的豐厚基業(yè)。乾隆不僅不像自己的父親那樣,繼承皇位時需要經(jīng)過激烈爭奪。他接手的又是一個國力正在不斷上升,吏治又比較清明的帝國。而且,乾隆在位時間也很長。他在皇位待了整整六十年,才把皇帝交給嘉慶,自己又當(dāng)了三年多的太上皇。過去中國歷史上,在位時間這么長,且如此長壽的皇帝,確實少見。充實的國庫,以及超長待機(jī)的在位時間,讓乾隆可以有頻繁到江南游覽的機(jī)會。按照現(xiàn)有記載,乾隆一共六次到江南巡游。這個也是乾隆效仿祖父康熙的意思??滴跻苍蜗陆涎惨?。只不過,乾隆下江南的過程,會更為奢侈繁華。因為康熙到江南,主要還是為了治水。乾隆下江南,當(dāng)然也有這個目的。他自己就曾說過,巡視江南時,要注意河工。因為運(yùn)河關(guān)系到南北漕運(yùn)等問題,分量極重。不過,乾隆去江南,除了巡視,也更多摻雜游玩的性質(zhì)。所以,到了江南以后,去哪里,住哪里,做什么,都是有需要特殊安排的。雖然乾隆在第一次下江南時,自己是因為姜娜地區(qū)百姓請求,效仿祖父康熙,到江南訪問民情,考察民間疾苦。順便帶太后游玩,讓自己盡孝心。但是,從整個游玩過程來看,很明顯不是這樣的。乾隆皇帝每次下江南的時間,都選擇在春天的時候。這個時候,氣候開始升高,北方化凍,南方更暖和些。沿京杭大運(yùn)河南下,兩岸景色逐漸展開,可以看到地域帶來的變化。春暖花開,正是江南最宜人的時候。每次到了江南,揚(yáng)州城都是乾隆南巡必去的城市。古人云:“腰纏十萬貫,騎鶴下?lián)P州。”說的正是揚(yáng)州城在當(dāng)時人們心目中的地位。自京杭大運(yùn)河開通后,揚(yáng)州作為沿岸城市,商貿(mào)日漸發(fā)達(dá)。揚(yáng)州風(fēng)景文化,在清朝時,也是首屈一指。除了揚(yáng)州,蘇州、杭州也是乾隆常去的城市。蘇州的園林,杭州的山水,都各有一番獨(dú)特韻味,人間少有的風(fēng)光。乾隆每次南下的路線都不同,最遠(yuǎn)曾到達(dá)浙江紹興。除了游玩,乾隆還曾到明孝陵祭拜過。游玩過后,乾隆都會寫詩題詞。客觀的說,乾隆寫的詩有不少,但水平大多一般。只是乾隆不改雅興。游玩寫詩重要,住所安排,同樣重要。對于江南地區(qū)的官員來說,這是一個給皇帝拍馬屁的好機(jī)會。畢竟北京城也離得遠(yuǎn),交通又不方便,皇帝不可能經(jīng)常來。對于乾隆來說,如果真的要效仿康熙,就應(yīng)該拒絕地方官員的諂媚討好。康熙當(dāng)年南巡的時候,雖然修建行宮,可基本都住在大臣家里,甚至有一次還是在船上度過的。而乾隆南巡的時候,雖然表面上的明令地方官員不要搞浮夸奢侈的作風(fēng)。實際上,在第一次南巡的時候,乾隆就提前派遣一位親王去打點行程。這本來也沒有什么。可是,對于那些給乾隆到處修建行宮的地方官員,朝廷不僅不懲罰,反而給了他們更多獎賞。等于是鼓勵他們,繼續(xù)討好皇帝。沿路排場、修建行宮,都意味著大興土木,征發(fā)民夫,老百姓要辛苦干活了。乾隆的行宮,自然不會差到哪里去。在乾隆南巡居住的地方里,除了位于三叉河畔的塔灣行宮是在康熙時期就修建的,其余大部分,都是乾隆時新修的。而且,塔灣行宮在乾隆入住前,也進(jìn)行了修繕。那些新建的行宮,也都極為奢華。如徐州乾隆行宮是在乾隆二十二年營建的,整個行宮無論規(guī)模,用料,材質(zhì),都是富豪大戶都難以比擬的。乾隆還住過天寧寺行宮、焦山行宮等地。也就是說,乾隆下江南時,更多是住在各地官員為他修建的行宮里。這些行宮的選擇,也非常有講究。修建的地點,必須方便乾隆到江南其他地點游覽。行宮周圍的風(fēng)景,也一定不能差。如焦山行宮,這個地方所處的位置是長江中唯一四面環(huán)水的島嶼,風(fēng)景又好。乾隆曾八次上焦山,留下大量筆墨碑刻。如此豐厚的款待,也難怪乾隆對江南會如此贊不絕口,說道:“江南名勝甲天下,誠親掖安輿,跳攬山川之佳秀,民物之豐美?!?/div>

