瀘沽湖吧？瀘沽湖一半屬于云南的寧蒗縣，一半屬于四川的鹽源縣。

瀘沽湖在四川省鹽源縣和云南省麗江地區(qū)寧蒗縣之間，四川占三分之二，云南占三分之一。景區(qū)很大分四川和云南兩邊。

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法官

瀘沽湖古稱魯窟海子，又名左所海，俗稱亮海，位于四川省涼山彝族自治州鹽源縣與云南省麗江市寧蒗彝族自治縣之間。 瀘沽湖為川滇兩省界湖。為四川云南兩省共有，四川約占總面積的2/3，云南占總面積的1/3。四川一側(cè)湖岸線要比云南的湖岸線長得多。

瀘沽湖，東方女兒國，位于四川省涼山彝族自治州鹽源縣與云南麗江市寧蒗彝族自治縣之間。瀘沽湖海拔約2690.75m，湖面積 52 平方公里，平均水深 45 米，最深處達(dá) 93 米。湖水清碧，最大能見度為 12 米。湖水向東流人雅礱江、金沙江，屬長江水系。瀘沽湖旅游是麗江旅游線路中最為經(jīng)典的一條。詳細(xì)的景點(diǎn)介紹和攻略、線路參考，可以瀏覽麗江金沙戶外俱樂部官網(wǎng)。

瀘沽湖，東方女兒國，位于四川省涼山彝族自治州鹽源縣與云南麗江市寧蒗彝族自治縣之間。瀘沽湖海拔約2690.75m，湖面積 52 平方公里，平均水深 45 米，最深處達(dá) 93 米。湖水清碧，最大能見度為 12 米。湖水向東流人雅礱江、金沙江，屬長江水系。瀘沽湖旅游是麗江旅游線路中最為經(jīng)典的一條。詳細(xì)的景點(diǎn)介紹和攻略、線路參考，可以瀏覽麗江金沙戶外俱樂部官網(wǎng)。

　　瀘沽湖位于云南寧蒗縣與四川鹽源縣之間,南距寧蒗縣城72公里。湖面海拔2685米,面貌約48.5平方公里,其中云南境內(nèi)30.5平方公里,總?cè)菟?9.53億立方米,湖水向東流人雅窘江,最后注入金沙江,屬長江水系。該湖平均水深40米,最深處達(dá)93.5米,在云南湖泊中,僅次于澄江撫仙湖,居第二位。 關(guān)于瀘沽湖的形成,當(dāng)?shù)亓鱾髦粋€有趣的故事:在遙遠(yuǎn)的年代,這里曾是一片村莊。村里有個孤兒,每天到獅子山去放牧。人們只要把牛羊交給他,他總是把牛羊放得肥肥壯壯的。有一天,他在山上一棵樹下睡著了,夢見一條大魚對他說:"善良的孩子,你可憐了,從今往后,你不必帶午飯了,就割我身上的肉吃吧。"小孩醒來后,就到山上找呵找,終于在一個山洞里發(fā)現(xiàn)那條大魚，他就割下一塊燒吃，魚肉香噴噴的。第二天，他又去了，昨天割過的地方又長滿了肉。這事被村里一個貪心的人知道了，他要把大魚占為已有，就約了一些貪財(cái)之徒，用繩索拴住魚，讓九匹馬九頭牛一齊使勁拉，魚被拉出洞，災(zāi)難也就降臨了。從那個洞里，洪水噴涌而出，頃刻間淹沒了村莊。那時，有一個摩梭女人正在喂豬，兩個年幼的孩子在旁邊玩耍，母親見洪水沖來，急中生智，把兩個孩子抱進(jìn)豬槽，自己卻葬身水底。兩個孩子坐在槽里承受水漂流，后來，他們成了這個地方的祖先。人們?yōu)榱思o(jì)念那個偉大的母親，就拿整段大頭做成"豬槽船"，瀘沽湖也稱為母親湖。 　　瀘沽湖不僅水清,而且島美。瀘沽湖四周青山環(huán)抱,湖岸曲折多灣,共有17個沙灘、14個海灣;湖中散布5個全島、3個半島、1個海堤連島,一般高出水面15至30公尺,遠(yuǎn)看象一只只綠色的船,飄浮在湖面。其中,寧蒗一側(cè)的黑瓦吾島、里無比島和里格島,成為湖中最具觀賞和游覽價值的三個景點(diǎn),被譽(yù)為"蓬萊三島"。黑瓦吾島位于湖心,距離湖岸落水村2500米,島上樹術(shù)蔥籠,百鳥群集,是南來北往的候鳥、野鴨的棲息之處,也是昔日永寧土司阿云山總管的水上行宮,美國學(xué)者洛克也曾旅居。

