北方女王 - 堯十三詞：堯十三曲：堯十三這里的秋天開始變得寒冷孤獨(dú)了忙碌的人總會(huì)有一些善良的狗心中藏著秘密我在黑夜里聽(tīng)見(jiàn)你的歌唱是我沒(méi)有聽(tīng)過(guò)的歌我會(huì)用一千個(gè)夜晚陪伴著湖北的江你和我一樣都是說(shuō)謊的人擁抱城市的灰塵請(qǐng)你輕輕的摘下我的面具親吻這短暫時(shí)光我會(huì)在每個(gè)柔軟的黃昏喝一杯溫柔的酒管他是與非管他憂和愁只要你還在我的北方這里的秋天忽然下起雨打濕了我的頭發(fā)快說(shuō)再見(jiàn)吧善良的人們趁我們還有酒喝你在人群中照一張相嫵媚了他們的時(shí)光快些打扮快些梳妝我們還要去四川的湖你和我一樣都是誠(chéng)實(shí)的人看不見(jiàn)回來(lái)的路我想我只能給你說(shuō)這些話已經(jīng)是我的全部我會(huì)在每個(gè)陌生的早晨唱一首溫暖的歌管他時(shí)光流逝管他四季變換只要你還在我的北方后來(lái)在一個(gè)慌張的夜晚我找見(jiàn)了憔悴的人我想你一定也不能結(jié)婚歲月啊 那就這樣吧

為我們的青春插上翅膀是《北方女王》歌曲。

安得廣廈千萬(wàn)間的意思 怎么才能得到千萬(wàn)間寬敞高大的房子 是杜 甫 寫的 茅屋為秋風(fēng)所破歌 杜 甫 八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。 南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。 俄傾風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！ 安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！ 寫作背景： 唐肅宗乾元二年（759），關(guān)中地區(qū)鬧饑荒，民不聊生。這年秋天，杜甫棄官到秦州（現(xiàn)在甘肅天水），又輾轉(zhuǎn)經(jīng)同谷（現(xiàn)在甘肅成縣）到了四川。在親友的幫助下，在成都西郊的浣花溪畔建起了一座草堂，過(guò)上了暫時(shí)安定的生活，他感到快樂(lè)和自足，于是歌唱春雨，尋花漫步，遣興江邊，以詩(shī)酒自?shī)?。但是，這種表面上的安逸，掩飾不住他的貧窮，更不能沖淡他那一貫的憂國(guó)憂民情懷。上元二年（761）秋天，一場(chǎng)暴風(fēng)雨襲擊了他的茅屋，再一次把他從浪漫的隱居生活中敲醒，讓他面對(duì)現(xiàn)實(shí)，讓他憂思，于是寫下了這首詩(shī)。

1、爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符?！对铡吠醢彩?、薄晚支頤坐，中宵枕臂眠。一從身去國(guó)，再見(jiàn)日周天。老度江南歲，春拋渭北田。潯陽(yáng)來(lái)早晚，明日是三年?！冻埂钒拙右?、明年豈無(wú)年，心事恐蹉跎。努力盡今夕，少年猶可夸?！妒貧q詩(shī)》蘇軾4、迢遞三巴路，羈危萬(wàn)里身。亂山殘雪夜，孤?tīng)T異鄉(xiāng)春。漸與骨肉遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)于僮仆親。那堪正漂泊，明日歲華新?！冻褂袘选反尥?、鄉(xiāng)心新歲切，天畔獨(dú)潸然。老至居人下，春歸在客先。嶺猿同旦暮，江柳共風(fēng)煙。已似長(zhǎng)沙傅，從今又幾年?！缎履曜鳌穭㈤L(zhǎng)卿6、昨夜斗回北，今朝歲起東。我年已強(qiáng)仕，無(wú)祿尚憂農(nóng)。桑野就耕父，荷鋤隨牧童。田家占?xì)夂?，共說(shuō)此年豐?！短锛以访虾迫?、疇昔通家好，相知無(wú)間然。續(xù)明催畫燭，守歲接長(zhǎng)筵。舊曲梅花唱，新正柏酒傳。客行隨處樂(lè)，不見(jiàn)度年年?！稓q除夜會(huì)樂(lè)城張少府宅》孟浩然8、高軒曖春色，邃閣媚朝光。彤庭飛彩旆，翠幌曜明珰。恭己臨四極，垂衣馭八荒。霜戟列丹陛，絲竹韻長(zhǎng)廊。穆矣熏風(fēng)茂，康哉帝道昌。繼文遵后軌，循古鑒前王。草秀故春色，梅艷昔年妝。巨川思欲濟(jì)，終以寄舟航。——《元日》李世民9、器乏雕梁器，材非構(gòu)廈材。但將千歲葉，常奉萬(wàn)年杯?！斗詈驮召n群臣柏葉應(yīng)制》趙彥昭10、今歲今宵盡，明年明日催。寒隨一夜去，春逐五更來(lái)。氣色空中改，容顏暗里回。風(fēng)光人不覺(jué)，已著后園梅?！稇?yīng)詔賦得除夜（一作王諲詩(shī)）》史青11、旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然。故鄉(xiāng)今夜思千里，愁鬢明朝又一年?！冻棺鳌犯哌m12、坐到三更盡，歸仍萬(wàn)里賒。雪聲偏傍竹，寒夢(mèng)不離家。曉角分殘漏，孤燈落碎花。二年隨驃騎，辛苦向天涯?！豆鹬菖D夜》戎昱13、一年滴盡蓮花漏。碧井酴酥沈凍酒。曉寒料峭尚欺人，春態(tài)苗條先到柳。佳人重勸千長(zhǎng)壽。柏葉椒花芬翠袖。醉鄉(xiāng)深處少相知，只與東君偏故舊?！队駱谴?己卯歲元日》毛滂14、妙道非本說(shuō)，殊途成異名。圣人得其要，俱以化群生。鳳吹從上苑，龍宮連外城?；N列后殿，云車駐前庭?！斗詈褪ブ浦性疹}奉敬寺》崔元翰15、十上書仍寢，如流歲又遷。望家思獻(xiàn)壽，算甲恨長(zhǎng)年。虛牖傳寒柝，孤燈照絕編。誰(shuí)應(yīng)問(wèn)窮轍，泣盡更潸然?！冻归L(zhǎng)安客舍》歐陽(yáng)詹16、彌年不得意，新歲又如何。念昔同游者，而今有幾多。以閑為自在，將壽補(bǔ)蹉跎。春色無(wú)情故，幽居亦見(jiàn)過(guò)?！稓q夜詠懷》劉禹錫17、乾坤空落落，歲月去堂堂；末路驚風(fēng)雨，窮邊飽雪霜。命隨年欲盡，身與世俱忘；無(wú)復(fù)屠蘇夢(mèng)，挑燈夜未央?！冻埂肺奶煜?8、北風(fēng)吹雪四更初，嘉瑞天教及歲除。半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符?！冻寡逢懹?9、歲晚身何托，燈前客未空。半生憂患里，一夢(mèng)有無(wú)中。發(fā)短愁催白，顏衰酒借紅。我歌君起舞，潦倒略相同?！冻箤?duì)酒贈(zèng)少章》陳師道20、寄語(yǔ)天涯客，輕寒底用愁。春風(fēng)來(lái)不遠(yuǎn)，只在屋東頭。——《除夜太原寒甚》于謙21、掃除茅舍滌塵囂，一炷清香拜九霄。萬(wàn)物迎春送殘臘，一年結(jié)局在今宵。生盆火烈轟鳴竹，守歲筵開聽(tīng)頌椒。野客預(yù)知農(nóng)事好，三冬瑞雪未全消?！冻埂反鲝?fù)古22、今夕知何夕，滿堂燈燭光。杜陵分歲了，賈島祭詩(shī)忙。橫笛梅花老，傳杯柏葉香。明朝賀元日，政恐雨相妨。——《壬寅除夜》戴復(fù)古

