湖北百年問(wèn)渡酒業(yè)有限公司,農(nóng)村合作醫(yī)療里的錢一定要當(dāng)年用完嗎湖北省統(tǒng)籌農(nóng)村合作醫(yī)療的機(jī)

1,農(nóng)村合作醫(yī)療里的錢一定要當(dāng)年用完嗎湖北省統(tǒng)籌農(nóng)村合作醫(yī)療的機(jī)

不知道哦!我們這里的是去鎮(zhèn)醫(yī)院看病,我們只要出百分之20的錢。

農(nóng)村合作醫(yī)療里的錢一定要當(dāng)年用完嗎湖北省統(tǒng)籌農(nóng)村合作醫(yī)療的機(jī)

2,45度問(wèn)渡酒多少錢可以告訴我嗎

30多
如果是一斤酒分兩瓶裝 或者不管裝多少瓶 都是一百錢 ok

45度問(wèn)渡酒多少錢可以告訴我嗎

3,武漢哪里有江斯丹頓賣啊或者真利時(shí)的

江漢路亨達(dá)利鐘表,哪里有百達(dá)翡麗的表,江詩(shī)丹頓應(yīng)該也有,畢竟是同檔次的,由于買不起所以只在櫥窗上面盯著看過(guò),這家店是百年老店,江漢關(guān)大樓上面的大鐘好像就是他們從英國(guó)訂來(lái)和組裝的,品牌和經(jīng)驗(yàn)都是很老道的

武漢哪里有江斯丹頓賣啊或者真利時(shí)的

4,以家鄉(xiāng)的霸王醉為題寫一篇作文 350字

作文素材:霸王醉 編輯石花霸王醉是鄂西北唯一的百年老店——湖北石花酒廠(前身為石花街著名的“黃公順酒館”,始創(chuàng)于公元1870年)的鎮(zhèn)廠秘藏酒。其以“上好原酒、廿年窖藏、原汁灌裝”三大獨(dú)特工藝和70度無(wú)與倫比的獨(dú)特口感,榮獲“中國(guó)第一高度”、“湖北極品酒”、“襄樊三寶”等美譽(yù)。
沒(méi)看懂什么意思?

