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1、上聯(lián)李太白酒飲千杯未醉 下聯(lián)徐霞客路行萬里不倦 橫批 豪情壯志 點(diǎn)評： 李太白對徐霞客 酒飲對路行 千杯對萬里 未醉對不倦 橫批： 豪情：李太白酒飲千杯未醉 壯志：徐霞客路行萬里不倦 可稱佳聯(lián) 2、花香鳥語山村好 雨順風(fēng)調(diào)鼠歲豐 “雨順風(fēng)調(diào)”寫出了我國這個傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大國對新一年豐收的希望，對聯(lián)反映了人民對來年的祝福和憧憬 其中花香鳥語與雨順風(fēng)調(diào)都與正常語序相反是為了符合對聯(lián)的對稱原則 3、連林新綠間舊綠。 入戶泉音復(fù)鳥音。 評析：上聯(lián)描寫層林間由于季節(jié)的變遷，綠葉又添新葉；下聯(lián)說戶院內(nèi)的泉水聲與林間的鳥鳴聲相互交替，上下聯(lián)所述之情景，看似尋常，卻給人耳目一新的感覺。聯(lián)中的“音”與“綠”一遠(yuǎn)一近；“林”、“戶”與“鳥”、“泉”一靜一動，宛如一幅美麗的畫卷，賞心悅目，細(xì)思其意，如同人臨其境，有悠然自得之感。海一生唯淡泊；民間萬事莫糊涂。點(diǎn)評： 這副對聯(lián)發(fā)人深省，使人不但想起“諸葛一生唯謹(jǐn)慎，呂端大事不糊涂”的名聯(lián)，還想起諸葛亮的名言“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”和鄭板橋的名言“難得糊涂”，甚至還進(jìn)一步想起鄭板橋的詩“衙齋臥聽瀟瀟竹，疑是民間疾苦聲。些小吾儕州縣吏，一枝一葉總關(guān)情?！边@兩種“糊涂觀”表面上看來是互相矛盾的，實(shí)際上是不矛盾的，老百姓的事都是大事，對大事不能“糊涂”，個人的事是小事，不妨“糊涂”一點(diǎn)，看得淡一點(diǎn)。這幅對聯(lián)對仗工整，描畫的“淡泊名利、一心為民”的人民公仆形象栩栩如生，作為勸勉聯(lián)是一副難得的好聯(lián)。作者：王建發(fā)點(diǎn)評：不亦樂夫不吹不拍不伸手敢怒敢言敢出頭吹牛拍馬，投機(jī)鉆營，伸手要官要權(quán)甚至貪污侵占、索賄受賄，這些現(xiàn)象在社會上司空見慣、比比皆是。面對種種不良的社會風(fēng)氣，有的人同流合污，有的人視而不見，有的人獨(dú)善其身，有的人敢怒而不敢言，也有的人牢騷滿腹，怨天尤人。作者卻提出了截然不同的回答。首先，“不吹不拍不伸手”，就是要獨(dú)善其身，出污泥而不染，然后，“敢怒敢言敢出頭”，也就是要堅(jiān)決反對和抵制。誰都知道，出頭是有風(fēng)險(xiǎn)的，是要付出代價(jià)的。俗話說，“槍打出頭鳥”，“出頭的椽子先爛?！弊髡卟挥?jì)個人安危得失，堅(jiān)決反對和抵制各種社會歪風(fēng)，其品行高潔、嫉惡如仇的形象躍然紙上。本聯(lián)立意高遠(yuǎn)，對仗工整。三個“不”字和三個“敢”字，斬釘截鐵，擲地有聲，尤其是“伸手”和“出頭”用字準(zhǔn)確，形象鮮明，真是令人拍手稱快、拍案叫絕。作者：凌見軍1.明末有史可法，堅(jiān)守?fù)P州，城破，不屈而死。又崇禎時兵部尚書洪承疇，降清茍且，朝野不齒。