　　愛(ài)情圣地——中山古鎮(zhèn)　　2010-4-2 10:27:20　　從重慶市區(qū)至江津四面山的道路上，有一個(gè)沿溪而建的古鎮(zhèn)，名叫中山鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)隸屬于重慶市江津區(qū)，地處渝、川、黔三?。ㄊ校┙唤绲牡胤剑徦拿嫔皆忌趾头饘氉匀槐Ｗo(hù)區(qū)，終年多雨。古鎮(zhèn)上保留著一條全長(zhǎng)約1.5公里的老街，老街上有著擺不完的龍門陣，而在相鄰不遠(yuǎn)的一座山中，有一條全國(guó)知名的“愛(ài)情天梯”，講述著現(xiàn)代版“神雕俠侶”的經(jīng)典故事……　　三合老街 品歷史的味道　　中山古鎮(zhèn)的老街，就是當(dāng)?shù)厝丝谥械摹叭侠辖帧?，又稱“龍洞場(chǎng)”，自古以來(lái)就是貿(mào)易繁榮的水陸碼頭，重慶的綦江和江津、四川的合江和貴州等一些毗鄰地區(qū)的產(chǎn)品物資，大都集中于此進(jìn)行交易，山貨靠水路運(yùn)送出去，大米、食鹽及其它生活日用品也靠水路運(yùn)到龍洞場(chǎng)后，再由馬幫人力挑夫運(yùn)到各地?！　∪侠辖终麠l街沿著筍溪河而建，共分八節(jié)：即江家碼頭、觀音閣、萬(wàn)壽宮、水巷子、一人巷、卷洞橋、月亮壩、鹽店頭，全長(zhǎng)約1.5公里。老街的路面，是歲月刻畫得凹凸不平的青石路，街道兩邊的建筑物大多是木結(jié)構(gòu)，兩邊的屋檐遮住了街道大半的天空，道路中間不乏騎廊式的過(guò)街亭建筑，就像風(fēng)雨橋一樣，人在橋上、橋下穿行，遮風(fēng)避雨，不懼烈日，真是下雨不會(huì)濕腳，出太陽(yáng)不用打傘。　　如果站到筍溪河對(duì)岸看三合老街，可以看到一排排支撐吊腳樓的木樁直插河中，以及巧妙利用地形靈活做成的高低錯(cuò)落的臺(tái)狀地基，墻體用木樁、木板、竹夾，屋頂則全用青瓦鋪蓋?！　?jù)當(dāng)?shù)厝酥v，當(dāng)年場(chǎng)上有鍋廠、鏵廠、金鋪、銀鋪、銅鋪等眾多小手工藝作坊和“官錢鋪”錢莊，現(xiàn)在游走在古鎮(zhèn)中，仍能看到鐵匠鋪、機(jī)房、染坊、手工刺繡、手工印染、手工舀紙、竹編、打木桶、糟坊、碾米等傳統(tǒng)手工行業(yè)和煙熏豆腐、石板糍粑、雜酒等傳統(tǒng)小吃，還有古韻悠長(zhǎng)的老酒館、老茶館、老藥鋪和老秤行等古老店堂?！　?ài)情天梯 聽(tīng)俠侶的傳說(shuō)　　說(shuō)起愛(ài)情天梯，你是不是會(huì)想到那個(gè)現(xiàn)實(shí)版“神雕俠侶”——一對(duì)情侶在與世隔絕的懸崖峭壁上生活了半個(gè)多世紀(jì)的愛(ài)情故事呢？　　是的，這個(gè)故事發(fā)生的地點(diǎn)，就在中山古鎮(zhèn)上。那是古鎮(zhèn)深山中一座叫“半坡頭”的高山上，山頂海拔1500米，夏天與外界溫差在8度左右，被稱為現(xiàn)代“俠侶”的劉國(guó)江和徐朝清夫婦，就居住在這片深山中，而且在懸崖峭壁間修建了6000多級(jí)石梯，被世人稱為“愛(ài)情天梯”。　　想想半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，夫妻倆遠(yuǎn)離一切現(xiàn)代文明，在與世隔絕的深山里過(guò)著刀耕火種的原始生活，和他們相伴的，只有藍(lán)天白云、大山荒坡、古樹野猴……雖然條件艱苦，卻同樣生活得幸福快樂(lè)，想想我們?cè)诓粩嘧非笫孢m安逸生活的同時(shí)，有多少必需品是我們必要的？在我們忙碌追逐所謂幸福的時(shí)候，懂得生活的心是否遺忘在了某個(gè)旮旯？　　隨著“愛(ài)情天梯”的出名，現(xiàn)在的半坡山也成了一個(gè)文化旅游景點(diǎn)。情人節(jié)時(shí)，總會(huì)有來(lái)自全國(guó)各地的情侶前來(lái)攀登天梯，祝愿自己的愛(ài)情也能如那對(duì)“俠侶”一樣幸福美滿?！　∶朗橙^ 唱古鎮(zhèn)的傳奇　　中山古鎮(zhèn)有三大傳統(tǒng)美食：石板糍粑、煙薰豆腐和龍洞咂酒?！　∑鋵?shí)，古鎮(zhèn)上的石板糍粑和其他地方糍粑的原料都一樣，不過(guò)在制作工藝上有兩點(diǎn)不同：第一，搗碎蒸熟的糯米，是用蘆葦桿搗碎的；第二，中山古鎮(zhèn)是用石板作鍋，將糍粑烤熱的。純糯米經(jīng)過(guò)泡、蒸、舂、烤四個(gè)步驟后，加上黃豆粉和白糖就成了。石板糍粑吃起來(lái)，口感柔軟、細(xì)膩香甜。　　煙薰豆腐的制作方法和口感，很像咱們樂(lè)山的燒烤——先在竹板上涂上特色香料，再放上豆腐，用木炭加米糠薰制，期間不斷刷油翻面。最后刷上佐料，撒上蔥花，看起來(lái)金黃油亮，吃起來(lái)外酥內(nèi)軟，鮮嫩爽口?！　〉谌髠鹘y(tǒng)名食叫龍洞咂酒。在中山，幾乎家家戶戶都自己釀酒，或自飲自樂(lè)，或招待賓朋，這種酒的原料是米和高粱，加酵曲，貯存在小瓦罐中，任其發(fā)酵。飲用時(shí)加入沸水、冰糖，插入竹管就可以喝了。