沽湖簡介 瀘沽湖，位于云南省寧蒗縣永寧鄉(xiāng)與四川省鹽源縣左所鄉(xiāng)之間，距寧蒗縣城76公里。當(dāng)?shù)啬λ笕朔Q為謝納米，意為母海，因湖的形狀如曲頸葫蘆，故名瀘沽湖。 瀘沽湖是由斷層陷落而形成的高原湖泊，水面海拔為5685米，是云南海拔最高的湖泊，湖水平均深度40余米，最深處達(dá)73．2米，僅次于撫仙湖，位盾全省第二位。整個湖泊狀如馬蹄，南北長而東西窄。這里地處偏僻，交通不便，自然環(huán)境破壞較小，水質(zhì)潔凈。湖東，有條山梁婉蜒而下，下插湖心，似條蒼龍俯臥湖中汲飲甘泉，形成瀘沽湖上一個美麗的半島，它幾乎將廣闊的湖面一分為二，半島尖端與對岸相距僅2公里，成為湖面最狹窄的地方。 瀘沽湖內(nèi)，有5個海島，屬云南境內(nèi)的3個，屬四川境內(nèi)的2個。它們像一只只綠色的船，飄浮在湖面，一般高出水面15～30米，大小各不相同。最小的里格島，位于獅子山下，靠湖的北岸。島北面坡下土地平坦，居住著8戶摩梭人，全是木楞房，木房沿島而筑，大門面對湖水，景色迷人。土司島地處湖心，頂端高出水面36米，島周長約700米，東西窄而南北寬，為狹長形。土司島的得名，是因?yàn)樗^去專為永寧土司消閑游樂之用，現(xiàn)在島上所有建筑物蕩然無存，只留下殘磚斷瓦。里無比島，又名大堡島，距土司島 3公里，處在一直線上。島高43.4米，長450米，寬200米。里無比島西南坡緩，藤樹密布；東北方向山坡成臺，下至海邊，有小沙灘。 瀘沽湖水美，瀘沽湖岸山也秀，群山之中尤以格姆山（獅于山）為人們所喜愛。這座山雄偉高大，狀如雄獅在湖邊蹲伏靜息，獅頭面湖，傾斜的橫嶺似腳，要是細(xì)心觀察，還指得出口耳鼻眼，使人越看越覺得維妙維肖。人們常呼它為獅子山。傳說山上有一位名格姆的女神，她保護(hù)著山下各族人民的平安幸福，讓百姓多子多孫，讓姑娘健壯美麗，讓莊稼茂盛，牛羊興旺。獅子山在環(huán)湖摩梭人心中，是座美麗的山，也是座神圣的山。他們在山腳為它建立神龕，將格姆女神視為眾神之首，每年農(nóng)歷七月二十五日，都要舉行一次盛大的祭祀活動。屆時，附近村寨的男女老少，特別是青年們，穿上節(jié)日的盛裝，帶著食品，有的還騎著駿馬，到獅子山朝拜。除了祭祖格姆女神外，還要舉行盛大的野餐、賽馬、對歌等節(jié)慶活動。 滬沽湖畔村落棋布，當(dāng)?shù)鼐用褚阅λ笕耍{西族支系）為主。摩梭人民居建筑為方木垛成的井千式木楞子房，以木板當(dāng)瓦，每塊長約0．8米，寬0．2～0．4米不等。內(nèi)部以火塘為全家的中心，旁有老人及未成年孩子住的地方；另一幢二層樓房為客房，上為青壯年婦女與她們的阿注（朋友）的居室。由于歷史的原因，在摩梭人中還保留著具有早期對偶婚特點(diǎn)的阿注婚姻形態(tài)，保留著母系氏族公社時期的一些特點(diǎn)，這種婚姻，在時間上，可長達(dá)數(shù)十年，也可短到一二夭；在數(shù)量上，可與一二人結(jié)為阿注，也可以與更多的人偶居。結(jié)合自愿，解除容易，雙方不來往即算解除阿注關(guān)系。與此相適應(yīng)，家庭是由血緣為紐帶的母系親屬組成，家中財(cái)產(chǎn)均由母系血統(tǒng)的成員繼承，子女均留母家，隨母姓。男子的身份是舅父或舅祖父。婦女在家庭生活中和生產(chǎn)管理上是主持人，享有崇高的地位。

瀘沽湖古稱魯窟海子，又名左所海，俗稱亮海，為川滇兩省的界湖。納西族摩梭語“瀘”為山溝，“沽”為里，意即山溝里的湖。 瀘沽湖是巖溶作用影響的高原斷陷湖泊，湖面水位高程為2690.75m，湖面面積48.45km2。整個湖泊狀若馬蹄, 湖心簇?fù)碇T多島嶼，湖泊四周群峰懷抱，蛾黛灣環(huán)，煙波百里，湖水清澹，湖光山色，相互交輝，宛如仙境。 古詩云：“瀘沽秋水闊，隱隱浸芙蓉。并峙波問鼎，連排海上峰。倒涵天一碧，橫鎖樹千重。應(yīng)識仙源近，乘槎訪赤松”。 瀘沽湖不僅以其自然生態(tài)美而使人流連忘返，而且以其特有的風(fēng)俗民情引人入勝。瀘沽湖畔住著一個古老的民族納西族。納西族的服飾華麗風(fēng)采，納西人的歌聲優(yōu)雅壯觀。納西的象形文字是迄今留下的東巴文化的代表。 瀘沽湖畔居住的摩梭人，有所謂“阿注”婚姻和以母系血統(tǒng)組建家庭的某些特點(diǎn)。 “阿注”系指朋友或伴侶。按摩梭人的習(xí)俗，當(dāng)一家的男、女孩子長到一定年齡（一般16～18歲），就要舉行儀式（多在農(nóng)歷年），女的稱“穿裙子禮”，男的稱“穿褲子禮”，便可通過社交和勞動接觸，與異性建立“阿注”關(guān)系。這種“阿注”關(guān)系的特點(diǎn)是，男不娶，女不嫁，白天各自在母親家勞動與生活，而到夜晚太陽落山，男子便到自己心愛的女子家居住，次日清晨日出前再回娘家。 同居所生子女由母親撫養(yǎng)，只知其母不識乃父，真是母系氏族公社的活標(biāo)本。