或撰一聯(lián)曰： 史鑒流傳真可法； 洪恩未報(bào)反成仇。成仇，諧承疇，語帶雙關(guān)。聯(lián)嵌史可法與洪承疇之名。 此聯(lián)后被擴(kuò)展成為： 史筆流芳，雖未成功終可法； 洪恩浩蕩，不能報(bào)國反成仇。聯(lián)語雖有擴(kuò)有改，基本意思和手法未變。 2. 相傳宋代劉少逸幼時，一日隨師往拜名士羅思純。羅出對曰： 家藏千卷書，不忘虞廷十六字；少逸對道： 目空天下士，只讓尼山一個人。 虞廷，指舜的朝廷。相傳舜為古代明主，故常以“虞廷”作“圣朝”的代稱。十六字，指《書．大禹謨》之“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中”。宋儒將此十六字視為堯、舜、禹心心相傳個人道德修養(yǎng)和治理國家的原則。尼山，本為山名，在山東曲阜，此代指孔子。聯(lián)語用了用典和借代二法。劉少逸小小年紀(jì)在前輩面前便競以此種口氣說話，令人震驚。 3. 相傳舊時有一書生，衣食無著，一日餓極，伏于泉畔飲水充饑。一老秀才路過，見面問之曰： 欠食飲泉，白水何能度日？書生答道： 才門閉卡，上下無處逃生。 聯(lián)語用析字雙關(guān)法。“欠”與“食”組成“飲”字，“白”與“水”組成“泉”字，“才”與“門”組成“閉”字，“上”與“下”組成“卡”字。 抗戰(zhàn)時期，蔣介石政權(quán)層層克扣教育經(jīng)費(fèi)，加上通貨膨脹，教職員工苦不堪言。某大學(xué)教師憤題如下一聯(lián)：“ 欠食飲泉，白水何堪足飽； 無才撫墨，黑土豈能充饑？”此聯(lián)顯然是老秀才聯(lián)句之脫化和仿作。手法與前完全一樣。 4. 《中國古今巧對妙聯(lián)大觀》云，明萬歷年間，艾自修與張居正同科中舉，艾名列榜末，舊稱背虎榜。張嘲之曰： 艾自修，自修勿修，白面書生背虎榜；艾當(dāng)時未對出。張當(dāng)上宰相后，相傳與皇后有曖昧關(guān)系，艾抓住這一點(diǎn)。遂得了下聯(lián)： 張居正，居正勿正，黑心宰相臥龍床。聯(lián)語對得很工。兩聯(lián)先用嵌名，然后聯(lián)珠(“自修，自修”與“居正，居正”)、重言（修、正）。 5. 《笑笑錄》云，唐伯虎為一商人寫對聯(lián)，曰：“生意如春意，財(cái)源似水源?！逼淙讼釉撀?lián)表達(dá)的意思還不明顯，不太滿意。唐伯虎給他另寫了一副，曰： 門前生意，好似夏月蚊蟲，隊(duì)進(jìn)隊(duì)出； 柜里銅錢，要象冬天虱子，越捉越多。其人大喜而去。 蚊子、虱子，皆為嗜血動物，人人見而厭之。以此比喻生意和銅錢，形象不言而喻。此商人居然“大喜”，足見其無知與淺薄，聯(lián)趣正在這里。此聯(lián)除用比喻外，還用了重言（隊(duì)，越）。 《解人頤》言，明代僧人姚廣孝，在街上遇到林御史。林曰： 風(fēng)吹羅漢搖和尚，姚對道： 雨打金剛淋大人。 羅漢，小乘佛教所理想的最高果位，僅次于菩薩一級。皆因是光頭，故常以用作對和尚的尊稱。搖，諧姚。金剛，佛教護(hù)法神，因個頭都塑得很大，故此用稱“大人”。淋，諧林。聯(lián)中用了嵌名和雙關(guān)。 6. 清周起渭任江南主考，一日游碧波洞，見洞口右側(cè)貼有如下一聯(lián)： 烏須鐵爪紫金龍，駕祥云出碧波洞口；周起渭索筆對下聯(lián)于左側(cè)： 赤耳銀牙白玉免，望明月臥青草池中。 