何時(shí)眼前突勿見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足。

安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！

《茅屋為秋風(fēng)所破歌 》 作者：杜甫 八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。 南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚仗自嘆息。 俄傾風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵， 嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！ 安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！ ： 上元二年（761）的春天，杜甫求親告友，在成都浣花溪邊蓋起了一座茅屋，總算有了一個(gè)棲身之所。不料到了八月，大風(fēng)破屋，大雨又接踵而至。詩(shī)人長(zhǎng)夜難眠，感慨萬(wàn)千，寫下了這篇膾炙人口的詩(shī)篇。詩(shī)寫的是自己的數(shù)間茅屋，表現(xiàn)的卻是憂國(guó)憂民的情感。 ： 這首詩(shī)可分為四節(jié)。 第一節(jié)五句，寫秋風(fēng)破屋的情景?！芭?hào)”寫風(fēng)勢(shì)之大，“卷”“三重”寫受害之重?！叭亍辈皇谴_數(shù)，是“多重”的意思。下面“飛”“灑”“掛胃”“飄轉(zhuǎn)”“沉”等動(dòng)詞細(xì)致地寫出了風(fēng)吹茅草的情狀，讀者不難體味出詩(shī)人焦灼、苦痛的心情。 第二節(jié)五句，寫對(duì)“群童抱茅”的感嘆。“南村群童欺侮我年老體衰，竟然忍心在我面前做盜賊!公開地抱著茅草鉆進(jìn)竹林離開，直至喊得唇焦口燥仍不奏效，只好歸來(lái)倚仗自嘆息”?！姓套試@息”不僅可以想像出詩(shī)人氣喘吁吁的情形，也可窺視到詩(shī)人悲嘆群童抱草，屋破難修的無(wú)可奈何的心情。此五句寫兒童由心理到行動(dòng)，寫自己又從行動(dòng)到心理，寥寥數(shù)語(yǔ)，使人物形象形神俱備。 第三節(jié)八句，寫屋破又遭連夜雨的苦況?！岸眄暋倍洳粌H濃墨渲染出陰沉黑暗的雨前景象，也烘托出詩(shī)人凄惻愁慘的心境?！安剪馈倍?，寫布被使用多年，已變得·t冷似鐵”了，又被嬌兒踏破?！按差^”二句，寫大雨給詩(shī)人全家造成的災(zāi)難。“白經(jīng)”二句，表明從安史之亂以來(lái)，詩(shī)人因憂國(guó)憂民，早已難以入眠，更何況“長(zhǎng)夜沾濕”，又怎么能挨到天亮呢?詩(shī)人徹夜難眠，浮想聯(lián)翩，由此時(shí)聯(lián)想到喪亂以來(lái)，由風(fēng)雨飄搖的茅屋聯(lián)想到國(guó)家和人民，為下文作好鋪墊。 第四節(jié)六句，直抒感慨，表達(dá)了詩(shī)人美好的愿望和高尚的情操。詩(shī)人在屋破漏雨的困苦情境中，由已及人、由近及遠(yuǎn)、由小及大，一想到飽經(jīng)喪亂、顛沛流離的“天下寒士，，在此風(fēng)雨如磐的困苦中煎熬，他便泯滅了“小我”，為天下受苦受難的人們振臂高呼，發(fā)出了黃鐘大呂般的強(qiáng)音?！皬V廈”“千萬(wàn)間”“大庇”“天下”“俱歡顏”“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”何等粗獷有力的筆鋒，何等壯闊深達(dá)的形象，何等鏗鏘雄壯的聲音。三句蟬聯(lián)而下，形成奔騰洶涌的氣勢(shì)，恰切地表現(xiàn)了詩(shī)人奔放的激情和殷切的渴望以及博大的胸懷。詩(shī)人至此意猶未盡，又于回環(huán)往復(fù)中遞進(jìn)一層，把由己及人升華到舍己救人：“嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!”多么深切的期望!它把詩(shī)人舍己為人，至死無(wú)悔的高尚情懷表現(xiàn)得淋漓盡致。這是全詩(shī)主旨所在，也是最動(dòng)人，感召力最強(qiáng)之處。 ： 這首詩(shī)是作者高尚情懷的具體體現(xiàn)。他的茅屋幾乎被狂風(fēng)和頑童完全摧毀，又遇上了連綿不斷的秋雨，屋漏床濕，被冷似鐵，全家無(wú)法安眠，處境十分悲慘。但詩(shī)人從切身體驗(yàn)推己及人，以天下之憂為憂，渴望有廣廈千萬(wàn)間為天下貧寒之士解 除痛苦，甚至想以個(gè)人的犧牲來(lái)?yè)Q取天下寒士的歡顏。詩(shī)歌情意真切，文字樸素， 未作刻意的經(jīng)營(yíng)布置，但由于寫出了詩(shī)人由極為潦倒不堪之中推開自身往大處著想的思想境界，仍然顯出了波瀾起伏的轉(zhuǎn)折變化。詩(shī)的最后一段表現(xiàn)大庇天下寒士的 理想，句法、情感完美配合，隨氣之短長(zhǎng)，以七言、九言錯(cuò)雜，以“嗚呼”二字穿插，加強(qiáng)感嘆的語(yǔ)氣，音調(diào)抑揚(yáng)舒展，收放自如。 唐肅宗乾元二年（759），關(guān)中地區(qū)鬧饑荒，民不聊生。這年秋天，杜甫棄官到秦州（現(xiàn)在甘肅天水），又輾轉(zhuǎn)經(jīng)同谷（現(xiàn)在甘肅成縣）到了四川。在親友的幫助下，在成都西郊的浣花溪畔建起了一座草堂，過(guò)上了暫時(shí)安定的生活，他感到快樂(lè)和自足，于是歌唱春雨，尋花漫步，遣興江邊，以詩(shī)酒自?shī)?。但是，這種表面上的安逸，掩飾不住他的貧窮，更不能沖淡他那一貫的憂國(guó)憂民情懷。上元二年（761）秋天，一場(chǎng)暴風(fēng)雨襲擊了他的茅屋，再一次把他從浪漫的隱居生活中敲醒，讓他面對(duì)現(xiàn)實(shí)，讓他憂思，于是寫下了這首詩(shī)。 詩(shī)題本身就很有趣。茅屋為秋風(fēng)所破，為什么還要“歌詩(shī)一首”？是什么牽動(dòng)了詩(shī)人的詩(shī)情呢？ 詩(shī)以描述開篇，完全是寫實(shí)的手法。先寫秋風(fēng)的威力，“怒號(hào)”是其聲勢(shì)，卷走屋上茅草是其“戰(zhàn)績(jī)”；再