5,春肖是哪幾個(gè)生肖

兔;虎;龍十二生肖春肖有兔、虎、龍。十二生肖,又叫屬相,是中國(guó)與十二地支相配以人出生年份的十二種動(dòng)物。十二生肖的起源與動(dòng)物崇拜有關(guān)。據(jù)湖北云夢(mèng)睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡(jiǎn)可知,先秦時(shí)期即有比較完整的生肖系統(tǒng)存在。中國(guó)農(nóng)歷上把十二個(gè)月份對(duì)應(yīng)到十二生肖地支上,從這里就能知道,正月-寅(虎),二月-卯(兔),三月-辰(龍)是春肖。十二生肖,又叫屬相,是中國(guó)與十二地支相配以人出生年份的十二種動(dòng)物,包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。十二生肖的起源與動(dòng)物崇拜有關(guān)。據(jù)湖北云夢(mèng)睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡(jiǎn)可知,先秦時(shí)期即有比較完整的生肖系統(tǒng)存在。最早記載與現(xiàn)代相同的十二生肖的傳世文獻(xiàn)是東漢王充的《論衡》。十二生肖是十二地支的形象化代表,即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龍)、巳(蛇)、午(馬)、未(羊)、申(猴)、酉(雞)、戌(狗)、亥(豬),隨著歷史的發(fā)展逐漸融合到相生相克的民間信仰觀念,表現(xiàn)在婚姻、人生、年運(yùn)等,每一種生肖都有豐富的傳說(shuō),并以此形成一種觀念闡釋系統(tǒng),成為民間文化中的形象哲學(xué),如婚配上的屬相、廟會(huì)祈禱、本命年等?,F(xiàn)代,更多人把生肖作為春節(jié)的吉祥物,成為娛樂(lè)文化活動(dòng)的象征。兔是中國(guó)的十二生肖之一,排名第四,對(duì)應(yīng)地支中的卯。卯年生人,性格溫和而事業(yè)有成,好靜不好動(dòng),缺乏思慮決斷,容易失去好機(jī)會(huì),雖富有背叛心但重友情。常浪費(fèi)金錢,也因事業(yè)上多情屢次失敗,此人有色情之念易誤招一生的不幸,宜謹(jǐn)慎相處。兔年生的人敏感 ,記憶力強(qiáng),有慈悲心。守秩序,堅(jiān)強(qiáng)、謙讓、沉靜獨(dú)立、審美有漸漸衰微之兆,所以前運(yùn)應(yīng)積儉,以待老年之用?;槭ぶ?,排行第三,稱為寅虎。《跳於菟》(就是《跳老虎》)傳統(tǒng)民俗儀式,是古羌部族虎圖騰崇拜的一種遺俗,目前僅存于青海省黃南州同仁縣年都乎村,每年農(nóng)歷十一月初五至二十日,都要進(jìn)行驅(qū)魔逐疫的《跳於菟》(wu tú)—— 即“跳老虎”活動(dòng)。2006年5月20日,土族於菟經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?;⒌某绨輵?yīng)源自楚文化中對(duì)虎的圖騰崇拜?;⒁恢笔艿綕h民族的崇拜,是正義、勇猛無(wú)適度、威嚴(yán)的象征。據(jù)考證,虎的形象在古羌戎族也有出現(xiàn),但在我國(guó)西南地區(qū)最為流行。新石器時(shí)代良渚文化中的玉琮的獸面和殷商青銅器上的獸面都與虎的形象相似,直到今天我國(guó)的彝族、白族、布依族、土家族等民族仍稱虎是其祖先。漢代人把虎看作是百獸之王。白虎是五百年才能變白的虎,是神物,而且仙人往往也乘虎升天。是鎮(zhèn)西之獸。 自漢代以后虎一直成為勞動(dòng)人民喜愛(ài)的保護(hù)神,而沒(méi)有成為帝王的象征,經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史演化與發(fā)展,崇虎的文化意識(shí),已成為中華民族的共同的文化觀念。龍?jiān)谑ぶ形痪拥谖?,與十二地支配屬“辰” 一天十二時(shí)辰中的“辰時(shí)”,上午七時(shí)至九時(shí)又稱“龍時(shí)”。公元除以12余數(shù)是8的年份年號(hào),都是龍年。雖然龍是十二生肖中唯一虛構(gòu)的動(dòng)物,但國(guó)人對(duì)它卻是又敬又怕,有一種特殊感情,龍的地位之高任何動(dòng)物也無(wú)法與之比較,中國(guó)人心中,它是一種能呼風(fēng)喚雨,騰云駕霧的神物。帝王自稱自己是真龍?zhí)熳?/a>,百姓自己是龍的傳人。人們發(fā)揮出無(wú)窮的想象力,將龍說(shuō)得神奇而偉大,把各種動(dòng)物的形象聚于龍一身、有獸的野性、人的悟性、神的靈性,并創(chuàng)造了許多龍的傳說(shuō),這些傳說(shuō)經(jīng)過(guò)民間的加工和文人的潤(rùn)色后,更加令人神往了。人們敬龍、愛(ài)龍的心理更升華為一種崇拜。也許,這也是龍成為生肖的文化因素。

