7/8斗

解法一：方程： 設(shè)：壺中原有X斗酒。 一遇店和花后，壺中酒為：2X-1； 二遇店和花后，壺中酒為：2(2X-1)-1； 三遇店和花后，壺中酒為：2[2(2X-1)-1]-1； 因此，有關(guān)系式：2[2(2X-1)-1]-1＝0； 解得：x=7/8； 解法二：算術(shù)法： 經(jīng)逆推理得： 最后遇花喝一斗前：0+1=1； 最后遇店加一倍，則原有:1÷2=1/2； 第二次遇花喝一斗，原有：1/2+1=3/2； 第二次遇店加一倍，則原有：3/2÷2=3/4； 第一次遇花喝一斗，原有：3/4+1=7/4； 第一次遇店加一倍，則原有：7/4÷2=7/8 綜合以上得7/8斗！

有六種行為人要對酒后發(fā)生的損害后果承擔(dān)法律責(zé)任，甚至要承擔(dān)刑事責(zé)任。 第一種是強迫性勸酒的人，如故意灌酒，刺激性勸酒，這種人要對被勸飲酒者發(fā)生的任何后果都要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。 第二種是明知飲酒者不能喝酒或身體不適仍勸其飲酒的人，這種人要對對方因飲酒誘發(fā)的疾病以及酒后駕車肇事等后果承擔(dān)法律責(zé)任。 第三種是共同飲酒后任酒友駕車離開的人，這種情況下發(fā)生交通事故的，同飲者不僅要對共同飲酒的伙伴承擔(dān)責(zé)任，還要對因事故受害的相對方承量相應(yīng)的責(zé)任。 第四種是共同飲酒后未將醉酒者安全護送的人，如飲酒者已失去或即將失去對自己的控制自能力，神志不清無法支配自己的行為時，酒友沒有將其送至醫(yī)院或安全送回家中，因此出事的共同飲酒者都要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。 第五種是明知駕車人飲酒而唆使其酒后駕車的人，這種人不但要對發(fā)生交通事故的后果承擔(dān)民事賠償責(zé)任，如果明知駕車人醉酒仍唆使其駕車的還涉嫌危險駕駛罪的共同犯罪，可能要被追究刑事責(zé)任。 第六種是酒局的組織者要承擔(dān)飲酒適度和酒后安全護送的義務(wù)，否則出事后要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。