家中才有自由！才有問(wèn)候

回來(lái)威哥哥，幸福大隊(duì)的啊兒給你扎起！

逢入京使 唐 岑參 故園東望路漫漫， 雙袖龍鐘淚不干。 馬上相逢無(wú)紙筆， 憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。 人日思?xì)w 薛道衡 人春才七日， 離家已二年。 人歸落雁后， 思發(fā)在花前。 旅次朔方 劉皂 客舍并州已十霜， 歸心日夜憶咸陽(yáng)。 無(wú)端更渡桑干水， 卻望并州是故鄉(xiāng)。 春夜洛城聞笛 李白 誰(shuí)家玉笛暗飛聲， 散入春風(fēng)滿洛城。 此夜曲中聞?wù)哿?何人不起故園情。 逢入京使 唐 岑參 故園東望路漫漫， 雙袖龍鐘淚不干。 馬上相逢無(wú)紙筆， 憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。 人日思?xì)w 薛道衡 人春才七日， 離家已二年。 人歸落雁后， 思發(fā)在花前。 旅次朔方 劉皂 客舍并州已十霜， 歸心日夜憶咸陽(yáng)。 無(wú)端更渡桑干水， 卻望并州是故鄉(xiāng)。 春夜洛城聞笛 李白 誰(shuí)家玉笛暗飛聲， 散入春風(fēng)滿洛城。 此夜曲中聞?wù)哿?何人不起故園情 床前明月光，疑是地上霜。 舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。 月下獨(dú)酌 (李白) 花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。 舉杯邀明月，對(duì)影成三人。 月既不解飲，影徒隨我身。 暫伴月將影，行樂(lè)須及春。 我歌月徘徊，我舞影零亂。 醒時(shí)同交歡，醉后各分散。 永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。 望月懷遠(yuǎn) (張九齡) 海上生明月，天涯共此時(shí)。 情人怨遙夜，竟夕起相思！ 滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋。 不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期 1、《除夜作》【唐】高 適 旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然。 故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。 2、《歸家》【唐】杜 牧 稚子牽衣問(wèn)，歸來(lái)何太遲? 共誰(shuí)爭(zhēng)歲月，贏得鬢邊絲? ⑶鄉(xiāng) 思 [宋]李 覯 人言落日是天涯，望極天涯不見(jiàn)家。 已恨碧山相阻隔，碧山還被暮云遮。 ⑷京 師 得 家 書 〔明〕袁 凱 江水三千里，家書十五行。行行無(wú)別語(yǔ)，只道早還鄉(xiāng)。 ⑸與浩初上人同看山寄京華親故 〔唐〕戴叔倫 海畔尖山似劍芒，秋來(lái)處處割愁腸。 若為化得身千億，散上峰頭望故鄉(xiāng)。 ⑹聞雁 [唐]韋應(yīng)物 故園眇何處？歸思方悠哉?；茨锨镉暌?，高齋聞雁來(lái)。 ⑺雜詩(shī)（王維） 君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來(lái)日綺窗前，寒梅著花未？ ⑻題大庾嶺北驛（宋之問(wèn)） 陰月南飛雁，傳聞至此回。我行殊未已，何日復(fù)歸來(lái)。 江靜潮初落，林昏瘴不開。明朝望鄉(xiāng)處，應(yīng)見(jiàn)隴頭梅。 ⑼渡荊門送別（李白） 渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。 月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。 ⑽月夜億舍弟（杜甫） 戍鼓斷人行，邊雁一秋聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。 有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。寄書常不達(dá)，況乃未休兵。 ⑾送別（隋朝民歌） 楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。 柳條折尺花飛盡，借問(wèn)行人歸不歸？ ⑿十五夜望月（王建） 中庭地白樹棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。 今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。 ⒀逢入京使 故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。 馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。 ⒁示兒（陸游） 死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。 王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。 ⒂漁家傲（范仲淹） 塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意，四面邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。 濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。 ⒃一剪梅 舟過(guò)吳江（蔣捷） 一片春愁待酒澆。江上舟搖，樓上簾招。秋娘渡與泰娘橋。風(fēng)又飄飄，雨又瀟瀟。 何日歸家洗客袍。銀字笙調(diào)，心字香燒。流光容易把人拋。紅了櫻桃，綠了芭蕉。 ⒄天凈沙 秋思（馬致遠(yuǎn)） 枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。 夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。 ⒅獄中題壁（譚嗣同） 望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。 我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。 ⒆有感一章（譚嗣同） 世間萬(wàn)物抵春愁，今向蒼冥一哭休。 四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚，天涯何處是神州九月九日憶山東兄弟 獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。 遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。 商山早行 晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。 雞聲茅店月，人跡板橋霜。 槲葉落山路，枳花明驛墻。 因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘 逢入京使 唐 岑參 故園東望路漫漫， 雙袖龍鐘淚不干。 馬上相逢無(wú)紙筆， 憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。 人日思?xì)w 薛道衡 人春才七日， 離家已二年。 人歸落雁后， 思發(fā)在花前。 旅次朔方 劉皂 客舍并州已十霜， 歸心日夜憶咸陽(yáng)。 無(wú)端更渡桑干水， 卻望并州是故鄉(xiāng)。 春夜洛城聞笛 李白 誰(shuí)家玉笛暗飛聲， 散入春風(fēng)滿洛城。 此夜曲中聞?wù)哿?何人不起故園情。 月夜憶舍弟 杜甫 戌鼓斷人行，秋邊一雁聲。 露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。 有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。 寄書長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵。 邯鄲冬至夜思家 邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。 想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。 南浦別 南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。 一看腸一斷，好去莫回頭。 望驛臺(tái) 靖安宅里當(dāng)窗柳，望驛臺(tái)前撲地花。 兩處春光同日盡，居人思客客思家. 旅次寄湖南張郎中 戎昱 寒江近戶漫流聲，竹影當(dāng)窗亂月明。 歸夢(mèng)不知湖水闊，夜來(lái)還到洛陽(yáng)城. 村行 王禹偁 馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長(zhǎng)。 萬(wàn)壑有聲含晚籟，數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)。 棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。 何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉(xiāng)

小四的離去，是四川的不挽留，還是二職專的瘋狂追求？

李白有一首很有名的詩(shī)《贈(zèng)汪倫》。詩(shī)中寫道:“李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。 十里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。六翮飄飖私自憐，一離京洛十馀年。丈夫貧踐應(yīng)未足，今日相逢無(wú)酒錢 唐·王勃《杜少府之任蜀洲》:“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。無(wú)為在歧路,兒女共沾巾?！?友正直者日益,友邪柔者日損青青校樹、萋萋庭草、與君一別、誰(shuí)可相依。城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。 與君離別意，同是宦游人。 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。 無(wú)為在岐路，兒女共沾巾。 聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄 李白 楊花落盡子規(guī)啼， 聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。 我寄愁心與明月， 隨風(fēng)直到夜郎西。 贈(zèng)汪倫 李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲. 桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情. 《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《沙丘城下寄杜甫》、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》、《 憶舊游寄譙郡元參軍 》、《 贈(zèng)汪倫 》等等，

李白有一首很有名的詩(shī)《贈(zèng)汪倫》。詩(shī)中寫道:“李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。 十里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。 六翮飄飖私自憐，一離京洛十馀年。丈夫貧踐應(yīng)未足，今日相逢無(wú)酒錢 唐·王勃《杜少府之任蜀洲》:“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。無(wú)為在歧路,兒女共沾巾?！?友正直者日益,友邪柔者日損 青青校樹、萋萋庭草、與君一別、誰(shuí)可相依。 城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。 與君離別意，同是宦游人。 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。 無(wú)為在岐路，兒女共沾巾。 聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄 李白 楊花落盡子規(guī)啼， 聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。 我寄愁心與明月， 隨風(fēng)直到夜郎西。 贈(zèng)汪倫 李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲. 桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情. 《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《沙丘城下寄杜甫》、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》、《 憶舊游寄譙郡元參軍 》、《 贈(zèng)汪倫 》等等，