6,聽(tīng)朋友說(shuō)佬米酒是上等的營(yíng)養(yǎng)品這個(gè)不是酒嗎有誰(shuí)能詳細(xì)介紹介紹

適量吃點(diǎn)有好處,太多了也不行,溫?zé)岬摹?/div>
老米酒應(yīng)該是黃酒吧。他分為花雕酒、女兒紅、狀元紅、加飯酒等等。主要原料為年糯米經(jīng)過(guò)發(fā)酵而成的,是一種南方經(jīng)??梢钥吹降木啤_@種酒釀造的方法比較原始,可以極大限度的保留糯米的清香還可以具有酒的回味,是一種在南方男女老少都可以并且喜歡的一種大眾飲料?,F(xiàn)在超市也有一種叫甜酒釀的東東,就是塔德衍生品。營(yíng)養(yǎng)很豐富,富含豐富的有機(jī)酸和B族維生素,以及發(fā)酵菌等等。黃酒的主要成分除乙醇和水外,還含有18種氨基酸,其中有8種是人體自身不能合成而又必需的。這8種氨基酸,在黃酒中的含量比同量啤酒.葡萄酒多一至數(shù)倍。 此外,黃酒含有許多易被人體消化的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì),如:糊精.麥芽糖、葡萄糖、脂類.甘油、高級(jí)醇、維生素及有機(jī)酸等。這些成分經(jīng)貯存,最終使黃酒成為營(yíng)養(yǎng)價(jià)值極高的低酒精度飲品。 黃酒也是B族維生素的良好來(lái)源,維生素B1、B2、尼克酸、維生素E都很豐富,長(zhǎng)期飲用有利于美容、抗衰老。
米酒就是自己釀的黃酒 口感我自己決的不是很好 其實(shí)酒只要適量都是營(yíng)養(yǎng)品 過(guò)量就不行了 就算是燕窩吃多了也會(huì)出問(wèn)題
此品產(chǎn)自湖北孝感市生龍酒業(yè)有限責(zé)任公司,是湖北省的傳統(tǒng)的地方風(fēng)味小吃;孝感米酒,是具有千年歷史的地方名吃,它是以優(yōu)質(zhì)糯米為原料,用孝感特制的酒曲——風(fēng)窩酒曲 做發(fā)酵劑,經(jīng)糖化發(fā)酵制成的。成熟的原汁米酒──米散湯清,顏色碧綠,蜜香濃郁,入口甜美,含有豐富的多種維生素、葡萄糖、氨基酸等營(yíng)養(yǎng)成分,飲后能開(kāi)胃提神,并有活 氣養(yǎng)血、滋陰補(bǔ)腎的功能。 是老幼皆宜的營(yíng)養(yǎng)佳品。   多種食用方法:直接品嘗、清湯米酒、桂花米酒,蛋湯米酒、糊湯米酒、燉湯,在煮好的雞蛋中加入一份50克左右的本品和適量的紅糖。   米酒——作為湖北省孝感市的地方名片、名特產(chǎn)品,已具有千年 何為“佬米酒”?一是孝感地域特色。世人趣稱:“天上九頭鳥(niǎo),地上湖北佬。”而孝感地處湖北中心位置,“佬”字恰巧體現(xiàn)了湖北孝感的特點(diǎn);二是古色古香的傳統(tǒng)風(fēng)味,該 米酒選用水清地肥的朱湖珍珠糯米和孝感傳統(tǒng)特色之鳳窩酒曲作原料,發(fā)酵過(guò)程采用傳統(tǒng)的手工工藝,生產(chǎn)過(guò)程不得添加任何添加劑,以此確保清香純正、原汁原味地方特色好, 這是傳統(tǒng)特色之佬。   