聯(lián)以顏色見趣。上聯(lián)含烏、紫、碧三色，下聯(lián)則以赤、白、青三色對之。又嵌“紫金龍”、“碧波洞”、“白玉免”、“青草池”之名。極為形象。 7. 文革中，曾有一個半文盲到被派到某圖書館擔(dān)任駐館代表，領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)《反杜林論》。人們在批判時，常有“杜林胡說什么”一語?？蛇@位駐館代表聽不懂，誤以為“杜林胡”是中國的什么人，便大聲說：“杜林胡反馬克思主義毛澤東思想，應(yīng)該拉出去槍斃！”此人又將小說《鏡花緣》讀為“鏡花錄”。于是有人以此為題，寫了這樣一副對聯(lián)： 一代奇書鏡花錄， 千秋名士杜林胡 。 這副對聯(lián)先錄其錯讀，再錄其錯斷，并加以諷刺，用的是“飛白”手法。 8. 《堅(jiān)瓠集》云，常熟人桑民悅以才自負(fù)，居成均之時，為丘仲深所屈，遂入書院任教，書一聯(lián)于明倫堂云： 文章高似翰林院， 法度嚴(yán)于按察司。 翰林院，官署名。清代掌編修國史及草擬制誥等。在其中供職的成員由每年考中的進(jìn)士選拔。法度，此指學(xué)觀。按察司，一省主管司法的最高機(jī)構(gòu)。 此聯(lián)仍是自負(fù)，真可謂文如其人。聯(lián)語用借代，翰林院代翰林學(xué)士，按察司代按察司的法度。 9.袁枚《隨園詩話》載，清乾隆進(jìn)士蔣起鳳有一詩聯(lián)云：“人生只有修行好，天下無如吃飯難?！焙蟛恢稳藢⑵涓淖鲗β?lián)，曰： 人生惟有讀書好， 天下無如吃飯難。 此聯(lián)僅將蔣聯(lián)之“只”改作“惟”、“修行”改作“讀書”，境界便大不相同。此種將別的詩詞聯(lián)句改動一下便出新意者，謂之“脫化”。 “人生”二字，或作“世間”。“間”與“下”均為方位詞，對得更工。但世間即是天下，有合掌之嫌，似又不可取。 一九二一年冬，陳毅同志在法國因?yàn)轸[學(xué)被法國政府遣送回國，過春節(jié)時給自己家里寫了這樣一副對聯(lián)： 年難過，年難過，年年難過；事必成，事必成，事事必成。 這副對聯(lián)表現(xiàn)了青年時代的陳毅憂國憂民和對革命一定勝利的信心。 10. 清末以來，我國出了一批杰出的戲曲表演藝術(shù)家，小翠花、小翠喜、馬連良、馬連昆就是其中的四位?；蚯端娜诵彰幸宦?lián)： 小翠花，小翠喜，一文一武，一京一漢； 馬連良，馬連昆，同鄉(xiāng)同姓，同教同科。 小翠花，京劇演員于連泉的藝名，北京人。小翠喜，漢劇演員，武漢人。馬連良，回族，馬邊昆亦是，且與馬連良同為北京人。同教，同信回教。同科，同習(xí)老生。聯(lián)語除嵌名外，還借助了人名中相同的文字取巧，又重言“一”字與“同”字。 11.清趙翼《檐曝雜記》云，金山寺有一小和尚善對，潤州（府治在鎮(zhèn)江）太守出對云： 史君子花，朝白午紅暮紫；小和尚答道： 虞美人草，春青夏綠秋黃。 聯(lián)語共含有六種顏色。史君子與虞美人為嵌名，上下聯(lián)第二句為自對。 12. 《聯(lián)語》云，南京燕子磯武廟，至清末僅存一勒馬橫刀偶象。某入廟見之而得上聯(lián)曰： 孤山獨(dú)廟，一將軍橫刀匹馬；未得對句。后一趕考書生系船于江邊時見兩漁翁對釣，遂得下聯(lián)： 兩岸夾河，二漁叟對釣雙鉤。 