王勃《送杜少府之任蜀州》：寫送別的地點(diǎn)和友人要去的地方的詩(shī)句：城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津；勸慰友人不要哀傷，表達(dá)出詩(shī)人豁達(dá)、爽朗的胸懷的詩(shī)句：與君離別意，同是宦游人；把對(duì)朋友的真摯感情升華為哲理，寫出四海之內(nèi)有知心朋友，就是在天涯海角也還是近鄰一樣的親近，說(shuō)明知心朋友聲息相通的兩句詩(shī)：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。同窗好友將隨父去西藏就讀，請(qǐng)選擇古詩(shī)名句贈(zèng)別留念。以示萬(wàn)水千山隔不斷真摯友誼：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。唐朝陸龜蒙《別離》詩(shī)中有“丈夫非無(wú)淚，不灑離別間”的詩(shī)句。由此可聯(lián)想到王勃《送杜少府之任蜀州》的兩句詩(shī)是：無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。李商隱的《夜雨寄北》：君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》：本詩(shī)中，正面寫詩(shī)人的愁緒，表達(dá)對(duì)友人的深切同情的詩(shī)句是“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”。李白的《渡荊門送別》：渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。岑參《白雪歌送武判官歸京》：本詩(shī)中寫北方邊地風(fēng)狂雪早的句子是：北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。以春花比喻冬雪的千古名句是忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。起承上啟下過(guò)度作用的詩(shī)句是瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。寫沙漠冰封，愁云慘淡的景象的詩(shī)句是：瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。寫送別時(shí)依依不舍的心情的詩(shī)句是：山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。天之涯，海之角，知交半零落。一觚濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒。(李叔同《送別》)渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。(王維《送元二使安西》)又送王孫去，萋萋滿別情。(李白《送友人》)春草明年綠，王孫歸不歸?(白居易《賦得古原草送別》)莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。(高適《別董大》)桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情。(李白《贈(zèng)汪倫》)辛棄疾的《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》：抒發(fā)詞人一生中的事業(yè)與抱負(fù)，并發(fā)盡無(wú)盡感嘆的句子是：了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。(李白《送孟浩然之廣陵》)

