是什么讓他得到這個(gè)高位，他的佛離元始天尊有多遠(yuǎn)？說(shuō)實(shí)話，元始天尊的超然地位被諸神的浪漫削弱了。它不僅創(chuàng)造了一個(gè)老師，道教洪鈞，但似乎他的力量不如老子和田童領(lǐng)導(dǎo)人。這并不意味著他可以與元始天尊相提并論。但是神的召喚幾乎有同樣的力量。

封神演義中，聞太師被封為天尊后，其地位與元始天尊相差多少？

封神演義中，殷商老太師聞仲最后位居九天應(yīng)元雷神普化天尊，居八部中雷部之首。究竟是什么讓其得此高位，他這個(gè)天尊對(duì)比元始天尊的天尊又有多大差距呢？出身截教，受人敬仰對(duì)于聞仲的出身，書中有明確交代，他是截教通天教主四大親傳弟子之一金靈圣母的徒弟。純純的三代弟子，卻也是很特殊的三代弟子。紂王無(wú)道，民不聊生，忠臣義士也多有被冤殺者，連他的親叔叔亞相比干都被挖心而死。

但是對(duì)于聞仲，紂王卻有說(shuō)不出的畏懼。拆炮烙毀蠆盆紂王均不敢多言，只是帶有懇求的讓聞仲饒過(guò)妲己。照說(shuō)以紂王的不辨忠奸，聞仲死了他應(yīng)該高興才對(duì)，但偏偏紂王哭得情真意切，可見(jiàn)，聞仲即便在昏君眼中也是殷商不可缺少的擎天白玉柱，架海紫金梁。紂王尚且如此，何況滿朝文武大臣？可以說(shuō)聞仲在朝中，無(wú)論忠奸無(wú)有不服，是忠臣的主心骨，奸臣眼中的閻王爺。

地位堪比二代弟子的三代弟子有人說(shuō)，封神中最強(qiáng)法寶是申公豹的道友請(qǐng)留步，其實(shí)不然，申公豹送上榜的最多不過(guò)兩手之?dāng)?shù)，最強(qiáng)的其實(shí)是聞仲的面子。聞仲是金靈圣母的弟子，實(shí)打?qū)嵉娜?，所有的二代外門弟子與聞仲無(wú)不平輩論交，連法力修為堪比四大弟子的趙公明都是如此。而且，但有所求，無(wú)有不應(yīng)，由此可見(jiàn)聞仲的地位和面子。

忠義無(wú)雙，萬(wàn)世良臣聞仲之所以受人尊敬，包括姜子牙等對(duì)手雖然與其立場(chǎng)不同，但也客客氣氣。這無(wú)關(guān)法力修為。論法力修為，聞仲比同為三代弟子的闡教楊戩尚有差距，八九玄功堪稱封神第二神功，僅次于孔宣的五色神光。聞仲之所以受人尊敬，來(lái)自于他的忠義。聞仲?gòu)V邀道友助陣，為得是保護(hù)殷商的江山，即便他知道紂王并非明主，明知事不可違，也要盡全力維護(hù)大商。

這與申公豹有本質(zhì)上的不同。所以說(shuō)聞仲以區(qū)區(qū)三代弟子，位居八部中雷部之首，實(shí)至名歸。但是，這并不代表他可以和元始天尊相提并論。元始天尊的超然地位實(shí)話實(shí)說(shuō)，元始天尊被封神演義弱化了很多，不僅原創(chuàng)了一個(gè)老師鴻鈞道人，在老子和通天教主面前，似乎實(shí)力也遜色半分。然而實(shí)際上，三清是道教最高神，元始天尊是三清之首。

天道神領(lǐng)科學(xué)三界，無(wú)異議。但是神的召喚幾乎有同樣的力量。拋開道統(tǒng)和其他文學(xué)作品不談，在神的崇拜上談元始天尊的弱化是比不上文仲的。神榜的建立，是為了給神昊天找一個(gè)大臣?？此迫?huì)，實(shí)則從世紀(jì)初就一直以佛為主。這一點(diǎn)從《封神》的最后一封就可以看出來(lái)。所有被封神都被元始福昭克制，文仲禮不跪，姜子牙說(shuō)元始佛后還要拜。