式神（或識神、しきがみ、しきじん、式の神，文獻(xiàn)上亦有式鬼與式神鬼的稱法）由“日本姜子牙”陰陽師安倍晴明首創(chuàng)，由安倍晴明的直系后裔土御門家族傳承，江戶時代成為土御門神道的重要組成部分，頗受德川幕府的推崇，式神指的是在陰陽師的命令之下，所役使的靈體，其力量與操縱的陰陽師有關(guān)。有些式神會反噬主人。

日本人認(rèn)為有八百萬神(虛指,表示很多),自然界的山川﹑森林﹑太陽﹑火﹑雷﹑動物(如狐﹑蛇)﹑祖先的靈等都成為他們祭祀崇拜的對象﹐因此有山神﹑水神﹑海神﹑田神﹑地神﹑雷神﹑太陽神(如天照大神)、八幡大菩薩等等。 造化三神?！豆攀掠洝分杏涊d天地形成后最早出現(xiàn)的天御中主神、高皇產(chǎn)靈神、神皇產(chǎn)靈神,此三神創(chuàng)造萬物,并謂天御中主神,是天地初分時天上最高的元始神,與皇祖神天照大神受到特別尊崇。 伊奘諾尊(亦作伊邪那歧命)。日本神道教所說神世(神代)七代中最后一對配偶神中之男神,與女神伊奘冊尊(亦作伊邪那美命)一起稱為日本國土的生成神。謂此二神受天神之命造成大八洲(日本國土)、山川草木以及主宰萬物的各種神靈,其中包括天照大神、月讀命、素盞鳴尊等神。 國常立尊。天地開辟后最初出現(xiàn)的神,即神世七代的第一代神。《日本書紀(jì)》第1卷載稱:“天地開辟生成之初,于時天地之中生一物,狀如葦芽,便化為神,號國常立尊?！? 大國主命。也作大國主神、國造大神,又名葦原丑男、八千戈神、大已貴命。為國土經(jīng)營神。據(jù)《古事記》載,大國主神奉天神之命,與出云國的少彥名命共同經(jīng)營國土,開墾田畝,興修水利,開拓山林,發(fā)展畜牧,除災(zāi)醫(yī)病。后把國土讓給天孫瓊瓊杵命,而專司“幽界”之事。 天照大神。亦稱天照大御神、天照大日孁貴、大日孁貴,伊勢神宮稱之為天照坐皇大御神;是太陽女神,日本天皇尊奉為祖先神?！度毡緯o(jì)》稱伊奘諾尊和伊奘冊尊生出大八洲及山川草木后,“共議曰:吾已生大八洲國及山川草木,何不生天下之主歟?于是共生日神,號大日孁貴”。后派天孫瓊瓊杵尊下治“葦原中國”(日本),于是,天照大神后裔世世代代作為天皇統(tǒng)治日本。 瓊瓊杵命。亦作天津彥彥火瓊瓊杵尊,神道教謂其為天照大神之孫(天孫或皇孫),奉天照大神之命降世統(tǒng)治日本?！度毡緯o(jì)》載,天照大神與高皇產(chǎn)靈神議,派瓊瓊杵命君臨葦原中國。

日本的式神其實并不是神，而是實力較差、地位卑微的妖魔鬼怪或者說精靈而已。日本正兒八經(jīng)的神只有兩種，一種是高天原（相當(dāng)于我國的天庭）下來的天津神，一種是長在地上、代表著大自然和原始力量的國津神。這兩種神的逼格都非常的高，平時基本上是不理會凡人的，更不會成為式神。式神其實就是一些法力很小的妖魔鬼怪。因為日本這個地理位置比較獨特，所以除了高大上、不食人間煙火的天津神與國津神以外，還有成千上萬的小妖怪，這些小妖怪如果能夠修煉得道，那么也能很小很小的幾率升級為國津神（類似于我國的得道成仙）。其中，一部分小妖怪的修煉方法是胡作非為、殘害人類。而此時人類并不強(qiáng)大，于是想了一個用妖怪來對付妖怪的辦法，而這些幫助人類的妖怪就是所謂的式神。人們（通常是陰陽師們）通過契約與這些愿意為人類服務(wù)的妖怪達(dá)成合作關(guān)系，每當(dāng)有其他妖怪來襲擊村子的時候，它們就出面趕跑那些來犯的妖怪，而平時人們則供奉著它們，對于式神來說，這種修煉方式更加的平穩(wěn)、風(fēng)險也更小，還能賺個好名聲。此外，由于式神原本是法力很差的妖怪，所以它們并沒有善惡觀念，而是單純聽從陰陽師的話，陰陽師讓它們干什么就干什么。換而言之，假如陰陽師是善良的，那么他手下的式神也是善良的，反之亦然。因為存在契約關(guān)系，所以陰陽師可以從通過紙片或者其他的小物件來隨時隨地的召喚出式神來完成許多工作，甚至詛咒之類的都行。并且式神由于與陰陽師存在契約關(guān)系，因此實力會隨著陰陽師的成長而成長，一般來說大部分的式神會保護(hù)陰陽師，因為它們并不希望這種穩(wěn)妥有效的修煉方式隨著陰陽師的非正常死亡而結(jié)束，但是也有例外，比如某個自大的陰陽師不自量力的想把某個強(qiáng)力妖怪變成自己的式神，此時就會被反噬（類似于公司里老板評價員工，員工評價老板）?；揪瓦@樣，現(xiàn)在懂了嗎？

天邪鬼綠九命貓寄生魂盜墓小鬼帚神座敷童子天邪鬼黃兵俑赤舌鳳凰火天邪鬼赤唐紙傘妖雨女管狐食發(fā)鬼燈籠鬼蝴蝶精天邪鬼青巫蠱師鯉魚精河童涂壁桃花妖鐵鼠山兔孟婆丑時之女吸血姬覺骨女犬神傀儡師酒吞童子武士之靈獨眼小僧餓鬼鬼女紅葉海坊主童男童女白狼提燈小僧跳跳妹妹判官鴉天狗貍貓荒川之主這些是副本里能看到的