黃鶴樓送孟浩然之廣陵 李 白故人西辭黃鶴樓, 煙花三月下?lián)P州。 孤帆遠(yuǎn)影碧空盡， 唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。 [注釋] 1．黃鶴樓：故址在今湖北武漢市武昌蛇山的黃鵠磯上，傳說(shuō)有神仙在此乘黃鶴而去，故稱黃鶴樓。 2．孟浩然：李白的朋友。 3．之：往。 4．廣陵：即揚(yáng)州。 5．故人：老朋友，這里指孟浩然。 6．煙花：指艷麗的春景。 7．盡：消失。 8．唯見(jiàn)：只見(jiàn)。 9．天際：天邊。 [簡(jiǎn)析] 李白是一位熱愛(ài)自然、喜歡交游的詩(shī)人，他“一生好入名山游”，足跡幾乎遍及整個(gè)中國(guó)，留下了許多歌詠?zhàn)匀幻?、歌頌友情的作品?！饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》是歷來(lái)傳頌的名篇，這首詩(shī)是李白出蜀壯游期間的作品，寫詩(shī)人送別友人時(shí)無(wú)限依戀的感情，也寫出祖國(guó)河山的壯麗美好。 詩(shī)的起句“故人西辭黃鶴樓”緊扣題旨，點(diǎn)明送行的地點(diǎn)及自己與被送者的關(guān)系?！肮嗜恕币辉~說(shuō)明了兩位詩(shī)人的深厚情誼。“黃鶴樓”是天下名勝，是詩(shī)人墨客流連聚會(huì)之所，又是傳說(shuō)中仙人乘鶴升天之處。而今兩位瀟灑飄逸的詩(shī)人在此道別，更帶有詩(shī)意和浪漫色彩。第二句“煙花三月下?lián)P州”，緊承首句，寫送行的時(shí)令與被送者要去的地方?！皳P(yáng)州”是東南都會(huì)，自古繁華，而“三月”又正是春光明媚，百花爭(zhēng)艷的季節(jié)。詩(shī)人用“煙花”修飾“三月”，不僅傳神地寫出煙霧迷蒙、繁花似錦的陽(yáng)春特色，也使人聯(lián)想到處在開元盛世的揚(yáng)州，那花團(tuán)錦簇、繡戶珠簾，繁榮而又太平的景象。孟浩然要去的地方真是好地方，時(shí)間也選擇得恰當(dāng)。李白對(duì)友人的這次旅游自然十分欣羨?！盁熁ㄈ孪?lián)P州”這清麗明快的詩(shī)句，正表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心的愉快與向往。但李白又是富于感情的詩(shī)人，當(dāng)友人揚(yáng)帆遠(yuǎn)去的時(shí)候，惜別之情油然而生。從《李太白集》里，我們可以看到李白、孟浩然之間有著不少贈(zèng)答詩(shī)。在《贈(zèng)孟浩然》中，李白寫道：“吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云?！笨梢?jiàn)李白對(duì)孟浩然是多么敬佩，兩人的情誼是多么深厚。 詩(shī)的第三、四句正是寫李白送別詩(shī)友時(shí)的惜別深情?！肮路h(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流?！北砻婵磥?lái)這兩句詩(shī)全是寫景，其實(shí)卻有著詩(shī)人鮮明的形象?！肮路苯^不是說(shuō)浩瀚的長(zhǎng)江上只有一只帆船，而是寫詩(shī)人的全部注意力和感情只集中在友人乘坐的那一只帆船上。詩(shī)人在黃鶴樓邊送行，看著友人乘坐的船掛起風(fēng)帆，漸去漸遠(yuǎn)，越去越小，越去越模糊了，只剩下一點(diǎn)影子了，最后終于消失在水天相接之處，而詩(shī)人仍然久久佇立，目送流向天際的江水，似乎要把自己的一片情意托付江水，陪隨行舟，將友人送到目的地。這兩句詩(shī)表達(dá)了多么深摯的友情，然而在詩(shī)句中卻找不到“友情”這個(gè)字眼。詩(shī)人巧妙地將依依惜別的深情寄托在對(duì)自然景物的動(dòng)態(tài)描寫之中，將情與景完全交融在一起了，真正做到了含吐不露而余味無(wú)窮。 另外在詩(shī)歌的用韻上，詩(shī)人也頗具匠心地選擇了“樓”“州”“流”三個(gè)聲調(diào)悠揚(yáng)的韻腳，吟誦起來(lái)余音裊裊。這與孤帆遠(yuǎn)去、江流天際的景象以及詩(shī)人目送神馳、情意綿綿的神態(tài)十分吻合。再加上語(yǔ)言清麗自然，意境雄渾開闊，這首詩(shī)真是令人越讀越愛(ài)，百讀不厭，無(wú)怪乎千古傳頌。 清人沈德潛在《唐詩(shī)別裁》中品評(píng)李太白七絕的藝術(shù)特色時(shí)說(shuō)：“七言絕句以語(yǔ)近情遙，含吐不露為貴。只眼前景，口頭語(yǔ)而有弦外音，使人神遠(yuǎn)，太白有焉?！崩钐椎钠呓^在詩(shī)壇上的確是獨(dú)步了。 贈(zèng)汪倫 李 白李白乘舟將欲行， 忽聞岸上踏歌聲。 桃花潭水深千尺， 不及汪倫送我情。 [注釋] 1．汪倫：李白在桃花潭結(jié)識(shí)的朋友，性格非常豪爽。這首詩(shī)就是贈(zèng)給他的。 2．踏歌：一邊唱歌，一邊用腳踏地打著拍子。 3．桃花潭：水潭名，在今安徽涇縣西南。 [簡(jiǎn)析] 李白游涇縣桃花潭時(shí)，常在村民汪倫家作客。臨走時(shí)，汪倫來(lái)送行，于是李白寫這首詩(shī)留別。詩(shī)中表達(dá)了李白對(duì)汪倫這個(gè)普通村民的深情厚誼。 前兩句敘事：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲?！崩畎讓⒁酥垭x去，汪倫帶著一群村民前來(lái)送行，他們手挽著手，一邊走，一邊唱?！皩⒂迸c“忽聞”相照應(yīng)，寫出了詩(shī)人驚喜的情態(tài)?！皩⒂?，正是小舟待發(fā)之時(shí)；“忽聞”，說(shuō)明出于意料之外。也許汪倫昨晚已設(shè)家宴餞別，說(shuō)明第二天有事不能再送了。但現(xiàn)在他不僅來(lái)了，還帶了一群村民一起來(lái)送行，怎么不叫詩(shī)人激動(dòng)萬(wàn)分！用什么語(yǔ)言來(lái)表達(dá)？桃花潭就在附近，于是詩(shī)人信手拈來(lái)，用桃花潭的水深與汪倫對(duì)自己的情深作對(duì)比?！疤一ㄌ端钋С?，不及汪倫送我情”兩句，清代沈德潛評(píng)價(jià)說(shuō)：“若說(shuō)汪倫之情比于潭水千尺，便是凡語(yǔ)。妙境只在一轉(zhuǎn)換間?！保ā短圃?shī)別裁》）的確，這兩句妙就妙在“不及”二字將兩件不相干的事物聯(lián)系在一起，有了“深千尺”的桃花潭水作參照物，就把無(wú)形的情誼化為有形，既形象生動(dòng)，又耐人尋味。潭水已“深千尺”了，那么汪倫的情誼有多深呢？ 明代唐汝詢?cè)凇短圃?shī)解》中說(shuō)：“倫，一村人耳，何親于白？既釀酒以候之，復(fù)臨行以祖（餞別）之，情固超俗矣。太白于景切情真處，信手拈出，所以調(diào)絕千古。”這一評(píng)論是恰當(dāng)?shù)摹?送友人 李白青山橫北郭，白水繞東城[1]。此地一為別[2]，孤蓬萬(wàn)里征[3]。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴[4]。注釋[1]郭：外城．[2]為別：作別。[3]孤蓬；一名飛蓬，枯后根斷，常隨風(fēng)飛旋。萬(wàn)里征：萬(wàn)里行。[4]蕭蕭：馬鳴聲。班：分別。賞析 這是一首情意深長(zhǎng)的送別詩(shī)，作者通過(guò)送別環(huán)境的刻畫、氣氛的渲染，表達(dá)出依依惜別之意。 首聯(lián)點(diǎn)出告別的地點(diǎn)。詩(shī)人和友人并肩緩轡來(lái)到城外，舉首遠(yuǎn)望，只見(jiàn)一抹青翠的山巒橫亙?cè)谕獬堑谋泵?，一灣清澄的流水繞城東潺潺而過(guò)。這是寫景，但景中含情。那抹淡遠(yuǎn)的青山可望而不可及，引出一縷悵惘之意，暗透出詩(shī)人對(duì)眼前離別的無(wú)可奈何；而那灣繞城的流水似乎又象征著綿綿離情，潺潺不絕。這一聯(lián)“青山”對(duì)“白水”，“北郭”對(duì)“東城”，對(duì)得很工整，而且“青”“白”相映，使整個(gè)畫面色彩清麗?！皺M”字寫青山的靜，“繞”字寫白水的動(dòng)，也相當(dāng)準(zhǔn)確。 接下去兩句寫情。