7,四大文明古國是哪四國

古巴比倫;古埃及;古印度;中國四大文明古國是廣泛流傳于中國國內(nèi)的關(guān)于世界四大古代文明的統(tǒng)稱,分別是古巴比倫(今伊拉克)、古埃及(今埃及)、古印度(包括今印度、巴基斯坦等國)和中國(今中華人民共和國),對應(yīng)著兩河流域(美索不達(dá)米亞)、古埃及、古印度、中國這四個大型人類文明最早誕生的地區(qū)。四大文明古國的說法最初來源于梁啟超的《二十世紀(jì)太平洋歌》,其實這種說法也只是在中國流行,并未得到國際認(rèn)可?;蛘叻Q之為四大古文明會更恰當(dāng)一點,那么四大文明古國是哪四國,這些國家如今的情況怎么樣?四大文明古國是哪四國?四大文明古國指的是古中國、古印度、古埃及和古巴比倫(今天的伊拉克)?!八拇笪拿鞴艊钡恼f法來源于梁啟超提出的“地球上古文明國家有四”,但與其原意并不相同。這種說法只在中國流行,并沒有得到世界范圍的歷史學(xué)界的公認(rèn)。因為這個說法只能代表文明發(fā)源地的文明中心,并不規(guī)范。四大文明古國實際上對應(yīng)著世界四大發(fā)源地,文明分別指兩河流域、古埃及、古印度、中國這四個人類文明最早誕生的地區(qū),而同一時期的愛琴文明未被包含其中。四大古文明的意義并不在時間的先后,而在于它們是現(xiàn)在文明的發(fā)源地。世界四大文明古國中哪個最古老?由于古文明缺乏準(zhǔn)確的文獻(xiàn)紀(jì)錄,其具體誕生時間學(xué)術(shù)界尚有爭論。人類今天所擁有的很多哲學(xué)、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等方面的知識,都可以追溯到這些古老文明的貢獻(xiàn)。四大文明都是建立在容易生存的河川臺地附近。在北半球的兩河流域、尼羅河、黃河、長江流域以及印度河、恒河流域相繼產(chǎn)生了世界四大文明。文明古國在距今7000年-4000年前,相繼由新石器時代進(jìn)入青銅時代,進(jìn)而步入鐵器時代。社會制度大多采用奴隸制,國家政權(quán)則較晚誕生。古埃及的諾姆是迄今所知世界上最早的文明。說法的來源梁啟超在其寫于1900年的《二十世紀(jì)太平洋歌》中,認(rèn)為“地球上古文明國家有四:中國、印度、埃及、羅馬是也”。但四大文明古國的說法不是梁啟超發(fā)明的,西方國家很早就有four major early (ancient) civilizations的說法,在美國一些歷史教科書中也有這種說法。后來人們將“小亞細(xì)亞”修改為兩河文明中的一個重要文明——巴比倫。四大文明古國都建立在容易生存的河川臺地附近。在北半球的兩河流域、尼羅河、黃河、長江流域以及印度河、恒河流域相繼產(chǎn)生了世界四大文明。古印度代表了恒河與印度河流域的文明,古埃及代表了尼羅河流域的文明,古代中國即黃河與長江流域的文明,而巴比倫只是兩河流域文明的一個重要時期。四大文明古國社會制度大多采用奴隸制,國家政權(quán)則較晚誕生。蘇美爾文明是迄今所知世界上最早的文明。四大文明古國都有自己的神話傳說。他們利用神話來加強(qiáng)自己的專制主義統(tǒng)治。古埃及的法老自稱是“太陽神的兒子”,古巴比倫的統(tǒng)治者漢謨拉比自稱“月神的后裔”,中國的君主自稱“天子”。四大文明古國都有自己的歷法,一年都分12個月并且有閏月。