佬米酒投放市場(chǎng)以后,深受消費(fèi)者喜愛(ài),其他廠家紛紛效仿生產(chǎn)“佬米酒”。如今,“佬米酒”已成為孝感特色米酒的專用名詞。   佬米酒的營(yíng)養(yǎng) 佬米酒是優(yōu)質(zhì)糯米和孝感特色的酒曲(風(fēng)窩酒曲)經(jīng)過(guò)根霉(還有少量的毛霉和酵母)發(fā)酵后的產(chǎn)品,化學(xué)成分以及物理狀態(tài)都發(fā)生了很大的變化。其中的淀 粉轉(zhuǎn)化為小分子的糖類,蛋白部分分解成氨基酸和肽,脂類的變化以及維生素和礦物資等結(jié)合狀態(tài)的變化都為它的營(yíng)養(yǎng)功能的提高產(chǎn)生了有效的促進(jìn)作用。它的營(yíng)養(yǎng)功能也正是基 于這種化學(xué)和物理變化而產(chǎn)生的。而且,在發(fā)酵的過(guò)程中產(chǎn)生的一些風(fēng)味物質(zhì)對(duì)于它的口味也有很大的提高。   一 糖的分析:大米中的淀粉轉(zhuǎn)化成單糖和低聚糖,這更有利于它快速補(bǔ)充人體的能量,以及改變口味。主要的單糖和雙糖有葡萄糖、果糖、麥芽糖、蔗糖、異麥芽糖。佬米 酒中的還原糖高達(dá)25克/100克佬米酒,所有對(duì)于產(chǎn)婦產(chǎn)后恢復(fù)幫助極大。   二 酸的分析:酸對(duì)于米酒的口味以及刺激消化液的分泌有很重要的作用,這些有機(jī)酸大部分是大米淀粉在發(fā)酵過(guò)程中由根酶發(fā)酵產(chǎn)生的。所含的有機(jī)酸主有乳酸、乙酸、檸 檬酸等。總酸的高低有嚴(yán)格的控制標(biāo)準(zhǔn),每百克佬米酒總酸含量不得超過(guò)1克,酸度過(guò)高,其營(yíng)養(yǎng)價(jià)值將會(huì)被破壞??诟幸埠懿?。   三 蛋白質(zhì)和氨基酸:大米中大部分的蛋白質(zhì)是不溶于水的(谷蛋白【主要成分】、醇溶蛋白、清蛋白【溶于水】、球蛋白),經(jīng)過(guò)發(fā)酵的過(guò)程有多少會(huì)被分解成為游離氨基 酸和多肽類物質(zhì),這對(duì)于它的營(yíng)養(yǎng)提高很有幫助。佬米酒中蛋白質(zhì)的含量也很高,每百克佬米酒蛋白質(zhì)2.4克以上,比牛奶的含量還高。佬米酒中的酒精含量有著嚴(yán)格的控制,一般 1%_3.8%之間,少了或者多了,都將影響佬米酒的獨(dú)特口感和風(fēng)味。就是因?yàn)橛兄鴩?yán)格的控制,男女老幼方可隨意食用,且營(yíng)價(jià)值也極高。   四 維生素和礦物質(zhì):這些物質(zhì)大部分都是大米中本身含有的,主要是他們的結(jié)合形式產(chǎn)生了變化,以及根酶在發(fā)酵時(shí)也會(huì)產(chǎn)生一些維生素。主要要有維生素B,維生素E,礦 物質(zhì)。