聯(lián)語之巧在于用數(shù)。上聯(lián)之?dāng)?shù)全為一，而用“孤”、“獨(dú)”、“一”、“橫”、“匹”變言之。下聯(lián)之?dāng)?shù)全為二，而用“兩” 、“夾”、“對”、“雙”變言之。使人不覺有雷同之感。 13.《長安客話》載，元丞相脫脫將赴三河，至宮廷向元主辭別，元主賜宴。至深夜，脫脫站起來說，他明天一早就會走，偶然得了一句七字聯(lián)： 半醉半醒過半夜；元主笑曰，明天也不必走得太早，他也偶得一句七字聯(lián)： 三更三點(diǎn)到三河。脫脫叩謝，盡歡而罷。 聯(lián)語為流水對。上聯(lián)重言“半”字，下聯(lián)重言“三”字，并嵌“三河”之名。 14.《對類》載一聯(lián)云： 馬籠籠馬馬籠松，籠松馬跑； 雞罩罩雞雞罩破，罩破雞飛。 此聯(lián)的手法有多種。馬籠與籠馬、籠馬與馬籠，雞罩與罩雞、罩雞與雞罩為句內(nèi)回環(huán)?；\松、籠松，罩破、罩破為連珠。籠籠與罩罩均為一個名詞一個動詞，又為轉(zhuǎn)類。 《中國楹聯(lián)大觀》言，清末孫中山留學(xué)歸國，途經(jīng)武昌時，聞張之洞辦洋務(wù)興實(shí)業(yè)，欲與一見，便投名刺曰：“學(xué)者孫文求見之洞兄?！睆堉匆娪么朔N口氣同他說話，便在紙條上寫出一聯(lián)。讓門官交孫中山。聯(lián)曰： 持三字帖，見一品官，儒生妄敢稱兄弟；孫中山旋即寫出下聯(lián)傳進(jìn)去： 行千里路，讀萬卷書，布衣亦可傲王侯。張之洞見了，暗暗稱奇，立即下令開中門迎接。 張之洞在出聯(lián)中在擺官架子，孫中山在對句中則以“糞土當(dāng)年萬戶侯”的氣慨予以折服。兩人之聯(lián)皆各切身份。 15. 《中國古今巧對妙聯(lián)大觀》載有一聯(lián)： 玉瀾堂 玉蘭蕾茂方逾欄 欲攔余覽清宴舫 清艷荷香引輕燕 情湮晴煙 此聯(lián)以妙用音同或音近的字取勝。將此聯(lián)反復(fù)快讀，即成繞口。玉瀾堂，在頤和園昆明湖畔，為當(dāng)年光緒帝寢宮。清宴舫，一名石舫，在頤和園萬壽山西麓岸邊，為園中著名水上建筑。 《奇趣絕妙對聯(lián)》言，明代解縉一日與友宴飲。友出聯(lián)曰： 上旬上，中旬中，朔日望日；解縉對道： 五月五，九月九，端陽重陽。 每個月前十日為上旬，初一（即上旬上）為朔日。中間十日為中旬，十五（即中旬中）為望日。五月初五為端午節(jié)，亦稱端陽。九月初九為重九節(jié)，亦稱重陽。上下聯(lián)前二句各為回文，末句共嵌四個名稱?！把迸c“日”，“月”與“陽”又為重言。 16.相傳，“無情對”為清代張之洞所創(chuàng) 。這種對聯(lián)形式，出句和對句各自成章，通過別解才能上下呼應(yīng)。一天，張之洞在陶然亭會飲，以當(dāng)時人的一句詩“樹已半尋休縱斧”為上句，張對之以“果然一點(diǎn)不相干”，另一人則對以“蕭何三策定安劉”。 上下聯(lián)中，“樹”、“果”、“蕭”皆草木類；“已”、“然”、“何”皆虛字；“半”、“一”、“三”皆數(shù)字；“尋”、“點(diǎn)”、“策”皆轉(zhuǎn)義為動詞；“休”“不”、“定”皆虛字；“縱”、“相”、“安”皆虛字；“斧”、“干”、“劉”則為古代兵器。尤其是張之洞的對句，以土語對詩句，更是不拘一格。 17. 傳張學(xué)良將軍曾撰一聯(lián)云： 兩字讓人呼不肖， 一生誤我是聰明。 