曹操拒絕了，給出的理由是。如果漢獻(xiàn)帝是曹操的傀儡，那么所有的宮殿肯定都是曹操的勢(shì)力，那么曹操帶軍隊(duì)入宮就沒(méi)有必要了。所以曹操作為漢末亂世的梟雄之一，把漢獻(xiàn)帝控制在自己手里，不僅僅是為了挾天子以令諸侯，更是為了實(shí)實(shí)在在的東西，曹操更看重百年后后人對(duì)他的評(píng)價(jià)，可以用兩個(gè)字概括就是功名。
挾天子以令諸侯的意義是什么？
挾天子以令諸侯的意義主要是避免過(guò)早過(guò)多樹(shù)敵，并且能讓自己日后的登基顯得名正言順。挾天子以令諸侯的說(shuō)法主要指的就是曹操。東漢末年，刀煙四起群雄逐鹿，客觀的講，誰(shuí)都沒(méi)有一統(tǒng)中原的實(shí)力，在這種情況下，能把皇帝握在自己手里，就給了其他實(shí)力不濟(jì)的小諸侯聽(tīng)命于自己的理由，畢竟皇上的話是一定要聽(tīng)的，至少不會(huì)聯(lián)合其他諸侯來(lái)打自己，這一點(diǎn)在群雄亂戰(zhàn)的局面下尤其重要，否則槍打出頭鳥(niǎo)，實(shí)力越強(qiáng)就越有可能被群毆。
古人還是講究君臣之道的，雖然造反篡位的事屢屢發(fā)生，但大多都還要給自己找一個(gè)冠冕堂皇的理由，讓自己名正言順的登上皇位以獲得更多的支持，還能避免被后世辱罵。比如在地下挖出了個(gè)碑魚(yú)肚子里發(fā)現(xiàn)個(gè)紙條，再或者就是小孩的童謠什么的。曹丕稱(chēng)帝就是讓劉協(xié)再三讓位后才接受的皇位，還給了人家一個(gè)獻(xiàn)帝的謚號(hào)，意思就是皇位是人家主動(dòng)獻(xiàn)出來(lái)的。
挾天子真是綁架天子的意思嗎？
眾所周知，在三國(guó)演義中，作為一國(guó)主宰九五之尊的漢獻(xiàn)帝似乎一直都是一個(gè)十分悲催的人物，先是被奸臣董卓立為了傀儡。后來(lái)司徒王允用美人計(jì)成功的說(shuō)服呂布和董卓反目，并除掉了董卓，漢獻(xiàn)帝自以為從此可以大權(quán)獨(dú)攬高枕無(wú)憂(yōu)了。然而，不曾想剛脫離虎口，又掉入了狼窩，由于王允不接受董卓舊部李榷郭汜等人的歸降，導(dǎo)致了李榷郭汜等人孤注一擲再次起兵反叛。
這次反叛的結(jié)果就是王允被殺，漢獻(xiàn)帝先后成為了李榷郭汜手中的玩物。公元195年，由于李榷郭汜兩人分贓不均導(dǎo)致雙方在長(zhǎng)安城內(nèi)進(jìn)行了火并，漢獻(xiàn)帝劉協(xié)趁亂在太尉楊彪以及朝中忠于皇室的一些大臣的保護(hù)下趁機(jī)從長(zhǎng)安逃回了洛陽(yáng)?；氐铰尻?yáng)之后的漢獻(xiàn)帝卻發(fā)現(xiàn)自己變成了一個(gè)名副其實(shí)的光桿司令，身邊根本沒(méi)有一支可以調(diào)動(dòng)的軍事力量。
就在這個(gè)時(shí)候，時(shí)任兗州刺史的曹操成為了第一個(gè)率軍進(jìn)駐洛陽(yáng)護(hù)駕勤王的諸侯，這讓漢獻(xiàn)帝仿佛看到了漢室中興的希望。針對(duì)曹操這一個(gè)極不尋常的做法，現(xiàn)在很多人都認(rèn)為是曹操聽(tīng)從了自己首席謀士荀彧的挾天子以令諸侯的建議。然而，歷史事實(shí)真的如此嗎?曹操將漢獻(xiàn)帝放在自己身邊真的是為了挾天子以令諸侯嗎?其實(shí)不盡然，真實(shí)的歷史令人大跌眼鏡，只因?yàn)檎嫦噙h(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有我們想象的那么簡(jiǎn)單。
首先，漢獻(xiàn)帝不是傻瓜，在曹操借口軍中無(wú)糧強(qiáng)迫他從洛陽(yáng)遷都許昌的那一刻，這位時(shí)年15歲的少年立刻就產(chǎn)生了一絲警覺(jué)這位看似忠貞護(hù)主的曹操會(huì)不會(huì)成為第二個(gè)董卓呢??雖然，曹操后來(lái)的所作所為也多多少少印證了漢獻(xiàn)帝的猜想，可是曹操終究還是秉持了所謂的君臣大義，在天下萬(wàn)民面前依舊尊奉漢獻(xiàn)帝劉協(xié)為正統(tǒng)皇帝，給予了漢獻(xiàn)帝作為一國(guó)之君應(yīng)有的地位和尊嚴(yán)。
曹操控制漢獻(xiàn)帝，固然有一些挾天子以令諸侯的成分在里面，可是雙方更多的是一種合作的關(guān)系。這一點(diǎn)可以從多個(gè)方面進(jìn)行印證。首先，曹操在每次朝見(jiàn)漢獻(xiàn)帝的時(shí)候，身邊都會(huì)帶上很多甲士，這些甲士的作用毋庸置疑就是為了保護(hù)曹操的安全。如果漢獻(xiàn)帝是曹操傀儡的話，那么皇宮之中必然也都是曹操的勢(shì)力，曹操再帶甲士進(jìn)宮不就顯得多此一舉了嗎？那么，有且只能有一個(gè)解釋?zhuān)蔷褪遣懿俨](méi)有控制漢獻(xiàn)帝，在漢獻(xiàn)帝周?chē)琅f還存在有很多忠于皇帝的勢(shì)力存在，在這些勢(shì)力面前曹操并不敢輕舉妄動(dòng)，只能選擇和漢獻(xiàn)帝之間的君臣合作。
其次，政敵劉備和孫權(quán)分別于公元221年和229年稱(chēng)帝。而平定叛亂，統(tǒng)一北方，為漢朝立下汗馬功勞的曹操，至死都沒(méi)有稱(chēng)帝。不是曹操不想當(dāng)皇帝，也不是曹操?zèng)]有當(dāng)皇帝的能力。畢竟當(dāng)時(shí)曹操的很多下屬都有意無(wú)意的暗示過(guò)曹操高于天意，他是在百姓的影響下當(dāng)上皇帝的。然而，曹操拒絕了，理由是如果命運(yùn)是孤獨(dú)的，孤獨(dú)的愿望是周文王。