省級風(fēng)景名勝區(qū)瀘沽湖，位于川滇交界外的四川省鹽源縣瀘沽湖鎮(zhèn)，距西昌市258公里，宛如一顆潔白無暇的巨大珍珠鑲嵌在祖國的西南部。她那如詩如畫的旖旎風(fēng)光，亙古獨(dú)存的母系氏族遺風(fēng)民俗，基督教中的“諾亞方舟”，喇嘛教的朝鐘暮鼓，是那樣的惹人矚目，使眾多游客的目光投向這塊神秘的土地?！　o沽湖，當(dāng)?shù)厝朔Q“謝納咪”，意為大海、母湖，從高處鳥瞰，如一只展翅的飛燕也是四川的第一大天然淡水湖，湖水面積50.8平方公里，另有萬畝草海，水面海撥2688米，被譽(yù)為“高原明珠”。湖中七島，婷婷玉立，林木蔥郁。湖的西北面，雄偉壯麗的格姆山巍然矗立，這即是納日人為之崇拜而人格化的格姆女神。湖的東南南，與草海連接，這里牧草豐盛，牛羊肥美，淺海處茂密的蘆葦隨風(fēng)蕩漾，蔟蔟的花草迎風(fēng)招展，每到冬季，天鵝、黑頸鶴等珍稀候鳥數(shù)以萬計(jì)棲息于此，憑添一種生氣，一種景致。湖周，在那茂密的原始森林里，豹、獐、鹿、巖羊、小熊貓、短尾猴、斑羚羊等珍稀動物出沒其間，給人幾分畏懼，幾分野趣。湖畔，阡陌縱橫，田園萬頃，日出而作，日落而息，木摞房舍，炊煙裊裊，牧歌陳陳，漁火點(diǎn)點(diǎn)，阿哥阿妹，結(jié)伴相隨，好一派景象萬千的農(nóng)家農(nóng)園，令游人魂不守舍?！　o沽湖畔居住的納日人，婚姻獨(dú)特，風(fēng)俗獨(dú)特，家家之主，皆為女性，其家庭成員血緣，均為母系血統(tǒng)。如家庭成員中，祖輩只有外祖母及其兄弟姐妹，母輩只有母親，舅舅和姨母。阿肖婚的子女則稱走婚父親為“阿波”或“阿達(dá)”?！　≡谶@里，一切都是那么神奇，那么古樸，無論是成丁禮、阿肖婚、母系家庭、喪葬，都是絕無僅有的。每個禮儀，每種風(fēng)俗，都是一個個優(yōu)美動人的故事，一支支優(yōu)揚(yáng)動聽的牧歌，無不充滿幾分神秘，幾分浪漫，幾分詩情，幾分畫意，從而給人以遐想與思憶?！　o沽湖山美水美人更美，除奇特的婚姻和風(fēng)俗外，瀘沽湖畔姑娘小伙那一身獨(dú)特的服飾更是令人矚目。瀘沽湖即是女兒國，又是歌舞的王國，一經(jīng)踏上這片熱土，游人無不為那遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近、悠悠揚(yáng)揚(yáng)的“阿哈巴拉”所動容，無不為那如巨龍滾動的甲搓所誘惑?？窗?，那遠(yuǎn)方漂來的豬槽船，載著阿妹，向您招手，向您放喉：“呵，朋友，來了就莫走，阿妹陪您到月落西山頭”?！　≡跒o沽湖這塊肥沃的土地上，人們的飲食文化也濃濃地染上了自然、古樸的特點(diǎn)。時至今日，納日人的飲食無論主食還是副食，仍是以山間泉水、芳草、果仁、五谷雜糧作佐料，人工自釀、自腌、自烤、自煮后置于壇里，放于火上、鍋里而后數(shù)日、數(shù)月直至數(shù)年才開啟供已食用，供遠(yuǎn)方來客品嘗，這就是瀘沽湖有名的豬膘肉、蘇里瑪酒、酸魚、烤魚干、牛頭飯、豬腸血米等。這些美食佳肴，令您目不暇接，回味無窮。