7,天下廉吏第一是指誰(shuí)

于成龍?jiān)谇宄?00年的歷史中,以廉潔著稱的官員不算少,但其中最著名的當(dāng)推曾被康熙帝譽(yù)為“天下廉吏第一”的于成龍。他歷任知縣、知州、知府、道員等地方官,一直做到藩臬二司(按察使、布政使)、督撫大員,所到之處,皆有政聲。尤其是始終清廉自守,多行善政,深得士民愛(ài)戴。于成龍,字北溟,號(hào)于山,清山西永寧(今呂梁離石)人。生于明萬(wàn)歷四十五年(1617年),卒于清康熙二十三年(1684年),終年67歲,謚“清端”、贈(zèng)太子太保。于成龍明崇禎十二年(1639年)舉副員,清順治十八年(1661年)出仕,歷任知縣、知州、知府、道員、按察使、布政使、巡撫和總督、加兵部尚書(shū)、大學(xué)士等職。在20余年的宦海生涯中,三次被舉“卓異”,以卓著的政績(jī)和廉潔刻苦的一生,深得百姓愛(ài)戴和康熙帝贊譽(yù),以“天下廉吏第一”蜚聲朝野。羅城百?gòu)U待舉,首要在于安定社會(huì),恢復(fù)生產(chǎn)。于是,于成龍采取“治亂世,用重典”的方法,首先在全城鄉(xiāng)建立保甲,嚴(yán)懲緝獲案犯,大張聲勢(shì)地“嚴(yán)禁盜賊”。境內(nèi)初安后,他又約會(huì)鄉(xiāng)民練兵,甘冒“未奉鄰而專征,功成也互不赦之條”的后果,抱著為民而死甚于瘴癘而死的決心,準(zhǔn)備討伐經(jīng)常擾害的“柳城西鄉(xiāng)賊”。在強(qiáng)大的聲勢(shì)下,西鄉(xiāng)“渠魁府首乞恩講和,搶擄男女中只盡行退還”。接著又在全縣搞聯(lián)防,從此,“鄰盜”再不敢犯境。在消除內(nèi)憂外患的同時(shí),于成龍十分注意招募流民以恢復(fù)生產(chǎn),他常常深入田間訪問(wèn)農(nóng)事,獎(jiǎng)勤勸惰。農(nóng)閑時(shí)帶領(lǐng)百姓修民宅、建學(xué)校、筑城墻。對(duì)遷入新居的農(nóng)家,還親為題寫楹聯(lián),以示鼓勵(lì)。在深得民心之后,他又以剛?cè)岵⒂玫亩窢?zhēng)策略,解決了“數(shù)大姓負(fù)勢(shì)不下”的問(wèn)題,使這些一向桀驁不馴的地方豪強(qiáng)“皆奉法唯謹(jǐn)”。三年之間,就使羅城擺脫混亂,得到治理,出現(xiàn)了百姓安居樂(lè)業(yè)的新氣象。四川遭戰(zhàn)亂最久,人口銳減為全國(guó)之首。于成龍赴任的合州包括三屬縣,只有丁口百余人,正賦14兩,而衙門的各種供役、需索使百姓繁重不支。目睹地方荒殘,于成龍確定以招撫百姓為急務(wù),他首先革除宿弊,嚴(yán)禁官吏勒索百姓,又免去規(guī)定的驅(qū)從,以家仆隨身。合州土地極度荒蕪。而流民不附的原因,在于原主認(rèn)業(yè)。為此,他嚴(yán)格規(guī)定了“凡一占即為己業(yè),后亦不得爭(zhēng)論”的原則。同時(shí)要求各縣注意為新附百姓解決定居與墾荒中的具體困難,并親自為他們區(qū)劃田舍、登記注冊(cè),借貸牛種,申明三年后起科。這樣,“新集者既知田業(yè)可恃為己有而無(wú)復(fù)征發(fā)倉(cāng)卒之憂,遠(yuǎn)近悅赴,旬日之間戶以千計(jì)。”獎(jiǎng)勵(lì)墾荒是清初基本國(guó)策,但于成龍實(shí)行“禁止原主認(rèn)業(yè)”先于清廷明確規(guī)定的15年前,加之他對(duì)具體問(wèn)題的妥善解決,不到二年,合州人口驟增,田地開(kāi)辟。