古代的的酒都是糧食酒。度數(shù)應(yīng)該低不了。從和店小二的對話來看。景陽岡的酒度數(shù)應(yīng)該高一些，至于具體是多少度你就要去問施耐庵了。呵呵

應(yīng)該屬于發(fā)酵酒類的啊！度數(shù)不是很高??！所以能喝18碗啊，而且水滸里的好漢喝酒都是大碗大碗的喝，因此度數(shù)不會高，后期才出現(xiàn)了蒸餾酒啊！

當(dāng)時的酒可能有現(xiàn)在的20度左右，一碗酒可能有3兩左右（碗是淺底的，不滿更少），一共是54兩，據(jù)不專業(yè)換算武松可以喝現(xiàn)在50度左右白酒2斤多，可能更多，畢竟武松當(dāng)時只能算半醉。

比你能喝應(yīng)該

大概能喝個一斤以上的燒酒吧， 古代的釀酒的技術(shù)沒那么高，其實酒精的純度不高的，估計能有啤酒那么的濃度就不錯了

沒有多大，以前的酒沒度數(shù)

《水滸傳》中描寫武松喝了十八碗，其實，古代的酒多是自釀的米酒，度數(shù)很低的，不過一般人“三碗不過崗”，按正常人三兩酒量，武松怎么也有斤半以上酒量，這點是可信的。

即使按那時低度酒來比較，‘醉打蔣門神’一出戲他連干三十多碗，那今天也得算一瓶多白酒吧。怎么算也得是酒神級別！

三碗不過缸

你知道我是誰

《水滸傳》一百單八將中，武松到底能喝多少酒，小說并沒有明確說明，但有兩處具體描寫?！稒M?？げ襁M留賓 景陽岡武松打虎》中，武松前后共吃了十五碗酒?！妒┒髦匕悦现莸?武松醉打蔣門神》中，武松、施恩兩個一處走著，但遇酒店，便入去吃三碗。約莫也吃過十來處好酒肆。施恩看武松時，不十分醉。這時，武松一路上少則喝了三十多碗，多則喝了五十多碗酒。然而，這還沒完，武松又行不到三四里路，再吃過十來碗酒，武松酒卻涌上來，把布衫拔開，帶著五七分酒。這樣加起來，這一次武松喝的酒遠遠多于景陽岡那次，達到三十至六十多碗。

其實他未必打得過魯智深

林沖

三瓶剛好,再多可就真的醉了.

古時人造酒工藝落后,不會蒸餾,只會發(fā)酵,作出的酒,酒精度很低,大概和現(xiàn)在的米酒差不多,古時中國國內(nèi)只能釀造5度至8度左右的米酒。至于烈酒釀造技術(shù)是從番邦傳來的，不過那是17世紀的事，最高度也是33度左右。如武松打虎前喝的三碗不過崗，有人去考證過，喝的酒大概是雙輪發(fā)酵的白酒，8-18度左右。 古人喝的酒是低度酒。武松喝的十八碗酒相當(dāng)于是二斤52度的五糧液。

這樣分析，宋代酒精度數(shù)一般在8度，景陽岡上的那種應(yīng)該是15度，也就是3.5分之一的五糧液，一碗大概300ml，一瓶五糧液400ml就是他喝的酒為300*18/3.5/400也就是3.8瓶左右

現(xiàn)在已經(jīng)不會喝了``以前可能3瓶沒問題吧``

古書，看到古代酒人的海量，不免自慚形穢。尤其是水滸傳中講武松能喝十八碗讓人驚嘆不已。古人酒量當(dāng)真就比現(xiàn)代人的酒量大出許多？ 據(jù)中國宴會用酒專家——酒仙網(wǎng)的營銷總監(jiān)李書凱先生認為，從人類學(xué)角度，近1000年人的身體結(jié)構(gòu)變化微小、酒量當(dāng)然相差無幾，古代人酒量大只是我們的誤解。 以武松打虎為例，武松平常喝酒號稱一口氣喝十八碗，但他那時喝的酒多以甜酒作酒母加水或增曲而成的釀制酒，就是現(xiàn)在的黃酒或南方的醪糟，其酒度不過一、二十度而已，和現(xiàn)在啤酒差不多，放到今天來看，喝十八碗也不必驚嘆，如今人喝啤酒，不也十瓶、二十瓶的喝么！ 而武松在景陽岡上喝那“三碗不過崗”的酒，幾碗下肚就已經(jīng)踉踉蹌蹌的走路了，差點過不了景陽岡。這是因為武松在這里喝的是蒸餾酒。據(jù)史書記載，大約到宋代才由西域傳過來的蒸餾技術(shù)，也才開始有人使用蒸餾法釀酒。蒸餾出來的酒也有五、六十度，所以武松三碗下肚就。。。。。。

當(dāng)時的酒度數(shù)低，白酒也叫燒酒，有的地方叫做“燒刀子”。從酒具的發(fā)展上，可以看到一個有意思的現(xiàn)象。燒酒出現(xiàn)后，酒具越來越小，以前“大碗喝酒”的現(xiàn)象少了，酒杯、酒盅越來越多。以前大口大口地喝酒，變成小口小口地抿酒。從這個現(xiàn)象上判斷，武松當(dāng)年喝的應(yīng)該不是燒酒。所謂燒酒，是釀酒技術(shù)更新后的產(chǎn)物，這種技術(shù)指的就是蒸餾技術(shù)，蒸餾技術(shù)可以大大提高酒精濃度。因此，燒酒、白酒之類高酒精濃度的酒，也被稱為 “蒸餾酒”。所以，武松當(dāng)年連喝18碗的酒，肯定不是今天意義上的白酒或燒酒。 蒸餾酒技術(shù)何時在中國出現(xiàn)，目前缺乏明確的定論。但是，專家比較一致的意見是，蒸餾酒技術(shù)在中國的出現(xiàn)，不會早于元代。一般比較通行的意見認為，蒙古人橫掃歐亞大陸，把阿拉伯人的蒸餾技術(shù)帶到了中國。2000年被列為中國十大考古發(fā)現(xiàn)的四川成都“水井坊”遺址之所以重要，就是因為它給中國的蒸餾酒技術(shù)提供了一個考古學(xué)上明確的上限，元末明初。到目前為止，考古學(xué)還沒有在中國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)比之更早的蒸餾酒技術(shù)。從這個結(jié)論出發(fā)，北宋時期的武松喝的肯定不是蒸餾酒，換句話說，武松18碗喝的不是今天意義上的白酒。