兩字，即“不肖”。此將“不肖”置后，是為同位語倒裝。九一八事變，蔣介石令張學(xué)良不得抵抗，并退出東北，張為執(zhí)行命令而深感痛悔，上聯(lián)即反映此種心情。下聯(lián)則為后來發(fā)生的西安事變所證明，即輕信蔣介石的“諾言”而遭終身軟禁，此將“聰明”置后，亦是倒裝。 18. 《素月樓聯(lián)語》云，乾隆狀元秦澗泉學(xué)士，江寧（今南京）人，秦檜，亦江寧人，人以為澗泉為檜后。一日澗泉至西湖，人故請其瞻拜岳墳并題聯(lián)，澗 泉無奈，題云： 人從宋后無名檜， 我到墳前愧姓秦。 忠奸之判，儼如冰炭。秦檜之害岳飛，遺臭一至如此！ “無名檜”，亦作“羞名檜”，還有作“少名檜”者。聯(lián)語以抒發(fā)真情實(shí)感取勝。 19. 《長安客話》云，明太祖與劉三吾微服出游，入市小飲，無物下酒。朱出句云： 小村店三杯五盞，無有東西；三吾未及對出，店主送酒至，隨口對道： 大明國一統(tǒng)萬方，不分南北。次日早朝傳旨將店主召去，賜官，店主固辭不受。 東西，在聯(lián)中指下小酒菜，但它又可表示方向。下聯(lián)“南北”，正是與其方向之義相對，是為借對。 20. 相傳某地有個王老頭很會作對聯(lián)，附近一位朱秀才見他普普通通的樣子，頗有些不以為然。一日秀才登門便言： 王老者一身土氣，王老頭對道： 朱先生半截牛形。秀才默然。 朱秀才的上聯(lián)用了析字法。因“王”、“老”、“者”三字，均含有土字在內(nèi)，故云“一身土氣”。王老頭的對句也用析字法，因“朱”、“先”、“生”三字都含有牛字在內(nèi)，且都在上部，故云“半截牛形”。 21.《楹聯(lián)叢話》載，鄭板橋辭官歸田后，一日在家宴客，有李嘯村者至，送來一聯(lián)，觀之出句，云：三絕詩書畫。板橋曰：“此難對。昔契丹使者以‘三才天地人’屬對，東坡對以‘四詩風(fēng)雅頌’，稱為絕對。吾輩且共思之。”限對上后就食，久而未能，再啟下聯(lián)，曰：一官歸去來。咸嘆其妙。 唐玄肅二宗時，有詩人鄭虔，詩書畫皆工，時稱“鄭虔三絕”。上聯(lián)以鄭板橋比鄭虔者。又東晉陶潛，于彭澤令上掛冠歸隱，作《歸去來辭》，下聯(lián)又以鄭板橋比陶潛。兩比皆為暗譽(yù)，且皆確。 22.《奇趣妙絕對聯(lián)》云，郁達(dá)夫某年游杭州西湖，至茶亭進(jìn)餐。面對近水遙山，餐罷得句云：三竺六橋九溪十八澗，一時未得對句。適逢主人報(bào)帳曰：一茶四碟二粉五千文。達(dá)夫以為主人是說對句，經(jīng)交談，不禁大笑。 三竺，指上、中、下。六橋，指蘇堤上有六座橋，即映波橋、鎖瀾橋、望山橋、壓堤橋、東浦橋和跨虹橋。九溪，在煙霞嶺西南。十八澗，在龍井之西。 因巧合與誤會而成聯(lián)是這副對聯(lián)的情趣所在。上聯(lián)全為杭州山水，下聯(lián)全為食單帳目，兩聯(lián)數(shù)字對得尤其工整，很難得。 23.舊時婁某與薛某是朋友。婁某先在南方發(fā)展，頗有成就。薛欲投靠，婁予以婉拒：江南日暖難存雪。后薛北上謀生，幾經(jīng)坎坷，終成家業(yè)。此時婁日漸衰敗，不得已想寄居薛下。薛回敬道：塞北風(fēng)高不住樓。“雪”與“薛”、“樓”與“婁”諧音雙關(guān)，此聯(lián)渾然天成。 24. 清代狀元林大欽，少年時便才學(xué)遠(yuǎn)近聞名。