由于招民墾荒政績(jī)顯著,康熙八年(1669年),于成龍被擢升為湖廣黃州府同知。于成龍去往黃州府(今湖北黃州市)同知任四年,任知府四年。這里著重?cái)⑹鏊膬杉隆R皇侵伪I省訟?!氨I”成為清初一大社會(huì)問(wèn)題。在黃州府岐亭鎮(zhèn)一帶,盜賊甚至白晝劫路傷命,嚴(yán)重影響了地方安定和居民正常生活。于成龍上任之初,即以郡丞身份坐鎮(zhèn)岐亭治盜。為了摸清盜情和每一件重大盜案,他總是親自訪察。他多以“微行”的方式,扮作田夫,旅客或乞丐,到村落、田野調(diào)查疑情,從而對(duì)當(dāng)?shù)乇I情了如指掌。他還特意在衣內(nèi)置一布袋,專放盜賊名單,“自劇賊,偷兒蹤跡無(wú)不畢具,探袋中勾捕無(wú)不得。”四年后,于成龍升湖廣下江陸道道員,駐地湖北新州(今新春縣),在湖北期間,無(wú)論地位和環(huán)境都有很大改善,但他仍保持了異于常人的艱苦生活作風(fēng)。在災(zāi)荒歲月,他還以糠代糧,把節(jié)余口糧,薪俸救濟(jì)災(zāi)民。因之百姓在歌謠中唱道:“要得清廉分?jǐn)?shù)足,唯學(xué)于公食糠粥。”為廣行勸施,讓富戶解囊,他更以身作則,甚至把僅剩的一匹供騎乘的騾子也“鬻之市,得十余兩,施一日而盡”??滴跏吣辏?678年),于成龍升福建按察使離湖北時(shí),依然一捆行囊,兩袖清風(fēng),沿途以蘿卜為干糧。于成龍?jiān)诟=ㄉ先我潦?,就做了一件為民稱頌的好事。當(dāng)時(shí)一清廷為對(duì)付臺(tái)灣鄭氏的抗清勢(shì)力,實(shí)行了“海禁”政策。當(dāng)?shù)亟y(tǒng)治者不顧連年兵禍,民不聊生,動(dòng)輒以“通海”罪名興起大獄,使許多沿海漁民罹難。于成龍?jiān)趯忛啺妇頃r(shí),發(fā)現(xiàn)每案被擬極刑的就達(dá)數(shù)十人或上百人之多,甚至殃及婦女孺子。于是他堅(jiān)決主張重審,對(duì)怕得罪清室而勸阻他的人說(shuō):“皇天在上,人命至重,吾誓不能咸阿從事!”在他的力爭(zhēng)和主持下,先后使千余名百姓免遭屠戮而獲釋,貧困不能歸者還發(fā)給路費(fèi)??滴跏四辏?679年)夏,于成龍?jiān)诎床焓谷紊系谌闻e“卓異”后升任省布政使。福建巡撫吳光祚還專疏向朝廷舉薦,稱于成龍為“閩省廉能第一”,從此,于成龍得到清廷的賞識(shí)和破格招用。康熙十九年春,康熙帝“特簡(jiǎn)”于成龍為畿輔直隸巡撫,翌年春,又召見(jiàn)于成龍于紫禁城,當(dāng)面褒贊他為“今時(shí)清官第一”,并“制詩(shī)一章”表賜白銀、御馬以“嘉其廉能”。未逾兩年,又出任為總制兩江總督。身為“治官之官”,于成龍始終把整頓吏治放在工作的首位。他指出:“國(guó)家之安危由于人心之得失,而人心之得失在于用人行政,識(shí)其順逆之情”。“以一夫不獲曰予之喜,以一吏不法曰予之咎,為保郅致政之本。”在黃州時(shí),他衣內(nèi)的布袋便利了治盜。升巡撫后仆人請(qǐng)去掉,他笑道:“此袋昔貯盜,今以貯奸貪不省之官吏,未可去也!”他新任直隸,即發(fā)出清查庸劣官員的檄文,責(zé)令各屬將“不肖貪酷官員”,“昏庸衰志等輩”“速行揭報(bào),以憑正章參處”。針對(duì)各屬賄賂公行,請(qǐng)客送禮之風(fēng),他從利用中秋節(jié)向他行賄的官員開(kāi)刀,懲一儆百。