詩(shī)人借孤蓬來(lái)比喻友人的漂泊生涯，說(shuō)：此地一別，離人就要象那隨風(fēng)飛舞的蓬草，飄到萬(wàn)里之外去了。這兩句表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人的深切關(guān)心，寫得流暢自然，感情真摯。 頸聯(lián)“浮云游子意，落日故人情”，大筆揮灑出分別時(shí)的寥闊背景：天邊一片白云飄然而去，一輪紅日正向著地平線徐徐而下。此時(shí)此景，更令人感到離別的凄涼痛苦，難舍難分。這兩句“浮云”對(duì)“落日”，“游子意”對(duì)“故人情”，也對(duì)得很工整，切景切題。詩(shī)人不僅是寫景，而且還巧妙地用“浮云”來(lái)比喻友人，他就象天邊的浮云，行蹤不定，任意東西，誰(shuí)知道他會(huì)飄泊到何處呢？無(wú)限關(guān)切之意自然溢出。而那一輪西沉的紅日落得那么徐緩，戀戀不舍地把最后的光線投向青山白水，仿佛不忍遽然離開。而這正是詩(shī)人此刻心情的象征啊! 結(jié)尾兩句寫離別時(shí)的場(chǎng)景。詩(shī)人和友人馬上揮手告別，頻頻致意；那兩匹馬似乎和主人的心意相通，不時(shí)蕭蕭長(zhǎng)鳴。詩(shī)人雖然沒(méi)有直接說(shuō)離別的感覺(jué)，然而馬尚且不耐離情的凄苦，揚(yáng)鬃哀嘶，人何以堪! 這首詩(shī)寫得自然明快，感情熱誠(chéng)。詩(shī)中青翠的山巒，清澄的流水，火紅的落日，潔白的浮云，再加上班馬長(zhǎng)鳴，組成了一幅有聲有色的畫面，畫面中流蕩著無(wú)限溫馨的情意，感人肺腑。 送元二使安西 王維渭城朝雨裛輕塵[1]，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人[2]。注釋[1]裛(yi意）：沾濕。[2]陽(yáng)關(guān)：關(guān)名。在今甘肅敦煌西南。因處玉門關(guān)之南而得名。賞析 安西，安西都護(hù)府。治所故址在今新疆庫(kù)車縣。 本詩(shī)為贈(zèng)別而作，后由樂(lè)人譜曲．其曲名為《陽(yáng)關(guān)》，又名《渭城》；作為送別曲，流傳很廣。 我們這個(gè)民族自古重離別。歷代留下來(lái)的贈(zèng)別送行的詩(shī)文多得不可勝計(jì)。南朝江淹專門寫了一篇《別賦》，賦的一開頭就說(shuō)?！镑鋈讳N魂者，惟別而已矣。”送別曲也很多，漢橫吹曲有《折楊柳》、《小折楊柳》，相和大曲有《折楊柳行》，南朝清商曲有《月節(jié)折楊柳》等。 詩(shī)開頭“渭城”一語(yǔ)點(diǎn)出詩(shī)人餞別元二的地方?！翱蜕帷弊匀皇俏汲侵械囊粋€(gè)所在，是餞別的具體地點(diǎn)。并說(shuō)這是一個(gè)春天的早晨，天下了一陣小雨。首句的“朝雨”因次句“柳色新’三字而知為春雨，這種寫法叫做互文見(jiàn)義。這可以使語(yǔ)言更精煉。 寫離情別緒。詩(shī)人筆下的景物也往往成為有情之物。代人傷心，為人垂淚。本詩(shī)寫春朝兩，下“襄輕塵”三字，表明兩不大，只是沾濕了地皮。接著又說(shuō)，環(huán)繞客舍四周剛剛放葉的柳樹。經(jīng)春雨洗過(guò)，益發(fā)顯得青翠嫩綠。這里描繪的是一個(gè)空氣清新。盎然生意的春天的早晨。此種寫法。似與“送行”的氣氛不十分諧調(diào)。然而。詩(shī)人心甲已先裝著一個(gè)“別”字。雖有良辰勝景。也無(wú)心流連。別意正是以潛意識(shí)的形式籠罩景物、環(huán)境的。由此可以看到，主觀情感在一篇抒情詩(shī)中的決定性作用。 其中的關(guān)鍵詞語(yǔ)是“柳色”。古有折柳送行的習(xí)俗。漢代長(zhǎng)安城東郊有一條河叫灞水，河上有一座橋名“灞橋”，人們?cè)谶@座橋上送別親友，要折下橋頭的柳枝送給行人，這就是所謂折柳贈(zèng)別。從漢魏到隋唐，這一習(xí)俗相沿下來(lái)。所以古人看到柳，即生離別之意。這種不同的心理反應(yīng)，是長(zhǎng)期文化積淀的結(jié)果。因此，作為文化標(biāo)志的一事一物寫入詩(shī)中，就使詩(shī)具有十分豐厚的情感意蘊(yùn)?！傲隆比衷谠?shī)中有雙重含義：既是寫時(shí)令節(jié)候，也是離情別緒的心理映現(xiàn)?！傲隆比质乔岸浜秃蠖涞年P(guān)節(jié)。 后二句直接寫離別之情，全部感情都傾注在一杯“酒”中。此時(shí)主客彼此可能有許多話要說(shuō)，由于離別在即，心情復(fù)雜，卻一時(shí)不知從何說(shuō)起，因而，飲酒便成了最好的交流感情的方式。離別飲酒，自不同于久別重逢那樣的痛快酣暢，總不免有些苦澀的味道。但是這一斟一酌，情意卻格外重。詩(shī)中“勸君更盡一杯酒”一句即寫出了主客依依惜別的心情。兩人對(duì)飲，一杯又一杯，主人總覺(jué)得似未盡意，總是勸客人再飲一杯。這類常情寫在此處，讀來(lái)特別樸實(shí)深厚，緊相呼應(yīng)的第四句“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，使這杯酒具有極重的分量。那是故人的一片心腸。唐代由于國(guó)力強(qiáng)盛，對(duì)外的交流往來(lái)也空前頻繁，因此經(jīng)常有人“西出陽(yáng)關(guān)”，或出使，或經(jīng)商。出陽(yáng)關(guān)向西，面對(duì)異域山川，風(fēng)俗不同，語(yǔ)言有別，而且要涉足杳無(wú)人煙的大漠，所以將出陽(yáng)關(guān)的入，內(nèi)心無(wú)限凄涼。前來(lái)送客的親友自然也懷有同樣的心情。本詩(shī)中的元二的心情，當(dāng)不勝故國(guó)他分之感。此時(shí)的故人之情，較之尋常情況下，彌足珍貴?！拔鞒鲫?yáng)關(guān)無(wú)故人”一句，可謂筆力千鈞。 白居易《對(duì)酒》詩(shī)：“相逢且莫推辭醉，聽(tīng)唱《陽(yáng)關(guān)》第四聲?！弊⒃疲骸暗谒穆?，‘勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人’也?！笨梢?jiàn)此詩(shī)打動(dòng)人心的力量。正因?yàn)檫@首詩(shī)說(shuō)出每個(gè)出關(guān)、送行人的內(nèi)心感情，得到許多人的強(qiáng)烈共鳴，成為廣泛傳唱的出塞曲。 渡荊門送別 李白渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。李白的《渡荊門送別》詩(shī)歷來(lái)為詩(shī)壇所注目，這不僅是因?yàn)榈诙?lián)寫得氣勢(shì)非凡，大氣包舉，更是因?yàn)槿?shī)充滿了一種無(wú)人可及的浪漫情調(diào)。從開篇到結(jié)尾一氣呵成，給人以回腸蕩氣的美感享受，絲毫沒(méi)有送別詩(shī)所慣有的感傷與悲涼，你甚至讀完了全詩(shī)，對(duì)于到底是誰(shuí)走誰(shuí)送，還渾然不覺(jué)，可是詩(shī)題卻又分明寫著是"送別"！只看到在詩(shī)的結(jié)尾是"仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟"，那么，是詩(shī)人李白自己在送自己?jiǎn)?？這不是千古奇詩(shī)了嗎？讓我們帶著這個(gè)疑問(wèn)來(lái)細(xì)細(xì)地體會(huì)一下詩(shī)人創(chuàng)作此詩(shī)時(shí)的構(gòu)思與手法吧。 第一聯(lián)"渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。"荊門，山名，在今湖北省宜都縣西北長(zhǎng)江南岸。與北岸虎牙山隔江對(duì)峙，形勢(shì)險(xiǎn)要，歷來(lái)有"蜀楚咽喉"之稱。楚國(guó)，今湖北一帶在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期都屬于楚國(guó)。李白這首詩(shī)是寫于青年時(shí)期，即乘船順江離川之際。此時(shí)李白才二十四歲，是第一次離開家鄉(xiāng)四川，比起他以后的走南闖北、浪跡天涯的一生游歷來(lái)說(shuō)，荊門之行實(shí)在算不得什么，可的確是他生平第一次走這么遠(yuǎn)的路，又是乘船走水路，所以路途就顯得格外遙遠(yuǎn)而漫長(zhǎng)。