一日，一位姓葉的私塾先生想考考他的真才實(shí)學(xué)，便出聯(lián)道：竹筍初生，何時稱得林大秀？林大欽隨聲答道：梅花放發(fā)，哪曾見得葉先生？ 25. 舊時某夫婦新婚之夜，新郎揭開新娘蓋頭，忽出一聯(lián)：十八年前未謀面，新娘是個有膽有識的女子，細(xì)聲應(yīng)道：二三更后便知心。妙哉！一切盡在此言中。 26. 舊時一窮書生，好打抱不平，為此被富紳誣陷。公堂審案，縣官知其為人，想找個理由將其釋放，便言：“吾出一聯(lián)，能對則免罪；不能則嚴(yán)辦?！背鼍湓疲涸奇i高山，哪個尖峰得出？書生見壁洞透進(jìn)陽光，對道：日穿漏壁，這條光棍難拿！惺惺相惜，結(jié)果不言而喻。 《長安客話》云，明太祖與劉三吾微服出游，入市小飲，無物下酒。朱出句云： 小村店三杯五盞，無有東西；三吾未及對出，店主送酒至，隨口對道： 大明國一統(tǒng)萬方，不分南北。次日早朝傳旨將店主召去，賜官，店主固辭不受。 東西，在聯(lián)中指下小酒菜，但它又可表示方向。下聯(lián)“南北”，正是與其方向之義相對，是為借對。 27. 相傳某地有個王老頭很會作對聯(lián)，附近一位朱秀才見他普普通通的樣子，頗有些不以為然。一日秀才登門便言： 王老者一身土氣，王老頭對道： 朱先生半截牛形。秀才默然。 朱秀才的上聯(lián)用了析字法。因“王”、“老”、“者”三字，均含有土字在內(nèi)，故云“一身土氣”。王老頭的對句也用析字法，因“朱”、“先”、“生”三字都含有牛字在內(nèi)，且都在上部，故云“半截牛形”。 28.《楹聯(lián)叢話》載，鄭板橋辭官歸田后，一日在家宴客，有李嘯村者至，送來一聯(lián)，觀之出句，云：三絕詩書畫。板橋曰：“此難對。昔契丹使者以‘三才天地人’屬對，東坡對以‘四詩風(fēng)雅頌’，稱為絕對。吾輩且共思之?！毕迣ι虾缶褪?，久而未能，再啟下聯(lián)，曰：一官歸去來。咸嘆其妙。 唐玄肅二宗時，有詩人鄭虔，詩書畫皆工，時稱“鄭虔三絕”。上聯(lián)以鄭板橋比鄭虔者。又東晉陶潛，于彭澤令上掛冠歸隱，作《歸去來辭》，下聯(lián)又以鄭板橋比陶潛。兩比皆為暗譽(yù)，且皆確。 29.《奇趣妙絕對聯(lián)》云，郁達(dá)夫某年游杭州西湖，至茶亭進(jìn)餐。面對近水遙山，餐罷得句云：三竺六橋九溪十八澗，一時未得對句。適逢主人報(bào)帳曰：一茶四碟二粉五千文。達(dá)夫以為主人是說對句，經(jīng)交談，不禁大笑。 三竺，指上、中、下。六橋，指蘇堤上有六座橋，即映波橋、鎖瀾橋、望山橋、壓堤橋、東浦橋和跨虹橋。九溪，在煙霞嶺西南。十八澗，在龍井之西。 因巧合與誤會而成聯(lián)是這副對聯(lián)的情趣所在。上聯(lián)全為杭州山水，下聯(lián)全為食單帳目，兩聯(lián)數(shù)字對得尤其工整，很難得。 30.舊時婁某與薛某是朋友。婁某先在南方發(fā)展，頗有成就。薛欲投靠，婁予以婉拒：江南日暖難存雪。后薛北上謀生，幾經(jīng)坎坷，終成家業(yè)。此時婁日漸衰敗，不得已想寄居薛下。薛回敬道：塞北風(fēng)高不住樓?！把迸c“薛”、“樓”與“婁”諧音雙關(guān)，此聯(lián)渾然天成。 31.清代狀元林大欽，少年時便才學(xué)遠(yuǎn)近聞名。一日，一位姓葉的私塾先生想考考他的真才實(shí)學(xué)，便出聯(lián)道：竹筍初生，何時稱得林大秀？