沒有

近年來的酒后事故頻發(fā)，給社會和家庭都迼成了不可挽回的后果和損失，因此喝酒出事后由誰承擔(dān)責(zé)任也成為人們觀注的焦點問題。筆者總結(jié)認為，有六種行為人要對酒后發(fā)生的損害后果承擔(dān)法律責(zé)任，甚至要承擔(dān)刑事責(zé)任。第一種是強迫性勸酒的人，如故意灌酒，刺激性勸酒，這種人要對被勸飲酒者發(fā)生的任何后果都要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。第二種是明知飲酒者不能喝酒或身體不適仍勸其飲酒的人，這種人要對對方因飲酒誘發(fā)的疾病以及酒后駕車肇事等后果承擔(dān)法律責(zé)任。第三種是共同飲酒后任酒友駕車離開的人，這種情況下發(fā)生交通事故的，同飲者不僅要對共同飲酒的伙伴承擔(dān)責(zé)任，還要對因事故受害的相對方承量相應(yīng)的責(zé)任。第四種是共同飲酒后未將醉酒者安全護送的人，如飲酒者已失去或即將失去對自己的控制自能力，神志不清無法支配自己的行為時，酒友沒有將其送至醫(yī)院或安全送回家中，因此出事的共同飲酒者都要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。第五種是明知駕車人飲酒而唆使其酒后駕車的人，這種人不但要對發(fā)生交通事故的后果承擔(dān)民事賠償責(zé)任，如果明知駕車人醉酒仍唆使其駕車的還涉嫌危險駕駛罪的共同犯罪，可能要被追究刑事責(zé)任。第六種是酒局的組織者要承擔(dān)飲酒適度和酒后安全護送的義務(wù)，否則出事后要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。當(dāng)心憤怒與怨恨敵意、怨恨、憤怒，總是與我們酒醉脫離不了關(guān)系，它使我們嗜酒的問題更加惡化?！盀槭裁匆茸砭疲俊薄粋€十分普遍的答復(fù)是，喝酒能增加勇氣，因此可以向別人袒露自己的心事，能夠任意表達出平時難以面對、不知如何處理、憤怒不滿的情緒。同時醉酒往往還伴隨著憤怒的情緒。嗜酒者也可能極為喜愛酒后那種凌駕于他人之上的權(quán)力感。酗酒后的憤怒與暴力攻擊事件和兇殺案之間有高度的關(guān)聯(lián)性。包括犯罪者或被害人，有相當(dāng)高的比例都是處于受到酒精影響的狀態(tài)下而出事。強暴、家庭失和及離異、虐待兒童、持械搶劫，也常起因于酒后亂性。即使我們沒有上述犯罪行為，但我們那種發(fā)脾氣、生氣也會導(dǎo)致他人心情緊張，擔(dān)心隨時會有暴力行為傾向。因此我們必須意識到憤怒情緒背后潛藏的風(fēng)險。以人類天性而言，憤怒情緒無疑是時常都會發(fā)生的狀況。盛怒之下的暴力行為或言語攻擊，不僅對他人造成傷害，也危及整體社會安全。而且憤怒情緒的積累對心理健康也有非常負面的影響，這種對他人充滿敵意的態(tài)度將使我們內(nèi)心受到嚴重損害，從而導(dǎo)致抑郁癥。雖說從各個方面來看，憤怒都是人類普遍性的問題，但就一名嗜酒者而言，它的威脅性和破壞性更甚。所有保持清醒的酒鬼幾乎一致認為，我們本身的怒氣往往能毀滅自我。敵意、怨恨、妒忌、憤怒的感覺迫使我們有想要再去喝酒的沖動。所以我們必須警惕自己，除了再喝一杯外，應(yīng)該有其它更好的解決方式。首先，我們來辨識一下，憤怒形形色色的面貌：不寬容，輕視，蔑視，妒忌，憎恨，勢利，譏笑，憎惡，敵意，不滿，緊張，諷刺，嘲笑，自憐，惡意，不信任，懷疑，焦慮，掛念，疑心，猜疑，猜忌。在過去飲酒的過程中，我們不是鉆牛角尖、深陷其中，就是反應(yīng)過度、小題大做，尤其在我們又再喝起酒時，這種特質(zhì)就更加明顯。我們當(dāng)中很多人都認為，憤怒是由于內(nèi)心恐懼作用的結(jié)果。我們經(jīng)常不確定我們到底在怕什么，有時它僅是一種模糊不清、難以形容的驚慌。我們往往在無任何預(yù)見的狀態(tài)下，突如其來地對某人或某事爆發(fā)怒火。 失敗、挫折感，也是導(dǎo)致我們怒火中燒的因素之一。就典型的酒鬼而言，我們特別缺乏耐心與毅力接受失敗的磨練。不論是現(xiàn)實的，或者是想象的情境，在面對復(fù)雜的、不易處理的困境中，我們習(xí)慣性地選擇喝酒來解決問題。另一種理直氣壯的怒火更是難以應(yīng)付——我們常常自以為正直俠義、憤世嫉俗，所作所為是出于正義公理，因此理應(yīng)堅持。但是這種心態(tài)在不知不覺中卻逐漸侵蝕我們的心靈，消彌我們對端起第一杯酒的抵抗能力。即使我們真的滿腹委屈，受到極不公正的待遇，憤怒對我們依舊是無緣消受的奢侈品。不論是哪種方式的憤怒，終將使我們再度端起第一杯酒，從而走向自我毀滅之路。當(dāng)我們開始想發(fā)脾氣時，吃一些甜食或是喝杯非成癮甜味飲料，將會有所幫助。如果我們能夠及時著手轉(zhuǎn)移注意力，并且開始處理其它事務(wù)，也有立竿見影的效果。像打電話給助幫人，或聯(lián)系其它保持清醒的會員，也可以暫停一下；考慮我們是否過度勞累，如果是，適度的休息就可以恢復(fù)體力，消除怒氣；同樣的，我們也可以安靜地沉思，默想“自己生活，也讓別人生活”這句話的含義，讓自己慢慢冷靜下來，或是投入其它不相關(guān)的簡單勞作，甚至欣賞以前自己曾經(jīng)喜歡的音樂……我們也可以將生氣的源頭整理歸納為：我們所不能改變的事物（例如交通阻塞、天氣、排隊等候結(jié)帳……），如此一來，我們就可以用成熟而理性的態(tài)度來接受，而無需生悶氣或是借酒澆愁。有時我們對周圍的環(huán)境或本身的生活感到諸多不滿。如果我們面臨換工作、搬家、離婚等事情的沖擊，那么當(dāng)需要我們決策時，務(wù)必小心謹慎、仔細分析，切忌沖動魯莽，作出無奈的決定。也就是說，無論處于怎樣不利的狀況，我們都應(yīng)該讓自己先冷靜下來，然后才能有沉著的態(tài)度和建設(shè)性的想法來處理那些令我們感到困擾的事情。另一有效去除怒氣的方式是，虛擬替代法。我們思考一下，如果是一個成熟、健全、有智慧的人在面臨與我們相同的處境時，會如何應(yīng)對，會采取什么樣的行動？多試幾次，真的有效。此外，我們也可以透過較輕松的體能活動來消除怒氣——深呼吸、熱水澡、靜坐沉思甚至大聲呼喊，均有助于疏緩情緒緊張。我們不建議純粹采取壓抑、忍耐、掩飾、封閉的應(yīng)對方式，我們必須學(xué)會不受制于怒火，而依舊有所作為。如果做不到這樣，則將來再度復(fù)飲的危險性極大。

你說呢...再看看別人怎么說的。