他赴任江南,入境即“微行”訪于民間,面對(duì)“州縣各官病民積弊皆然而江南尤甚”的狀況,不禁嘆曰:“噫!吏治敗壞如倒狂瀾,何止時(shí)乎?”很快頒布了《興利除弊約》,其中開(kāi)列了災(zāi)耗、私派、賄賂、衙蠹,旗人放債等15款積弊,責(zé)令所“自今伊始”,將所開(kāi)“積弊盡行痛革”。與此同時(shí),他根據(jù)自己的體會(huì),又制訂了以“勤撫恤、慎刑法,絕賄賂,杜私派,嚴(yán)征收,崇節(jié)儉”為內(nèi)容的《新民官自省六戒》作為地方官的行為準(zhǔn)則。方法上,他舉優(yōu)劾貪,寬嚴(yán)并濟(jì),時(shí)人說(shuō)凡他所到之處,“官吏望風(fēng)改操”??滴醯垡卜Q其“寬嚴(yán)并濟(jì),人所難學(xué)”。對(duì)廉潔有為的人材,于成龍反對(duì)論資排輩,他對(duì)清廷死板的任官“考成”制提出異議,認(rèn)為不利于吏治建設(shè),造成“問(wèn)其官則席不暇暖,問(wèn)其職則整頓無(wú)心,勢(shì)彼然也,”常常使“遠(yuǎn)大之辭,困于百里,深為可惜!”為此,他屢上疏推薦人材。如直隸通州知府于成龍(史稱小于成龍)、江蘇布政使丁思孔等都是較有作為的清廉官吏,由于他的舉薦而受到康熙帝的重用。于成龍對(duì)科考和教育也十分關(guān)心。在文化發(fā)達(dá)的江南地區(qū),官僚、勢(shì)豪賄通學(xué)政,科考中舞弊之風(fēng)盛行,貧苦士子雖皓首窮經(jīng)卻往往落榜。針對(duì)這種狀況,于成龍規(guī)定:一旦發(fā)現(xiàn)弊行,“立刻正章入告,官則摘印,子衿黜革候者按律擬罪。其蠹胥、奸棍即刻斃之杖下”。對(duì)教育的重視還表現(xiàn)于他在各地興辦學(xué)校上。即使是像羅城那樣條件困難的地區(qū),他也很快辦起學(xué)堂,并鼓勵(lì)徭、壯子弟入學(xué)。他多以倡導(dǎo)地方紳仕捐資的方式興辦“義學(xué)”。于成龍的官階雖越升越高,但生活卻更加艱苦了。為扼止統(tǒng)治階級(jí)的奢侈腐化,他帶頭實(shí)踐“為民上者,務(wù)須躬先儉仆”。去直隸,他“屑糠雜米為粥,與同仆共吃”,在江南是“日食粗糲一盂,粥糜一匙,侑以青菜,終年不知肉味?!苯厦褚蚨H切地稱他作“于青菜”??偠窖瞄T的官吏在嚴(yán)格的約束下,“無(wú)從得蔬茗,則日采衙后槐葉啖之,樹(shù)為之禿?!彼炷系乇保潞?0余年,只身天涯,不帶家眷,只一個(gè)結(jié)發(fā)妻闊別20年后才得一見(jiàn)。他的清操苦節(jié)享譽(yù)當(dāng)時(shí)。據(jù)載,當(dāng)他出任兩江總督的消息傳出后,南京布價(jià)驟然上漲,“金陵闔城盡換布衣。即婚嫁無(wú)敢用音樂(lè),士大夫減驅(qū)從,毀丹亞,至有驚恐喘臥不能出戶者,……奸人猾胥各拿妻鳥(niǎo)獸竄”。卒后居室中只看到“冷落菜羹……故衣破靴,外無(wú)長(zhǎng)物”。于成龍逝世后,南京“士民男女無(wú)少長(zhǎng),皆巷哭罷市。持香楮至者日數(shù)萬(wàn)人。下至萊庸負(fù)販,色目、番僧也伏地哭”,可見(jiàn)中下層人民對(duì)他的死是十分悲痛的??滴醯燮评H為撰寫碑文,這是對(duì)他廉潔刻苦一生的表彰。

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