林大欽隨聲答道：梅花放發(fā)，哪曾見得葉先生？ 32.舊時某夫婦新婚之夜，新郎揭開新娘蓋頭，忽出一聯(lián)：十八年前未謀面，新娘是個有膽有識的女子，細(xì)聲應(yīng)道：二三更后便知心。妙哉！一切盡在此言中。 33. 舊時一窮書生，好打抱不平，為此被富紳誣陷。公堂審案，縣官知其為人，想找個理由將其釋放，便言：“吾出一聯(lián)，能對則免罪；不能則嚴(yán)辦?！背鼍湓疲涸奇i高山，哪個尖峰得出？書生見壁洞透進(jìn)陽光，對道：日穿漏壁，這條光棍難拿！惺惺相惜，結(jié)果不言而喻

靠譜啊，現(xiàn)在非常有名的一家公司，公司旗下有許多有名的酒，醬王酒具有品質(zhì)醇厚豐滿、酒體醇香、醬味顯著、綿甜爽口、幽雅細(xì)膩、回味悠長、空杯留香持久之完美風(fēng)格，是名副其實(shí)的“茅臺宗親，國酒正統(tǒng)”。

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貴州省仁懷市茅臺鎮(zhèn)華文酒業(yè)有限公司 屬于 私營有限責(zé)任公司 , 位于貴州 遵義 仁懷市 茅臺鎮(zhèn)新興街５５３號 , 主營 白酒 等

這瓶酒應(yīng)該是95年左右的 登陸萊州名酒網(wǎng) 與您共勉 lzmingjiu.com

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80年代產(chǎn)的茅臺酒特制酒 30年珍藏品 醬香型 廠址是仁懷市茅臺鎮(zhèn) 53度 公司名是貴州茅臺研制酒業(yè)公司 這個酒現(xiàn)在多少錢一瓶? 這個問題最好你先弄清茅臺酒廠演變 現(xiàn)在叫貴州茅臺酒股份有限公司。你的如是特制酒 請問你酒的來路 是買來的 ?還是你收藏到現(xiàn)在的酒 ?還是你現(xiàn)在買的?你最好到專賣店 請他們鑒別一下 。如是真的茅臺酒 大約現(xiàn)在市價(jià)7600元 以上

我們所說的茅臺酒是指茅臺股份公司生產(chǎn)的，飛天或五星商標(biāo)系列茅臺酒。茅臺集團(tuán)是有：茅臺集團(tuán)習(xí)酒公司、茅臺集團(tuán)技術(shù)公司、茅臺集團(tuán)保健酒公司組成，這些酒廠出來的酒，價(jià)格比茅臺股份公司生產(chǎn)的茅臺酒便宜很多，往往很多人看到茅臺集團(tuán)的產(chǎn)品都誤認(rèn)我茅臺酒（我們所說的正宗茅臺酒）價(jià)格便宜而買回家。

這可不是咱們所謂的茅臺酒～茅臺鎮(zhèn)有很多這種品牌的酒

我可以肯定的告訴您，是假的。

第一：這不是茅臺酒。第二、這款酒是由貴州茅臺酒廠有限責(zé)任公司委托貴州茅臺酒廠(集團(tuán))保健酒業(yè)有限公司研制、開發(fā)、生產(chǎn)、銷售的茅臺不老酒中較早的一款黑瓷產(chǎn)品。注冊品牌為“茅臺不老”牌。三、茅臺集團(tuán)的酒，無論是紅的，白的、啤的或是這個保健類，最基本的，最優(yōu)質(zhì)的酒還是“茅臺”牌的。這一類養(yǎng)生酒嚴(yán)格上說和大家通常說的茅臺酒沒多大關(guān)系。四、個人認(rèn)為貴州仁懷的醬香型酒品質(zhì)都不差，這款也是醬香型酒，好與不好只是與誰比的問題咯

你好！要喝了才知道僅代表個人觀點(diǎn)，不喜勿噴，謝謝。僅代表個人觀點(diǎn)，不喜勿噴，謝謝。

是

好