各個文明都創(chuàng)造了自己的文字。印度河、黃河、兩河流域的文明都使用陶輪制陶,埃及和兩河流域都計算了圓周率,巴比倫和中國都發(fā)現(xiàn)了勾股定理,印度則發(fā)明了阿拉伯?dāng)?shù)字。古埃及距今9000多年前,人們在尼羅河河谷定居,開始在岸邊建立房屋,并進(jìn)行農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)生產(chǎn)活動。在尼羅河上游河谷地區(qū)和尼羅河入??谌侵薜貐^(qū)分別形成了上埃及和下埃及兩個國家,象形文字也在這個時候出現(xiàn),并沿用了3500余年。 埃及尼羅河流域文明大約開始于公元前3500年左右。公元前47年,愷撒大帝進(jìn)攻埃及的時候,戰(zhàn)火波及亞歷山大里亞城圖書館。數(shù)十萬冊以古埃及文字書寫的經(jīng)卷付之一炬,其中包括當(dāng)時最完整的埃及史。這部史書是亞歷山大大帝去世后,在大使自立為王的將軍托勒密要求埃及的祭司兼學(xué)者馬內(nèi)托(Manetho)所寫的。這部當(dāng)時最完整的埃及史,卻在凱撒大帝進(jìn)攻埃及時付之一炬。這部“埃及史”被燒毀,實為無法彌補(bǔ)之損失。幸而當(dāng)時有些其他著作引用了一些這本書的內(nèi)容,人們才能知道古埃及歷史的一些片段。直到目前,埃及學(xué)者仍然沿用馬內(nèi)托對埃及史的劃分,但對許多帝王的興衰更替,以及確實的年代,仍有許多不清楚的地方。早在西元前約2500年,在現(xiàn)今巴基斯坦,文明即已滋生,古城哈拉巴及穆罕耶達(dá)羅的遺跡留有許多這早期文明的烙印。居民已有度量衡及文字,并挖溝渠及運(yùn)河,在堡壘之下的城市是在一嚴(yán)謹(jǐn)計劃下筑成的,神廟、住宅、浴室、街道,幾何形的G局及衛(wèi)生系統(tǒng)的設(shè)計排水溝、運(yùn)河等。出土的遺物非常豐富,包括黃金首飾和寶石、經(jīng)雕刻過的石頭、青銅和土塑小雕像等。黃銅和青銅多半用于制造器具和武器。陶器通常以輪狀捏制,用火燒成,并繪上幾何、花卉及動物等圖案。中國中國文明起源于黃河流域。中原地區(qū)考古(如裴李崗遺址、賈湖遺址)發(fā)現(xiàn)了西元前約6000年農(nóng)耕文化遺留下來的小米、稻谷、釀酒、樂器等等。根據(jù)歷史文獻(xiàn),經(jīng)過早期的發(fā)展,至西元前2700多年的黃帝時代逐漸形成了華夏族,在西元前約1500余年出現(xiàn)商朝、周。周分西周、東周,東周又分為春秋和戰(zhàn)國時代。夏、商、周皆采用封建制,周朝時封建制比較完善,人口以庶民為主。春秋戰(zhàn)國時期,封建制度逐步瓦解,原來封建時代的世襲階級逐漸被打破,取而代之的是高度統(tǒng)一的中央集權(quán)世襲王朝。此后由于五胡亂華等蠻族先后占領(lǐng)統(tǒng)治北方中國,使得大量漢族(華夏族)人南遷,南方中國成為中國文明的中心。古巴比倫古巴比倫位于美索不達(dá)米亞平原,大致在當(dāng)今的伊拉克共和國版圖內(nèi),在公元前3000年左右,這里的人們建立了國家,到公元前18世紀(jì),這里出現(xiàn)了古巴比倫王國。雖然巴比倫現(xiàn)已消失,但其影響(尤其宗教方面)卻很多流存至今。古印度古代印度,又譯身毒、天竺。公元前2500-前1500年,位于南亞次大陸地區(qū)的達(dá)羅毗荼人創(chuàng)造了哈拉巴文化。后來摩揭陀日益強(qiáng)大,統(tǒng)一了全印度。公元2-3世紀(jì),一度被貴霜王國統(tǒng)治。