到達(dá)荊門山下時(shí)，蜀中家鄉(xiāng)的山川已不復(fù)在望中，所以不論是在地理上，還是在心理上，都覺(jué)得離家鄉(xiāng)已經(jīng)十分遙遠(yuǎn)了，因而這首詩(shī)的頭兩個(gè)字就是"渡遠(yuǎn)"，他感到來(lái)到了一個(gè)與家鄉(xiāng)完全陌生的地方，從蜀入楚，他在心理上，是把荊門山當(dāng)做家鄉(xiāng)的最后一個(gè)標(biāo)志，邁過(guò)這座山，就走出了家鄉(xiāng)，所以叫"荊門外"。第一句這五個(gè)字兩組詞的確說(shuō)明了李白的做詩(shī)雖然天縱豪情，但是一旦寫起律詩(shī)來(lái)，同樣是非常注意字斟句琢、中規(guī)中矩的。 第二聯(lián)開始描寫楚地的山川景物，"山隨平野盡，江入大荒流。"大江流到荊門山時(shí)，地勢(shì)已經(jīng)漸趨平緩，眼界也隨之開闊起來(lái)，大荒，是遼闊無(wú)邊的原野。李白剛剛從兩岸高山夾峙的三峽中出來(lái)，隨著江船的東下，身后蜀中的群山已經(jīng)越去越遠(yuǎn)了，眼前是一望無(wú)際的江漢平原，而長(zhǎng)江從落差極大的三峽奔瀉而下，至此也漸次平靜下來(lái)，浩浩蕩蕩地流向這一片廣袤的新天地。這一聯(lián)是李白寫景的最著名的句子，一般來(lái)說(shuō)，李白的名句都是抒發(fā)內(nèi)心的滿腔豪情的，如"五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁"（《將進(jìn)酒》）、"安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏"（《夢(mèng)吟天姥吟留別》），都張揚(yáng)著極其強(qiáng)烈的個(gè)性光芒，使人一望便知是李太白的情懷與風(fēng)格，而無(wú)人能望其項(xiàng)背。不過(guò)這一聯(lián)卻純粹是寫景，而且與杜甫的"星垂平野闊，月涌大江流"（《旅夜抒懷》）句式相近，用詞相似，氣勢(shì)相當(dāng)，同為唐詩(shī)中最華彩的樂(lè)章，而被許多評(píng)家放在一起相提并論。我們知道，李白的精神世界是最容易為山川景物所打動(dòng)、所感染的，當(dāng)他突然面對(duì)一個(gè)與自己二十多年來(lái)所熟悉的巴山蜀水完全不同的楚地的"平野"和"大荒"時(shí)，不但在視野上大為開闊，而且內(nèi)心感到一種無(wú)形的震顫，充滿了喜悅，他要迫不及待地隨著大江一起，帶著自己年輕浪漫的心和建功立業(yè)的情，撲向這一片嶄新的天地，"山隨平野盡"，預(yù)示著作者在船到荊門山時(shí)，已將巴山留在身后，已把在蜀中生活的一頁(yè)翻了過(guò)去，留在了記憶之中；"江入大荒流"，是望眼遠(yuǎn)眺，楚天遼闊，境界超遠(yuǎn)，宣告了詩(shī)人在即將進(jìn)入楚水之際，已經(jīng)在憧憬一種全新的人生歷程，要為實(shí)現(xiàn)自己的理想而忍不住躍躍欲試、大顯身手了。這一聯(lián)實(shí)際上既是寫景，同時(shí)也是一位有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的曠世英才，面對(duì)新生活，走向新世界時(shí)的真情告白呀！ 第三聯(lián)"月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。"仍然是寫景，不過(guò)用的是遠(yuǎn)近結(jié)合、虛實(shí)相間的寫法。飛天鏡，天空中飛落的鏡子。海樓，按司馬遷在《史記》中的說(shuō)法就是，"海旁蜃氣象樓臺(tái)"，即現(xiàn)在所說(shuō)的"海市蜃樓"。荊門山以下，江流減緩，夜幕降臨，在平靜的江面上，可以看到有一輪明月的影子在波光中浮動(dòng)，明月與江水同時(shí)出現(xiàn)在筆下，都是李白最喜愛(ài)的入詩(shī)的景物，如就在出川途中寫的《峨眉山月歌》中也有"峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流"的詩(shī)意描寫，而將天象與人間物象之間的轉(zhuǎn)換和借用，也是李白浪漫情調(diào)的最好體現(xiàn)，如《望廬山瀑布》中的"疑是銀河落九天"，這里對(duì)江中的月影的感覺(jué)不似《峨眉山月歌》中的平鋪直敘，而是又進(jìn)行了一次擬人化的大膽聯(lián)想，月亮在這個(gè)夜晚，也不安心于獨(dú)自呆在寂寞的廣寒宮了，她從天上"下凡"來(lái)到了人間，跳入了江中，浮上了水面，宛如一面明亮的鏡子，她隨著江面的漣漪而愈發(fā)顯得搖曳生姿，并且與江船一起結(jié)伴前行，是那樣的情意綿長(zhǎng)，含情脈脈。寫過(guò)柔美的夜景，李白意猶未盡，大筆一揮，又勾勒出絢麗的日景，"云生結(jié)海樓"，月落之后，黎明降臨，天空彩云，舒卷起伏，變幻萬(wàn)千，不時(shí)出現(xiàn)海市蜃樓般的奇觀?？梢詳喽?，初出四川的李白此時(shí)肯定沒(méi)有見(jiàn)過(guò)真正的海市蜃樓，但是他卻大膽地運(yùn)用這一在沙漠中才會(huì)出現(xiàn)的景物，來(lái)形容他面前那無(wú)限高遠(yuǎn)的荊楚天地間變化莫測(cè)的景象。其中所傳遞出的最重要的信息，就是李白此時(shí)那種出得峽來(lái)以后，豁然開朗的心態(tài)與躍躍欲試的豪情。"飛天鏡"也好，"結(jié)海樓"也好，在崇山峻嶺、江水湍急的三峽之中，是不可能領(lǐng)略的，現(xiàn)在不論是夜晚，還是晴日，都可以"極目楚天舒"了，以明亮如鏡的月影反襯江流的平緩，用層出不窮的云樓襯托江天的遼闊，這一聯(lián)詩(shī)，一上一下，一遠(yuǎn)一近，白晝夜晚，明月彩云，把作者本人一直生活在蜀中，初次出峽，見(jiàn)到廣漠平原時(shí)的欣喜與振作一覽無(wú)遺地合盤托出，使人們既欣賞了大自然的奧妙，又體會(huì)到了詩(shī)人那充滿年輕活力的脈搏，寫景即是抒情，狀物更是言己，從《渡荊門送別》的頷聯(lián)和頸聯(lián)這四句詩(shī)中，你能說(shuō)年輕的李太白不就已經(jīng)儼然成為一個(gè)融情入景的行家里手？ 全詩(shī)的最后一聯(lián)也寫得十分精彩，"仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。"正當(dāng)李白陶然沉醉于荊楚大地神奇旖旎的風(fēng)光而思緒萬(wàn)千之時(shí)，船外那無(wú)語(yǔ)東流的江水卻不知怎的，引發(fā)了他思鄉(xiāng)的情懷。李白從小在蜀中長(zhǎng)大，從"五歲誦六甲"開始，遍訪蜀中名山，早年讀書于江油縣的戴天山中，后來(lái)又游覽峨眉，隱居青城，對(duì)蜀中的一草一木，都懷有深摯的情感?，F(xiàn)在"辭親遠(yuǎn)游"，乘船離開四川，如今已經(jīng)遠(yuǎn)離故土了，心中難免依依不舍，而這種對(duì)家鄉(xiāng)的留戀之情一時(shí)又無(wú)處宣泄，結(jié)果聊勝于無(wú)地在江水中找到了寄托，他不說(shuō)自己對(duì)家鄉(xiāng)的思念，卻說(shuō)從家鄉(xiāng)來(lái)的江水一路上對(duì)自己殷勤呵護(hù)，萬(wàn)里護(hù)送，這說(shuō)看似無(wú)情卻有情的寫法使得全詩(shī)在結(jié)尾處顯得分外凝重含蓄。王夫之在《唐詩(shī)評(píng)選》中說(shuō)這聯(lián)結(jié)句"得象外于圜中，飄然思不窮。"用今天的話來(lái)說(shuō)，就是言有盡而意無(wú)窮。不過(guò)全詩(shī)直到結(jié)束也沒(méi)有一個(gè)字提及"送別"朋友的離情別恨，看來(lái)這首詩(shī)并不是什么贈(zèng)別朋友，而是詩(shī)人自己在遠(yuǎn)離故土之際向家鄉(xiāng)告別，所以，清人沈德潛在《唐詩(shī)別裁集》中說(shuō)這首詩(shī)題中說(shuō)"詩(shī)中無(wú)送別意，題中（送別）二字可刪。"以這種形式來(lái)告別自己的家鄉(xiāng)，除了李白之外，還真找不出第二個(gè)人了。