古印度存在等級森嚴(yán)的種姓制度。其佛教、文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等,對世界文化影響深遠(yuǎn)。印度是中國的近鄰,位于南亞次大陸地區(qū)。但由于連綿高聳的、并且處于青藏高原與南亞次大陸邊界的喜馬拉雅山脈的阻隔,我們對于這位鄰居的情況又知之甚少,“去西天取經(jīng)”在中國人的耳朵里成了艱難的代名詞,和古代埃及的尼羅河、兩河流域以及中國的黃河、長江一樣,印度河、恒河同樣醞釀了光耀人寰、彪炳史籍的古代文化。古埃及、巴比倫、中國、古印度同被稱為世界四大文明古國。在距今五十萬年以前,印度次大陸就已有了遠(yuǎn)古先民,他們同樣是刀耕火種、漁獵采集,在此一代代地繁衍生息。到了距今一萬年左右的新石器時代,印度境內(nèi)遍布了居民點,人們已開始從事農(nóng)業(yè),馴養(yǎng)家畜,制造精美的生活用具。這一切,為一個輝煌燦爛的古代文明的誕生提供了沃土。在南亞次大陸,有一個頭枕高聳的喜馬拉雅山,腳濯浩瀚的印度洋,恢恢然陳躺,又生機(jī)無限的古老國度。這就是被人稱作“月亮之國”的印度,因其國土形狀宛若牛首,也有人稱之為“牛顱之國”。恒河,從喜馬拉雅山起步,走過一個被孟加拉灣、阿拉伯海和印度洋環(huán)抱的亞洲半島,滋潤了這一方土地,也孕育了一片光輝燦爛的文明,成為一個國度的“圣河”。而這個幸運(yùn)的國度就是世界四大文明古國之一—印度。四大文明古國的今天巴比倫:現(xiàn)在已經(jīng)不是一個國家了。而是世界上最為險惡的地區(qū)了。歷史給了他們一本古蘭經(jīng)。人們的思維已經(jīng)在數(shù)億萬遍的誦讀中變得異常固執(zhí)和僵化。這也是為什么這個地方?jīng)_突不斷的原因。沒有人愿意在自己的思想上進(jìn)行討論和調(diào)和。埃及:絕對的歷史文化寶庫。旅游圣地??墒墙?jīng)濟(jì)卻基本停滯不前。埃及現(xiàn)在最重要的經(jīng)濟(jì)支柱就是旅游了。從這一點來說。歷史在埃及的重要性應(yīng)遠(yuǎn)大于其他地方。沒有這些歷史。真不知道埃及人現(xiàn)在可以靠什么來生存。不過不知你是否去過埃及。由于埃及對旅游業(yè)的過度開發(fā)。商業(yè)色彩濃厚。更重要的是政府監(jiān)管薄弱。已經(jīng)越來越讓人感受不到歷史的厚重了。而越來越多的是旅游者必須和當(dāng)?shù)氐娜嗣穸分嵌酚乱员悴灰或_了。歷史對于埃及來說真是成也蕭何敗也蕭何呀。印度:印度很有可能會沿著中國的發(fā)展道路前進(jìn)。印度的發(fā)展和中國比有其優(yōu)勢。也有其劣勢。長久的英國殖民地歷史使其更容易被歐美所接受。但落后的國家基礎(chǔ)建設(shè)卻給其發(fā)展脫了后腿。即使現(xiàn)在任然很難看到在這方面加速改進(jìn)的跡象。印度的宗教可以被稱為世界第一。宗教的融合遠(yuǎn)比其他困難的多。很多印度人都是素食主義者。僅次一點就很難讓印度人在世界的舞臺上盡情表演。無論他們走到哪里都會發(fā)現(xiàn)。僅僅是一個吃飯問題都會變得極其復(fù)雜。而吃飯在絕大多數(shù)國家的商業(yè)生活中都扮演了極其重要的角色。中國:擁有5000年歷史的中國在20世紀(jì)初期很頹弱,八國聯(lián)軍的入侵使的中國第一次真正意識到中國不是最強(qiáng)大的。"好在現(xiàn)在的中國從80年代開始了改革開放。擺脫了歷史的束縛,創(chuàng)造了新的文化。

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